留美學(xué)生與中國近代學(xué)位制度的理論透視

鄭曉坤

(長春大學(xué) 特殊教育學(xué)院，長春 130022)

留美學(xué)生與中國近代學(xué)位制度的理論透視

鄭曉坤

(長春大學(xué) 特殊教育學(xué)院，長春 130022)

中國學(xué)位制度走的是內(nèi)源化的發(fā)展道路，是在立足于本土的基礎(chǔ)上，相互吸收和借鑒西方的學(xué)位制度并逐漸發(fā)展起來的。在中國相繼產(chǎn)生了三次留學(xué)熱潮，在這三次留學(xué)熱潮中，留美學(xué)生為我國近代學(xué)位制度的創(chuàng)建和發(fā)展貢獻(xiàn)卓著，本文在留美學(xué)生的視閾下分析我國近代學(xué)位制度的發(fā)展嬗變及特點(diǎn)，為我國當(dāng)代學(xué)位制度的發(fā)展與變革提供啟示和借鑒。

留學(xué)熱潮;留學(xué)生;近代學(xué)位制度;貢獻(xiàn)

在近代以前留學(xué)教育就是不絕如縷，但是真正形成大的規(guī)模和聲勢(shì)并成為一種潮流的留學(xué)教育要始于近代。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，成為中西文化對(duì)接的基點(diǎn)，留學(xué)生為中心文化的對(duì)接提供了豐富的人力、物力資源，所以留學(xué)熱潮的形成和留學(xué)教育的發(fā)展對(duì)我國各級(jí)各類教育的發(fā)展和學(xué)位制度的形成功勛卓著。留學(xué)生成為中國近代最早融合中外文化，接受西方教育的一個(gè)新知識(shí)群體，在造就國內(nèi)急需人才，促進(jìn)中心文化交流和中國教育體制改革等方面發(fā)揮了重大作用，對(duì)中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化和教育向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，起到了不可替代的作用。與此同時(shí)，學(xué)位制度也正是借西學(xué)東漸之風(fēng)，以適應(yīng)現(xiàn)代高等教育發(fā)展的需要，通過廣大留學(xué)生多方面的傳入介紹，很多辦學(xué)理念、教學(xué)體制、教育制度等，就是在留學(xué)生的倡導(dǎo)下付諸于實(shí)踐，并逐步建立起適合本國國情的學(xué)位體系和學(xué)位制度。在我國學(xué)位制度的建立與發(fā)展過程中，留美學(xué)生對(duì)我國學(xué)位制度的創(chuàng)建和發(fā)展貢獻(xiàn)尤為突出，因此本文主要以留美學(xué)生為切入點(diǎn)來探討我國學(xué)位制度的演變過程及發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。

1 留美學(xué)生與學(xué)位制度的發(fā)展歷程

(1)留美學(xué)生與學(xué)位制度的涓涓細(xì)流。留美教育，最初是在1872年由中國第一位留美學(xué)生容閎發(fā)起倡議，他是我國近代留學(xué)教育的拓荒者和奠基人，是第一位獲得西方大學(xué)學(xué)位的中國留學(xué)生，在1854年獲耶魯大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位。容閎把促進(jìn)留學(xué)教育當(dāng)成救亡圖存的手段和方法，是典型的教育救國論者。他用西化實(shí)現(xiàn)救國的宿愿得到李鴻章、曾國藩、丁日昌等大臣的竭力支持，把派遣幼童赴美的留美計(jì)劃視為中國培養(yǎng)人才的主要途徑。在1872－1875年4年間，中國政府共派遣了120名學(xué)生分4批，每年派送30人赴美留學(xué)。后來，由于頑固派從中作梗，1881年6月，這120名留美學(xué)生分3批被遣送回國，幼童留美遂告結(jié)束。幼童留美雖中途夭折，但幼童留美卻開拓了學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化的風(fēng)氣，促進(jìn)了中美文化的交流，加速了中國走向近代化的歷程，為今后留學(xué)教育開辟了道路。留美學(xué)生雖然絕大多數(shù)學(xué)業(yè)尚未完成，但對(duì)西方文化科學(xué)知識(shí)已有一定程度的了解，回國后逐步成為中國政界、軍界、商業(yè)界的知名人物，尤其在工商企業(yè)方面，成為技術(shù)骨干，直接傳播西方先進(jìn)技術(shù)，為中國各行各業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。他們中的杰出代表詹天佑、歐陽庚獲得了西方國家現(xiàn)代意義上的學(xué)位，學(xué)位逐漸被國人所了解和認(rèn)可，他們將西方的學(xué)位制度和科學(xué)文明之風(fēng)帶回國內(nèi)，更加深了國人對(duì)西方科學(xué)知識(shí)以及西方學(xué)位的認(rèn)同，為學(xué)位制度在中國的傳播與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

(2)留美學(xué)生與學(xué)位制度的確立和發(fā)展。庚款留美生的選派和游美學(xué)務(wù)處的成立，使留美勢(shì)頭達(dá)到高潮。留美教育由此前的不規(guī)范逐步開始走向規(guī)范性的實(shí)施階段。庚款留美學(xué)生的派遣采用了嚴(yán)格的全國性公開考試的選派辦法，留美學(xué)生雖然數(shù)量沒有留日學(xué)生數(shù)量多，但學(xué)生水平要高于留日學(xué)生，都經(jīng)過嚴(yán)格的挑選。由于清政府對(duì)留美教育的重視和管理的加強(qiáng)，使得這一時(shí)期留美學(xué)生的質(zhì)量大為提高，尤其是多有較好的英文基礎(chǔ)，庚款留美生赴美的層次大多比原來留日學(xué)生的層次要高，絕大多數(shù)都進(jìn)入了美國大學(xué)或?qū)ｉT學(xué)校學(xué)習(xí)并獲取學(xué)位。據(jù)1917、1918年匯編的《游美同學(xué)錄》90%以上的留美學(xué)生獲學(xué)士學(xué)位，很多人獲碩士學(xué)位和工程師資格，有35人獲博士學(xué)位，這之后還有更多的留美學(xué)生獲得博士、碩士及其他學(xué)位。［1］留美學(xué)生歸國后，進(jìn)入高等院校從事教學(xué)活動(dòng)或者擔(dān)任教育行政工作的居多，成為近代大學(xué)師資的主要來源，因而對(duì)促進(jìn)中國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)最突出。以清華留美歸國學(xué)生為例，1909至1922年共15批516名歸國學(xué)生中，從事教育或與教育有關(guān)者多達(dá)187人，占總數(shù)36%以上，［2］其中又以從事高等教育工作者為最多，反映了留美學(xué)生對(duì)于中國高等教育的發(fā)展影響至深，推動(dòng)了大學(xué)方方面面的發(fā)展，這些無疑促進(jìn)了中國高等教育及科研水平的提高和學(xué)位制度的創(chuàng)建與發(fā)展，留美學(xué)生群體成為中國近現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化、教育的中流砥柱。

2 留美學(xué)生與學(xué)位制度的特征剖析

(1)留美學(xué)生促進(jìn)了西方學(xué)位制度的傳播。早在清末，西方學(xué)位制度就已經(jīng)通過多種途徑和方式進(jìn)入國人的視野了，留學(xué)生是近代中國最早認(rèn)知并獲有西方現(xiàn)代學(xué)位的中國人。留美學(xué)生成為西方學(xué)位制度傳播和宣傳的重要途徑之一。留美學(xué)生在美國獲得學(xué)士、碩士、博士，成為促使國人認(rèn)可學(xué)位制度的有效見證。

(2)留美學(xué)生促進(jìn)了中國學(xué)位體系的建構(gòu)。隨著留美學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大，留美學(xué)生在中國所發(fā)揮的作用也越來越大，美國對(duì)中國的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日歐。中國教育制度與學(xué)位制度的改革呈現(xiàn)美國化趨勢(shì)。留美學(xué)生歸國后，大力宣傳美國實(shí)用主義教育，要求改革舊學(xué)制，建立新學(xué)制，并在教育刊物上大量發(fā)表文章。最后在這些留美學(xué)生的共同努力下，于1922年11月1日，我國《壬戌學(xué)制》正式頒布，即“六·三·三·四的學(xué)制，學(xué)位制度的建設(shè)也蘊(yùn)含其中。該學(xué)制是模仿美國“六·三·三制”而來，學(xué)制符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)校系統(tǒng)較為簡明，比較適合當(dāng)時(shí)的中國教育實(shí)際，因此一直沿用到全國解放?！度尚鐚W(xué)制》的頒行，與留美學(xué)生在教育界領(lǐng)袖群的作用密切相關(guān)，四年制本科畢業(yè)生授予學(xué)士學(xué)位、清華大學(xué)的研究生培養(yǎng)等都是借鑒美國的學(xué)位制度。南京國民政府成立后，很多留美學(xué)生就任教育行政官員，美國教育制度和學(xué)位制度的影響就更大了。中國學(xué)位制度以美國學(xué)位制度為模板，逐漸實(shí)現(xiàn)了由學(xué)士、博士兩級(jí)學(xué)位向?qū)W士、碩士、博士三級(jí)學(xué)位過渡，最終形成較為系統(tǒng)完善的學(xué)位制度體系。

(3)留美學(xué)生促進(jìn)了中國學(xué)位課程結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展。在抗戰(zhàn)前，留美學(xué)生擔(dān)任過大學(xué)校長的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過留日以及留歐學(xué)生，這些留美學(xué)生深諳美國高等教育狀況，懂得西方先進(jìn)的大學(xué)管理制度和管理思想，在任職期間，不僅對(duì)學(xué)校的組織管理系統(tǒng)，尤其是對(duì)學(xué)位課程設(shè)置、學(xué)位體系的建構(gòu)貢獻(xiàn)卓著，有利地推動(dòng)了高等學(xué)校教育的發(fā)展。

3 啟示與借鑒

(1)留學(xué)生使學(xué)位制度改革與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)位是一個(gè)人的學(xué)術(shù)水平標(biāo)志，也是衡量一個(gè)國家學(xué)術(shù)水平高低的尺度。學(xué)位的價(jià)值不僅表現(xiàn)學(xué)位獲得者的個(gè)體學(xué)術(shù)水平的，而且還表現(xiàn)為學(xué)位的社會(huì)價(jià)值，即促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能和作用。大批留美學(xué)生在美國大學(xué)通過系統(tǒng)的科學(xué)理論的學(xué)習(xí)和專業(yè)方面的訓(xùn)練，最后畢業(yè)獲得美國學(xué)位。美國大學(xué)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)用一致，理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，使美國學(xué)位獲得者也具有此特征。在美國獲得學(xué)位的留美生回國以后，十分注重為自己爭取實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把理論和科學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)踐中去。留美學(xué)生在教育界的影響尤為深遠(yuǎn)，歸國后擔(dān)任國內(nèi)主管教育的行政官員、各大學(xué)校長和大學(xué)老師。如梅貽琦在芝加哥大學(xué)取得機(jī)械工程碩士學(xué)位，于1931——1948年任清華大學(xué)校長;竺可楨在哈佛大學(xué)取得博士學(xué)位，1936——1949年任浙江大學(xué)校長;趙天麟在哈佛大學(xué)取得法學(xué)博士學(xué)位，1914——1920年任北洋大學(xué)校長等。［3］這些在美國取得學(xué)位的留美學(xué)生，具有先進(jìn)的教育理念，豐富的科學(xué)文化知識(shí)和開闊的視野等特點(diǎn)，對(duì)中國學(xué)位授予的管理和改革，學(xué)位審核機(jī)制的完善和學(xué)位質(zhì)量監(jiān)督機(jī)制的完善，教育思想理念的不斷更新，學(xué)位結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整與改革，從而適應(yīng)個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的變化等方面做出了突出的貢獻(xiàn)。使我們今天的高教改革與學(xué)位制度的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。

(2)留學(xué)生促進(jìn)學(xué)位制度發(fā)展“本土化”。我國教育的發(fā)展雖然屬于后發(fā)外生型，但是一切教育的發(fā)展都應(yīng)該是內(nèi)源的發(fā)展，都是以本土教育為基礎(chǔ)，來借鑒西方的教育制度，學(xué)位制度也秉持此特點(diǎn)。留學(xué)生是學(xué)位制度的介紹者、傳播者、設(shè)計(jì)者和建設(shè)者。留學(xué)生群體在接受西方教育的過程中，對(duì)西方的教育制度，西方教育的管理體系、培養(yǎng)模式、課程體系和實(shí)踐教學(xué)都十分了解。歸國后，很多留學(xué)生從事教育事業(yè)，能夠采取中西比較的方式，并根據(jù)我國不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的不同，對(duì)學(xué)位制度的引進(jìn)采取不同模式，使教育制度和學(xué)位制度逐漸本土化，在引進(jìn)西方學(xué)位制度的過程中，雖然吸收消化不夠，結(jié)合中國教育實(shí)際不密切等問題，但他們努力對(duì)改革傳統(tǒng)的辦學(xué)體制，管理制度和學(xué)位制度，構(gòu)筑嶄新的教育體系和學(xué)位制度有著積極意義。在我們今天的學(xué)位制度改革中，我們?nèi)匀灰粩嘟梃b西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。充分發(fā)揮留學(xué)生群體在教育改革中的作用。我們應(yīng)該不斷地借鑒西方的高等教育質(zhì)量的監(jiān)控機(jī)制，學(xué)位質(zhì)量保障體系等方面的經(jīng)驗(yàn)，在借鑒的同時(shí)本土化、中國化，使我國的人才培養(yǎng)模式、學(xué)位授予方式與國際接軌，開展多方面的學(xué)術(shù)交流和學(xué)位的國際互認(rèn)、對(duì)等，從而順應(yīng)國際學(xué)位制度的發(fā)展。

［1］ 吳霓.中國人留學(xué)史話［M］.北京:商務(wù)印書館，1997.

［2］ 舒新城.近代中國留學(xué)史［M］.上海:上海文化出版社，1989.

［3］ 謝長法.借鑒與融合——留美學(xué)生抗戰(zhàn)前教育活動(dòng)研究［M］.石家莊:河北教育出版社，2001.

A Theoretical Perspective of Students Studying in America and Chinese Modern Degree System

ZHENG Xiao-kun

(Special Education College，Changchun University，Changchun 130022，China)

China's degree system is on the internal developmental road.On the basis of its own degree system and the absorption of the western degree system，it gradually develops.There are three study abroad booms in China，druing these three hot flashes，students studying in America make remarkable contributions to the establishment and development of our country's modern degree system.This paper analyzes the evolution and characteristics of China's modern degree system from the perspective of the students studying in America，hoping to provide enlightenment and reference for the development and revolution of our country's contemporary degree system.

study abroad boom;student studying abroad;modern degree system;contribution

G642.471

A

1009－3907(2012)08－0997－03

2012-01-09

吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目(吉教科文合字［2012］第220號(hào))

鄭曉坤(1977-)，女，吉林長春人，講師，博士研究生，主要從事中外教育史與特殊教育研究。

責(zé)任編輯:張曉輝