凸顯探究意味，揮灑創(chuàng)意色彩
—— 設(shè)計(jì)色彩教學(xué)現(xiàn)狀與創(chuàng)新

彭西東

（周口師范學(xué)院 美術(shù)系，河南 周口 466000）

凸顯探究意味，揮灑創(chuàng)意色彩
—— 設(shè)計(jì)色彩教學(xué)現(xiàn)狀與創(chuàng)新

彭西東

（周口師范學(xué)院 美術(shù)系，河南 周口 466000）

作者就高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)色彩教學(xué)改革存在的一些問(wèn)題進(jìn)行如實(shí)的分析，針對(duì)問(wèn)題提出個(gè)人教學(xué)觀點(diǎn)：教師應(yīng)凸顯探究意味，突破教學(xué)傳統(tǒng)模式，引導(dǎo)學(xué)生站在生活的高度，由淺入深、循序漸進(jìn)地研究設(shè)計(jì)色彩，幫助學(xué)生逐步構(gòu)建起一套較為完整的主觀色彩表達(dá)和運(yùn)用的設(shè)計(jì)色彩體系，并給予寬泛而自由的色彩語(yǔ)言選擇。

設(shè)計(jì)色彩 教學(xué)現(xiàn)狀 創(chuàng)新

在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)和輸出方面，專業(yè)美術(shù)院校、綜合性大學(xué)、師范大學(xué)、工科院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)院系起到很大的作用。他們對(duì)學(xué)生色彩理論知識(shí)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)由以前的感性上升為理性，從以前隨意而盲目地使用色彩上升為有目的、有規(guī)劃地應(yīng)用色彩，使之打好堅(jiān)實(shí)的色彩知識(shí)基礎(chǔ)，以至在今后的學(xué)習(xí)與工作較好地運(yùn)用色彩，最大限度地發(fā)揮色彩的獨(dú)特效能。然而，從目前高校色彩教學(xué)的執(zhí)行情況來(lái)看，色彩教學(xué)改革在取得一定成效的同時(shí)，也或多或少地存在這樣或那樣的問(wèn)題，下面就存在的具體問(wèn)題進(jìn)行具體的分析。目前，我國(guó)各美術(shù)及設(shè)計(jì)院校所采用的設(shè)計(jì)色彩方式大多是前蘇聯(lián)美術(shù)教育體系與法國(guó)印象主義光色理論相結(jié)合的綜合體。而設(shè)計(jì)色彩是從自然中提煉而感悟生發(fā)的，它是對(duì)精神內(nèi)涵的一種挖掘，是在探索自然色彩中而獲取色彩內(nèi)在的表現(xiàn)力，從而超越色彩對(duì)表面的模仿與描繪，達(dá)到主動(dòng)性的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造，更加完整地把色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練和專業(yè)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的一種表現(xiàn)。今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校已不再是傳統(tǒng)技能的傳授之地，而是新思想、新觀念的誕生交流場(chǎng)所。設(shè)計(jì)色彩課程應(yīng)以如何擺脫舊的基礎(chǔ)訓(xùn)練模式和如何引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維為中心，這是設(shè)計(jì)色彩學(xué)習(xí)者的責(zé)任和義務(wù)。相對(duì)于西方以否定的方式求發(fā)展的教學(xué)和創(chuàng)作體系，設(shè)計(jì)色彩教育則顯得過(guò)于偏重繼承而缺少創(chuàng)新。這就大大阻礙了學(xué)生的多元化思維的發(fā)展，束縛了學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的發(fā)揮，為以后培養(yǎng)出具有開(kāi)拓性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性的高素質(zhì)綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)人才設(shè)置了障礙。

造成這種現(xiàn)象的原因很多。一是教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)手段落后。不少學(xué)生還存在“學(xué)而無(wú)用”的想法，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至還有些學(xué)校因此減少基礎(chǔ)色彩課的課時(shí)。色彩課是設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課程，目的是提高學(xué)生的色彩造型能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，為后續(xù)專業(yè)課程做準(zhǔn)備，但現(xiàn)實(shí)中很多教師在“教”與學(xué)生的“學(xué)”都還建立在傳統(tǒng)的繪畫模式上，對(duì)色彩課程的理解存在著差異，導(dǎo)致這個(gè)課程形同虛設(shè)，學(xué)生怎么畫都行。教師只是從中發(fā)現(xiàn)一些閃光點(diǎn)，這就很容易誤導(dǎo)學(xué)生，即把學(xué)習(xí)色彩課程的目的定位于“怎樣在畫面上取得某種好的效果”。色彩課已不再是提高學(xué)生的色彩創(chuàng)造性思維能力，而是以完成一個(gè)“好”的畫面為標(biāo)準(zhǔn)，這就把色彩訓(xùn)練的根本目標(biāo)架空了，脫離了學(xué)生未來(lái)的實(shí)際需求。二是過(guò)于偏重對(duì)色彩理論的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，多采用模式化教學(xué)與訓(xùn)練，如三要素對(duì)比（如明度對(duì)比、純度對(duì)比、色相對(duì)比）和視知覺(jué)對(duì)比（如冷暖對(duì)比、面積對(duì)比）等。這些方法雖然有利于明確把握和積累顏料的色彩經(jīng)驗(yàn)，但往往會(huì)使作業(yè)顯得呆板、程式化，缺乏新意，同時(shí)也會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)色彩的積極性和主動(dòng)性，無(wú)助于將精力和時(shí)間運(yùn)用在更廣闊的色彩領(lǐng)域，束縛了學(xué)生審美能力的提高。三是教師課堂講授理論之后，學(xué)生以手繪形式完成作業(yè)，由教師評(píng)判成績(jī)，然而隨著數(shù)字化的發(fā)展，利用多媒體教學(xué)成為一種趨勢(shì)，單一的傳統(tǒng)模式顯得相對(duì)機(jī)械和枯燥，如“色環(huán)”“明度九調(diào)”“色彩推移”等教學(xué)內(nèi)容的手繪訓(xùn)練，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生投入過(guò)多精力在手工制作上，顏料手工制作作業(yè)費(fèi)時(shí)、耗神，拉長(zhǎng)了教學(xué)的實(shí)驗(yàn)課時(shí)，使學(xué)生把精力放在了畫面的精工細(xì)做上，忽略了對(duì)色彩的研究與探討，削弱了觀察、思考和創(chuàng)新等思維方面的訓(xùn)練，其結(jié)果是“動(dòng)手不動(dòng)腦”，不利于對(duì)色彩創(chuàng)造性的深入思索。四是我國(guó)藝術(shù)類院校在招生過(guò)程中對(duì)專業(yè)有嚴(yán)格的要求，且考試科目大都為素描、色彩，所以選拔上來(lái)的學(xué)生一般都有較為扎實(shí)的基本功。據(jù)此，部分教師認(rèn)為沒(méi)必要再在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，于是把色彩課課時(shí)一減再減或武斷地取消。殊不知，現(xiàn)今在高校擴(kuò)招形式下的美術(shù)考生與以前的考生素質(zhì)已不可同日而語(yǔ)，許多“速成班”出來(lái)的學(xué)生，他們的基礎(chǔ)只是一種程式化的教學(xué)結(jié)果，根本不具備基本的藝術(shù)認(rèn)知，更談不上藝術(shù)修養(yǎng)。

這樣的現(xiàn)狀，給藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)帶來(lái)了極大的困難。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)色彩教學(xué)迫切需要改革，需要以新的教學(xué)形式替代傳統(tǒng)的教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)色彩本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力、組織能力和創(chuàng)造能力，使他們能夠恰當(dāng)運(yùn)用色彩語(yǔ)言表達(dá)設(shè)計(jì)思想，從而賦予設(shè)計(jì)對(duì)象以適合的色彩。

通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)在重視色彩基礎(chǔ)理論知識(shí)與寫實(shí)色彩一般表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際能力，由淺入深、循序漸進(jìn)地吸收各種表現(xiàn)形式，著重研究設(shè)計(jì)色彩的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)及應(yīng)用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生逐步構(gòu)建一套較為實(shí)用的色彩體系，并給予寬泛而自由的色彩語(yǔ)言選擇，表達(dá)自身的審美情感和富于個(gè)性的創(chuàng)造性的色彩設(shè)計(jì)思維空間，著力培養(yǎng)和提高學(xué)生的色彩素養(yǎng)與設(shè)計(jì)色彩的原創(chuàng)性審美能力。

（一）以寫生為基礎(chǔ)，培養(yǎng)主觀色彩的形成?；A(chǔ)色彩教學(xué)離開(kāi)了繪畫語(yǔ)言特征的可操作性，教學(xué)思路容易出現(xiàn)混亂，學(xué)生也容易失去學(xué)習(xí)的方向。但是這種以色彩寫生為形式的寫生過(guò)程不同于傳統(tǒng)的再現(xiàn)，而是要求學(xué)生以頭腦和眼睛進(jìn)行思考，以再創(chuàng)造為目的寫生。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)教學(xué)可操作性的特點(diǎn)，采用以自然色彩為基礎(chǔ)，以色彩寫生為形式，有針對(duì)性的課題訓(xùn)練做支撐。在培養(yǎng)學(xué)生主觀色彩形成方面，首先應(yīng)該建立在對(duì)自然色彩的觀察分析方法、認(rèn)識(shí)規(guī)律和色彩寫生實(shí)踐等方面的基本思路上，著眼于指導(dǎo)學(xué)生把對(duì)于自然色彩的視知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)加以整理、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生色彩經(jīng)驗(yàn)的積累和色彩修養(yǎng)的升華。引導(dǎo)學(xué)生從理性的角度研究色彩造型的基本規(guī)律和色彩的組構(gòu)方式，擺脫光源色和環(huán)境色的影響，注重對(duì)色彩面積的大小、形狀、位置和不同組織結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的視覺(jué)變化，將自然物象的色彩和寫生的色彩歸納、概括，強(qiáng)化畫面的主觀色調(diào)，從而超越一定的具象、客觀的寫實(shí)色彩，過(guò)渡到意象色彩、抽象色彩、情感表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩等主觀性色彩、表現(xiàn)性色彩。

（二）加強(qiáng)色彩與設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系。設(shè)計(jì)色彩課程教學(xué)介于繪畫寫生教學(xué)與專業(yè)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)之間，既具備繪畫色彩的特征，又蘊(yùn)含用色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)的基本方法和思維，側(cè)重運(yùn)用物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的相關(guān)知識(shí)綜合分析研究色彩的規(guī)律性，強(qiáng)調(diào)對(duì)構(gòu)成色彩、裝飾色彩、抽象色彩等的造型規(guī)律的研究。在教學(xué)中要通過(guò)講解不同的色彩組合與視知覺(jué)的關(guān)系，使學(xué)生了解不同色彩所特有的性格和它們作用于人的視知覺(jué)會(huì)產(chǎn)生怎樣的心理及情感。色彩具有自己特定的語(yǔ)言和語(yǔ)義，在形態(tài)相同、材質(zhì)相同的情況下，不同的顏色會(huì)表達(dá)出或華麗、或樸素、或典雅、或秀麗、或莊重、或熱烈的不同表情性格，從而給人以或喜慶、或舒適、或沉穩(wěn)、或愉快、或嚴(yán)肅、或歡樂(lè)的多種知覺(jué)感受。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到色彩在人的視覺(jué)感情中所起的重要調(diào)節(jié)作用，并逐步進(jìn)入主動(dòng)設(shè)計(jì)的層次，達(dá)到設(shè)計(jì)色彩課程銜接其他設(shè)計(jì)專業(yè)課程的目的。

（三）對(duì)設(shè)計(jì)色彩語(yǔ)言的表達(dá)應(yīng)有明確的目標(biāo)。藝術(shù)美的最高境界是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與理解，并且深入研究色彩的視覺(jué)機(jī)能和特征。在與繪畫色彩比較時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)色彩有它固有的語(yǔ)言表達(dá)方式。設(shè)計(jì)色彩寫生一方面要注重對(duì)客觀物象的觀察與表現(xiàn)，用科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)自然光色的變化，另一方面要注重對(duì)客觀物象的理性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，不局限于三維空間的界定，在藝術(shù)風(fēng)格上做到多元化、個(gè)性化。所以教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要向?qū)W生講授色彩原理理論和繪畫技法，還要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)色彩的感覺(jué)、知覺(jué)、象征、聯(lián)想、寓意等各方面的表現(xiàn)；追求色彩的平面、含蓄、簡(jiǎn)潔、夸張。應(yīng)將學(xué)生對(duì)客觀物象的感性觀察引導(dǎo)上升到理性認(rèn)識(shí)階段；并側(cè)重于對(duì)客體的表現(xiàn)、寫意，注重對(duì)色彩面積的大小、形狀、位置和不同組織結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的視覺(jué)變化，強(qiáng)調(diào)主觀感受；以現(xiàn)實(shí)主義作為基礎(chǔ)，用夸張、虛構(gòu)、幻想、象征、抽象的浪漫主義表現(xiàn)進(jìn)行寫生訓(xùn)練；從自然色彩中提煉、歸納、組合，采用色彩調(diào)和間隔法、空間混合法把繪畫與色彩構(gòu)成理論相結(jié)合完成設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)。只有這樣，才能挖掘?qū)W生的求異潛能，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的審美情操，改變以往教學(xué)中的機(jī)械化、程式化的繪畫風(fēng)格，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才而打下良好的基礎(chǔ)。

（四）注重借鑒其他形式藝術(shù)。對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了掌握色彩原理及色彩的造型能力外，借鑒傳統(tǒng)色彩和對(duì)其他姊妹藝術(shù)精髓的吸收、借鑒，是進(jìn)行色彩學(xué)習(xí)更有效的途徑。借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)及成果，通過(guò)個(gè)人的感受和理解，使之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的一種再創(chuàng)造，依創(chuàng)意所需有目的地選擇、提煉、歸納、組構(gòu)新的色彩形式。在教學(xué)實(shí)踐中，教師有目的地選擇中外優(yōu)秀作品，詳細(xì)分析其作品的色調(diào)和色彩的關(guān)系，以及色彩的構(gòu)成元素等，使學(xué)生根據(jù)傳統(tǒng)審美規(guī)律和從現(xiàn)代大師作品中悟出真諦，并從中感受審美表現(xiàn)的色彩語(yǔ)言技巧，在借鑒中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和激發(fā)創(chuàng)作的靈感。同時(shí)，自然為師，向大自然和多彩的生活學(xué)習(xí)，自然界四季變化和動(dòng)植物變化萬(wàn)千的色彩為我們提供了色彩美的源泉，激發(fā)了遐想的空間，拓展了新的色彩思路，將大自然色彩元素進(jìn)行提煉、歸納與重構(gòu)，注入新的設(shè)計(jì)思維，使自然色彩轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。另外，借鑒和學(xué)習(xí)民間藝術(shù)作品中具有純真質(zhì)樸和鮮艷濃烈的色彩特點(diǎn)，再按自己的想象及構(gòu)思需要重新組構(gòu)和表現(xiàn)，獲得新的表達(dá)情感色彩。借鑒與重構(gòu)是一個(gè)十分注重分析和再創(chuàng)造的過(guò)程，在借鑒色彩的學(xué)習(xí)時(shí)，教師要有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)其色彩的構(gòu)成和表現(xiàn)形式的研究式學(xué)習(xí)，找到色彩的規(guī)律性和色彩特征，重在認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性構(gòu)想的能力。使學(xué)生在色彩借鑒重構(gòu)練習(xí)過(guò)程中變成一種有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，有助于色彩重構(gòu)能力和創(chuàng)新能力的提高，增強(qiáng)對(duì)色彩的理解及色彩語(yǔ)言的表達(dá)能力。

（五）指導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。設(shè)計(jì)色彩是文化的載體，不是簡(jiǎn)單的技巧，不是表達(dá)事物，而是用形色表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。如果設(shè)計(jì)者沒(méi)有很好的文化修養(yǎng)，就很難設(shè)計(jì)出思想深刻、形式感強(qiáng)的作品。形式是傳遞思想的外在媒介，是藝術(shù)修養(yǎng)的直接反映。技術(shù)雖然是藝術(shù)不可或缺的，但終不能代替藝術(shù)，若沒(méi)有思想，則作品平淡庸俗。技術(shù)不能提高人的素質(zhì)，素質(zhì)是多方面的，是文化藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備一定的文化素養(yǎng)，技術(shù)才能得以升華，作品也才能被賦予深刻的內(nèi)涵和極強(qiáng)的形式美。一般的師徒傳承與高等設(shè)計(jì)教育存在最大的不同之處，就在于高等設(shè)計(jì)教育能提高學(xué)生全面的文化修養(yǎng)。目前招收來(lái)的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生大多文化成績(jī)相對(duì)差一些，所以，設(shè)計(jì)教育亟待解決的是提高學(xué)生文化素質(zhì)。因此，在最初的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，教師指導(dǎo)性地向?qū)W生介紹和推薦一些有關(guān)中外設(shè)計(jì)史、中外畫論和哲學(xué)、美學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)的書(shū)籍，從低年級(jí)開(kāi)始就構(gòu)筑合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他們能夠依靠綜合文化藝術(shù)理論修養(yǎng)解決實(shí)踐中存在的深層的問(wèn)題，為將來(lái)培養(yǎng)能獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)造的專業(yè)設(shè)計(jì)人才，拓展和提升他們?cè)谒囆g(shù)上的發(fā)展空間奠定基礎(chǔ)。

總之，設(shè)計(jì)色彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，已深入藝術(shù)設(shè)計(jì)各個(gè)專業(yè)的教學(xué)。在設(shè)計(jì)色彩課程探索與研究中，教師應(yīng)凸顯探究意味，突破教學(xué)傳統(tǒng)模式，引導(dǎo)學(xué)生站在生活的高度，由淺入深、循序漸進(jìn)地研究設(shè)計(jì)色彩的特點(diǎn)、表現(xiàn)形式和應(yīng)用，著力幫助學(xué)生逐步構(gòu)建起一套較為完整的主觀色彩表達(dá)和運(yùn)用的設(shè)計(jì)色彩體系，并給予寬泛而自由的色彩語(yǔ)言選擇表達(dá)自身的審美情感和富于個(gè)性、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維空間。相信經(jīng)過(guò)鍥而不舍的長(zhǎng)期實(shí)踐，學(xué)生的色彩設(shè)計(jì)素養(yǎng)和色彩審美能力一定會(huì)有明顯的提高。

［1］馮進(jìn)：設(shè)計(jì)色彩教學(xué)模式探索［J］.美術(shù)大觀，2009，6.

［2］任陶：淺議藝術(shù)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)色彩［J］.美術(shù)大觀，2008，11.

［3］邵若南.淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩基礎(chǔ)的改革與思考［J］.中國(guó)藝術(shù)，2005，（3）.