高等中醫(yī)藥院校大學(xué)文化建設(shè)淺析

楊支才 佘 惠

（成都中醫(yī)藥大學(xué)，四川 成都 611137）

高校歷來(lái)是文化建設(shè)的主要陣地和重要力量，擔(dān)負(fù)起文化建設(shè)的歷史使命，發(fā)揮高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承與創(chuàng)新的功能，建設(shè)特色鮮明的大學(xué)文化，是時(shí)代的要求，也是高校自身價(jià)值的根本體現(xiàn)。在新形勢(shì)下，抓住文化大發(fā)展大繁榮的歷史機(jī)遇，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，加強(qiáng)作為中華文化杰出代表的中醫(yī)藥文化建設(shè)，構(gòu)建具有鮮明中醫(yī)藥文化特色的大學(xué)文化，是高等中醫(yī)藥院校切實(shí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐要求，也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建中華民族共有精神家園的重要內(nèi)容;是提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)中華文化走向世界的有效途徑，也是促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要措施，更是加速醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾身心健康需要和精神文化需求的必然選擇。

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，彰顯“懸壺濟(jì)世”的價(jià)值追求

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿高校教育事業(yè)發(fā)展的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在大學(xué)文化建設(shè)的各個(gè)方面。大學(xué)文化是大學(xué)精神的體現(xiàn)，是大學(xué)歷史發(fā)展的血脈，是大學(xué)師生的精神家園，也是大學(xué)的精神旗幟。肩負(fù)起人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的神圣職責(zé)和使命，必須始終堅(jiān)持大學(xué)的社會(huì)主義方向，在大學(xué)文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中始終圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本要求，以科學(xué)發(fā)展為主題，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。立足當(dāng)下，聯(lián)系實(shí)際，將大學(xué)文化建設(shè)的共性要求與高校的個(gè)性特征相結(jié)合，反映不同領(lǐng)域和行業(yè)屬性，體現(xiàn)不同高校獨(dú)特的文化特色，這不僅是高校文化建設(shè)的主體需要，更是高校文化建設(shè)的客觀可能。就高等中醫(yī)藥院校而言，將社會(huì)主義核心價(jià)值理念與中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)相結(jié)合，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，在大學(xué)文化建設(shè)中彰顯“懸壺濟(jì)世”的價(jià)值追求，不失為一種必要和可行的思維路徑。

千百年來(lái)，在中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，正是秉承“懸壺濟(jì)世”的人生理想和價(jià)值追求，歷代醫(yī)家克服種種艱難困苦，投身醫(yī)學(xué)實(shí)踐，積極探索，不斷總結(jié)積累治病救人的醫(yī)方良藥，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，“法古而不泥古，求新而不離宗”，在不懈拼搏與進(jìn)取中融小我于大我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，在濟(jì)世救人的醫(yī)學(xué)人道主義事業(yè)中實(shí)踐“醫(yī)者仁心”。“懸壺濟(jì)世”彰顯了一種高尚的人生目的，展示了一種崇高的人生價(jià)值，提供了一種內(nèi)在的人生動(dòng)力，承載了一種大愛(ài)的人生境界?！皯覊貪?jì)世”的中醫(yī)藥文化價(jià)值理念，對(duì)于當(dāng)前中醫(yī)藥院校文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！拔幕敝荚凇盎恕保プ∪松^和價(jià)值觀建構(gòu)的根本，將“懸壺濟(jì)世”價(jià)值追求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人、塑造人、鼓舞人的針對(duì)性，可以更好地增強(qiáng)中醫(yī)藥高校文化育人的實(shí)效性。

彰顯“懸壺濟(jì)世”的價(jià)值追求，需要充分發(fā)揮學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用，在學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和學(xué)習(xí)型高校建設(shè)中，在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中，整理發(fā)掘“懸壺濟(jì)世”的典型事例，以先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡感染人、熏陶人，增強(qiáng)黨性教育的影響力、吸引力。需要堅(jiān)持以師生為大學(xué)文化建設(shè)的主體，弘揚(yáng)師生主體性，增強(qiáng)師生大學(xué)文化建設(shè)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性。需要充分發(fā)揮思想政治教育主渠道作用，不斷探索中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值，探索具有中醫(yī)藥文化特色的思想政治教育?！皯覊貪?jì)世”的精神體現(xiàn)了當(dāng)下師生應(yīng)有的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)整合，著力發(fā)掘整理傳統(tǒng)中藥文化中優(yōu)秀的人文精神，豐富并細(xì)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容，在潛移默化中引導(dǎo)師生人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)師生的社會(huì)責(zé)感。

二、以中醫(yī)藥人才培養(yǎng)為根本，強(qiáng)化“大醫(yī)精誠(chéng)”的素質(zhì)理念

中醫(yī)藥文化博大精深，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，根植于華夏大地，有著數(shù)千年的發(fā)展歷史，具有鮮明的中國(guó)文化特色。但近百年來(lái)，西學(xué)東漸，隨著西方醫(yī)學(xué)的昌明，中醫(yī)藥學(xué)被不假思索地批評(píng)，取締和廢止中醫(yī)藥的呼聲不絕于耳，中西醫(yī)之爭(zhēng)持續(xù)至今。中華民族的偉大復(fù)興，必須有中華文化的強(qiáng)盛，必須有包含中醫(yī)藥文化的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興盛。作為中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的高等學(xué)府，在大學(xué)文化建設(shè)中，發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新功能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化責(zé)無(wú)旁貸。中醫(yī)藥人才培養(yǎng)既是中醫(yī)藥高校的根本任務(wù)和職責(zé)，也是中醫(yī)藥文化傳承與創(chuàng)新的根本依托和需要。提高對(duì)中醫(yī)藥文化的自覺(jué)，增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的自信，提升中醫(yī)藥文化的自強(qiáng)，都離不開(kāi)優(yōu)秀中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)。培養(yǎng)什么樣的醫(yī)學(xué)人才?唐代孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中，開(kāi)宗明義地提出，為醫(yī)者的素養(yǎng)必須要有“精”、“誠(chéng)”兩個(gè)方面，即醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。“蒼生大醫(yī)”的人格修養(yǎng)包含了形而上之“道”與形而下之“器”的統(tǒng)一，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神的結(jié)合。大醫(yī)之大，在于優(yōu)良的醫(yī)德品質(zhì)，在于精湛的醫(yī)學(xué)技能，是二者的有機(jī)統(tǒng)一。

“大醫(yī)精誠(chéng)”作為中醫(yī)藥人才的素質(zhì)理念，它凝聚了中醫(yī)藥文化發(fā)展對(duì)人才的角色期待，表達(dá)了社會(huì)公眾對(duì)醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)要求。在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、醫(yī)療改革深化而眾多矛盾沖突交織的背景下，從醫(yī)藥人才培養(yǎng)的前沿入手，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的德性教育，突出專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，對(duì)于良好醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，無(wú)疑具有本源的價(jià)值意義。體現(xiàn)“大醫(yī)精誠(chéng)”的素質(zhì)理念，需要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把傳授中醫(yī)藥知識(shí)技能與中醫(yī)藥文化價(jià)值結(jié)合起來(lái)，把中醫(yī)藥文化繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，大力培育有利于“大醫(yī)”成長(zhǎng)的具有鮮明中醫(yī)藥文化特點(diǎn)的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。同時(shí)，按照教育部關(guān)于提高本科教育質(zhì)量的意見(jiàn)要求，實(shí)施教學(xué)質(zhì)量工程，特別需要改革人才培養(yǎng)模式，著力培養(yǎng)傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的高端人才。圍繞高校人才培養(yǎng)的首要職責(zé)和任務(wù)，加大專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)教育教學(xué)改革力度，深化學(xué)校通識(shí)教育改革，以尊重和滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、激發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，圍繞“價(jià)值引導(dǎo)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升”的目標(biāo)，增加哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新中醫(yī)藥文化課程體系，實(shí)施“全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人”的醫(yī)藥人才培養(yǎng)體系。在中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)中，特別注重中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)的熏陶，彰顯“大醫(yī)”的人格品質(zhì)，突出“精誠(chéng)”的人格素養(yǎng)。

三、以服務(wù)社會(huì)活動(dòng)為載體，促進(jìn)中醫(yī)藥文化廣泛傳播

服務(wù)社會(huì)，是現(xiàn)代大學(xué)的重要職能，是大學(xué)價(jià)值的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)文化的實(shí)踐源泉。在大力發(fā)展和繁榮中醫(yī)藥文化的社會(huì)背景下，高等中醫(yī)藥院校以其特有的中醫(yī)藥人才優(yōu)勢(shì)和科研實(shí)力，在服務(wù)全民健康，推進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中具有重要地位，發(fā)揮著重要作用。擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的吸引力、影響力，彰顯大學(xué)文化的社會(huì)價(jià)值，重要支點(diǎn)在于提升中醫(yī)中藥在國(guó)民健康服務(wù)中的實(shí)效，以預(yù)防、保健和治療的功效證明自身的價(jià)值。在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并重，中醫(yī)藥與西醫(yī)藥共存的大格局中，發(fā)揮中醫(yī)藥自身的優(yōu)勢(shì)，加速中醫(yī)藥現(xiàn)代化的進(jìn)程，面臨了諸多理論和實(shí)踐的問(wèn)題。大學(xué)文化建設(shè)，并不是書(shū)齋里抽象的理論設(shè)計(jì)，閉門(mén)造車(chē)，而是需要直面醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的臨床一線，需要回應(yīng)社會(huì)公眾對(duì)醫(yī)療保健需求的重大關(guān)切，整合研究力量，推出有較大影響力的研究成果。同時(shí)，還需要在開(kāi)放互動(dòng)的社會(huì)環(huán)境中，聯(lián)系政府、企業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)，整合各方資源，協(xié)同創(chuàng)新，主動(dòng)實(shí)施校地合作、校企合作，努力推進(jìn)研究成果有效轉(zhuǎn)化。

服務(wù)社會(huì)的過(guò)程，是大學(xué)文化沉淀積累的過(guò)程，也是中醫(yī)藥文化推廣與傳播的過(guò)程。在大學(xué)文化建設(shè)的過(guò)程中，需要積極探索中醫(yī)藥文化的“雙向開(kāi)放”。一方面需要發(fā)揮學(xué)校中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢(shì)，跨行業(yè)、跨地區(qū)，“走出去”，積極組織師生開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，在擴(kuò)展“中醫(yī)藥校園行”的同時(shí)，開(kāi)展“中醫(yī)藥社區(qū)行”活動(dòng)。不但要走出校門(mén)，還更要走出國(guó)門(mén)，學(xué)校要積極利用聯(lián)合辦學(xué)、合作辦學(xué)、海外校際合作等渠道，開(kāi)展多形式多層次對(duì)外文化交流，廣泛參與世界文明對(duì)話(huà)，促進(jìn)文化相互借鑒，努力推進(jìn)作為中華文化優(yōu)秀奇葩的中醫(yī)藥文化走向世界，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化在世界上的感召力和影響力。另一方面，也需要學(xué)校以開(kāi)放的心態(tài)，廣闊的視野，積極“引進(jìn)來(lái)”。主動(dòng)吸收、借鑒其他高校、行業(yè)、地區(qū)、國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富師生員工文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展學(xué)校文化事業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和機(jī)制。

［1］中共中央宣傳部，中共中央文獻(xiàn)研究室.論文化建設(shè)——重要論述摘編［M］.北京:學(xué)習(xí)出版社 中央文獻(xiàn)出版社，2012年2月第一版

［2］黨的十七屆六中全會(huì)《決定》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)［M］.北京:黨建讀物出版社學(xué)習(xí)出版社，2011年10月第一版