論沈從文筆下湘西少女的人性美

毛學(xué)文

（桂林市衛(wèi)生學(xué)校，廣西 桂林 541002）

在沈從文打造的湘西世界中，其筆下的湘西少女，在自然風(fēng)光和古樸民風(fēng)的陶冶下，形成了天真無邪、淳樸善良的性格特征。在湘西這個(gè)充滿生命活力、和諧優(yōu)美的世界里，她們集中了湘西自然、人情、民族中最優(yōu)美的部分。這實(shí)際上是沈從文所追求的至善至美的人生形式，正如他所言：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然，優(yōu)美、健康、自然，又不悖乎人性的形式?！保?］沈從文在湘西少女身上傾注的自然美、愛情美和悲劇美正是他對(duì)至善至美的人生形式的不倦追求。

一、自然美

縱觀沈從文筆下的湘西少女，鄉(xiāng)村世界中的原始生命力和寶貴的淳樸人性毫無保留地融入她們體內(nèi)，表現(xiàn)出一種健康和諧的生命狀態(tài)。蕭蕭、三三、翠翠等少女身上無不體現(xiàn)著自然人性和生命之美。如蕭蕭，自幼失去父母，十二歲便做了童養(yǎng)媳，丈夫年紀(jì)還不到三歲。但她的成長(zhǎng)并沒有因此而停止，她在“在抱抱丈夫、做做雜事中，像棵蓖麻一樣長(zhǎng)大起來”，“婆婆雖然生來像一把剪子，把凡是給蕭蕭暴長(zhǎng)的機(jī)會(huì)都剪去了，但鄉(xiāng)下的日頭空氣都幫助人長(zhǎng)大，卻不是折磨所可以阻擋得住”。（《蕭蕭》）這是人類原始的、旺盛的生命力的體現(xiàn)。翠翠是沈從文表現(xiàn)湘西少女自然美的集中體現(xiàn)：她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，生活在青山綠水間，生活在古樸的民風(fēng)民俗中。由于常年隨爺爺擺渡送客，她的皮膚變得黑黑的，“觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”（《邊城》），顯示出力與美。她絲毫沒有被世俗所污染，其為人和品格在青山秀水的熏陶下充滿了善意與溫情：“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！保ā哆叧恰罚┰谌伺c自然的和諧統(tǒng)一下，翠翠的自然人性和生命之美得到了升華。

這些湘西少女順乎自然規(guī)律，融人性于山水之間，構(gòu)成了一幅和諧優(yōu)美的生命畫卷。沈從文通過塑造這樣一群自然、單純、善良的湘西少女，表現(xiàn)了湘西世界的一種真、善、美的圖景，也表達(dá)了他對(duì)自然、原始的生命形態(tài)的追求與向往。

二、愛情美

湘西少女的愛情更多時(shí)候是伴隨著她們的性意識(shí)覺醒而產(chǎn)生的。沈從文對(duì)湘西少女的愛情進(jìn)行了精心而細(xì)膩的刻畫，含蓄地描摹了她們的內(nèi)心世界，把這些處在青春期的少女那種朦朧而富有詩(shī)意的愛情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來，完成了一部愛情心理覺醒之書。

首先，沈從文善于從心理描寫入手，但不是直接描寫，而是通過少女的表情、動(dòng)作等，細(xì)膩地刻畫了湘西少女從情竇初開到少女思春這一過程中對(duì)異性向往和眷戀的神態(tài)和心理。

三三情竇初開時(shí)，對(duì)城里來的青年人一見鐘情，小說中這樣描寫她與城里來的青年人的偶遇：三三“什么話也不說了，只是低下頭笑。頭雖低低的，卻望到那個(gè)好像從城里來的人白褲白鞋，她猜測(cè)男子是對(duì)她望著發(fā)笑”（《三三》）。少女的縝密心思由此可見。后來，三三“在母親身旁，說的是母親全聽得懂的話。那些兒母親不明白的，差不多都在溪邊說的”（《三三》）。她不知道也不詢問城里來的青年人的姓名、身份、家庭，等等，而是一見鐘情，為愛而愛，這是少女處于青春萌動(dòng)期的一種自然反應(yīng)，表現(xiàn)出純真、朦朧的愛情意識(shí)。

《邊城》充分展示了翠翠這個(gè)懵懂少女愛情覺醒的心路歷程。同樣，小說并沒有直接描寫翠翠的內(nèi)心活動(dòng)，而是通過注重描繪她前后的神態(tài)、表情和行為，運(yùn)用大量留白的方式表現(xiàn)。如寫翠翠情竇初開時(shí)，她有這樣的表現(xiàn)：“有時(shí)過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭(zhēng)看，作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩地過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低地學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子?！保ā哆叧恰罚┐浯涞膼矍檎娜幻妊俊：髞?，翠翠在端午節(jié)上初識(shí)儺送后，為了一件“屬于自己不關(guān)祖父”（《邊城》）的事，翠翠“沉默了一個(gè)夜晚”（《邊城》）。 之后，“翠翠一天比一天長(zhǎng)大了，無意中提到什么時(shí)，會(huì)臉紅了”（《邊城》）。當(dāng)翠翠得知攤送是在六百里外的清浪灘過端陽(yáng)時(shí)，便似無意地問：“爺爺，你的船是不是正在下清浪灘呢？”爺爺?shù)拇?dāng)然不會(huì)在青浪灘，只有儺送的船才在那兒。通過細(xì)節(jié)描寫，沈從文形象生動(dòng)地把翠翠對(duì)儺送由喜歡到愛慕的心理描摹得自然而不張揚(yáng)，把翠翠對(duì)愛情的朦朧渴望和愛情來臨時(shí)的矛盾心理寫得真切而生動(dòng)傳神。

其次，沈從文還善于通過營(yíng)造夢(mèng)境表現(xiàn)湘西少女的懷春情思。如翠翠的心被儺送月夜纏綿的歌聲催動(dòng)了，在夢(mèng)中“靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕地各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛躥過懸崖半腰——去做什么呢？摘虎耳草！”（《邊城》）她在夢(mèng)中感受到了愛情那種飛翔似的愉悅。三三則夢(mèng)到有一人拿著小小紅紙燈籠，在溪旁走著，夢(mèng)到城里來的男子被狗嚇到跌倒在溪水里，而自己是那么快樂，也有點(diǎn)心疼。夢(mèng)中的情景如此真實(shí)，少女們?cè)诟惺苤鴫?mèng)中愛情帶來的愉悅與美好的同時(shí)，也反映出她們對(duì)異性的思念和依戀，這是原始生命力美的表現(xiàn)。

湘西少女的愛是朦朧、懵懂的，沒有任何雜念和物欲。她們的感情是純潔的，是在自然人性的召喚下萌發(fā)的真摯而懵懂的愛，這種原始狀態(tài)的愛情之美正是沈從文力圖追求的至善至美的人生形式的集中表現(xiàn)形式。

三、悲劇美

“在人類社會(huì)中，最崇高、最壯偉的悲劇并非善與惡之間釀成的悲劇，而是善與善之間造成的悲劇，這在藝術(shù)中的表現(xiàn)也是如此，善與善之間造成的悲劇更撼動(dòng)人的靈魂”。［2］沈從文在刻畫湘西少女的至善至美時(shí)，字里行間彌漫著悲劇色調(diào)，使少女們身上籠罩著一層淡淡的憂傷。

湘西少女身上所體現(xiàn)的悲劇美首先來自她們家庭的殘缺。這些湘西少女的家庭幾乎沒有完整的。家庭的缺失給她們的成長(zhǎng)帶來了一些悲劇意味，但細(xì)想，這種缺失可淡化甚至隔絕家庭對(duì)她們的影響，從而突出大自然和民風(fēng)民情的影響，使她們更多地接近自然，才能體現(xiàn)她們身上的自然和生命之美。

其次是命運(yùn)的悲劇。湘西少女們無論是外表還是性格都是那么美，但她們都承襲著湘西女人一代又一代的悲劇，或是命運(yùn)，或是愛情，她們的命運(yùn)總是帶著深深的哀愁。

如三三，她的情感道路也不是一帆風(fēng)順的。在和城里男子的幾次相處后，她原本單純的心扉開始蕩漾了。但當(dāng)這一切開始萌芽時(shí)，愛情的苗子卻隨著年輕男子的死去而被無情地掐斷，三三的“心里好像掉了什么東西”（《三三》），說不清也道不明，讓人心生惋惜。即使是沈從文人性美的代表翠翠也不例外。翠翠的愛情才剛剛開始，含苞待放，卻連遭命運(yùn)的捉弄：爺爺在一個(gè)雷雨交加的晚上懷著不可言說的內(nèi)心隱痛永遠(yuǎn)離開人世；儺送為尋找不幸喪生的哥哥天保，沒有留下只言片語(yǔ)而離家出走。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，留下翠翠一個(gè)人孤獨(dú)地守候著渡口，等待著她那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”（《邊城》）的心上人，別無選擇。翠翠的未來牽動(dòng)了無數(shù)讀者的心。

“美麗，總是愁人的”。［3］湘西少女們純潔、善良，是真、善、美的化身，但這樣完美的個(gè)性也折射出她們性格的另外一面，那就是不夠堅(jiān)定和勇敢，這就是為什么蕭蕭想逃跑時(shí)被發(fā)現(xiàn)、三三對(duì)所愛的人一無所知、翠翠對(duì)愛人無盡等待的原因。然而，試想，如果蕭蕭跟著花狗逃走了，三三大膽向管事先生問起城里來的青年人的來歷，翠翠主動(dòng)索取愛情，那么她們?nèi)诵缘拿肋€能體現(xiàn)出來嗎？正是湘西少女們內(nèi)心的那份純凈與美好，才使她們的不幸化為美，她們的愛已經(jīng)不僅僅是普普通通的愛情，而是一種大愛與博愛。湘西少女們體現(xiàn)出來的美、善、愛，正是沈從文對(duì)那種優(yōu)美、健康、自然又不悖乎人性的形式的完整體現(xiàn)。

［1］ 劉洪濤，楊瑞仁.沈從文研究資料（上）［M］.天津:天津人民出版社，2006.

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［3］ 趙學(xué)勇.沈從文與東西方文化［M］.蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2005.

［4］ 錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1998.

［5］ 劉洪濤.沈從文小說新論［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2005.

［6］ 康長(zhǎng)福.沈從文文學(xué)理想研究［M］.北京：人民出版社，2007.

［7］ 雷雨.從湘西小說的少女形象看沈從文對(duì)美的思考［J］.文教資料，2011，（4）：18-19.

［8］ 李秀萍.論沈從文小說中湘西少女形象的文化內(nèi)涵［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，9（9）：101-102.