通識(shí)教育與高等職業(yè)教育“職業(yè)人”培養(yǎng)

李 寧，田安國

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文明辦，湖北黃岡 438002）

一

“通識(shí)教育”最早源于亞里士多德提出的“自由教育”思想。亞里士多德認(rèn)為，教育的目的是為了發(fā)展認(rèn)知心智和理性來探究真理，而不僅僅是為了謀生［1］。隨著“自由教育”觀念的不斷發(fā)展，最終演變?yōu)榻裉焖^“通識(shí)教育”。19世紀(jì)初，美國博德學(xué)院教授帕卡德(A·S·Parkard)開始將通識(shí)教育和大學(xué)教育聯(lián)系起來，通識(shí)教育又逐漸演變?yōu)橐环N大學(xué)教育理念。梅貽琦認(rèn)為，大學(xué)教育應(yīng)以“通識(shí)為本，專識(shí)為末”。

當(dāng)今世界科技飛速發(fā)展，新興科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變革和調(diào)整，各種勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，并逐漸形成新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。今后的職業(yè)人不能僅掌握單一的知識(shí)和技能，而是需要掌握綜合的知識(shí)和技能，并能夠舉一反三，對知識(shí)進(jìn)行不斷創(chuàng)新，促進(jìn)科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步。在高校實(shí)行通識(shí)教育，才能讓大學(xué)生今后更好地成為“職業(yè)人”而生存于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)。進(jìn)而言之，在高校實(shí)行通識(shí)教育，是踐行馬克思主義人的全面發(fā)展觀的應(yīng)有之義，也是遵循教育規(guī)律、回歸教育本質(zhì)的客觀要求。

二

蔡元培先生認(rèn)為：教育乃“養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識(shí)，練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則機(jī)械之教育，非所以施以人類也”［2］。就目前的情況來看，通識(shí)教育在高等職業(yè)教育領(lǐng)域并未得到應(yīng)有重視，多數(shù)高職院校都偏重于專業(yè)知識(shí)與技能訓(xùn)練，而忽視了人文教育以及對學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。

缺乏通識(shí)教育意識(shí)是現(xiàn)今高職院校的通病，也是造成通識(shí)教育缺位的關(guān)鍵原因。一些高職院校的管理干部和教師片面理解“以就業(yè)為導(dǎo)向”，認(rèn)為學(xué)生最重要的是就業(yè)，只要掌握一門崗位技能，即能謀好出路。這就造成許多高職院校極力推崇“實(shí)用”，重技能培養(yǎng)，輕人文教育，特別注重開設(shè)技能、實(shí)訓(xùn)課程，而開設(shè)文化教育類課程則很少，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升并無明確或嚴(yán)格要求。從高職院校學(xué)生方面看，由于相當(dāng)部分的學(xué)生自身在文化知識(shí)方面基礎(chǔ)較弱，進(jìn)入學(xué)校后又主要受到“就業(yè)”方面的引導(dǎo)，也就對文化教育類課程更加不感興趣，認(rèn)為只要拿到了畢業(yè)證書和技能專業(yè)證書，能順利就業(yè)就是成功。這樣所造成的弊端顯而易見，比如，相當(dāng)一部分高職院校學(xué)生缺乏文化素養(yǎng)，歷史和文化常識(shí)、語言運(yùn)用能力等通識(shí)教育方面的所達(dá)到的層次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)代社會(huì)所要求達(dá)到的水平。如果學(xué)生只懂得一味學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，自身潛在的思考能力和創(chuàng)新能力沒有得到充分挖掘，那么步入社會(huì)最多也只能成為一個(gè)技術(shù)純良的“工具人”，自身將由于缺乏綜合素質(zhì)而無法得到發(fā)展，更無法承擔(dān)推動(dòng)科技和社會(huì)進(jìn)步的重任。對于高職院校而言，要培養(yǎng)真正意義上合格的“職業(yè)人”，有必要重新審視通識(shí)教育的意義和作用。

三

高職院校及其學(xué)生具有自身的特點(diǎn)，在高職院校開展通識(shí)教育，不能照搬一般本科院校的通識(shí)教育理念和模式，而要探索具有高職院校特色的通識(shí)教育的有效途徑。

必須真正確立通識(shí)教育理念。通識(shí)教育是一種教育理念，是教育的本質(zhì)要求。從小學(xué)至初中階段，教師就應(yīng)該讓學(xué)生明確全面發(fā)展的重要性，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣；進(jìn)入高中階段后，不論是否實(shí)行文理科分班，都應(yīng)繼續(xù)將所有課程作為考核課程，不要讓學(xué)生形成重文不重理或重理不重文的思想意識(shí)偏差，從而為大學(xué)階段的通識(shí)教育奠定基礎(chǔ)。因此可以說，通識(shí)教育在大學(xué)實(shí)施效果如何，其根基還在于基礎(chǔ)教育階段，其關(guān)鍵在于是否形成了自下而上的通識(shí)教育體系。

在高等職業(yè)教育階段，如果說通識(shí)教育不比專業(yè)教育更加重要，那么它至少和專業(yè)教育同樣重要，是高等職業(yè)教育不可或缺的重要組成部分。通識(shí)教育在高職院校游離于主體教育計(jì)劃之外的狀況，與通識(shí)教育的重要性不相符合。高職院校應(yīng)該提高對通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)，確立通識(shí)教育的地位，引導(dǎo)教師和學(xué)生了解通識(shí)教育的真正含義，即它并非是可有可無的非專業(yè)知識(shí)教育，而是關(guān)乎人的整體素質(zhì)的提升，實(shí)際上可以促進(jìn)專業(yè)知識(shí)和技能的持續(xù)發(fā)展。在這種理念指導(dǎo)下，高職院校培養(yǎng)的人才才能成為全面發(fā)展的“職業(yè)人”和會(huì)思考會(huì)創(chuàng)新的“能人”，而不是“工具人”或“機(jī)械人”。高職院校在這種理念指導(dǎo)下實(shí)施人才培養(yǎng)，才能與我國建設(shè)人力資源強(qiáng)國和創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)相契合。

現(xiàn)今一些高職院校很少開設(shè)除專業(yè)課以外的課程，使得學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)無從談起。因此，學(xué)校首先應(yīng)確立通識(shí)教育理念，從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，設(shè)置整合人文、社會(huì)和自然知識(shí)的課程，并且在專業(yè)課程中滲透通識(shí)教育。通過理論課程、課外實(shí)踐活動(dòng)課程和隱性課程幾個(gè)通識(shí)教育模塊的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通識(shí)教育總學(xué)時(shí)應(yīng)占全部學(xué)時(shí)的三分之一左右，形象地說，就是學(xué)生通過在“課堂上學(xué)習(xí)、活動(dòng)中體驗(yàn)、環(huán)境中熏陶”來提高自己做人的水平［3］。

一般來說，通識(shí)課程名稱可能不盡相同，但大致都可歸類為三大模塊，即人文精神類、科學(xué)素養(yǎng)類、創(chuàng)新能力類，每一模塊對應(yīng)相關(guān)層面的素質(zhì)培養(yǎng)，進(jìn)而把通識(shí)課程系統(tǒng)化。學(xué)校可以結(jié)合自身的歷史和優(yōu)勢，使通識(shí)課程具有濃厚的本校特色。 比如，偏理工科類的院校，可以在加強(qiáng)人文精神類模塊建設(shè)的同時(shí)，利用學(xué)科優(yōu)勢將科學(xué)素養(yǎng)類模塊做精做細(xì)；農(nóng)林類院校，可以利用其具有鮮明特色的一些優(yōu)勢學(xué)科，將生態(tài)教育、生命教育等開辟為特色模塊。通識(shí)課程與本校特色的緊密結(jié)合，既有利于通識(shí)課程的建設(shè)，也有利于增強(qiáng)通識(shí)教育的效果。

在通識(shí)教材方面，不宜照搬普通本科院校人文素質(zhì)教育課程的教材，應(yīng)根據(jù)高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)的實(shí)際情況，以及高職教育人才培養(yǎng)計(jì)劃和方案的特點(diǎn)，組織編寫適合高職院校自身特點(diǎn)的通識(shí)教材。這種通識(shí)教材，應(yīng)體現(xiàn)通俗易懂和勵(lì)志的原則，并將時(shí)代性、知識(shí)性、趣味性結(jié)合起來，使高職院校學(xué)生喜聞樂見，激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐熱情。

通識(shí)教育的重要任務(wù)之一，就是培養(yǎng)良好思維品質(zhì)和習(xí)慣。西方社會(huì)具有追求理性思維的傳統(tǒng)，無論是學(xué)校、家庭、社會(huì)都十分重視學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，這也是通識(shí)教育產(chǎn)生的一種思想基礎(chǔ)［4］。我們要以通識(shí)教育的實(shí)踐提升大學(xué)生思維水平，有必要借鑒西方國家重視理性思維的先進(jìn)觀念，考察和吸取其大學(xué)通識(shí)教育模式的優(yōu)勢，在校園里營造有利于培養(yǎng)良好思維品質(zhì)和習(xí)慣的相對寬松的環(huán)境，使學(xué)生能夠最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢和潛力，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，塑造獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決問題、勇于創(chuàng)新的思維品質(zhì)。

實(shí)施通識(shí)教育，在文化理論知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生必須參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐過程中和社會(huì)環(huán)境的熏陶下，促進(jìn)通識(shí)教育理念的深化和現(xiàn)實(shí)化。高職院校應(yīng)盡量為學(xué)生開展通識(shí)教育活動(dòng)創(chuàng)造良好的條件，對學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給予支持和幫助。如組織學(xué)生積極參與三下鄉(xiāng)、大學(xué)生科技活動(dòng)月、大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生進(jìn)社區(qū)、青年志愿者等活動(dòng)，促使學(xué)生增長知識(shí)，了解社會(huì)，樹立法律觀念，提升自身社會(huì)責(zé)任感等等。此外，學(xué)?？梢栽谛?nèi)精心組織一些人文、科技類的專題講座，開展各類設(shè)計(jì)大賽、知識(shí)競賽、辯論賽等活動(dòng)，開拓學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)競爭意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，在活動(dòng)中開發(fā)自身潛力。學(xué)校還應(yīng)采取相應(yīng)的措施，保障和鼓勵(lì)教師和學(xué)生積極主動(dòng)參與通識(shí)教育。比如，對通識(shí)教育課程及活動(dòng)作出學(xué)分要求，開展選優(yōu)評優(yōu)活動(dòng)和給予獎(jiǎng)勵(lì)等等。通過學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力，讓通識(shí)教育理念深入人心，促進(jìn)通識(shí)教育不斷深化。

高職院校在當(dāng)前教育教學(xué)改革中，應(yīng)當(dāng)將通識(shí)教育提上議事日程。要使高職院校學(xué)生得到全面發(fā)展，能夠很好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，培養(yǎng)出社會(huì)所需的技能型人才、合格“職業(yè)人”乃至國家的合格接班人，就要將通識(shí)教育融入高職院校人才培養(yǎng)的全過程，融入學(xué)校主體教育教學(xué)體系之中。如何看待和對待通識(shí)教育，實(shí)際上也關(guān)系到高等職業(yè)教育發(fā)展的理念和政策，應(yīng)當(dāng)引起人們的重視和討論。

［1］孫振強(qiáng)，王玲.加強(qiáng)高等職業(yè)教育中學(xué)生的通識(shí)教育［J］.濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）.

［2］禹利萍,岳志強(qiáng).高等職業(yè)院校落實(shí)通識(shí)教育的路徑思考［J］.教育與職業(yè)，2010（29）.

［3］陳紅玲.通識(shí)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育［J］.中國科技創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008（31）.

［4］謝世杰.香港新高中推行通識(shí)教育科之前瞻性研究［D］.武漢:華中師范大學(xué)教育學(xué)院，2011.