張謇與中國近代高等教育

陳曉霞

（南通大學(xué)，江蘇 南通 226019）

一、張謇近代高等教育思想的歷史背景

張謇所處的時代，是我國社會急劇動蕩的時期。甲午戰(zhàn)爭慘敗，八國聯(lián)軍入侵，導(dǎo)致《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的簽訂。張謇從一名晚清狀元，到積極投身于實(shí)業(yè)與教育，成為近代著名實(shí)業(yè)家和教育家，與當(dāng)時的社會背景密不可分。在強(qiáng)烈的愛國心驅(qū)使下，張謇認(rèn)為：“欲雪其恥，而不講求學(xué)問則無資。”［1］并提出了“以實(shí)業(yè)養(yǎng)教育，以教育促實(shí)業(yè)”的主張，以實(shí)現(xiàn)他“實(shí)業(yè)救國”、“教育救國”的政治理想。

隨著近代西方工業(yè)的發(fā)展和我國民族工業(yè)的興起，張謇清醒地認(rèn)識到：“夫世界今日之競爭，農(nóng)工商業(yè)之競爭也。農(nóng)工商之競爭，學(xué)問之競爭?！保?］因此，民富國強(qiáng)，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)成為張謇興辦高等教育的直接目的。

1905 年，張謇在《請設(shè)工科太學(xué)公呈》中曾提出：“我之出口，但有生貨，偶興制造，則化學(xué)分析而成之資料，又無一不購自外洋。由是以推，不茍不興，國終無不貧之期，民永無不困之望，可以斷言矣?！保?］面對這種無奈的現(xiàn)狀，張謇果斷提出了“茍欲興工，必先興學(xué)”、“教育為實(shí)業(yè)之母”等主張。教育既為實(shí)業(yè)的發(fā)展服務(wù)，又教人以謀生的一技之長，使教育與經(jīng)濟(jì)相輔相成，相互促進(jìn)。

二、張謇的高等教育實(shí)踐

張謇根據(jù)“普及教育已廣泛開啟明智，專業(yè)教育以提高技藝”，以及“專門別其派，大學(xué)會其歸”［4］的辦學(xué)理念，在大力倡導(dǎo)和舉辦初等、中等教育的同時，又創(chuàng)辦了一系列的高等學(xué)校。

1.多渠道籌集辦學(xué)資金

為了實(shí)現(xiàn)教育救國的理想和目標(biāo)，張謇在創(chuàng)辦高等教育的實(shí)踐中，歷經(jīng)艱難。但他堅信“天下無不可成之事”。創(chuàng)辦學(xué)校，首先要解決的就是經(jīng)費(fèi)問題。張謇在南通興辦的幾所學(xué)校，都是用家族的私有資產(chǎn)投資的，明確提出：“故已成立之中等以上各學(xué)校，及其他關(guān)于文化事業(yè)之種種場所，均由張詧、張謇及張孝若于各實(shí)業(yè)私人紅利項(xiàng)下，此第撥款建設(shè)。”［5］除了傾其私有資產(chǎn)興學(xué)外，他還通過多種渠道籌集辦學(xué)資金。他主張：“官立學(xué)校用國家稅，公立學(xué)校用地方稅，私立學(xué)校而力不足者，政府以國家稅、地方稅補(bǔ)助之?！保?］并且為了籌集經(jīng)費(fèi)奔波于政府有關(guān)部門之間，多次致電有關(guān)官員，落實(shí)學(xué)校經(jīng)費(fèi)。為了節(jié)省政府和地方的開支，張謇還提出了以廠養(yǎng)校的主張?！拔┠贤徔棇ｉT學(xué)校，系就大生紗廠附近建設(shè)，所有常費(fèi)基金，由廠中籌撥，業(yè)經(jīng)敘陳一切，前已遵呈大部批準(zhǔn)備案?！保?］張謇甚至請求國外學(xué)者、團(tuán)體捐助。當(dāng)他獲悉美國國會通過決議，退還庚子賠款，用于我國文化事業(yè)時，又致函美國政府請求以退還庚子賠款酌技補(bǔ)助南通文化教育事業(yè)基金。

2.創(chuàng)辦各類高等學(xué)校

清末，由于中國能通機(jī)械紡織工程學(xué)的人才很少，機(jī)械的安裝和維修都操縱在洋人手里。張謇下決心培養(yǎng)我國各行業(yè)的有技藝之專長的工人。于是在1912年4月，張氏兄弟在大生紗廠創(chuàng)辦了“紡織染傳習(xí)所”，次年提升為南通紡織專門學(xué)校，開辟了我國紡織高等教育的先河，學(xué)校分本科和預(yù)科。畢業(yè)生曾主持完成了大生三廠全部紡織新機(jī)的排車設(shè)計與安裝工程，從此擺脫了對洋人的依賴。學(xué)校為建設(shè)我國紡織事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)，有“中國紡織工程師搖籃”之美譽(yù)。

鑒于我國淮河、長江水域經(jīng)常遭受洪水災(zāi)害，而又無精通水利的專門人員。張謇萬分焦急。在他的大力倡導(dǎo)下，1915年創(chuàng)辦了我國第一所水利高等學(xué)?！雍９こ虒ｉT學(xué)校，以培養(yǎng)治水專門之人才。學(xué)科分設(shè)特科與正科，正科招收高中畢業(yè)生，學(xué)習(xí)三年畢業(yè)，有力地推動了我國近現(xiàn)代水利事業(yè)的發(fā)展。

甲午戰(zhàn)爭的失敗，除了清政府政治上的無更暴露出我國海軍的薄弱，張謇在考查了歐美日本的海運(yùn)狀況后，于1909年創(chuàng)辦了上海高等學(xué)堂船政科，辛亥革命后，更名為吳淞商船學(xué)校，即現(xiàn)在的上海海運(yùn)學(xué)院前身。商船學(xué)校的創(chuàng)辦既發(fā)展了民族航運(yùn)，又壯大了海軍力量，真可謂一舉兩得。他借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為民族航運(yùn)工業(yè)培養(yǎng)了大批俊才，使我國的航運(yùn)事業(yè)經(jīng)歷了從無到有，從弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

由于南通地區(qū)盛產(chǎn)棉花，為了充分利用資源優(yōu)勢，發(fā)展南通經(jīng)濟(jì)，張謇于1898年創(chuàng)辦大生紡紗廠。為了培養(yǎng)農(nóng)墾事業(yè)專門人才，1909年辦了初、高等農(nóng)業(yè)學(xué)校，后又改為甲、乙兩種農(nóng)業(yè)學(xué)校。1919年成立農(nóng)科大學(xué)。學(xué)校設(shè)立農(nóng)藝、園藝、畜牧、農(nóng)化4個學(xué)科，并采取歐美農(nóng)科大學(xué)的最新學(xué)制。當(dāng)時在培養(yǎng)人才、改良棉種、研制害蟲等方面均處于國內(nèi)前茅。新中國成立后，學(xué)校在全國院系調(diào)整時遷往揚(yáng)州，為蘇北農(nóng)學(xué)院，即現(xiàn)在的揚(yáng)州大學(xué)農(nóng)學(xué)院。

國富民強(qiáng)，除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)之外，廣大民眾還要有一個健壯的體質(zhì)，故于1912年3月，與其兄以私資又在南通城南昭武院舊址創(chuàng)“私立南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)?！保仍O(shè)西醫(yī)科，后增設(shè)中醫(yī)科。張謇提倡中西合璧，博采眾長。注重臨床醫(yī)學(xué)的研究，并組織畢業(yè)生到日本研習(xí)，開闊視野。1927年，南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為“私立南通醫(yī)科大學(xué)”，后歷經(jīng)院校合并、抗日戰(zhàn)爭的洗禮，1952年全國高等學(xué)校院系調(diào)整時，定名“蘇北醫(yī)學(xué)院”，1957年遷往蘇州，為蘇州醫(yī)學(xué)院，南通建分部，1958年更名為南通醫(yī)學(xué)院。

張謇除創(chuàng)辦了上述幾所高等學(xué)校之外，又協(xié)助創(chuàng)辦了上海復(fù)旦學(xué)院、南京兩江高等師范、蘇州鐵路學(xué)校、吳淞水產(chǎn)專門學(xué)校等高等學(xué)校。

三、張謇的近代高等教育思想

張謇明確地主張：“以實(shí)業(yè)輔助教育，以教育改良實(shí)業(yè)。實(shí)業(yè)所至，即教育所至?！薄案附逃笇?shí)業(yè)”即是張謇對自己多年教育實(shí)業(yè)實(shí)踐的提煉總結(jié)。“父教育”，反映他對教育工作、對提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)人才的高度重視；“母實(shí)業(yè)”，反映他從實(shí)業(yè)發(fā)展中取得經(jīng)費(fèi)以發(fā)展教育的思路。這一種理念說明了張謇是從社會主體與客體兩個方面考慮如何推動現(xiàn)代化事業(yè)的。社會現(xiàn)代化首先是人自身的現(xiàn)代化，即人的科學(xué)文化、思想道德水平的提高與進(jìn)步。人的科學(xué)文化、思想道德水平的提高與進(jìn)步，要靠發(fā)展教育事業(yè)。張謇首選教育正反映他非常重視人自身的進(jìn)步與發(fā)展。實(shí)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)力提高，這是社會客體方面的進(jìn)步。

張謇在學(xué)校管理方面倡導(dǎo)從嚴(yán)治校，從嚴(yán)治學(xué)。在師資隊(duì)伍、教育目標(biāo)、教學(xué)手段、融合中西等方面，形成了一套具有自己特色的教育思想。

1.重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。要培養(yǎng)出高水平的學(xué)生，關(guān)鍵在教師。張謇要求教師嚴(yán)于律己，為人師表。為培養(yǎng)良師，張謇創(chuàng)辦了各類師范學(xué)校，呼吁提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇，并提出按資歷將俸祿分成不同的等級，以調(diào)動教師教書育人的積極性。針對實(shí)業(yè)教員缺乏影響實(shí)業(yè)學(xué)堂開設(shè)的現(xiàn)象，張謇提議學(xué)司開辦實(shí)業(yè)教員講習(xí)所，為各種實(shí)業(yè)學(xué)校培養(yǎng)師資。

2.在教育目標(biāo)上，張謇提出要把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的人，并且把道德放在主導(dǎo)地位，認(rèn)為“首重道德，此則學(xué)術(shù)”［8］，否則“學(xué)術(shù)雖精，必不能信用于人。 ”張謇強(qiáng)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)要注意三點(diǎn)：（1）要注意學(xué)生道德思想，這是首要問題，也是學(xué)生的立身之本。（2）要注意學(xué)生身體健康，以養(yǎng)成勤勉耐勞之習(xí)慣。（3）要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，注重實(shí)地練習(xí)。適應(yīng)世界大勢要從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。此外，張謇還對其創(chuàng)辦的幾所高等學(xué)校分別規(guī)定了校訓(xùn)。南通大學(xué)農(nóng)科的校訓(xùn)是勤苦簡樸；南通大學(xué)紡織科的校訓(xùn)是忠實(shí)不欺，力求精進(jìn)；南通大學(xué)醫(yī)科的校訓(xùn)為祁通中西，以宏慈善。這些校訓(xùn)各具特色，體現(xiàn)了學(xué)校對人才的培養(yǎng)目標(biāo)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)格。

3.在教學(xué)手段上，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一。張謇不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)習(xí)文化知識，還要求各校學(xué)生參加實(shí)習(xí)教育，并積極為學(xué)生提供實(shí)習(xí)鍛煉的場所。他為南通紡織專門學(xué)校建立了紡織實(shí)習(xí)工廠，為農(nóng)校建立了實(shí)驗(yàn)農(nóng)場，為醫(yī)學(xué)院建立了附屬醫(yī)院，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識的同時，增加了感性認(rèn)識。張謇還親自致函好華特廠推薦學(xué)生去實(shí)習(xí)，以便讓學(xué)生多接觸社會實(shí)際。

4.融合中西，力求精進(jìn)。張謇在興辦教育與實(shí)業(yè)時，不僅繼承我國傳統(tǒng)教育的思想，而且在一定程度上受到西學(xué)的影響。但是，張謇反對全盤吸收西方的教育思想，而主張從我國實(shí)際出發(fā)，融合中西先進(jìn)文化思想，自成體系。為了多了解學(xué)習(xí)國外的教育思想，張謇曾邀請美國教育博士杜威先生來通講學(xué)，并選派優(yōu)秀畢業(yè)生赴國外留學(xué)、實(shí)習(xí)，構(gòu)建起匯通中西的橋梁。

5.為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。早在上世紀(jì)初，張謇先生就強(qiáng)調(diào)“學(xué)必期于用，用必適于地”。意指學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，并非用之于裝飾門面，倡導(dǎo)教育要立足地方，服務(wù)地方，在校地互動中育人，在服務(wù)中促進(jìn)自身發(fā)展。

綜上所述，張謇的高等教育思想及創(chuàng)辦的高等學(xué)校，具有鮮明的時代性、實(shí)踐性和先進(jìn)性。在高等教育的實(shí)踐中，探索出一條具有中國特色的道路，為我國的近代高等教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

［1］ -［8］張謇全集（第四卷）.