李 莉
(棗莊學(xué)院,山東 棗莊 277160)
高校公共政治課教學(xué)的目的,是為了培養(yǎng)“四有”公民,培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。高校公共政治課教學(xué)的實(shí)際效果將直接關(guān)系到大學(xué)生能否樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,能否有效指導(dǎo)大學(xué)生成長、成才、成功?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(下稱《基礎(chǔ)》)課程是高校公共政治課程體系的重要組成部分,涵蓋哲學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等等多門學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生的知性之外,培養(yǎng)學(xué)生德性的功能尤為突出。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際,以《基礎(chǔ)》課為例,對(duì)如何增強(qiáng)高校公共政治課教學(xué)的實(shí)效性,提出一些看法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線,以理想信念為核心,以愛國主義為重點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成長成才成功的目標(biāo)為邏輯歸宿。教材的內(nèi)容遵循思想行為發(fā)生的規(guī)律,由思想到行為、由自律的道德行為到他律的合法行為而依次展開,形成了一個(gè)環(huán)環(huán)緊扣、有機(jī)融合、完整的邏輯結(jié)構(gòu)體系。《基礎(chǔ)》課的教學(xué)是為了幫助大學(xué)新生“解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題”[1],使大學(xué)生成長為德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
然而現(xiàn)實(shí)中,包括《基礎(chǔ)》課在內(nèi)的高校公共政治課教學(xué)的實(shí)際效果及一般學(xué)生對(duì)其的印象與其所承擔(dān)的使命是不相稱的。大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)往往是前途和就業(yè),對(duì)于《基礎(chǔ)》課這樣的高校公共政治課往往會(huì)有一些誤解,其中主要包括:一是照本宣科、老生常談,沒有吸引力和說服力;二是本身就有逆反心理,覺得自己對(duì)道德和法律已經(jīng)了解得足夠透徹;三是公共政治課與專業(yè)無關(guān),就認(rèn)為對(duì)就業(yè)沒有什么用處,因此大都忽視,甚至是無動(dòng)于衷。很多大學(xué)畢業(yè)生缺少起碼的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng),不明白做人做事的基本道理。這種人文素養(yǎng)的缺失必然導(dǎo)致他們一方面缺乏愛心和社會(huì)責(zé)任感,另一方面必然追求個(gè)人至上,自私自利,在挫折和困難面前缺乏自信和頑強(qiáng)的意志,無法盡快,甚至是根本無法從困境中擺脫出來。當(dāng)前大學(xué)生心理問題增多,甚至自殺事件的頻頻發(fā)生,犯罪率增加無不反映出大學(xué)生人格教育和人文教育的缺失。
高校公共政治課不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的功能,固然有主客觀各方面原因,但是關(guān)鍵在于教學(xué)。關(guān)于如何增強(qiáng)高校公共政治課教學(xué)實(shí)效性,教師們做了許多探索。筆者認(rèn)為,為了增強(qiáng)教學(xué)的生命力,教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)。
1.突出理論重點(diǎn),把握內(nèi)容實(shí)質(zhì)。高校公共政治課的一個(gè)共同特點(diǎn)是教材體系完整嚴(yán)謹(jǐn)。如果面面俱到,可能有些問題就無法講清講透。教師應(yīng)深刻挖掘每一章的理論重點(diǎn),把握其內(nèi)容實(shí)質(zhì),用邏輯的力量說服人。馬克思說過,“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”[2]高校公共政治課教學(xué)要想增強(qiáng)實(shí)效,就要用“徹底”的理論征服人,使學(xué)生心悅誠服。
2.理論聯(lián)系實(shí)踐,解答學(xué)生疑問?!皬慕逃陌l(fā)生來看,受教育者(學(xué)生)是教育活動(dòng)的前提和出發(fā)點(diǎn),沒有受教育者的存在,不僅教育者沒有存在的必要,甚至整個(gè)教育都沒有存在的必要。因?yàn)榻處熞埠?,教育制度、教育措施也好,都是為學(xué)生服務(wù)的,學(xué)生才是真正的‘主人’。然而在現(xiàn)實(shí)的教育過程中,情況完全顛倒過來了,教師成了主宰,而學(xué)生則成了‘工具’。學(xué)生完全喪失了作為獨(dú)立個(gè)體的地位,由‘人’變成了‘非人’,一種‘容器’,一種等待加工的‘產(chǎn)品’”[3]。 因此,要增強(qiáng)高校公共政治課的實(shí)效性,首先要把握學(xué)生的心理動(dòng)向。大學(xué)新生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園,興奮和好奇之余,會(huì)感到茫然和疑惑,很多學(xué)生不能適應(yīng),甚至產(chǎn)生心理問題和心理障礙。因此教師應(yīng)針對(duì)自己所掌握的學(xué)生情況,在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)注意對(duì)學(xué)生特別關(guān)注的一系列問題有針對(duì)性地進(jìn)行教育,“以大學(xué)生的‘生活邏輯’為基礎(chǔ),以‘理論邏輯’為支撐,做到‘生活邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一’”[4],準(zhǔn)確、靈活地進(jìn)行講授,及時(shí)、科學(xué)地解答大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀方面遇到的理論與現(xiàn)實(shí)問題。
在高校公共政治課的教學(xué)過程中,只有樹立以學(xué)生為本的教育理念,在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,和學(xué)生形成良好的互動(dòng),才能增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)際效果。改變教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法已經(jīng)成為當(dāng)成高校公共政治課教師的重要任務(wù)。
互動(dòng)教學(xué)要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此在授課時(shí),要注意知識(shí)性和趣味性、針對(duì)性的有機(jī)結(jié)合。為了提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教學(xué)效果,筆者在高校公共政治課教學(xué)活動(dòng)中先后采用了討論法、案例分析、情景假設(shè)等多種啟發(fā)式、參與式教學(xué)互動(dòng)方法。
1.討論法。在授課時(shí),教師可以在提出一個(gè)或一組問題之后,組織學(xué)生分組討論或是自由發(fā)言,將教師講授或?qū)W生自學(xué)單向信息輸入變?yōu)槎嗤ǖ赖男畔⒔粨Q的立體式教學(xué)局面,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高表達(dá)能力;在各抒己見中使學(xué)生模糊的膚淺的認(rèn)識(shí)逐步明晰、逐漸形成系統(tǒng)深入的認(rèn)識(shí),增加學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力,并且將正確的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺的道德選擇。在采用討論法時(shí),教師要注意選擇合適的問題進(jìn)行討論,在討論的過程中始終堅(jiān)持正確的方向,不要偏離正題,不要在細(xì)枝末節(jié)上耗費(fèi)太多時(shí)間。在討論結(jié)束后,要正確地歸納總結(jié)和升華,使學(xué)生能將書本知識(shí)與實(shí)際生活緊密結(jié)合起來,深化對(duì)課本知識(shí)的認(rèn)識(shí),開拓了學(xué)生的思維。
2.案例分析法。運(yùn)用案例分析法能夠使不容易理解的、理論性較強(qiáng)的知識(shí)更容易被學(xué)生理解和接受。由于案例既靈活又有典型意義,因此學(xué)生在分析、討論時(shí)比較積極活躍。在選擇和編寫案例時(shí),要注意典型性和真實(shí)性,筆者往往優(yōu)先選擇與大學(xué)生身份相同或相似的人物案例或大學(xué)生的生活圈子中能夠接觸到的案例。通過對(duì)大學(xué)生熟悉的人和事的思考和分析,加深學(xué)生對(duì)抽象理論知識(shí)的理解,加強(qiáng)理論思維能力和分析判斷能力,培養(yǎng)大學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。在采用案例分析法教學(xué)時(shí),教師應(yīng)正確引導(dǎo)和組織學(xué)生討論,并對(duì)討論進(jìn)行總結(jié),指出其優(yōu)缺點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況給予補(bǔ)充或給予提高性的講授。
3.情景假設(shè)法。教師可以采用情景假設(shè)法讓學(xué)生自己扮演角色,解決角色所遇到的問題。比如在講道德部分之前,教師可以在播放藥家鑫的有關(guān)視頻后,請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)身處地地思考:如果我是那個(gè)交通事故的肇事者,我應(yīng)該怎么做?情景假設(shè)法具有很強(qiáng)操作性和實(shí)踐性,學(xué)生按照所扮演角色的要求,根據(jù)所學(xué)的知識(shí)或理論,提出正確的觀點(diǎn)或找出解決問題的方案。最后教師簡要地評(píng)價(jià),正確地進(jìn)行引導(dǎo)。通過這種方法,學(xué)生能夠深刻地理解課程內(nèi)容,增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力。
互動(dòng)教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生的主體性和個(gè)體性,關(guān)注學(xué)生的要求和愿望,師生在互動(dòng)教學(xué)中互相尊重、寬容和坦誠,能夠取得良好的教學(xué)效果。值得注意的是,采用多種教學(xué)方法進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)要注意理論和實(shí)踐、內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合,而不能一味追求趣味和新奇。生動(dòng)活潑的形式必須配合理論的邏輯說服力量,才能有長久的打動(dòng)人心的力量。
為了能在課堂教學(xué)中取得最佳的教學(xué)效果,要求教授高校公共政治課的教師全面提高自身素養(yǎng)。增強(qiáng)教師素質(zhì),提高教師魅力,主要應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
1.提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。一方面,教師應(yīng)不斷提高自己的馬克思主義理論水平,提高道德修養(yǎng),以人格和榜樣的力量影響學(xué)生。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵艜?huì)具有人格魅力,才能贏得學(xué)生的敬重和愛戴,才能給學(xué)生施加積極的、正面的影響,才能在教學(xué)中產(chǎn)生感染力、號(hào)召力和影響力。另一方面,學(xué)生主體意識(shí)不斷增強(qiáng),教學(xué)方式應(yīng)不斷創(chuàng)新、教學(xué)手段應(yīng)不斷現(xiàn)代化,這些都對(duì)教師的業(yè)務(wù)水平提出了更高的要求。教師不僅要有較高的理論水平和思想政治素質(zhì),具備一定的學(xué)術(shù)水平,在教學(xué)過程中還要有較強(qiáng)的課堂控制能力,掌握一定的教學(xué)技巧和現(xiàn)代教學(xué)手段,具有良好的引導(dǎo)和組織協(xié)調(diào)能力。因此教師應(yīng)積極參加教研活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究,以科研促進(jìn)教學(xué),不斷提升理論業(yè)務(wù)水平。
2.具有深厚的文化底蘊(yùn)和廣博的知識(shí)?!痘A(chǔ)》課有很強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性,它的內(nèi)容從理論上看,涉及多學(xué)科知識(shí),從實(shí)踐上看,,涵蓋對(duì)大學(xué)生政治、思想、道德、心理、法律,以及成才成功等多方面素質(zhì)的指導(dǎo)和培養(yǎng)。這就要求教師有廣博的知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)。“教師所知道的東西,就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍、二十倍,以便能夠自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實(shí)中挑出最重要的來講。 ”[5]《基礎(chǔ)》課本身就是由《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》兩門課合并而成的,思想道德教育的特點(diǎn)也決定了對(duì)有關(guān)理論的理解需借助于其他政治理論課所提供的理論或事實(shí)。如果沒有深厚的理論功底,沒有對(duì)馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論等基本知識(shí)的深刻理解,就無法深入領(lǐng)會(huì)《基礎(chǔ)》課教材的基本理論,就無法把這門課講清、講透、講活。因此,要講好這門課,需要教師不斷學(xué)習(xí),具有豐富的知識(shí)和多方面的才能,并能在教學(xué)中及時(shí)把相關(guān)學(xué)科的最新成果反映在相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容中。只有這樣,教師才能在授課時(shí)旁征博引、深入淺出,用自己廣博的知識(shí)和卓越的才能喚醒學(xué)生的潛能,使每一個(gè)學(xué)生都能得到全面發(fā)展。
[1]中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見,中發(fā)[2004]16號(hào),2004-8-26.
[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1971.
[3]杜時(shí)忠.教育人文意義的失落與追尋[J].教育研究,1999(9).
[4]陳秉公.論《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)境界[J].江漢論壇,2007(6).
[5][俄]蘇堆姆林斯基.給教師的建議(下)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1981.