略論社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵及其實現(xiàn)路徑

楊 琳

（河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475001）

社會主義核心價值體系，是全面建設(shè)小康社會、努力構(gòu)建和諧社會進程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。因此，正確把握社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和基本內(nèi)容，對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵

首先，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的內(nèi)在靈魂。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。

其次，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的基本主題。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是全社會的共同理想。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀頭二十年全面建設(shè)小康社會，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

再次，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的思想精髓。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

最后，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的社會基礎(chǔ)。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。［1］

以上分析表明：社會主義核心價值體系具有幾個主要特征：（1）主導(dǎo)性。社會主義核心價值體系追求中國特色社會主義共同理想，弘揚民族精神和時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，集中反映了當代社會最基本的價值取向和行為準則，具有明確的主導(dǎo)性。社會主義核心價值體系具有主導(dǎo)性的原因在于它的先進性。以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，堅持了一元化指導(dǎo)思想，明確了共同追求，堅持了先進文化的前進方向，體現(xiàn)了先進性要求。（2）現(xiàn)實性。社會主義核心價值體系是在當今時代各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞的時代背景下提出來的，具有很強的現(xiàn)實針對性。只有立足時代發(fā)展要求，反映時代發(fā)展特點，針對社會發(fā)展中存在的實際問題，才能真正發(fā)揮社會主義核心價值體系對社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。［2］（3）包容性。胡錦濤同志在十七大報告中明確指出，要 “積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響”。［3］社會價值觀的多樣化為促進創(chuàng)造活力的迸發(fā)提供了條件，但同時社會價值觀的多樣化存在一定的盲目性、無序性，必須有核心價值體系的有效引領(lǐng)，才不至于導(dǎo)致價值失序甚至社會秩序的紊亂。因而，必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)、整合多樣化的社會價值觀，通過倡導(dǎo)積極、改造落后來實現(xiàn)社會主義核心價值體系主導(dǎo)下的社會思想文化的和諧。（4）超越性。社會主義核心價值體系既源于一般價值體系，又高于一般價值體系，是對社會主義一般價值體系的哲學(xué)概括和理論升華。作為社會主義核心價值體系構(gòu)成要素的馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神與時代精神、社會主義榮辱觀，都包含著對現(xiàn)實生活的超越，從而體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本特征，凸顯了社會主義核心價值體系較之其他價值體系的差異所在。（5）開放性。社會主義核心價值體系是一個開放的、不斷發(fā)展的體系。其基本內(nèi)容具有穩(wěn)定性，但要在實踐中不斷豐富和發(fā)展。開放性體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)要求，也為馬克思主義伴隨實踐和時代的發(fā)展而不斷與時俱進提供了源泉和動力。正是由于馬克思主義具有鮮明的批判精神和徹底的開放性，能夠始終正確反映時代特征和實踐要求，因而，它才能夠永葆旺盛的理論生機和活力。

二、社會主義核心價值體系的實現(xiàn)路徑

一方面，建設(shè)社會主義核心價值體系必須以馬克思主義為指導(dǎo)。人類社會發(fā)展的實踐表明，在階級社會里，社會核心價值體系具有鮮明的階級性，社會核心價值體系的主流意識從來都是統(tǒng)治階級的意志和思想觀念的反映。我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是黨和人民從根本上達到團結(jié)統(tǒng)一的思想政治基礎(chǔ)，是我們戰(zhàn)勝各種艱難險阻的唯一正確的思想武器，是社會主義核心價值體系的旗幟和指導(dǎo)。我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是因為馬克思主義是科學(xué)真理，是行動指南，是認識世界、改造世界的強大理論武器，是我們國家占統(tǒng)治地位的思想形態(tài)。馬克思主義自20世紀初傳入中國以后，實現(xiàn)了與中國革命和建設(shè)的有機結(jié)合。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中，堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析研究中國的具體實際，把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，不僅在中國革命和建設(shè)的實踐中顯示出馬克思主義強大的生命力，而且使馬克思主義在理論上得到空前發(fā)展。八十多年的實踐啟示我們，必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅定不移地走自己的路，這是總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗。隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式多樣化趨勢日益明顯，不同利益群體形成，人們思想空前活躍，各種思潮相互激蕩，新思想、新觀念大量涌現(xiàn)，整個思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化、動態(tài)化的顯著特征。在眾多價值取向和社會思想中，只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的核心價值體系，才能夠代表中國廣大人民的根本利益，才能夠不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力，團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

另一方面，以馬克思主義理論觀為指導(dǎo)，增強抵制資產(chǎn)階級思想侵蝕的能力。在新的歷史條件下，社會主義核心價值體系面臨新情況、新問題。經(jīng)過三十多年的改革開放，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強。社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。歷史虛無主義、民族虛無主義、享樂主義、崇洋媚外心理等不斷滋生。如果對這種現(xiàn)實國情缺乏清醒的認識，任憑馬克思主義指導(dǎo)思想消融在多元文化之中，丟掉了自己的旗幟和靈魂，就有亡黨亡國的危險。我國作為世界上最大的社會主義國家，將長期面對西方敵對勢力西化、分化的政治圖謀。對此，我們應(yīng)該高度警惕，始終保持政治上的清醒和堅定，旗幟鮮明地堅持和鞏固馬克思主義在社會主義核心價值體系中的指導(dǎo)地位，堅持馬克思主義理論觀，引導(dǎo)廣大理論工作者運用馬克思主義的立場、觀點、方法認識問題，判斷事物，指導(dǎo)工作，增強抵制資產(chǎn)階級思想侵蝕的能力。把握正確的輿論導(dǎo)向，為構(gòu)建和諧社會提供強有力的思想保證和輿論支持。正確的輿論導(dǎo)向是理論工作的生命，這是由理論工作的性質(zhì)、地位和作用所決定的。當代社會，科學(xué)理論的社會影響力越來越大，把握引導(dǎo)得好，可以統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞士氣、振奮精神，對人民的事業(yè)起重大促進作用，把握引導(dǎo)得不好，就可能渙散人心、激化矛盾、干擾大局、影響穩(wěn)定，給事業(yè)帶來不利影響。把握正確的輿論導(dǎo)向，最根本的是要大力宣傳“三個代表”重要思想，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會。堅持馬克思主義在社會主義核心價值體系中的指導(dǎo)地位，必須使馬克思主義貼近實際、貼近生活、貼近群眾，努力增強宣傳工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。馬克思主義理論是為人民群眾服務(wù)的，是為解除群眾頭腦中的各種疑惑，回答群眾在實踐中遇到的各種問題的。因此，必須努力克服理論與實際脫節(jié)、與群眾脫節(jié)的現(xiàn)象，堅持理論貼近實際、貼近生活、貼近群眾，使它成為群眾愿意接受、聽得明白、能夠把握的理論。只有做到這一點，才能說服群眾，擁有群眾。必須正確處理“一元化指導(dǎo)思想”和“多元化社會思想”的關(guān)系。

［1］秋石.論社會主義核心價值體系［J］.新華文摘，2007，（4）：56-58.

［2］朱華清.社會主義核心價值體系的重要作用與實踐［J］.理論與當代，2008，（8）.

［3］胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告.中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2008-12-18訪問.