語(yǔ)文新課堂：繼承與重構(gòu)的和諧交融——對(duì)新課程背景下語(yǔ)文課堂的調(diào)查與思考

陸一平

（常州市武進(jìn)區(qū)星辰實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 常州 213000）

一

隨著課程改革在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外的實(shí)施與開(kāi)展，每一位教育工作者都在經(jīng)歷著暴風(fēng)驟雨般的“洗腦”、“換腦”，正在重組重塑自己的觀念系統(tǒng)，重構(gòu)重建自己的行為系統(tǒng)——不無(wú)例外，語(yǔ)文課堂也正在經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的革命：打破傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)和秩序，構(gòu)建新的課堂結(jié)構(gòu)和秩序。然而新的語(yǔ)文課堂的現(xiàn)狀到底怎樣呢？可謂眾說(shuō)紛紜：滿意者有之，懷疑者有之；振臂高呼大唱贊歌者有之，怒目圓睜徹底否定者有之；遑遑乎徘徊者有之，糊里糊涂不知應(yīng)如何上課者更多……語(yǔ)文新課堂究竟怎么了？我為此作了一次較為深入的調(diào)查。

二

我選擇了武進(jìn)區(qū)省級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、中心小學(xué)、村小學(xué)三個(gè)層次的十五所學(xué)校作為樣本進(jìn)行調(diào)查，共聽(tīng)了86節(jié)語(yǔ)文課，與28位語(yǔ)文老師進(jìn)行了訪談，現(xiàn)將有關(guān)情況匯總?cè)缦隆?/p>

教學(xué)目標(biāo)：有預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的80節(jié)，占93%；無(wú)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的6節(jié)，占7%。有動(dòng)態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)的78節(jié)，占90.6%；無(wú)動(dòng)態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)的8節(jié)，占9.4%。注重知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的72節(jié)，占83.7%；不注重三維目標(biāo)的14節(jié)，占16.3%。比較注重知識(shí)與技能目標(biāo)的18節(jié)，占20.9%；比較注重過(guò)程與方法目標(biāo)的32節(jié)，占37.2%；比較注重情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的36節(jié)，占41.9%。

教學(xué)方法：能采用自主、合作、探究等方法的82節(jié)，占95.3%；不采用自主、合作、探究等方法的6節(jié)，占4.7%。能采用談話、講授、以讀代講等傳統(tǒng)教學(xué)方法的5節(jié)，占5.8%；不采用這些傳統(tǒng)教學(xué)方法的81節(jié)，占94.2%。能注重語(yǔ)言文字訓(xùn)練的10節(jié)，占11.6%；不注重語(yǔ)言文字訓(xùn)練的76節(jié)，占88.4%。

教學(xué)內(nèi)容：能從教材出發(fā)，把教材作為出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)的12節(jié)，占14%；注重教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性和課程資源的動(dòng)態(tài)生成性的69節(jié)，占80.2%；教學(xué)內(nèi)容隨意性較大的24節(jié)，占28%；教學(xué)內(nèi)容容量偏小的36節(jié)，占41.9%；教學(xué)內(nèi)容容量偏大的16節(jié)，占18.6%。

教學(xué)評(píng)價(jià)：注重多元評(píng)價(jià)的82節(jié)，占95.3%；不注重多元評(píng)價(jià)的4節(jié)，占4.7%。注重激勵(lì)性評(píng)價(jià)的80節(jié)，占93%；不注重激勵(lì)性評(píng)價(jià)的6節(jié)，占7%。注重形成性評(píng)價(jià)的76節(jié)，占88.4%；不注重形成性評(píng)價(jià)的10節(jié)，占11.6%。注重評(píng)價(jià)的針對(duì)性和準(zhǔn)確性的，占9.3%；不注重評(píng)價(jià)的針對(duì)性和準(zhǔn)確性的78節(jié)，占90.7%。

學(xué)生活動(dòng)：有學(xué)生活動(dòng)的86節(jié)，占100%。學(xué)生活動(dòng)占課堂教學(xué)時(shí)間一半以上的75節(jié)，占87.2%。學(xué)生活動(dòng)以討論、探究、表演等形式為主的68節(jié)，占79.1%。學(xué)生活動(dòng)以思、寫(xiě)為主的9節(jié)，占10.5%。學(xué)生活動(dòng)以讀為主的3節(jié)，占3.5%。

教師角色：平等、民主的79節(jié)，占91.9%；能主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的13節(jié)，占15.1%；被學(xué)生牽著鼻子走的62節(jié)，占72.1%。

作業(yè)布置：有堂內(nèi)作業(yè)的9節(jié)，占10.5%；無(wú)堂內(nèi)作業(yè)的77節(jié)，占89.5%。布置口頭作業(yè)的55節(jié)，占64%；布置書(shū)面作業(yè)的31節(jié)，占36%。布置專(zhuān)題作業(yè)或綜合性作業(yè)的71節(jié)，占82.6%；布置其他類(lèi)作業(yè)的15節(jié)，占17.4%。

對(duì)28位老師的訪談，其主要內(nèi)容有以下六個(gè)方面：

1.“兩難”選擇。新課程背景下的語(yǔ)文課總給人“飄”的感覺(jué)，自己也覺(jué)得這樣上不扎實(shí)，但不這樣上又不行，因?yàn)樯霞?jí)主管部門(mén)要這樣上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要這樣上，否則怎樣實(shí)施新課程呢？

2.機(jī)械操作。自主、合作、探究似乎每一堂語(yǔ)文課都要用上，不用上就不是新課程，于是自主、合作、探究就變成了一種程序，甚至是一種程式。

3.淡化“雙基”?！半p基”似乎不需要了，現(xiàn)在最重要的是過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀。誰(shuí)提“雙基”誰(shuí)就是老土。

4.聽(tīng)說(shuō)為首?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂主要看學(xué)生的表現(xiàn)，而學(xué)生的表現(xiàn)主要看學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)。語(yǔ)文課堂正以七嘴八舌代替書(shū)聲瑯瑯。

5.兩極分化。毋庸置疑，大約20%的尖子學(xué)生經(jīng)過(guò)語(yǔ)文新課堂的錘煉，語(yǔ)文素養(yǎng)有了長(zhǎng)足的提高，但中下等生特別是學(xué)困生對(duì)語(yǔ)文越來(lái)越?jīng)]有興趣。

6.討好學(xué)生。在課堂上，教師的權(quán)威正在迅速消退。為了體現(xiàn)師生間的民主、平等，為了體現(xiàn)教師是學(xué)生的朋友、引導(dǎo)者，很多時(shí)候教師要擠出滿臉微笑，用各種甜言蜜語(yǔ)去討好學(xué)生，否則課堂教學(xué)就會(huì)遭人非議，斥為老學(xué)究、老夫子。

三

通過(guò)對(duì)語(yǔ)文新課堂的現(xiàn)狀調(diào)查，我感受頗多，最突出的一點(diǎn)是：語(yǔ)文新課堂拒絕傳統(tǒng)，拒絕經(jīng)驗(yàn)，追求一種“脫胎換骨”似的全新的架構(gòu)。傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)似乎與新課程水火不容，分別是兩座對(duì)峙的分水嶺——注重傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)的，就是舊課程，注重全新架構(gòu)的就是新課程。

對(duì)于這樣一種認(rèn)識(shí)，我頗不以為然。我認(rèn)為，任何改革都不可能一蹴而就，都是一個(gè)螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。改革不能是一陣風(fēng)，今天東風(fēng)壓倒西風(fēng)，明天又是西風(fēng)壓倒東風(fēng)；改革不能是一個(gè)筐，掛羊頭賣(mài)狗肉，新瓶裝老酒，雜七雜八什么東西都往里裝，還美其名曰新生事物；改革不能是一面鑼?zhuān)l(shuí)的聲音響、調(diào)子高，誰(shuí)就是改革家。改革應(yīng)該是一種揚(yáng)棄，應(yīng)該是去偽存真，去粗存精，去蕪存本，積淀被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上以博大的胸懷吸納新理論、新方法、新形式，加以融會(huì)貫通，達(dá)到一種新的水平、新的境界——這才是教育改革應(yīng)倡導(dǎo)的價(jià)值取向和技術(shù)路徑。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文新課堂應(yīng)是繼承與重構(gòu)的和諧交融。以此來(lái)觀照語(yǔ)文新課堂，有四個(gè)突出問(wèn)題需要重新認(rèn)識(shí)并在實(shí)踐中矯正。

1.教學(xué)目標(biāo)：預(yù)設(shè)與生成，一元與多元的有機(jī)統(tǒng)一。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，只有有了科學(xué)的、合理的教學(xué)目標(biāo)，才能對(duì)教學(xué)進(jìn)行正確的、有效的導(dǎo)航，取得較好的教學(xué)效果。

視點(diǎn)一：讓動(dòng)態(tài)生成與課前預(yù)設(shè)有機(jī)統(tǒng)一。動(dòng)態(tài)生成是新課程的重要思想，因?yàn)樽⒅貏?dòng)態(tài)生成，所以有的學(xué)者明確提出“讓不確定性向語(yǔ)文課開(kāi)放”，有的教師振臂高呼“讓我們追求無(wú)法預(yù)約的精彩”，“讓我們享受語(yǔ)文帶給我們的詩(shī)意的溫馨”。這是語(yǔ)文新課堂的亮點(diǎn)、閃光點(diǎn)。但這并不等于說(shuō)不需要預(yù)設(shè)了，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有了秩序，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有了規(guī)范，沒(méi)有預(yù)設(shè)也就沒(méi)有了確定性。僅有動(dòng)態(tài)生成的課堂嚴(yán)格地說(shuō)是一種放任自流，是一種教育事故，更是一種失責(zé)行為。因此，理想的語(yǔ)文新課堂，應(yīng)該是動(dòng)態(tài)生成和課前預(yù)設(shè)的有機(jī)統(tǒng)整合。當(dāng)然，這種有機(jī)統(tǒng)整合是個(gè)模糊概念，具體的比例應(yīng)該因人、因班而定。從教學(xué)管理的角度出發(fā)，就目前的情況來(lái)說(shuō)，我建議課前預(yù)設(shè)的目標(biāo)占70%，動(dòng)態(tài)生成的占30%，以此來(lái)保證語(yǔ)文課堂教學(xué)的秩序和質(zhì)量。

視點(diǎn)二：讓一元與多元有機(jī)統(tǒng)一。新課標(biāo)中提出的三維目標(biāo)，是對(duì)傳統(tǒng)的知識(shí)、技能目標(biāo)，即所謂的“雙基”目標(biāo)的補(bǔ)充與提升。但是，這里也有個(gè)“度”的問(wèn)題，這個(gè)“度”就是正確把握三維目標(biāo)的主次關(guān)系，輕重關(guān)系。事實(shí)上，知識(shí)與技能目標(biāo)應(yīng)該是其他二維目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有了知識(shí)與技能目標(biāo)，其他二維目標(biāo)只能是無(wú)本之木，無(wú)源之水。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)教師對(duì)知識(shí)、技能目標(biāo)普遍不重視，這必然導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的下滑。字不能寫(xiě)好，書(shū)不能讀順，話不能說(shuō)明，文不能寫(xiě)通，怎能提高語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

2.教學(xué)方法：新與舊，洋與土，繼承與重構(gòu)的和諧交融。

大家都知道教無(wú)定法，因?qū)W論教的道理，因此，在語(yǔ)文新課堂中，我們應(yīng)該拋棄新課程、舊課程這種無(wú)為的爭(zhēng)論，堅(jiān)決摒棄逢課必用自主、合作、探究的形式主義做法，從教學(xué)實(shí)效出發(fā)，讓新與舊，洋與土，繼承與重構(gòu)在語(yǔ)文課堂和諧交融，你中有我，我中有你，再也不要瞠目相對(duì)，彼此相拒。

視點(diǎn)一：讓讀書(shū)聲美起來(lái)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的語(yǔ)文新課堂，學(xué)生讀得少了，讀書(shū)聲似乎已不再是校園里獨(dú)特的風(fēng)景；讀的形式少了，讀書(shū)似乎已不再是一種美好的享受。這顯然是有失偏頗的。葉圣陶先生指出：“閱讀總得‘讀’，因?yàn)樽x得好，可以深切地傳達(dá)出課文的思想感情，同時(shí)也就領(lǐng)會(huì)它的思想感情?！崩首x能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感，熏染學(xué)生的審美。學(xué)生朗讀能力逐步提高，課文內(nèi)容的理解就會(huì)逐步加深。因此，朗讀能力是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)外顯形態(tài)之一。不僅如此，朗讀也是教師組織教學(xué)的重要手段。具有相當(dāng)思維負(fù)荷的朗讀，更是聯(lián)結(jié)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體之中介。讀，作為中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法，作為與母語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)相吻合的古老經(jīng)驗(yàn)，新課程、新課堂不但不應(yīng)拒絕，反而應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，合理滲透。新課標(biāo)倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究，都要以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿。新課程新課堂，要讓瑯瑯的讀書(shū)聲成為亮麗的風(fēng)景線。

視點(diǎn)二：讓語(yǔ)言文字訓(xùn)練動(dòng)起來(lái)。不知從何時(shí)起，沒(méi)有人再提語(yǔ)言文字訓(xùn)練了，語(yǔ)言文字訓(xùn)練成了陳芝麻爛谷子。這顯然也值得商榷。研究證明，小學(xué)語(yǔ)文教育是發(fā)展性與基礎(chǔ)性的辯證統(tǒng)一，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)化，是遵循積累——整合——外顯協(xié)調(diào)發(fā)展這樣一個(gè)規(guī)律的。積累是內(nèi)化的前提和基礎(chǔ)，整合是內(nèi)化的關(guān)鍵和過(guò)程，外顯是內(nèi)化的展現(xiàn)和終極。因此，作為基礎(chǔ)的國(guó)民素質(zhì)教育的小學(xué)語(yǔ)文教育，就要著力于語(yǔ)言文字訓(xùn)練，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)、字、詞、句、段、篇”十字經(jīng)課課要念，要使語(yǔ)文課真正姓“語(yǔ)”。當(dāng)然，這種訓(xùn)練是一種科學(xué)的、動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的訓(xùn)練，而不是純技能的肢解式的訓(xùn)練。語(yǔ)文新課堂在自主、合作、探究中要注意孕伏和滲透語(yǔ)言文字訓(xùn)練，特別要注意孕伏和滲透讀寫(xiě)訓(xùn)練，讓語(yǔ)文課堂既“活”又“實(shí)”，既有靈動(dòng)的詩(shī)意的棲息又有規(guī)范的素養(yǎng)的內(nèi)化。

視點(diǎn)三：讓教師的講靚起來(lái)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文新課堂中，教師普遍怕講、不會(huì)講，講授法似乎已退出了歷史舞臺(tái)。這也是值得討論的。葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了達(dá)到用不著教，講是為了達(dá)到用不著講”?！爸v”是教的方法，“不講”“不教”是講和教追求的目的和歸宿。許多教師都認(rèn)為，新課程新課堂，應(yīng)該以學(xué)論教，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，盡可能多地設(shè)計(jì)、組織學(xué)生的活動(dòng)，因此，在課堂上越少講越好，甚至當(dāng)講不敢講硬要學(xué)生自求答案，滿堂提問(wèn)迂回包抄啟而不發(fā)，浪費(fèi)了時(shí)間，挫傷了學(xué)生的積極性。古人說(shuō)：“文貴自得”，葉老也提倡“自求自得”，但明知學(xué)生難以通達(dá)，教師卻當(dāng)講不講，偏要學(xué)生“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，還有什么高明可言？就小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，首先是認(rèn)知感受，其次是上升為理性認(rèn)識(shí)并把它納入一定的知識(shí)系統(tǒng)和以往的積累融為一體，從而轉(zhuǎn)化為知能儲(chǔ)備起來(lái)再成為獲得新的知能的背景。小學(xué)生思維正處于培育發(fā)展階段，在這個(gè)過(guò)程中離不開(kāi)教師的講解。所以，在語(yǔ)文新課堂中，教師的講應(yīng)該靚起來(lái)，當(dāng)講則講，不要畏畏縮縮，瞻前顧后。當(dāng)然，要惜語(yǔ)如金，通俗易懂，富有啟發(fā)性、趣味性。

視點(diǎn)四：讓綜合性學(xué)習(xí)“實(shí)”起來(lái)。綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。很顯然，綜合性學(xué)習(xí)也要體現(xiàn)語(yǔ)文性，要姓“語(yǔ)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文新課堂中，綜合性學(xué)習(xí)變味了，走樣了，泛化了：有的姓“音”（樂(lè)），有的姓“體”（育），有的姓“社”（會(huì)），有的姓“美”（術(shù)），有的姓“科”（學(xué)），有的姓“表”（演），有的姓“娛”（樂(lè)）……這樣的綜合性學(xué)習(xí)已完全流變?yōu)橐环N為了綜合性學(xué)習(xí)而進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的形式，失卻了應(yīng)有的價(jià)值，必須旗幟鮮明地反對(duì)。綜合性學(xué)習(xí)要追求四性，即語(yǔ)文性、探究性、合作性、實(shí)效性。只有讓綜合性學(xué)習(xí)“實(shí)”起來(lái)，源于課本，超越課本，回歸課本，綜合性學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

3.教師角色：角色的錯(cuò)位與復(fù)位，權(quán)威的失落與回歸。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)自己在新課堂中的角色把握有較大的錯(cuò)位。不錯(cuò)，角色轉(zhuǎn)變是理念系統(tǒng)重塑的核心，諸如教師是朋友，學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者，是平等對(duì)話的首席；諸如要蹲下來(lái)看孩子，要走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，師生是共同的研究者，等等。新課程倡導(dǎo)的這些理念是先進(jìn)的，是正確的，但教師把握時(shí)卻進(jìn)入了誤區(qū)：討好學(xué)生者有之，強(qiáng)擠笑容者有之，硬扮童心者有之，被學(xué)生牽著著鼻子走者有之，讓學(xué)生完全主導(dǎo)課堂還美其名曰尊重學(xué)生發(fā)揮主體作用者有之……這種情況必須得到矯正，否則語(yǔ)文新課堂就會(huì)失卻應(yīng)有的規(guī)范與秩序、效率與質(zhì)量。

視點(diǎn)一：讓教師成為教的主人?，F(xiàn)代教學(xué)論告訴我們，構(gòu)成教學(xué)的基本要素是教師、學(xué)生、教材；教學(xué)是在教師的教、學(xué)生的學(xué)與教材這三者的復(fù)雜相互作用中展開(kāi)的統(tǒng)一過(guò)程。教師所教的內(nèi)容與學(xué)生的知識(shí)和能力的現(xiàn)有發(fā)展水平存在矛盾，這一矛盾是教學(xué)過(guò)程的基本矛盾，解決它們之間的矛盾，就能推動(dòng)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展。教師和學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)的主要因素，在教學(xué)活動(dòng)中具有共同的目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用，學(xué)生處在主體的地位。所以，在教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上就是教師對(duì)教的主導(dǎo)，學(xué)生對(duì)學(xué)的主導(dǎo)的統(tǒng)一。也就是說(shuō)，教師是教的主人，學(xué)生是學(xué)的主人。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一方面，要充分尊重學(xué)生的主體地位，確保學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，使他們積極、主動(dòng)地學(xué)，使他們興趣盎然、愉快地學(xué)。另一方面，要讓教師成為教的主人，要精心設(shè)計(jì)教案，要控制教學(xué)節(jié)奏，要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)……教師也應(yīng)有自己教的主體地位，不能簡(jiǎn)單地成為學(xué)生學(xué)的附屬品：學(xué)案不能代替教案，學(xué)生活動(dòng)不能等同于教學(xué)，該講之處要講，該點(diǎn)撥之處要點(diǎn)撥，該引領(lǐng)之處要引領(lǐng)。

視點(diǎn)二：讓失落的權(quán)威回歸。教學(xué)需要權(quán)威，課堂需要權(quán)威，一旦失卻了權(quán)威，課堂教學(xué)就進(jìn)入了一種“無(wú)政府”狀態(tài)，根本談不上效率和質(zhì)量。組織者也好，指導(dǎo)者也好，引領(lǐng)者也好，平等對(duì)話的首席也好，其中都蘊(yùn)含著權(quán)威的因素。教師應(yīng)該理直氣壯地追求和維護(hù)自己的權(quán)威，沒(méi)有必要強(qiáng)擠笑容，硬扮童心，討好學(xué)生。當(dāng)然，這種權(quán)威不是師道尊嚴(yán)，不是板起面孔訓(xùn)斥人，而是一種學(xué)術(shù)權(quán)威，人格權(quán)威，是以尊重學(xué)生為前提的。教師應(yīng)該注重各種形式的示范：范讀、范書(shū)、范畫(huà)、范練、范唱、范寫(xiě)……“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，示范本身就是教育和教學(xué)。教師也應(yīng)該強(qiáng)化基本要求，達(dá)成各種規(guī)范：字要寫(xiě)好，書(shū)要讀順，話要說(shuō)白，文要寫(xiě)通，聽(tīng)要專(zhuān)心，思要縝密……這里沒(méi)有討價(jià)還價(jià)，這里沒(méi)有商量研究，這里也沒(méi)有個(gè)性特長(zhǎng)——“上不封頂，下要保底”，語(yǔ)文教學(xué)的底線絕對(duì)不能突破。

4.課堂評(píng)價(jià)：從模糊到清晰，從無(wú)的放矢到有的放矢。

課堂評(píng)價(jià)是調(diào)節(jié)教學(xué)的杠桿，是學(xué)生學(xué)習(xí)的助推器，也是教師教學(xué)理念、教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格的綜合反映。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文新課堂比較注重課堂評(píng)價(jià)的激勵(lì)性、形成性、多元性，但忽視了課堂評(píng)價(jià)的針對(duì)性、實(shí)效性，普遍顯得“糊”和“虛”。所謂“糊”，是指糊里糊涂，不知所云。所謂“虛”，是指虛情假意，不實(shí)事求是。現(xiàn)在充盈課堂的諸如“你真棒！”“你真聰明！”“你真行！”“表?yè)P(yáng)他（她）！”等，就是典型例子。這種現(xiàn)狀是令人擔(dān)憂的，長(zhǎng)此以往，孩子們生活在一種虛情假意的糊里糊涂中，怎能能得到較好的發(fā)展呢？怎能有健全完滿的人格呢？

視點(diǎn)一：讓課堂評(píng)價(jià)更有針對(duì)性。沒(méi)有了針對(duì)性，課堂評(píng)價(jià)就失去了實(shí)效性。課堂評(píng)價(jià)雖然沒(méi)有固定的模式或程式，但也應(yīng)追求基本的范式。其基本結(jié)構(gòu)為“三段式”：①肯定、鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生的發(fā)言、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、作業(yè)等給予客觀、公正、實(shí)事求是的肯定、鼓勵(lì)。②指出不足。明確指出學(xué)生的不足，要努力的目標(biāo)。③改進(jìn)辦法。對(duì)照努力目標(biāo)，尋找改進(jìn)辦法。②、③中的不足和方法最好啟發(fā)學(xué)生自主尋找與解決。這種“三段式”課堂評(píng)價(jià)只是一個(gè)基本結(jié)構(gòu)，它可以有許多變式，例如：“①②組合”、“①③組合”、“②③組合”等。把新課程中關(guān)于課堂評(píng)價(jià)的新理念與傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià)方法有機(jī)結(jié)合，是比較理想的。

視點(diǎn)二：讓課堂評(píng)價(jià)多主體化。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)，教師幾乎成了唯一的主體，學(xué)生的評(píng)價(jià)權(quán)被剝奪了。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也是評(píng)價(jià)的主體。他們既可評(píng)價(jià)別人，也可以評(píng)價(jià)自己；既可評(píng)價(jià)同學(xué)，也可評(píng)價(jià)老師。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然是新課堂，但課堂評(píng)價(jià)的單一性卻普遍存在著。應(yīng)注重四個(gè)維度的課堂評(píng)價(jià)：自評(píng)，師—生之間的評(píng)價(jià)，生—生之間的評(píng)價(jià)和生—師之間的評(píng)價(jià)。師—生和生—生這兩種形式的課堂評(píng)價(jià)是課堂評(píng)價(jià)的主要形式。生—生之間的評(píng)價(jià)也要注意基本結(jié)構(gòu)，其基本結(jié)構(gòu)為“二段式”：①價(jià)值判斷?？隙?、認(rèn)同、反對(duì)等。②闡述理由。自評(píng)和生—師之間的評(píng)價(jià)要加以倡導(dǎo)。這兩種形式的課堂評(píng)價(jià)真正落實(shí)了，那么新課程關(guān)于課堂評(píng)價(jià)的理念也基本落實(shí)了。