當(dāng)代馬克思主義社會化問題研究

孫春瑜

（曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，山東 日照 276826）

當(dāng)代馬克思主義社會化問題研究

孫春瑜

（曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，山東 日照 276826）

“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”是黨的十七大提出的重大命題，社會化是大眾化的核心維度，要想推動馬克思主義大眾化必須要實現(xiàn)馬克思主義的社會化。本文通過對當(dāng)今社會文化結(jié)構(gòu)的分析，提出了一系列的策略，達(dá)到馬克思主義社會化的目的。

馬克思主義中國化；馬克思主義社會化；文化

一、當(dāng)代馬克思主義的社會化：馬克思主義大眾化的核心維度

（一）馬克思主義大眾化，時代發(fā)展的要求

首先，推進(jìn)馬克思主義大眾化是發(fā)展馬克思主義的需要。推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，充分體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)與價值、理論與實踐相統(tǒng)一的本質(zhì)特點。這一過程既是用馬克思主義最新成果武裝群眾的過程，也是“從群眾中來，到群眾中去”的過程，是理論在實踐中接受檢驗和發(fā)展的過程。其次，推進(jìn)馬克思主義大眾化是建設(shè)社會主義核心價值體系的客觀要求。馬克思主義作為一種科學(xué)的世界觀和方法論，應(yīng)該和大眾的思維、生活相結(jié)合。這種結(jié)合是把馬克思主義落實到實處，是大眾真信、真學(xué)、真用的條件。而把馬克思主義與大眾生活和價值觀聯(lián)系起來，是建設(shè)社會主義核心價值體系的客觀要求。

（二）大眾化的推進(jìn)方式：馬克思主義的社會化

首先，切實加強當(dāng)代馬克思主義社會化研究，為推動馬克思主義大眾化提供理論支撐。改革開放以來，我國馬克思主義理論研究的重點集中在中國特色社會主義理論體系的建構(gòu)和創(chuàng)新層面，對馬克思主義普及和應(yīng)用層面的研究應(yīng)該說是個薄弱環(huán)節(jié)?？陀^要求我們在切實加強馬克思主義理論研究的專業(yè)化、系統(tǒng)化、理論化，注重馬克思主義的現(xiàn)實性、針對性和有效性研究的同時，進(jìn)一步加強當(dāng)代中國馬克思主義社會化的方式、方法和途徑研究，為推動當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化提供理論支撐。其次，準(zhǔn)確把握馬克思主義社會化，維護(hù)與實現(xiàn)最廣大人的根本利益，為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化提供認(rèn)同基礎(chǔ)。人們的思想選擇最終根源于利益的選擇，馬克思主義者只有真正把握了馬克思主義的社會化方式，致力于維護(hù)與實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，才能真正贏得大眾的廣泛認(rèn)同，實現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化。

（三）大眾化的目標(biāo)：馬克思主義的社會化

首先要了解馬克思主義。胡錦濤在2003年全國宣傳工作會議上提出，要緊密結(jié)合群眾的思想實際和生產(chǎn)生活實際，善于用群眾熟悉的語言搞好宣傳教育工作，從而使人們普遍了解馬克思主義，為馬克思主義社會化的進(jìn)行打下基礎(chǔ)。其次是認(rèn)同并內(nèi)化馬克思主義，這是馬克思主義社會化的核心目標(biāo)。實現(xiàn)這一目標(biāo)的根本在于滿足廣大人民的物質(zhì)需要。最后要運用馬克思主義，這是馬克思主義社會化的最高層次的目標(biāo)。馬克思主義社會化不僅要使人們?nèi)罕娭朗裁词邱R克思主義，而且要使廣大人民群眾學(xué)會正確運用馬克思主義。

二、馬克思主義社會化的現(xiàn)實基礎(chǔ)分析：當(dāng)前社會文化結(jié)構(gòu)

（一）在潛意識層面，傳統(tǒng)儒家文化的影響仍然存在

自春秋末期孔子創(chuàng)立儒學(xué)以來，儒家文化一直在不斷地發(fā)展和壯大，在政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會、教化育人以及個人道德修養(yǎng)文化方面滲透到全社會，調(diào)節(jié)社會發(fā)展并指引人們的生活、行為、思維、情感方式和價值取向。儒家文化經(jīng)過幾千年的歷史積淀，已經(jīng)成為中國社會與民間文化的主流，不管是精華還是糟粕都深入人心。隨著我國文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展，近幾年對儒家文化日漸推崇，全國上下不斷的刮起國學(xué)風(fēng)，足以看到儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中的不可動搖的地位。

（二）在顯意識層面，民主、法治觀念的確立

民主和法治是現(xiàn)代國家組織社會、管理社會的政治體制和治國方式。人類社會發(fā)展史表明，民主和法治是一個國家擺脫偶然性、任意性和專制特權(quán)，保證國家統(tǒng)治行為的一致性、穩(wěn)定性和合法性，使社會有序運行并保持和諧狀態(tài)的必然要求，是國家保障和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)社會全面進(jìn)步的理性選擇。民主與法治密不可分，法治是中國特色社會主義民主制度、經(jīng)濟(jì)制度與和諧的社會關(guān)系的保障。建設(shè)社會主義法治國家，關(guān)鍵是要提升國民的民主法治素質(zhì)。在當(dāng)今的中國，雖然有著多元文化沖擊的影響，但是隨著人們物質(zhì)水平豐富的同時，國民的整體素質(zhì)也有所提升，民主、法治的觀念在人們的顯意識層面已經(jīng)基本確立。

（三）在意識形態(tài)層面，中國化的馬克思主義的主張

馬克思主義的中國化就是指馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結(jié)合，這是馬克思主義的一條基本原則。它的實質(zhì)就是在中國的革命、建設(shè)和改革的實踐中堅持馬克思主義的這條基本原則，堅持黨的思想路線。改革開放三十多年來，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)水平極大提高的同時，文化結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出多元性和多樣性，在意識形態(tài)層面堅持和貫徹中國化的馬克思主義，不僅有利于推動和諧社會構(gòu)建，而且能夠為中國特色社會主義的建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

三、馬克思主義社會化的策略研究

（一）進(jìn)行心理文化的整合，建構(gòu)一致性的有效的馬克思主義文化

在當(dāng)代的中國，馬克思主義是一種意識形態(tài)，中國共產(chǎn)黨可以利用自己的執(zhí)政地位，把黨的理論創(chuàng)新成果通過國家法律和黨的規(guī)定等形式確立為國家的指導(dǎo)思想。但是，馬克思主義也是一種文化存在，馬克思主義社會化要想在中國得到實現(xiàn)，就必須要進(jìn)行心理文化的整合，構(gòu)建一致性的馬克思主義文化體系。在一致性的馬克思主義文化形成之前，各種傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文化層出不窮，它們之間可能存在許多共同點，但其實質(zhì)決不相同。要想達(dá)到當(dāng)代馬克思主義社會化的目的，就必須有一種共同的文化觀念出現(xiàn)，這就需要心理文化的整合。這個整合應(yīng)該從文化本身開始，從信念和價值觀著手進(jìn)行整合，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，形成行之有效的馬克思主義文化，為馬克思主義社會化的實現(xiàn)提供基礎(chǔ)和保障。

（二）借助于社會成員的政治社會化過程，以先進(jìn)的馬克思主義文化培養(yǎng)政治人格

政治社會化是政治文化的傳遞和延續(xù)過程，是“政治文化形成、維護(hù)和改變的過程”。政治社會化就是把人們引入政治文化的過程，是一種“文化傳遞”。政治社會化標(biāo)志著社會化水平，因此要借助于社會成員也就是人民大眾的政治社會化過程，以先進(jìn)的馬克思主義文化武裝百姓的大腦，鍛煉他們的思維方式和判斷力，形成馬克思主義的世界觀、價值觀和人生觀。

政治社會化有一系列的特點，制約著效果的發(fā)揮及功能的實現(xiàn)。這就需要激發(fā)公民學(xué)習(xí)的興趣和積極性，最大限度的發(fā)揮個人的能動性，同時注重學(xué)習(xí)馬克思主義文化方式中滲透性和隱性的使用，提高個人的政治參與技能，注重與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的特點，用先進(jìn)的馬克思主義文化培養(yǎng)公民的政治人格。

（三）借助于思想政治教育體系，確立馬克思主義的價值觀念

思想政治教育體系的構(gòu)建，包括四個方面：世界觀、人生觀和價值觀教育是思想政治教育的先導(dǎo)和保證；民族精神教育是基礎(chǔ)，同時也是世界觀、人生觀和價值觀教育的具體體現(xiàn)；公民道德教育是思想政治教育的重要組成部分；素質(zhì)教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。通過這四個方面的教育實施，有助于公民對馬克思主義價值觀進(jìn)行全面了解，進(jìn)而將之確立為自己的價值觀，為實現(xiàn)馬克思主義社會化提供了有利條件?？梢娨雽崿F(xiàn)馬克思主義的社會化，確立馬克思主義的價值觀念，構(gòu)建思想政治教育體系表現(xiàn)出了重要性和不可替代性。

總之，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化的新課題，但其核心維度是馬克思主義社會化。通過對當(dāng)前社會文化結(jié)構(gòu)的分析，實施一系列的馬克思主義社會化策略，才能真正實現(xiàn)推動當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化，為建設(shè)中國特色社會主義社會發(fā)揮應(yīng)有的作用。

［1］毛澤東.毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］北京：人民出版社，1994.

［3］郭齊勇.儒家與馬克思主義中國化及中國現(xiàn)代化［J］.馬克思主義與現(xiàn)實，2009.

［4］劉書林.當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的實質(zhì)與路徑［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2008.

［5］楊鮮藍(lán).大眾化是馬克思主義的本質(zhì)要求［J］.湖北大學(xué)學(xué)報，2008.

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孫春瑜（1988－），女，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院思想政治教育專業(yè)2010級研究生，主要從事社會主義法治與實踐研究。