社會(huì)轉(zhuǎn)型期中職學(xué)生思想品德現(xiàn)狀及教育對(duì)策

文 偉

（1湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410081；2湖南省常德工業(yè)學(xué)校，湖南 常德 415000）

隨著我國改革開放深入和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，社會(huì)形態(tài)的多樣化給中職學(xué)生帶來了廣闊的個(gè)人發(fā)展空間；同時(shí)，當(dāng)前社會(huì)中利益至上，一切按經(jīng)濟(jì)原則辦事的功利主義、拜金主義，及時(shí)行樂的思潮，以及以權(quán)謀私、貪污腐化等社會(huì)現(xiàn)象給中職學(xué)生的人生信仰、思想認(rèn)知和行為方式帶來了深刻的影響。作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，中職學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀不容樂觀，需要全社會(huì)的共同關(guān)注。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中職學(xué)生思想品德現(xiàn)狀

1.政治熱情淡漠。從中職學(xué)生群體總的信仰方面來看，他們有很樸素的、立場鮮明的愛國情懷，但政治責(zé)任感、鑒別力和敏感性較弱；他們對(duì)政治教育熱情不高、對(duì)時(shí)事新聞興趣不大、對(duì)國情講座反應(yīng)冷淡，表現(xiàn)出知與行的矛盾。

2.理想信念淡薄。當(dāng)前多數(shù)中職學(xué)生把學(xué)習(xí)目的定位為個(gè)人謀生、改變家庭境遇，有的把當(dāng)前物質(zhì)利益放在首位，有的崇信“有錢能使鬼推磨”等，他們對(duì)理想信念追求淡漠。雖然他們認(rèn)為理想信念很重要，但認(rèn)為難以實(shí)現(xiàn)。

3.學(xué)習(xí)目的模糊。部分中職學(xué)生對(duì)于“為什么來?！?，“為什么選專業(yè)”，“如何規(guī)劃人生”等問題感到茫然。有的初中學(xué)習(xí)挫折較大，有的認(rèn)為“出去都是打工”，有的為父母而入學(xué)，他們學(xué)習(xí)目的不明確，無甚追求，得過且過。

4.意志力薄弱。多數(shù)中職學(xué)生所受挫折較少，意志力薄弱，表現(xiàn)為在課堂上用手機(jī)聊QQ或看網(wǎng)頁、和同學(xué)交頭接耳、借上廁所之名在廁所抽煙、作業(yè)抄襲、躲避晨練、經(jīng)常逃課去上網(wǎng)等。

5.法紀(jì)意識(shí)欠缺。部分中職學(xué)生法紀(jì)意識(shí)淡薄，表現(xiàn)為私自占有拾到的手機(jī)、購買黑市物品、常有小偷小摸行為以及參與打架斗毆、借人錢物恃強(qiáng)不還，個(gè)別學(xué)生常與社會(huì)人員一起以現(xiàn)金、香煙等形式對(duì)同學(xué)實(shí)施敲詐等。

6.言行舉止粗俗。部分中職學(xué)生樂衷追趕時(shí)尚，展示個(gè)性，在儀表上表現(xiàn)為在喜歡染發(fā)、做指甲、戴首飾、穿奇裝異服等；在行為上經(jīng)?！俺隹诔膳K”、隨地吐痰、酗酒吸煙、插隊(duì)占強(qiáng)等；他們喜歡“標(biāo)新立異”、特立獨(dú)行。

7.誠實(shí)守信缺失。部分中職學(xué)生誠信缺失，表現(xiàn)為在老師面前玩“兩面派”，為違紀(jì)行為百般理由，作業(yè)抄襲，考試作弊，借錢后不能按時(shí)歸還，模仿老師或家長簽字，向家長撒謊要錢，個(gè)別學(xué)生甚至雇人和老師見面座談，等等。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中職學(xué)生思想品德教育對(duì)策

1.創(chuàng)建適合中職學(xué)生成長的良好社會(huì)環(huán)境。一是要凈化中職學(xué)生生存環(huán)境。各級(jí)政府要大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的善德行為和高尚品質(zhì)，要積極開展“掃黃”、“打非”活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧、卡拉OK廳等文化場所管理，打擊各種侵犯未成年人合法權(quán)益的違法犯罪行為，消除校園周邊不安定因素，創(chuàng)造有利于未成年人健康成長的社會(huì)環(huán)境。二是要利用校外德育資源。中職學(xué)校要組織學(xué)生到烈士紀(jì)念園、博物館等德育基地進(jìn)行生活體驗(yàn)，利用節(jié)假日、紀(jì)念日開展“學(xué)雷鋒”、“珍愛生命、拒絕毒品”、“勿忘國恥”等主題教育活動(dòng)，利用先進(jìn)英模、老干部和老教師等德育資源進(jìn)行情感熏陶，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是要改進(jìn)社會(huì)用人機(jī)制。社會(huì)企事業(yè)單位要優(yōu)化中職學(xué)生就業(yè)環(huán)境，消除唯“學(xué)歷文憑論”錯(cuò)誤思想；嚴(yán)格執(zhí)行行業(yè)資格準(zhǔn)入制度，端正中職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；建立公平、正義的社會(huì)競爭機(jī)制，任人唯“能”，促進(jìn)青年學(xué)生形成腳踏實(shí)地、勤學(xué)苦練、不斷進(jìn)取的工作作風(fēng)。

2.變革中職學(xué)校思想品德教育理念及方式。一是提高思想品德教育重要性的認(rèn)識(shí)。中職學(xué)校要樹立“以人為本、德育為先”的教育理念，建立以校長為組長的學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把德育工作納入到學(xué)校年度工作計(jì)劃之中并加強(qiáng)落實(shí)于督查；加強(qiáng)德育模式創(chuàng)新，教育教學(xué)都要體現(xiàn)“育人”的宗旨；加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，營造濃厚的校園德育氛圍。二是要提升品德課堂教學(xué)的實(shí)效性。中職學(xué)校要實(shí)施德育課程改革，建立和諧師生關(guān)系，營造寬松課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解；要善于捕捉課程情境資源，利用漫畫圖片、傳媒影像等打造生動(dòng)的課堂；品德課程教學(xué)要回歸生活，走進(jìn)社會(huì)，貼近學(xué)生，解決他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的思想認(rèn)識(shí)問題，把德育落到實(shí)處。三是要強(qiáng)化班主任崗位建設(shè)。中職學(xué)校要把德才兼?zhèn)?、?jīng)驗(yàn)豐富的教師充實(shí)到班主任隊(duì)伍，搞好青年教師“傳、幫、帶”工作，加強(qiáng)班主任隊(duì)伍的教育培訓(xùn)，建立科學(xué)的班級(jí)工作考核體系；轉(zhuǎn)變現(xiàn)有班級(jí)管理模式，從傳統(tǒng)模式向“民主”式、“導(dǎo)師”型轉(zhuǎn)變；班主任要有愛心意識(shí)，尊重學(xué)生隱私，關(guān)注學(xué)生心理成長，賞識(shí)學(xué)生的個(gè)性、愛好和進(jìn)步。四是要挖掘校內(nèi)“隱性教育”資源。中職教師要以得體儀表、廣博學(xué)識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行師德熏陶，因?yàn)椤敖虒W(xué)在本質(zhì)上是具有道德性質(zhì)的，教師要充分利用和挖掘不同學(xué)科在內(nèi)容和材料本身所蘊(yùn)涵的道德教育資源”①，利用文化墻、黑板報(bào)、名人語錄、雕塑、?；?、校歌，以及主題性文體活動(dòng)等校內(nèi)德育資源實(shí)施學(xué)生品德的“隱形教育”；此外，利用青年群體間相互積極影響也是實(shí)施“隱形教育”有效途徑。五是要加強(qiáng)學(xué)校和家庭、社區(qū)聯(lián)系。中職學(xué)校要了解學(xué)生家庭社會(huì)地位、父母愛好和家教水平，加強(qiáng)親子教育引導(dǎo)，通過電話、郵件、QQ或家訪等形式進(jìn)行有效的家?；?dòng)；整合校園周邊德育資源，利用社區(qū)德育陣地和社區(qū)單位的優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)社區(qū)民警、輔導(dǎo)員、老干部等進(jìn)校或組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)、單位實(shí)施德育教育，使學(xué)校德育社區(qū)化。

3.改進(jìn)中職學(xué)生家庭教育水平。一是要營造家庭學(xué)習(xí)氛圍。中職學(xué)生父母的興趣愛好要從賭博娛樂、謀生賺錢中超脫出來，要多關(guān)注子女青春期心理狀態(tài)和親子教育方式，提高對(duì)家庭學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)；通過閱讀親子書籍、網(wǎng)絡(luò)親子文章、參加家長培訓(xùn)、收看親子教育影視節(jié)目等提高親子教育水平。二是要倡導(dǎo)家庭民主生活方式。中職學(xué)生父母要尊重子女的民主權(quán)利，積極搭建家庭溝通的民主渠道，家庭的重要事務(wù)通過電話、QQ或電子郵件等征求的子女意見，即使有不同意見也要予以解釋；父母在子女面前要敢于坦承個(gè)人的疏忽和失誤，同時(shí)在家庭生活中要寬容異見，營造和諧溫馨溝通氛圍。三是要實(shí)施家庭健康休閑方式。中職學(xué)生家庭要意識(shí)到休閑不是“閑休”、放縱，而是家庭身心修養(yǎng)的有益形式和子女品德教育的有效途徑；“真正意義上的‘休閑’，或閱讀、或交往、或旅游、或健身等，都能獲得一種愉悅的心理體驗(yàn)，同時(shí)鑄造人的優(yōu)良品質(zhì)品格”②；中職學(xué)生父母要引導(dǎo)子女參與休閑活動(dòng)，鼓勵(lì)他們建言獻(xiàn)策，調(diào)動(dòng)其積極性。四是要鼓勵(lì)家庭賞識(shí)教育。中職學(xué)生父母在親子互動(dòng)中要以賞識(shí)的眼光辯證地看待子女的不足，要看到子女的獨(dú)特潛力和價(jià)值?！靶湃魏⒆拥哪芰?，信任孩子的才華，信任孩子的品德，只有這樣才能幫助他們走好人生的第一步?！雹弁ㄟ^賞識(shí)教育，可以幫助子女找到正確的人生定位，將潛能發(fā)揮到極致，獲得生命成長的幸福。

4.提升中職學(xué)生自身素質(zhì)。一是要正確認(rèn)識(shí)自我。中職學(xué)生要有自我開放的心態(tài)，在社會(huì)實(shí)踐和人際交往中學(xué)會(huì)反思，從價(jià)值取向、行為方式、心理特征、智力水平、性格趨勢(shì)及身體素質(zhì)等各方面加強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)估，根據(jù)自我的性格、愛好和能力確定自己的人生發(fā)展方向，確定合理的人生目標(biāo)并通過自身的努力感受成功的喜悅。二是要增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。中職學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把自己人生理想的實(shí)現(xiàn)和國家、民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，關(guān)心時(shí)政方針，關(guān)心國家、民族的前途和命運(yùn)，抵制不良的思想和文化影響；中職學(xué)生要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和科學(xué)性相結(jié)合，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，放下思想包袱，提高學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；此外，要加強(qiáng)意志力鍛煉，增強(qiáng)克服學(xué)習(xí)障礙的勇氣和毅力。三是要強(qiáng)化自我心理調(diào)控。中職學(xué)生應(yīng)通過樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高個(gè)人修養(yǎng)，用強(qiáng)大的心理素質(zhì)增強(qiáng)自我心理調(diào)控；通過合理發(fā)泄、注意力轉(zhuǎn)移等途徑宣泄和釋放不良情緒，掌控自我心理并能夠合理調(diào)控；通過樹立艱苦奮斗、吃苦耐勞意識(shí)，提高自我思辨能力，反省自我言行，強(qiáng)化自我心理調(diào)控，自覺抵制不良的社會(huì)誘惑。四是要踐行品德體驗(yàn)。中職學(xué)生通過參與學(xué)校的教育教學(xué)工作，體驗(yàn)教學(xué)任務(wù)的繁重，感受學(xué)生管理工作的辛勞；通過承擔(dān)部分家務(wù)勞動(dòng)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，或是在餐廳打工、在街上賣報(bào)，體驗(yàn)父母賺錢養(yǎng)家的勞苦；通過參與社會(huì)體驗(yàn)，如在周末、寒暑假時(shí)間協(xié)助交警執(zhí)勤或慰問孤寡老人、留守兒童等；通過思想品德踐行活動(dòng)，可以培養(yǎng)中職學(xué)生的尊重勞動(dòng)、吃苦耐勞、遵紀(jì)守法的品德意識(shí)和感恩奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約的道德情懷。

中職學(xué)生的品德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)，需要社會(huì)、家庭與學(xué)校的整體協(xié)調(diào)和大力配合，不斷探索符合青年學(xué)生身心特點(diǎn)的品德教育新途徑，積極營造有利于中職學(xué)生思想品德建設(shè)的社會(huì)氛圍。雖然，中職學(xué)生的思想品德建設(shè)還有很長的路要走，但我們相信，中等職業(yè)教育的春天一定會(huì)到來。

注釋：

①朱小蔓.擴(kuò)展道德教育和價(jià)值觀教育空間［EB/OL］.http：//blog.cersp.com/index/1000595.jspx？ articleId=2535147，2008-07-23）.

②柳伯力.休閑、休閑研究與健康生活方式［J］.四川體育科學(xué)，2012（1）.

③［美］M.S.斯特娜著，張艷華譯.M.S.斯特娜的自然教育（中文版）［M］.北京：京華出版社，2001：266.

［1］ 朱小蔓，金生鈜.道德教育評(píng)論（2008）［M］.教育科學(xué)出版社，2009.

［2］ 劉鐵芳.生命與教化［M］.湖南：湖南大學(xué)出版社，2004.

［3］ 張囝囡.家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位及父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童青少年行為適應(yīng)的影響［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（1）.

［4］ 付植芳.如何培養(yǎng)孩子的健康人格［J］.河南教育（基教版），2007，（Z1）：126.