情景教學(xué)法在思想品德課上的運(yùn)用

李淑萍

（沛縣張寨鎮(zhèn)中學(xué)，江蘇 沛縣 221600）

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教育教學(xué)活動(dòng)與其他勞動(dòng)最大的區(qū)別，就在于它所面對(duì)的不是一群被動(dòng)的客體，而是有著鮮明個(gè)性的主體，所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中要不斷探索新的教育教學(xué)方式，適應(yīng)不斷變化的形勢(shì)，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。在這方面我們進(jìn)行了很長時(shí)間的探索，也取得了很多優(yōu)秀的成果，比如講授式教學(xué)法、問題探究式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法等。

每一門學(xué)科都有自己的特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的教學(xué)法。思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，我們開設(shè)這一學(xué)科的目的不是讓學(xué)生會(huì)背一些理論，而是讓他們?cè)谏畹目陀^情景中，能自覺地表現(xiàn)出一定的道德素質(zhì)和行為修養(yǎng)。從這一點(diǎn)來講，在思想品德課程上運(yùn)用情境教學(xué)法是一種很好的選擇。

一

所謂情境教學(xué)法，就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究的一種教學(xué)方式。特別是對(duì)于實(shí)踐性很強(qiáng)的思想品德這門課來講，整個(gè)德育的過程如果只是空講道理，就成為了蒼白的說教，很難讓學(xué)生真正信服并接受，更難踐履道德之行。如果能借用一定的情境，讓學(xué)生心靈受到觸動(dòng)或震撼，道理就會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)知，并引發(fā)道德之行。下面，我結(jié)合在教學(xué)中的實(shí)踐談?wù)勄榫辰虒W(xué)法在思想品德課中的應(yīng)用要點(diǎn)。

1.問題情境。

兩千多年前孔子就教導(dǎo)我們說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睅е鴨栴}聽課并主動(dòng)地去探尋答案，和無意識(shí)地被動(dòng)地接受，在教學(xué)效果上是不可同日而語的。教師在課堂教學(xué)中可以結(jié)合課堂內(nèi)容，選擇學(xué)生感興趣的問題來直接創(chuàng)設(shè)情境，也可以借用一些故事、圖片、名人名言、背景材料來間接設(shè)置問題，引發(fā)學(xué)生思考。

例如在講九年級(jí)下冊(cè)《樹立法治觀念》這一框題時(shí)，因?yàn)橹袑W(xué)生都很愛美，喜歡拍照片，我就在講課前設(shè)置了一個(gè)這樣的情境，讓學(xué)生思考討論：“如果你在影樓拍了一套很漂亮的寫真集，影樓老板未經(jīng)你同意，就把里面的照片賣給別人做不良廣告之用，那么你應(yīng)該怎么辦？”這樣就把問題和本節(jié)課的內(nèi)容很好地聯(lián)系起來，把學(xué)生置身于問題當(dāng)中，也就緊緊地抓住了學(xué)生的注意力。一種迫切要解決問題、尋求答案的愿望，讓學(xué)生全神貫注地投入到課堂中，也就大大提高了課堂的效率。

2.表演情景。

教學(xué)不是教師單方面的行為，而是師生雙方面的互動(dòng)行為，單純地說教會(huì)使課堂失去應(yīng)有的活力。在課堂上，我們可以擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用諸如角色扮演、自我體驗(yàn)、游戲等更加靈活生動(dòng)的方式，變枯燥地說教為動(dòng)態(tài)的課堂，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，真正融入課堂，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。生動(dòng)的課堂能夠較好地激發(fā)學(xué)生的道德情感，打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，使其因觸動(dòng)而感動(dòng)，因感動(dòng)而內(nèi)化。在教學(xué)效果上也比那種華而不實(shí)的言辭更有效，更傳神，更動(dòng)情，德育教育的效果也就在無痕中顯現(xiàn)出來了。

例如在講九年級(jí)下冊(cè) 《尊重隱私保守秘密》這一框題時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解什么是隱私權(quán)，怎樣保護(hù)自己的隱私權(quán)，我就讓學(xué)生自編自演了一個(gè)小品，由學(xué)生來扮演私拆孩子信件的母親和受到傷害的孩子，我扮演心理輔導(dǎo)員的角色，借用這個(gè)小品給全班同學(xué)上一堂生動(dòng)的心理輔導(dǎo)課。雖然表演的學(xué)生生澀的扮相、幼稚的語言讓其他學(xué)生在剛開始時(shí)捧腹大笑，但他們?cè)阪倚χ囫雎犖业慕陶d，很好地思考在以后的生活中該去如何應(yīng)對(duì)這樣的事。

學(xué)生有很強(qiáng)的表演欲望，也有很好的表演天賦，我們給他一個(gè)杠桿，他們就有可能撬動(dòng)地球。我們一直提倡教育教學(xué)方式的創(chuàng)新，實(shí)際上我覺得只有學(xué)生真正參與才是一種進(jìn)步，形式服務(wù)于內(nèi)容，采用更加靈活的形式更能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

3.畫面情景。

很多學(xué)生不喜歡思想品德課，覺得它枯燥無味，完全是空洞的說理，缺乏趣味性和生動(dòng)性。實(shí)際上，這門課來源于生活，服務(wù)于生活，我們完全可以借助于現(xiàn)有的工具來還原它客觀真實(shí)生動(dòng)的本性。所以思想品德課要改變說理過多的枯燥現(xiàn)象，更好地發(fā)揮德育功能，就必須增強(qiáng)其藝術(shù)感染力。多媒體的運(yùn)用為我們的教學(xué)提供了更廣闊的空間，它生動(dòng)、形象、直觀，沒有時(shí)間和空間的限制，沒有距離的遠(yuǎn)近，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，而且豐富多彩的課件，異彩紛呈的圖畫，聲情并茂的講述，會(huì)使課堂學(xué)習(xí)氛圍富有藝術(shù)感染力，也同樣會(huì)感染學(xué)生的情緒與情感。

例如，在講九年級(jí)下冊(cè)《心憂天下向往和平》這一框題時(shí)，戰(zhàn)爭離我們很遙遠(yuǎn)，讓這些生活在和平年代的學(xué)生去理解戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，并不是一件很容易的事。如果僅僅按教材上的內(nèi)容來講，就根本無法激起他們對(duì)和平的向往。于是我就利用多媒體下載了一些資料圖片，向?qū)W生展示兩次世界大戰(zhàn)和伊拉克戰(zhàn)爭的一些畫面，那一組組觸目驚心的數(shù)字；那一個(gè)個(gè)鮮血淋漓的畫面；那一張張痛苦的臉，非常形象直觀地給學(xué)生展示了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難，也很好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)和平的向往之情。藝術(shù)的力量是無窮的，對(duì)于德育來說卻是無聲勝有聲，是不著痕跡、潛移默化的。

4.活動(dòng)情景。

思想品德課不僅是一門課程，而且是一種實(shí)踐。我們開設(shè)思想品德課的目的，不是讓學(xué)生把課本上的理論背得滾瓜爛熟，而是讓學(xué)生通過一定的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，能自覺地表現(xiàn)出健康的社會(huì)風(fēng)尚，正確的價(jià)值取向和良好的行為習(xí)慣。只有做到這些，教育才是成功的、有效的。

在實(shí)際生活中我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生把政治理論背得滾瓜爛熟，卻不能表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，這不能不引起我們的重視。對(duì)于教材上的一些內(nèi)容我們完全可以不用講得面面俱到，講得越多，學(xué)生越是反感，效果也就越差。學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生，只有他們產(chǎn)生獨(dú)特的感悟才能轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的品質(zhì)。新的教材在七年級(jí)階段設(shè)計(jì)了很多小課題的研究，我覺得這是一個(gè)很大的進(jìn)步，標(biāo)志著思想品德課程由關(guān)注課本知識(shí)到關(guān)注生活實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，但是在八年級(jí)和九年級(jí)的教材特別是九年級(jí)的教材中就沒有了這部分內(nèi)容，讓人覺得教材的設(shè)計(jì)沒有連續(xù)性，這是一個(gè)很大的不足和缺憾。

面對(duì)這樣的教材，我們要想把它用活，就必須對(duì)教材的內(nèi)容重新設(shè)計(jì)，用一定的實(shí)踐活動(dòng)來彌補(bǔ)它的不足。例如對(duì)于九年級(jí)的最后一個(gè)框題《世界因我而精彩》，我就沒有按教材的內(nèi)容來講，而是讓學(xué)生圍繞“為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗”開了一個(gè)演講會(huì)，當(dāng)時(shí)很多老師參加了，學(xué)生都非常真實(shí)地喊出了自己的理想，也有為理想而奮斗的雄心壯志。我讓每一個(gè)學(xué)生都把自己的理想和愿意付出的努力做成一張小卡片，貼在自己的書桌上，這既是對(duì)三年思想品德課的一個(gè)總結(jié)，又是對(duì)即將告別的初中生活的一個(gè)總結(jié)。在那之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們好像一夜之間變得懂事了，聽話了，成熟了，而這樣的進(jìn)步正是我希望看到的。

當(dāng)然僅僅靠課堂時(shí)間并不能完成德育教育的功能，這一任務(wù)必須延伸到課堂之外。很多學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)和自己的實(shí)際活動(dòng)完全隔離起來，不能自覺地約束和規(guī)范自己的行為。這要求我們不能僅僅滿足于課堂之內(nèi)學(xué)生的表現(xiàn)，應(yīng)該把目光放在更高、更遠(yuǎn)處。

社會(huì)是廣闊的，實(shí)踐活動(dòng)也應(yīng)該是豐富多彩的，而每一種活動(dòng)都是一種情境，所以我認(rèn)為應(yīng)該用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)衡量學(xué)生，而不僅僅是那一張?jiān)嚲?。只有每個(gè)人都自覺地表現(xiàn)出良好的道德風(fēng)尚和行為習(xí)慣，我們才能營造良好的社會(huì)氛圍，塑造文明的社會(huì)形象。

二

實(shí)踐證明情境教學(xué)法是一種比較有效的教學(xué)方法，它把課程教育置身于社會(huì)生活的大背景下，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺(tái)；開發(fā)了一個(gè)培養(yǎng)、思考、創(chuàng)新和拓展的空間，讓思想品德課真正做到了源于生活，高于生活。在運(yùn)用這一方法時(shí)要注意從生活到教學(xué)，再從教學(xué)到生活，由理論水平的提高到價(jià)值觀的形成，都必須符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。這就必須做到以下幾個(gè)方面。

1.問題情境的創(chuàng)設(shè)要有針對(duì)性。

要緊扣教材，盡量選用那些與學(xué)生的生活密切相關(guān)，學(xué)生很感興趣的事例，能吸引學(xué)生的注意力；越是生動(dòng)的實(shí)例越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。絕不能脫離課本進(jìn)行盲目的創(chuàng)設(shè)，否則很難收到預(yù)期的效果。

2.運(yùn)用表演情境是為了突出學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

教師在教學(xué)理念上要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，要改變過去那種單純說教的方式，堅(jiān)持以學(xué)生為本，構(gòu)建自主、合作、探究的新型課堂。表演是為教學(xué)服務(wù)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生不能追求表演的藝術(shù)性，而要看表演的事件本身所反映的問題。表演后的問題設(shè)計(jì)和教師的引導(dǎo)在整個(gè)課堂上起著舉足輕重的作用，教師一定要做好充分的準(zhǔn)備。

3.畫面情境教學(xué)的運(yùn)用必須合理、合適、合時(shí)。

教師要具備控制課堂的能力，既要營造充滿活力的課堂，又要張弛有度。多媒體只是教學(xué)的一種輔助手段，教師要對(duì)畫面的內(nèi)容精挑細(xì)選，合理剪輯，深度加工，有的時(shí)候還需要把不同網(wǎng)站的內(nèi)容拼湊在一起，才能很好地說明問題。課堂上的時(shí)間是固定的，教師要合理地分配，畫面呈現(xiàn)的內(nèi)容只能占用教學(xué)的部分時(shí)間，不能用多彩的畫面代替教師的講解，更不能播放和教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的內(nèi)容來轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力。

4.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境是為了培養(yǎng)學(xué)生自覺的行為能力，使活動(dòng)的方式異彩紛呈。

教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，可以在學(xué)校之內(nèi)，也可以延伸到學(xué)校之外；可以讓部分同學(xué)參與，也可以讓全班同學(xué)一起完成。但是老師必須讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容和過程有所了解，分組的時(shí)候要綜合考慮學(xué)生的知識(shí)水平和能力，讓各組的綜合實(shí)力相差無幾，這樣才有利于活動(dòng)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)和分析。而且我們不能對(duì)活動(dòng)持完全放任的態(tài)度，教師要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的變化，關(guān)注學(xué)生道德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；要善于引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受從理論到實(shí)踐的跨越；要積極促成學(xué)生良好道德素質(zhì)的形成。

總之，把情境教學(xué)法運(yùn)用到思想品德課的教學(xué)中，必將最大限度地發(fā)揮這一課程的德育教育功能。時(shí)代在變，教學(xué)方法也應(yīng)該改變，只有適合的教學(xué)方法才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。我們常用杜甫的兩句詩“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”來形容思想教育工作的成功，我相信，只要我們不斷努力探索新的教學(xué)方式，思想品德教育必將迎來更美的春天。