鄧小平“老祖宗不能丟”思想主張解讀

李亮，王曉強

（上海師范大學馬克思主義學院，上海，200234）

鄧小平“老祖宗不能丟”思想主張解讀

李亮，王曉強

（上海師范大學馬克思主義學院，上海，200234）

改革開放以來，針對社會上存在的一些企圖割裂中國改革開放同馬列主義、毛澤東思想關系的錯誤思潮，鄧小平明確提出了“老祖宗不能丟”的思想主張。這一主張的提出既是對我國改革開放以來經(jīng)驗的總結(jié)，又是對自由化思潮強有力的回應，有著深刻的蘊意，對于推動黨的理論創(chuàng)新、建設社會主義核心價值體系、維護黨的先鋒隊性質(zhì)具有重要意義。

鄧小平；“老祖宗不能丟”；解讀

20世紀90年代初期，世界局勢風云變幻，針對當時我國社會上出現(xiàn)的資產(chǎn)階級自由化思潮，鄧小平提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達了要繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅定地走中國特色社會主義道路的立場。學習和研究鄧小平“老祖宗不能丟”的思想主張在今天仍具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、“老祖宗不能丟”思想主張的提出

“文化大革命”結(jié)束后，隨著人們對建國以來正反兩方面經(jīng)驗教訓的反思、思想上撥亂反正和反對“兩個凡是”錯誤思想斗爭的展開，國內(nèi)外出現(xiàn)了一股右的錯誤思潮。1979年前后，西方有些觀察家認為中國正在“非毛化”。國內(nèi)有人把毛澤東的錯誤思想混同為毛澤東思想，借口毛澤東晚年犯了錯誤否定毛澤東和毛澤東思想。甚至還有人極端化地主張取消毛澤東思想的提法，認為只講馬列主義就可以了。針對這一錯誤思潮，鄧小平在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的著名講話中指出：“沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張。毛澤東思想永遠是我們?nèi)h、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富?！痹诨卮饑庥腥速|(zhì)疑的中國“非毛化”問題時，他說：“最近我們多次講，不論現(xiàn)在還是以后，毛澤東思想仍是我們的指導思想，我們有許多基本原則還是毛主席和周總理生前確定的。”“有許多事情毛主席生前沒有條件提出來。我們現(xiàn)在提出來，這本身不是‘非毛化’，根據(jù)現(xiàn)實提出問題是完全應該的?！保?］1979年3月在黨的理論工作務虛會上，鄧小平又說：有極少數(shù)人，“他們或者公然反對馬列主義的基本原則，或者口頭上擁護馬列主義，但是反對馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的毛澤東思想。我們必須反對所有這些錯誤的思潮?！薄懊珴蓶|思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠是中國社會主義事業(yè)和反霸權主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進?！?980年3月開始，他主持起草《關于建國以來黨的若干歷史的決議》，總體上肯定“毛澤東成績是主要的，錯誤是第二位”，并多次說到：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?！薄安粚懟虿粓猿置珴蓶|思想，我們要犯歷史性的大錯誤?！保?］298，300金無足赤，人無完人。馬克思、列寧和毛澤東都不免會犯這樣那樣的錯誤，但這些都不屬于毛澤東思想的科學體系，我們要運用正確的毛澤東思想指導我國的社會主義現(xiàn)代化建設?！敖?jīng)過長期實踐檢驗證明是正確的毛澤東思想的科學原理，不但在歷史上曾經(jīng)引導我們?nèi)〉脛倮?，而且在今后長期的斗爭中，仍將是我們的指導思想”。

從1984年開始我國經(jīng)濟體制改革從農(nóng)村推向城市，隨著改革開放的全面展開，有人認為中國的改革開放在馬克思、列寧的著作中根本沒有提到過，馬列主義指導不了中國的現(xiàn)代化建設，改革開放就是放棄社會主義。對此，鄧小平并不贊同：“我們的原則是把馬克思主義同中國的實踐相結(jié)合，走中國自己的道路，我們叫建設有中國特色的社會主義?！薄吧鐣髁x究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！保?］135，139列寧是馬克思主義思想史上最早提出和論述改革的思想家和理論家，但是他的改革是短暫的。列寧的后繼者斯大林長期諱言和拒絕改革，蘇聯(lián)政治經(jīng)濟體制僵化，問題越積越多，致使1924年列寧去世后新經(jīng)濟政策沒有得到進一步貫徹和實施。總結(jié)蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗教訓，鄧小平堅持在“摸清”中國國情的基礎上，吸收列寧改革思想中的有益成分，為中國的改革開放找到了新的航向。

20世紀80年代末90年代初，東歐各國先后發(fā)生劇變，蘇聯(lián)也在“8·19”事件后迅速走向解體，社會主義在世界范圍內(nèi)遭遇了前所未有的挫折和打擊。在世界社會主義運動處于低潮之時，處于社會主義陣營的中國遭到?jīng)_擊，也在悄悄發(fā)生變化。一些人大肆宣揚馬克思主義“過時論”，認為社會主義必將終結(jié)而被資本主義所替代，資產(chǎn)階級自由化思潮一時盛行起來。針對改革開放中出現(xiàn)的資產(chǎn)階級自由化問題，鄧小平適時并果斷地提出“老祖宗不能丟”這一具有偉大遠見卓識的思想主張：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！”［3］369

二、“老祖宗不能丟”思想主張的意蘊

“老祖宗不能丟”，這個“老祖宗”到底指的是什么？不同學者有著不同的看法。有人認為“老祖宗”指的就是馬克思主義的創(chuàng)始人和經(jīng)典作家，這里當然是指馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東，以及他們的思想和學說。還有人則認為除了馬克思、列寧“老祖宗”外，中國馬克思主義者有自己的“老祖宗”，這個“老祖宗”主要指的是孔子、老子、墨子……孫中山等。［4］結(jié)合鄧小平“老祖宗不能丟”這一思想主張的歷史背景看，“老祖宗”主要指的是馬克思列寧主義以及毛澤東思想。鄧小平曾這樣說道：“現(xiàn)在我們還是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分?！保?］191“老祖宗不能丟”一層涵義就是要繼承和堅持老祖宗，另一層涵義就是不把馬克思主義當作僵固不化的教條，根據(jù)不斷變化的客觀實際發(fā)展和超越“老祖宗”，創(chuàng)造性地提出新觀點。

繼承和堅持老祖宗，一要堅持老祖宗科學的世界觀和方法論。鄧小平指出：“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)?！保?］118實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。在領導和推動關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論中，他反復強調(diào)實事求是“毛澤東思想的精髓”。在南方視察談話中，他又提出：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是”。在鄧小平看來，馬克思列寧主義的基本原理之一般與各國的具體實際之特殊相結(jié)合本身就是普遍真理。“離開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義”，［3］191“就算你用的公式是馬克思主義的，不同各國的實際相結(jié)合，也難免犯錯誤”。［2］318

二要堅持學習老祖宗的經(jīng)典文本。馬克思列寧主義、毛澤東思想集中體現(xiàn)在他們的科學著作中，繼承和堅持馬克思列寧主義和毛澤東思想，最嚴肅縝密的態(tài)度和方法就是認真反復讀馬克思主義經(jīng)典作家和毛澤東的原著，從中尋求科學真理。老祖宗的經(jīng)典文本是第一手真實的思想材料，鄧小平說“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》”，真正繼承和堅持老祖宗就必須首先學習和掌握老祖宗的經(jīng)典文本，這樣才能不被一些片面甚至錯誤的理解所左右。

三要堅持老祖宗的科學社會主義基本原則?！榜R克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”。十一屆三中全會以后，鄧小平在不同場合多次重申馬克思主義這一基本觀點，把發(fā)展生產(chǎn)力作為進行社會主義建設的物質(zhì)基礎。實現(xiàn)共同富裕是社會主義本質(zhì)的客觀要求和體現(xiàn)，是社會主義與資本主義及一切剝削社會的根本區(qū)別，集中體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。1986年9月，鄧小平在一次與美國記者談話時說：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！鄙a(chǎn)資料公有制是社會主義制度的根本特征，堅持公有制的主體地位是馬克思主義的一條不可改變的根本原則。鄧小平指出：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。我們就是要堅決執(zhí)行和實現(xiàn)這些社會主義的原則?！瘪R克思主義認為，個人消費品實行按勞分配，是社會主義社會的分配原則。鄧小平堅持把按勞分配作為我國分配制度中一項主體原則，并強調(diào)：“馬克思主義的基本原則是，在社會主義階段實行‘各盡所能，按勞分配’，在共產(chǎn)主義階段實行‘各盡所能，按需分配’?！薄拔覀円欢ㄒ獔猿职磩诜峙涞纳鐣髁x原則?！?/p>

四要堅持對馬克思主義的科學信仰。信仰是一個政黨、一個團體和一個人奮斗的精神支柱和前進動力。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義科學理論為指導的，了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果，信服和尊重馬克思主義并以之為行動準則，是我們認識、改造世界，推動革命、建設和改革不斷取得勝利的精神動力和強大武器。鄧小平指出，民主革命時期我們黨之所以能在非常困難的情況下戰(zhàn)勝千難萬險贏得革命勝利，就是因為我們有著對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！皩︸R克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。蘇東劇變后，面對一些人的恐慌和倒退，1992年春他滿懷信心地說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學……不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”

馬克思和恩格斯出生在資本主義國家，他們所創(chuàng)立的馬克思主義，是在當時西方國家資本主義發(fā)展處在上升時期，各種矛盾也日益顯現(xiàn)的歷史條件和背景下形成的，由于時代的局限性，馬克思、恩格斯的一些理論不一定完全適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。“老祖宗不能丟”的另一內(nèi)涵就是發(fā)展和超越“老祖宗”。長期以來，無論在馬克思主義經(jīng)濟學還是西方經(jīng)濟學中，計劃經(jīng)濟一直被認為是社會主義經(jīng)濟制度的基本特征，市場經(jīng)濟一直被視為是資本主義經(jīng)濟制度的基本特征。1984年黨的十二屆三中全會通過了《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》，開始突破把計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟相對立的傳統(tǒng)觀念，確認社會主義是公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟。鄧小平對這個決定予以高度評價：“這次經(jīng)濟體制改革的文件好，就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話?！保?］91

三、“老祖宗不能丟”思想主張的意義

鄧小平“老祖宗不能丟”思想主張的提出不僅有助于我們正確開展反對各種錯誤思潮的斗爭，而且保證了我國改革開放的正確方向，維護了我國的社會穩(wěn)定和政治安全，同時不丟“老祖宗”也為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性構(gòu)筑起堅實的理論基礎，有利于加強和鞏固我黨的執(zhí)政地位。除此而外，“老祖宗不能丟”對于推動黨的理論創(chuàng)新、建設社會主義核心價值體系、維護黨的先鋒隊性質(zhì)也具有重要意義。

（一）“老祖宗不能丟”推動了黨的理論創(chuàng)新

黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系?！薄爸袊厣鐣髁x理論體系”命題的提出具有重大意義，不僅是根據(jù)實際作出的合乎中國需要的理論性創(chuàng)造，而且是堅持和發(fā)展“老祖宗”的必然結(jié)果。但現(xiàn)在社會上流傳著一種“非毛化”的觀點，就是借口黨的十七大報告沒有把毛澤東思想置入中國特色社會主義理論體系之內(nèi)，認為毛澤東思想不能指導當前我國的改革開放，由此要否定毛澤東思想。毛澤東作為中國社會主義建設道路開創(chuàng)者的歷史功績是不可磨滅的。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：中國特色社會主義理論體系“堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎?！彼谩拔覀円肋h銘記”對毛澤東思想和毛澤東為代表的第一代中央領導集體的歷史地位和作用作了高度評價：“我們要永遠銘記，改革開放偉大事業(yè)是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗的基礎上進行的?！边@充分表明，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，并沒有丟“老祖宗”。

（二）“老祖宗不能丟”為建設社會主義核心價值體系奠定了基礎

社會主義核心價值體系包括四項基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。在以上幾項內(nèi)容中，馬克思主義的指導思想解決的是舉什么旗的問題，居于統(tǒng)領地位，是社會主義核心價值體系的靈魂。現(xiàn)階段我國把建設中國特色的社會義作為全國各族人民的共同理想，就是運用馬克思主義理論并結(jié)合我國的具體國情提出來的，它符合廣大人民的根本利益。馬克思主義指導思想是弘揚民族精神和時代精神的行動指南，只有這樣才能不斷汲取世界各國的優(yōu)秀成果，豐富民族精神和發(fā)展時代精神，從而為我國現(xiàn)代化建設提供精神動力。堅持和發(fā)展馬克思主義是踐行社會主義榮辱觀的本質(zhì)要求，這是做到明辨是非、善惡，抵制腐朽榮辱觀，弘揚社會主義傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造良好社會風氣的前提條件。因此可以說，“老祖宗不能丟”為建設社會主義核心價值體系奠定了思想基礎。

（三）“老祖宗不能丟”維護了中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)

“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”。［5］中國共產(chǎn)黨能夠成為中國工人階級的先鋒隊和中國人民和中華民族的先鋒隊，最主要的原因是由于它以馬克思主義的科學理論作為自己的指導思想。中國共產(chǎn)黨人比其他階級群眾先進，是工人階級的先進分子，也在于他們能夠把馬克思主義的普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合，站在時代的前列，運用馬克思主義的科學理論分析中國社會，制定出正確的綱領、路線、方針和政策，領導中國革命和建設不斷取得勝利。在“文革”期間，全國流行一種說法，就是“馬克思列寧主義和中國革命運動相結(jié)合產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨”。這種用所謂“馬克思列寧主義和革命運動相結(jié)合”來代替“馬克思主義與工人運動相結(jié)合”的說法看似簡單，實則危害極大。按照這種說法，工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級以及民族資產(chǎn)階級參加的反帝反封建的革命運動，都可以與馬克思主義結(jié)合產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨，這就從根本上否定了中國共產(chǎn)黨的階級基礎。近年來又有人完全背離馬克思主義，提出中國要搞與科學社會主義不同的民主社會主義，妄圖把工人階級先鋒隊的黨轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭顸h”或變成具有不同信仰和多種思想人組成的共同體。鄧小平“老祖宗不能丟”的思想主張，始終堅持馬克思主義的指導地位，對于清除這些錯誤思想的影響，維護中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)有非常重要的現(xiàn)實意義。

中國特色社會主義是一項充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的偉大壯麗事業(yè)，需要幾代、十幾代甚至幾十代人的持久努力才可以完成。過去、現(xiàn)在和將來是有機統(tǒng)一的。前人的智慧，是最寶貴的財富。不忘歷史，在前人探索的基礎上前行，站在新的起點上超越前人，成為后人的前人，我們才能不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中國具體實際對馬克思主義基本原理起檢驗證實、正本清源和豐富發(fā)展作用。割斷歷史，數(shù)典忘祖，終結(jié)馬列主義、毛澤東思想，就意味著要面臨脫離社會主義的大道而變成資本主義的現(xiàn)實危險。

［1］中共中央文獻研究室編.鄧小平思想年譜(1975-1997)［M］.北京：中央文獻出版社，1998：109.

［2］鄧小平文選:第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.

［3］鄧小平文選:第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［4］雷云.老祖宗不能丟——學習十七屆四中全會精神引發(fā)的對一個重大問題的思考［N］.浙江日報，2010-01-25.

［5］許全興.兩個“老祖宗”都不能丟［J］.北京大學學報：哲學社會科學版，2010（4）：242.

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上海市教委重點學科(第五期)“馬克思主義中國化研究”(j50407)

李亮（1971-），男，博士研究生，副教授，研究方向為中國共產(chǎn)黨的基本理論與政策。