中西方文化差異解讀中英文差異表達(dá)

宋 錋

（東北師范大學(xué) 外國語學(xué)院，吉林 長春 130021）

語言學(xué)的發(fā)展已經(jīng)走進(jìn)了全球化時(shí)代，語言之間的交流與融合比以往任何時(shí)候都要突出，而且還在加速進(jìn)行。不同的國家有著不同的社會(huì)制度和文化發(fā)展歷史，人們的價(jià)值觀、世界觀也不盡相同，意識形態(tài)領(lǐng)域的分歧是客觀存在的，這就要求我們在學(xué)習(xí)某一種語言時(shí)一定要充分考慮語言的文化特征。全球化進(jìn)程中各種語言都被卷入到全球性的互動(dòng)中，每種語言都受到其他語言特別是強(qiáng)勢語言的影響，語言全球化是一個(gè)統(tǒng)一和多樣并存的過程，我們只有通過了解各國的文化背景才能有效促進(jìn)國際間的交流與融合。文化背景知識包羅萬象，從廣義上講，它包括國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文藝、宗教、習(xí)俗、禮儀、道德、倫理、心理及社會(huì)生活的各個(gè)方面；從狹義上講，日常用語、專有名詞、成語典故、民間諺語、形體表情等無聲語言，都能夠反映出大量的文化背景知識，因此，語言的學(xué)習(xí)也是其文化內(nèi)涵學(xué)習(xí)的過程。

一、了解中英文習(xí)慣用語的差異表達(dá)有助于促進(jìn)語言學(xué)習(xí)，提高跨文化交際能力

語言是一種社會(huì)交際的工具。人們對語言的理解、對語言作用的認(rèn)識，最明顯地體現(xiàn)在一個(gè)民族的成語、諺語和俗語中，由于語言的文化背景不同，其喻體可能各有特點(diǎn)，但是其表達(dá)的語義是一致的。胡仲文教授對英語慣用下過如此的定義：“所謂慣用法，就是英語國家的人慣常使用的方法?！痹谟⒄Z中，我們常遇到一些不知道該如何理解的習(xí)慣表達(dá)，對原文的理解及翻譯產(chǎn)生較大的影響，因此，正確掌握每種語言中的習(xí)慣表達(dá)，理解其中的文化內(nèi)涵，在語言學(xué)習(xí)中是必不可少的。現(xiàn)在特對與狗有關(guān)的習(xí)語做一些粗略小結(jié)：

有的事物在英漢兩種文化中都有體現(xiàn)，但所表達(dá)的文化感情色彩卻截然不同。在很多民族的文化中，都存在有寵物文化，但是，它有鮮明的地域性和民族性。比如說狗，在大多數(shù)中國人的觀念中，狗是一種很卑微的動(dòng)物，人們一般都討厭這種動(dòng)物，常常用狗來形容和比喻做壞事，因此在中文里有“狗仗人勢”、“狗眼看人低”、“雞鳴狗盜”、“狼心狗肺”、“狗急跳墻”、“狐群狗黨”、“狗嘴里吐不出象牙”之說。任何中國人都不希望自己被稱之為“狗”。比如說“走狗”“黃狗”在中文中皆含貶義，走狗多指為惡勢力賣命，為虎作倀的人。曾經(jīng)有人把它翻譯成“running dog”，這一翻譯僅僅表達(dá)了“跑著的狗”之意，不含任何貶斥，此翻譯應(yīng)為不妥。英語中的“yellow dog”也不能直接譯為中文“黃狗”，此詞在中文中曾經(jīng)指代國名黨反動(dòng)勢力，帶有貶義，現(xiàn)多譯為“被逼的家伙，膽小鬼，雜種”等貶義色彩頗濃的詞。在中國農(nóng)村，以前由于物質(zhì)生活條件低下，小孩的健康成長難以得到保證，常有小孩未及成年即夭折，因此那是很多小孩有“狗?！?、“狗子”、“小狗”等乳名，其意常不在于人們對狗的喜愛，而是取狗的賤名，容易養(yǎng)活之意。而英美文化主流則起源于古希臘羅馬文化，古希臘和羅馬人多把狗當(dāng)作人的忠實(shí)朋友。除一些外來詞匯帶有貶義以外，大部分屬于中性或褒義。在英語中，dog既可以是中性，也可以含有貶義，還可以表示一種親切的關(guān)系。

1.dog在作動(dòng)物之意理解時(shí)是中性的，沒有褒貶可言。如：police dog（警犬），mad dog（瘋狗）；I could hear the neighbor’s dog barking.（我可以聽見鄰居家的狗叫聲）

2.狗在英美文化中經(jīng)常用來比喻人的生活，派生出許多習(xí)語，中性和褒義的習(xí)性表達(dá)最多，內(nèi)容也極為豐富，且都表達(dá)習(xí)慣性詞語的意義。如：Lucky dog （幸運(yùn)兒），top dog（領(lǐng)導(dǎo)者，頭兒），dog days （三伏天），help a lamb dog over a stile（助人度過危難），Love me，love my dog（愛屋及烏）等等。

3.受到圣經(jīng)的影響，少數(shù)習(xí)語里狗也作為不好的象征，如：lead a dog’s life（生活貧困），die a dog’s death（潦倒而死）。

所以說，文化是一種社會(huì)行為，它的形成需要實(shí)踐和人群，反映民族文化特征的習(xí)語也是一樣，我們從小開始學(xué)習(xí)語言，接觸并使用語言，本民族語言也好，外語也好，雖然能聽會(huì)說，能讀會(huì)寫，對于蘊(yùn)含其中的豐富的文化內(nèi)涵卻不一定十分明了。因此，掌握習(xí)語的文化內(nèi)涵，了解文化和語言的密切關(guān)系，語言才能真正成為傳神達(dá)意的交際工具。

另外，語言是文化的載體，通過學(xué)習(xí)一門外語，學(xué)生可以了解異國的文化與社會(huì)，有利于學(xué)生在將來的多元化社會(huì)中學(xué)會(huì)理解他人、學(xué)會(huì)互相尊重；語言又是文化的寫照，不僅反映文化的形態(tài)，而且語言結(jié)構(gòu)部分或全部決定人們對世界的看法。語言和文化是密不可分的，人們用語言來記錄和評價(jià)客觀事物，語言的應(yīng)用無不受到文化體系的影響和制約。毫無疑問，不同國家的語言習(xí)性還是存在著千差萬別，由于各民族生活的環(huán)境不同，走過的歷史各異，由此而形成的文化內(nèi)涵和語言習(xí)慣自然不同，比如中國人見面時(shí)常用：“吃飯了嗎”，“你多大了啊”等等一些簡單的寒暄用語，翻譯成英語就是：Have you had your meal？How old are you？在外國人看來全是涉及個(gè)人隱私的問題，他們一般是不愿意甚至反感回答的。對不熟悉中國文化的外國朋友就有可能造成誤解。由于語義、語用及思維習(xí)慣和文化習(xí)慣的差異常常在交際中出現(xiàn)失誤與不得體，所以明確語言與文化的關(guān)系，可以加強(qiáng)人與人之間的溝通，從語言的角度出發(fā)，了解其文化知識，有利于培養(yǎng)語言的綜合運(yùn)用能力。

二、熟悉中西方語言中的成語典故及其引申含義的差異表達(dá)，減少語言交際誤區(qū)

語言有豐富的文化內(nèi)涵。在英語學(xué)習(xí)中，文化是包括所學(xué)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等，通過了解英語國家的習(xí)語習(xí)慣，比如固定的成語典故，這些是并不能通過字面意思去解釋的，而是根據(jù)其具體的出處，引申出其典型的意義。下面就列舉幾個(gè)成語進(jìn)行分析：

1.axe to grind.

這條成語的由來是與美國政治家、發(fā)明家富蘭克林少年時(shí)代的一段趣事有關(guān)，富蘭克林少年時(shí)在自家農(nóng)場上勞動(dòng)，這時(shí)一位陌生男子來到他的面前，一邊看富蘭克林轉(zhuǎn)動(dòng)砂輪，一邊夸獎(jiǎng)他，同時(shí)將自己的斧子放到砂輪上。小富蘭克林被這人的贊揚(yáng)搞得飄飄然，于是更加飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)砂輪。斧子終于磨好了，那位男子卻飄然遠(yuǎn)去。小富蘭克林的雙手卻磨出了許多血泡，這時(shí)他才明白自己上當(dāng)了。Axe to grind意思就是something to gain for yourself；a selfish reason，漢語譯為“花言巧語哄騙他人達(dá)到個(gè)人目的，居心叵測”。

Whenever he flatters your generosity，he will certainly have an axe to grind.每當(dāng)他贊揚(yáng)你的慷慨大方時(shí)，一定是有什么企圖了；Everyone knows Mr.Brown is a man with an axe to grind.大家都知道布朗先生是一位城府極深的人。

2.birthday suit.

《圣經(jīng)》中說，每個(gè)人都是光著身子來到這個(gè)世界的。Birthday suit暗指我們的身體，所以該短語的意思是the skin with no clothes on；complete nakedness，漢語意思是“光著身子，置身裸體，一絲不掛”。

該名詞短語通常和介詞in連用，在句子中做狀語。這是一種帶有嬉戲口吻的說法，用于熟人之間。

The little boy was sunbathing on the beach in his birthday suit.這個(gè)小男孩赤條條地躺在沙灘上曬太陽；Some old hate the picture of a woman in her birthday suit.一些年長的人看不慣裸體畫像。

像這樣的成語典故還有很多，倘若學(xué)生們在平時(shí)英語學(xué)習(xí)時(shí)未攝入英語中這些特有的成語典故語，那么在閱讀和交流時(shí)自然會(huì)碰釘子。

三、認(rèn)識中西方文化差異，有助于理解商務(wù)交流領(lǐng)域的差異表達(dá)，促進(jìn)商業(yè)往來

在商務(wù)交際和談判中，了解英語文化差異和語言特色顯得尤為重要，當(dāng)今的商務(wù)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)人實(shí)際的商務(wù)溝通能力，能否用最準(zhǔn)確、清晰的商務(wù)語言來與老板和客戶進(jìn)行溝通、交流，在很大程度上決定你成功與否。

在商務(wù)英語中存在著大量的語言雙關(guān)現(xiàn)象，而雙關(guān)語的雙重語義使得翻譯成為一件棘手的事。英語與漢語屬于兩種完全不同的語系，加上兩個(gè)民族的文化傳統(tǒng)相差很大，這些都給雙關(guān)語的翻譯帶來一定的困難。通過翻譯實(shí)踐，使用語用對比翻譯理論指導(dǎo)商務(wù)英語雙關(guān)語的翻譯可以取得很好的效果。語用翻譯同語義翻譯相對應(yīng)，是一種等效翻譯觀，也是翻譯理論中的一個(gè)新模式。語用翻譯可以通過兩種語言的對比，分別研究語用語言等效和社交語用等效的問題。同時(shí)，在翻譯過程中有時(shí)很難區(qū)分語用語言等效和社交語用等效，這時(shí)只需著重表達(dá)原作的意向或語用用意即可，這就是語用綜合對比翻譯。我們通過使用語用對比翻譯方法來翻譯商務(wù)英語中比較難翻譯的雙關(guān)語就可以盡可能地保持原文的原汁原味。這都要求商務(wù)人員應(yīng)該有扎實(shí)的英語語言功底、文化內(nèi)涵和豐富的商業(yè)知識、商務(wù)技能，學(xué)習(xí)和理解英漢兩種語言詞匯的字面意義、結(jié)構(gòu)意義及社會(huì)意義的同時(shí)，必須了解兩種文化之間的差異。

明確詞語之間的細(xì)微差別，謹(jǐn)慎使用，特別是在商務(wù)中，顯得尤為重要。比如，在商務(wù)英語中“價(jià)格”一詞的多種用法：“價(jià)格”一詞在外貿(mào)英語中常譯為price，這沒有錯(cuò)，但在實(shí)際同國外交往的信函中還有很多其他表達(dá)方法。掌握這些方法對正確理解英語商務(wù)信函會(huì)有很大的幫助，下面就來討論以下這幾個(gè)詞：

Price一詞是英語中最常見的表示“價(jià)格”的詞，在它前面的介詞常用at，同樣當(dāng)在其他價(jià)格含義的詞前面我們也用介詞at，如：They sold the cup at the price of 20yuan at the auction.cost一詞通常指取得商品或勞務(wù)的支出，也用以指取得商品或者勞務(wù)的價(jià)值，商品和勞務(wù)耗用以后，成本就成為費(fèi)用，例如，Our cost of raw materials has risen sharply in the past few months。Level一詞在字典中給出的解釋是“水平”，在商務(wù)英語中它指的是價(jià)格水平，價(jià)格水平是指某一特定時(shí)間和某一特定地點(diǎn)的一般物價(jià)的綜合標(biāo)準(zhǔn)，比如，No business can be done at your level（按你方的價(jià)格不能成交）.等等。

由于社會(huì)、文化的差異，英漢兩個(gè)民族對待事物的著眼點(diǎn)，理念大相徑庭，且翻譯是一種跨語言、跨文化的交際行為，所以，在翻譯活動(dòng)進(jìn)行時(shí)對漢英兩種語言和文化的對比是必不可少的。事實(shí)上，英漢分屬兩個(gè)不同的語系，各自的發(fā)展歷史、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)各不相同；同時(shí)，中西文化在歷史、風(fēng)俗、宗教等方面的差異致使?jié)h英兩種文化認(rèn)知事物的角度及審美標(biāo)準(zhǔn)也不同。美國翻譯理論家Eugene A.Nida主張所謂翻譯，是指從語義到文體在譯語中用最切近而最自然的對等語再現(xiàn)原文的信息，因此“最切近最自然的再現(xiàn)”很大程度上就局限于文化因素范疇之中，故翻譯者不僅要考慮翻譯的語言特點(diǎn)，還更要注意翻譯過程中的文化差異因素的影響。

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