佐藤大四郎與《滿洲評論》——中國東北農(nóng)村問題的理論與實踐

祝力新 尚 俠

（1.東北師范大學外國語學院，吉林長春130024；2.東北師范大學日本研究所，吉林長春130024）

一、“滿洲”經(jīng)歷與編輯生涯

1906年，佐藤大四郎出生在東京市淺草區(qū)下平右衛(wèi)門町。父親潤之助是當?shù)匾晃恢尼t(yī)生，而且有很好的醫(yī)德，經(jīng)常接濟患病的窮人。佐藤自幼家境富裕，受到父親的影響不乏人道主義的性格。曾有日本學者將佐藤與同齡的太宰治做過比較，認為與太宰治對家庭的反叛相左，佐藤的社會實踐與思考則源自家庭的背景［1］。1922年，佐藤以第一名的成績考入東京高等師范附屬中學，1927年又以優(yōu)異的成績升學至第一高等學校。就學期間接觸了馬克思的社會科學觀念。1929年，年僅19歲的佐藤，在第一高等學校的《校友會雜志》上發(fā)表了《關(guān)于馬克思主義的世界觀》一文，并加入日本共產(chǎn)青年同盟，從事雜志《共產(chǎn)青年》的編輯工作。青少年時期的經(jīng)歷，導(dǎo)致佐藤1931年4月畢業(yè)在即時遭到特高課逮捕，翌年移交東京郊區(qū)的北多摩監(jiān)獄服刑。

1933年5月，佐藤假釋出獄；同年12月，東京地方法院宣判其違反治安維持法罪名成立。翌年5月，佐藤大四郎從日本來到中國大連，8月在親友的斡旋下進入滿評社工作。其后，很快成為繼橘樸等老一輩編輯家之后的新銳力量。佐藤進入滿評社，除借助滿鐵經(jīng)調(diào)會的背景之外，同仁中也不乏因在日本國內(nèi)從事共產(chǎn)主義運動而遭到迫害、后來到中國避難并謀求發(fā)展的年輕知識分子。而且，這種實際上的“政治流亡”現(xiàn)象，也不僅限于滿評社一家雜志社，而是當時偽滿洲國的一種普遍現(xiàn)象。新生代知識分子、特別是具左翼傾向的文人，自日本本土向偽滿洲國流動，客觀上為偽滿日語文化圈的受容與發(fā)展營造了環(huán)境，并在一定程度上促成了偽滿文化界的繁榮。

就在佐藤進入滿評社工作的同期，橘樸的《特產(chǎn)恐慌與農(nóng)村協(xié)同組合》，正在《滿洲評論》上連載，標志著橘氏的“新重農(nóng)主義”理論研究走向成熟。同年9月17日，偽滿洲國頒布了《金融合作社法》；10月，偽滿產(chǎn)業(yè)部臨時產(chǎn)業(yè)調(diào)查局設(shè)立，開展農(nóng)村問題調(diào)研工作；12月7日，偽滿金融合作社中央會成立。可以斷言的是，這一年殖民當局因?qū)?zhàn)需資源的考慮，開始著重關(guān)注農(nóng)村問題；同時期的偽滿文化界、特別是評論界也將該問題列為新聞報道的重大話題來看待。為關(guān)東軍和偽滿政府充當智囊、密切關(guān)心偽滿社會運行的《滿評》①《滿評》，《滿洲評論》簡稱，下同。，自然也不甘落后，以橘樸為代表的滿評社主要力量從這一時期開始，展開了一系列農(nóng)村問題考察、研究以及實踐工作。佐藤對農(nóng)村問題的基本認識，就是在這樣的一個歷史文化環(huán)境中初步形成的。這一年的秋天，他被派赴朝鮮從事朝鮮金融組合的調(diào)查工作。滿評社在當時隸屬日本殖民地的朝鮮設(shè)有支社，發(fā)揮搜集情報和傳遞新聞的機能。所以《滿評》中才有了對朝鮮社會、產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)等方面的大量報道。佐藤進入滿評社后不久，就得到了赴朝鮮考察的機會，可見佐藤的才華、特別是學生時代編輯左翼報刊的經(jīng)驗，在滿評社內(nèi)部得到了認可和賞識；更可知滿評社注重實地考察的傳統(tǒng)，對佐藤其后從事農(nóng)村問題研究的方法論，也起到了決定性的影響作用。

1934年2月4日，佐藤大四郎出任滿評社第四任責任編輯，在實質(zhì)上總攬該刊的編輯事宜。《滿評》與當時的其他大多數(shù)報刊一樣，實行的是責任編輯直接指導(dǎo)諸編輯的工作模式，不同于現(xiàn)在雜志分欄的責任編輯，而是類似于執(zhí)行主編一職?！稘M評》掛名的“編輯長”，即主編橘樸，當時已淡出、并不負責實際工作。25歲的佐藤，實際上成了《滿評》的編輯與核心撰稿人。同年夏，佐藤經(jīng)由朝鮮返回日本短期旅行；9月下旬至11月中旬，又到偽滿北部進行農(nóng)村考察，這是他第一次深入實地從事研究，同行者是滿評社編輯大冢令三，從那以后佐藤的農(nóng)村問題研究工作中不斷得到大冢的協(xié)助。

1936年初，佐藤著手橘樸著作集第一卷《支那問題研究》的編輯工作，在系統(tǒng)閱讀橘樸理論的同時，他汲取了大量養(yǎng)分。佐藤對中國社會問題的思考是從這一時期真正開始的。同年4月10日，佐藤在大連主持了滿洲評論社召開的“北支問題演講會”；5月，為橘樸著作集的出版發(fā)行事宜赴東京。同年夏，他與大冢令三共同起草農(nóng)村協(xié)同組合創(chuàng)建計劃；10月3日，佐藤又在新京主持了滿洲評論社召開的“關(guān)于滿洲鄉(xiāng)村自治建設(shè)諸問題的座談會”。同年秋，佐藤在新京與橘樸、大冢令三會晤，三人共同起草綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合創(chuàng)建根本方針。

1937年初，27歲的佐藤離開了任職3年的滿評社，赴綏化縣從事農(nóng)村調(diào)研工作。佐藤其后的人生中，幾乎所有的社會與文化活動，均與《滿評》密切關(guān)聯(lián)。3月下旬，佐藤起草《綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合方針大綱》；4月中旬至5月中旬，他主要從事屯農(nóng)組織工作；5月10日，主持設(shè)立永安鎮(zhèn)辦事處；6月29日，應(yīng)偽滿實業(yè)部邀請，為該部門的農(nóng)事合作社理事實習生60余名，作題為《綏化農(nóng)村協(xié)同組合運動》的演講。9月5日，上文述佐藤所著《綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合方針大綱》由滿評社出版。9月13日，佐藤參與改組原綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合聯(lián)合會、成立綏化縣農(nóng)事合作社。11月下旬，在他的主持下，雙河鎮(zhèn)支社及雙河鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)倉庫設(shè)立。

1938年1月，為應(yīng)對偽滿政府對綏化合作運動的質(zhì)疑，佐藤赴新京回答官方問訊。5月，佐藤出任濱江省農(nóng)事合作社輔導(dǎo)委員會事務(wù)局主管②濱江省，今黑龍江省，下同。；8月，創(chuàng)立了會刊《農(nóng)事合作社報》；10月，執(zhí)筆《滿洲合作運動時》。11月綏化縣農(nóng)業(yè)倉庫開場，為此橘樸至綏化與佐藤共同剪彩。11月15日，滿評社刊行佐藤大四郎著《滿洲農(nóng)村協(xié)同組合運動建設(shè)》一書。11月，為征集農(nóng)事合作社職員志愿者，佐藤與大冢令三一道赴日本。

1939年1月末，佐藤出任濱江省農(nóng)事合作社聯(lián)合會主事。5月20日，佐藤著《關(guān)于綏化縣農(nóng)業(yè)倉庫的報告》刊行；隨后他在新京出席了產(chǎn)業(yè)部召開的綏化縣農(nóng)業(yè)倉庫報告會。1940年初，佐藤受聘華北新民會，作為講師赴任北京；1月末至2月下旬，在上海、蘇州、無錫和南京等地視察當?shù)氐霓r(nóng)村合作社。3月下旬，就春耕貸款問題，佐藤與殖民當局主導(dǎo)的興農(nóng)合作社進行交涉。4月12日，他主持了濱江省農(nóng)事合作社最后一次總會，在官方的壓力下，農(nóng)事合作社最終解體。同年11月，佐藤被貶至“新京”的興農(nóng)會中央會，任底層職員。在偽滿政府的逼迫下，他已經(jīng)實際喪失了對農(nóng)村合作社運動的主導(dǎo)權(quán)和社會活動能力。

1941年1月，佐藤與田中武夫、松岡瑞雄等人共同發(fā)起了“《滿評》再建運動”。同年10月，佐藤完成了《滿洲農(nóng)業(yè)政策史》一書，但因其中涉及的共產(chǎn)主義成分而遭禁；同年11月4日，佐藤遭關(guān)東軍憲兵隊逮捕，該書最終散佚。1942年5月5日，關(guān)東軍憲兵隊將佐藤大四郎送交“新京”高等檢察廳；7月19日，“新京”高等檢察廳正式提交了對佐藤的起訴。1943年4月15日，“新京”高等法院宣判佐藤大四郎違反治安維持法罪名成立，執(zhí)行有期徒刑12年。同年5月10日，33歲的佐藤在奉天監(jiān)獄中病逝［2］。

佐藤大四郎在《滿評》從事編輯工作的時間前后僅3年。與其說離開滿評社是編輯工作的終止，不如理解成作為橘樸“新重農(nóng)主義”思想的實踐者，是佐藤接受滿評社思潮的一種新形式下的延伸。在綏化縣從事農(nóng)村運動的同時，佐藤也將在實踐中取得的研究成果發(fā)表在《滿評》上，并系統(tǒng)地整理成書，經(jīng)滿評社出版發(fā)行，這些成果亦是滿評社叢書體系的有機組成部分。可以說，佐藤離開滿評社后在中國東北農(nóng)村所開展的一系列社會活動，本質(zhì)上仍然是為滿評社工作。這包含兩層含義：（一）《滿評》是佐藤開展農(nóng)村問題研究的根據(jù)地，為他的成果發(fā)表提供舞臺；（二）種種跡象表明，佐藤所開展的社會活動其后臺是來自滿評社的支援，農(nóng)村運動初期能夠得到偽滿政府、特別是產(chǎn)業(yè)部的官方首肯，與滿評社的政治背景不無瓜葛。

或許可以這樣理解：沒有《滿評》，佐藤其人和其業(yè)績或許在偽滿的歷史舞臺上根本就不會存在。換言之，正是因為佐藤的存在，《滿評》參與并深入偽滿社會生活的觸角才會得以伸張，《滿評》邁向農(nóng)村實踐的步伐才會如此之大。佐藤對《滿評》的貢獻，使該刊對農(nóng)村問題研究得以不斷深入，極大地豐富了刊物的多樣化元素，特別是佐藤的馬克思主義傾向與社會主義科學立場，提升了刊物的整體價值。如果說主編橘樸在創(chuàng)刊初期為《滿評》確立了辦刊方針與立場，在很長一段時期內(nèi)一直作為刊物的辦刊方向，可以稱之為滿評社真正的靈魂人物。那么，佐藤的出現(xiàn)無疑使這一人物變得血肉豐滿了。

二、對橘樸“新重農(nóng)主義”思想的繼承與發(fā)揚

橘樸的“新重農(nóng)主義”思想，又稱“農(nóng)本主義”。他認為半殖民地半封建的近代中國社會基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，而作為殖民“國家”的偽滿，必須重視農(nóng)業(yè)以及土地勞動資源。進而提出了緩和社會矛盾、解決土地資源問題的策略，倡導(dǎo)深入地方開展農(nóng)村運動、建立協(xié)同組合。協(xié)同組合又稱農(nóng)事合作社，最初的理論構(gòu)想由橘樸提出，佐藤則是真正的踐行者，同時一邊總結(jié)經(jīng)驗、一邊調(diào)整和充實了細則部分。1937年初至1940年末，佐藤實際上已經(jīng)超越了橘樸的紙上理論，形成了獨自的完整體系，這種突破并不只是對原有理論的擴充與完善，同時也是佐藤創(chuàng)造精神的產(chǎn)物。

一般說來，佐藤大四郎對橘樸理論的認知，主要應(yīng)該是1934年至1936年在《滿評》任編輯期間的事情。然而，事實上佐藤在這三年之中的文字寥寥無幾。反之1937年至1941年投身農(nóng)村運動的4年期間，卻有兩本重要的農(nóng)業(yè)問題理論兼實踐報告著作付梓，同時在《滿評》上發(fā)表的文字也一發(fā)而不可收。可見，佐藤并不同于一般意義上的文人，他的成果的最大特點是源自農(nóng)村的實踐，這意味著佐藤的作品言之有物，因此具有不容小視的史料價值。

除橘樸外，“滿洲國田園派官吏”大冢令三、執(zhí)筆《滿洲產(chǎn)業(yè)開發(fā)永年計劃》的大上末廣等滿評社同仁，對佐藤的影響也是不應(yīng)忽略的。日本學界認為，佐藤“與橘樸私交密切、以致成為橘氏思想的理解者與身體力行者，但與此同時，佐藤又是一個馬克思主義者。”［3］

佐藤在《滿評》上發(fā)表的文章，是一種結(jié)構(gòu)性的存在。除了本名外，他的筆名較多，如大槻雪夫、濱田佐津夫、茂木勉、早村讓二、芝田正、杉野駿介、早水、古島和冢越親四郎等，分別用于某種類型的文體。佐藤發(fā)表于《滿評》上的文章，按照筆名來進行歸類梳理，其中使用本名佐藤大四郎的文章，基本上可以認定為是以滿評社同仁的身份所從事的創(chuàng)作活動。滿評社同仁的身份亦即意味著承認與橘樸之間的師承關(guān)系。對橘樸“新重農(nóng)主義”思想的接受，也可以從此類文章中追溯。

如第11卷第8期創(chuàng)刊五周年紀念號的《寄語創(chuàng)刊五周年紀念：從編輯部開始》一文中，他提及滿評社的編輯方針應(yīng)該圖謀“內(nèi)部方向轉(zhuǎn)換”，且提出“我的個人方針”，即“科學且良心地報道事物本質(zhì)”［4］。時任責任編輯的佐藤，特別針對新的編輯方針提及了橘樸、小山貞知和岸田英治等老一代編輯，想必已經(jīng)開始對突破滿評社舊有傳統(tǒng)有所打算了。

第14卷第18期《金融合作社與農(nóng)事合作社的調(diào)整——滿洲國農(nóng)業(yè)金融政策的根本解決》一文中，佐藤援引了橘樸在《滿評》上連載的論文《特產(chǎn)恐慌與農(nóng)村協(xié)同組合》，論證偽滿金融合作社的改編方針應(yīng)充分考慮農(nóng)民的利益。第17卷第8期八周年紀念號的《滿洲評論八年回顧：農(nóng)本思想的推動力》中，佐藤回憶了他剛剛進入滿評社工作時的情形，在每周例行的編輯會議中，橘樸所給予的思想上的引導(dǎo)，特別是使他見識了“滿洲農(nóng)村未曾有過的廣度與深度”，這促使他認識到“新國家面臨的重大政治與社會危機就是農(nóng)村恐慌”［5］。第21卷第11期《促進滿洲農(nóng)業(yè)研究》一文中，佐藤在談及中國東北“農(nóng)業(yè)政策和農(nóng)民問題的重要性”時，敘述滿評社前輩們對該研究所付出的努力和汗水，以及他的“以本刊為中心所開展的實踐”［6］。異常清晰地表明，佐藤主導(dǎo)從事的一系列農(nóng)村運動，其實都是以《滿評》為基地、以橘樸“新重農(nóng)主義”思想為指導(dǎo)。

三、關(guān)于合作社運動

佐藤1937年初赴綏化始、至1941年農(nóng)村運動遭到殖民當局阻撓被迫終止的4年期間，基本上可以劃分為三個階段：（一）1937年協(xié)同組合及農(nóng)事倉庫組建的摸索期，（二）1938年至1940年農(nóng)事合作社生產(chǎn)方式得到確立與普及、農(nóng)村運動的深入開展時期，（三）1941年遭到官方迫害、佐藤離開濱江省重返滿評社新?lián)c“新京”工作、農(nóng)村運動接近尾聲的時期。

以上三個時期主要是按協(xié)同組合的確立、發(fā)展以及瓦解過程來區(qū)分的，其中有兩個年份特別值得注意：1938年是佐藤的農(nóng)村運動開展得最好的一年，因達到了殖民當局對農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的要求，佐藤倡導(dǎo)的農(nóng)村合作方式得到了重視和普及，佐藤本人也被委以重任，派往偽滿甚至華北各地農(nóng)村推廣理論和經(jīng)驗，他的關(guān)于農(nóng)事合作社以及農(nóng)村協(xié)同組合運動的研究體系也是在此時期確立完成的；1941年被迫終止了相關(guān)工作的佐藤，轉(zhuǎn)而專注于對農(nóng)村運動實踐過程中的經(jīng)驗教訓進行總結(jié)和反思，佐藤的相關(guān)創(chuàng)作活動，一直持續(xù)到遭到逮捕的前夕。

佐藤在1938年于《滿評》上刊發(fā)的代表性文章有兩大體系，筆名均為大槻雪夫：第14卷第24期和第25期連載的《綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合運動的一年》以及第15卷第4期、第5期和第6期連載的《綏化縣農(nóng)事合作社的農(nóng)村組織工作》。前者發(fā)表于1938年6月中下旬，是繼《綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合方針大綱》發(fā)表半年后，對該大綱施行情況的匯總報告及佐藤與農(nóng)民實地接觸后的經(jīng)驗總結(jié)等；后者發(fā)表于同年7月下旬至8月中上旬，是綏化縣農(nóng)事合作社的年度規(guī)劃與報告。兩篇連載均體系清晰、論述完整，代表了偽滿當時農(nóng)業(yè)問題研究的較高水準。

在《綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合運動的一年》一文中，除了詳述綏化縣農(nóng)事合作社的年度任務(wù)、事業(yè)計劃及干部分配情況，以及綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合聯(lián)合會的機能等論述主要構(gòu)成之外；讓人饒有興味的是，佐藤提及了任用當?shù)亍皾M人”、特別是“誠實勤勉的健康青年”，挖掘“農(nóng)業(yè)或商業(yè)專門學校出身”的優(yōu)秀人才，而應(yīng)慎重處理日本人員的配置問題［7］。佐藤還列舉了深入中國東北農(nóng)村實地考察的幾點注意事項，如“對當?shù)剞r(nóng)民情況進行充分調(diào)查”、“無論何時何處都要保持友人的親切態(tài)度”和“絕對無武裝并隨身攜帶眼藥或感冒藥之類的常備藥品對當?shù)氐牟』既藛T隨時施以援助”。佐藤對于“無武裝”的意義，強調(diào)這是保證綏化縣真正治安良好的要因。佐藤的上述從事農(nóng)村實地調(diào)研的原則，其中所包含的深層意義，或許是他對自身殖民者姿態(tài)的某種反思吧。

《綏化縣農(nóng)事合作社的農(nóng)村組織工作》一文，引用了大量詳述的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，是科學嚴謹?shù)纳鐣{(diào)查，由六部分報告組成：（一）屯農(nóng)事實行合作社組織工作報告，（二）信用事業(yè)工作報告，（三）購買事業(yè)工作報告，（四）販賣事業(yè)工作報告，（五）利用事業(yè)工作報告，（六）上述工作隨附其他工作報告。與《綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合運動的一年》相比，佐藤農(nóng)村運動事業(yè)的開展，又向前跨出了一大步，從單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形態(tài)管理，發(fā)展到春耕貸款、種子購買、農(nóng)產(chǎn)品銷售以及關(guān)聯(lián)事業(yè)的發(fā)展，涉及了農(nóng)產(chǎn)業(yè)甚至農(nóng)村社會的整體構(gòu)想和建設(shè)規(guī)劃。充分體現(xiàn)了佐藤社會主義式的農(nóng)村共同體理想。

農(nóng)村運動后期，佐藤實踐總結(jié)性質(zhì)的研究多以茂木勉為筆名，其成果連載于《滿評》的第20卷第19期、第20期和第21期的《合作社農(nóng)業(yè)金融方法論的探討》。該文沿襲了以統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為科學論證過程重要步驟的一貫風格，較之農(nóng)村運動的全盛時期更具備了一定的深度與專題性。《合作社農(nóng)業(yè)金融方法論的探討》一文的主要內(nèi)容，包括了偽滿農(nóng)業(yè)信貸金融的現(xiàn)狀、康德八年度興農(nóng)合作社貸款方針、合作社農(nóng)業(yè)生產(chǎn)金融的具體操作方法等。涉及農(nóng)業(yè)金融借貸部分的信息統(tǒng)計有：合作社農(nóng)業(yè)金融的界限、對象階層、貸款種類、貸款審核基準要素、利息和貸款回收時期等。

區(qū)別于對橘樸理論繼承的研究，此時期的佐藤論文建立在實踐基礎(chǔ)之上，其主要特征是論證部分對真實數(shù)據(jù)統(tǒng)計的援引和運用。這是佐藤農(nóng)村問題研究里程碑式的成熟，充分證明了此類研究的真實性與史料價值。

四、《滿洲評論》的馬克思主義要素及影響力

佐藤大四郎在《滿評》上所開展的中國東北農(nóng)村問題研究，具備以下幾個特點：（一）從橘樸的“新重農(nóng)主義”思想出發(fā)，但卻區(qū)別于橘氏的理想主義，在研究中得出了獨自的碩果，較之橘樸的理論不僅更近一步，且開辟出了該領(lǐng)域的新天地。（二）注重開展實踐，研究工作和實踐活動并行，因此其研究成果往往是在實踐的基礎(chǔ)上得出的，這一點不僅在當時是難能可貴的，恐怕對現(xiàn)今的學術(shù)界都有很深的啟迪。（三）從滿評社的責任編輯到濱江省各地的組織工作，可以明顯看到，佐藤本人也有獨當一面的卓越能力。這種文人的獨創(chuàng)性，恐怕只有在偽滿這塊特殊的土地上才能孕育得出來。（四）佐藤從日本到“滿洲”的整個文人生涯中，從未“轉(zhuǎn)向”，明顯區(qū)別于同時期的許多日本文人，包括在華開展文化事業(yè)的橘樸等人。當然這種“不轉(zhuǎn)向”，最終導(dǎo)致他被當局迫害致死，這種不同于日本大多數(shù)近代文人的精神，很值得肯定。

與以上幾點略有區(qū)別的是，佐藤對農(nóng)村問題的考察，其原點在于他對朝鮮農(nóng)業(yè)問題的思考。需要指出的是，佐藤所開展的一系列理論研究和社會實踐，所面向的對象并非是“開拓團”和“自衛(wèi)移民”等搶占中國土地的日本農(nóng)民，而是朝鮮和中國東北農(nóng)民。學界對佐藤的基本認定，常常是“馬克思主義”或“人道主義”等字眼，卻從未從更高的角度出發(fā)，對他的這種國際主義精神進行肯定。從客觀上而言，佐藤大四郎等日本知識分子，仍舊是以殖民者的姿態(tài)介入偽滿社會生活，但同時也不能否認，促使佐藤投身中國東北農(nóng)村運動的動因之一，也無外乎是這種國際主義精神。

如果說佐藤大四郎等日本年輕的左翼知識分子，為《滿評》帶來了馬克思主義的春風。這同時意味著，《滿評》自身就具備一定意義的馬克思主義要素。自創(chuàng)刊時橘樸所制訂的“兼容并包”方針路線，不言而喻其實就是歡迎共產(chǎn)主義性質(zhì)的稿件，是在迎合當局口味的同時卻又向日本共產(chǎn)主義文學界發(fā)出的邀請函。佐藤在《滿評》的活躍，無異于極大程度上豐富了刊物中的馬克思主義要素。

如第9卷第21至第22期中以早村讓二的筆名連載的《北滿農(nóng)村放浪雜感》，以及第14卷第2期至第7期中以濱田佐津夫的筆名連載的《雙村來信》，提及了縣當局與貧苦百姓的階級對立如同“水火不容”，當局差遣百姓做勞役后所謂的“慰問”不過是在演戲。特別是《雙村來信》，遠超越了新聞的范疇，而是用寫實的手法記載了佐藤與當?shù)刎毧噢r(nóng)民接觸的經(jīng)歷，文筆極富感染力，各期獨立為短篇的紀實文學。這種接近文學創(chuàng)作的報道，關(guān)注當?shù)匕傩崭F苦生活的筆觸，顯然是受到了當時日本共產(chǎn)主義文學蓬勃發(fā)展的影響。

運用了馬克思主義理論來對偽滿農(nóng)村問題進行深度剖析的佐藤論文還有下述幾篇：第8卷第16期的時評《滿洲國產(chǎn)業(yè)組合設(shè)立案的方向》（筆名早水），指出資本主義體制下發(fā)展協(xié)同組合，必然帶有不可磨滅的“殖民地特性”，也就是協(xié)同組合需要滿足資本的要求，而偽滿現(xiàn)有的封建主義土地所有制，必然導(dǎo)致農(nóng)村運動本身淪為“官僚主義殖民地型農(nóng)村協(xié)同組合”［8］，該文章一針見血地指出了日本殖民侵略的本質(zhì)就是對中國東北土地資源的剝削。第9卷第20期的《北滿農(nóng)村的金融合作社活動狀況》（筆名冢越親四郎），則聲明協(xié)同組合是帶有“布爾喬亞性質(zhì)”的進步因素，以改變貧農(nóng)階層的困苦處境，減少半殖民地半封建社會體制下的中國農(nóng)村階級分化的加劇［9］。

佐藤之所以將他的文人生涯投注于中國東北農(nóng)村問題研究，其原因首先要歸結(jié)于他所成長的家庭環(huán)境，致使他始終心系勞苦大眾，而這種人文關(guān)懷又是從一定意義上超越了國界的。其次，殖民當局對偽滿農(nóng)業(yè)成長的物資需求，也為他走上農(nóng)業(yè)研究的道路，從客觀上提供了大的歷史環(huán)境背景。當然，《滿評》為他從事農(nóng)業(yè)研究所提供的諸多條件，以及《滿評》對他所造成的重大影響，才是促使佐藤成長為偽滿時期著名農(nóng)業(yè)問題研究專家的主要原因。

由滿評社出版發(fā)行的佐藤的兩冊單行本《綏化縣農(nóng)村協(xié)同組合方針大綱》和《滿洲農(nóng)村協(xié)同組合運動建設(shè)》，時至今日已成為偽滿農(nóng)業(yè)研究界的典藏資料。以上二書及濱江省興農(nóng)合作社聯(lián)合會刊《滿洲農(nóng)村合作運動論叢上卷》，1980年12月經(jīng)日本龍溪書舍合并翻印發(fā)行，在日本學術(shù)界廣受好評，也應(yīng)該成為中國研究界的必讀文本。

［1］［日］福井紳一.佐藤大四郎の思想形成とその協(xié)同組合思想―「綏化県農(nóng)村協(xié)同組合方針大綱」を中心に―［J］.日獣畜大研報，2002（51）：27.

［2］［日］田中武夫.橘樸と佐藤大四郎／合作社事件―佐藤大四郎の生涯［M］.東京：龍渓書舎，1975：356-364.

［3］［日］佐藤大四郎.満洲に於ける農(nóng)村協(xié)同組合運動の建設(shè)［M］.東京：龍渓書舎，1980：3.

［4］［日］創(chuàng)刊五週年記念に寄せてー編輯部から［J］.満洲評論，第11卷第8期：29.

［5］［日］評論八年の回顧ー農(nóng)本思想の推進力［J］.満洲評論，第17卷第8期：31.

［6］［日］滿洲農(nóng)業(yè)研究の促進を［J］.満洲評論，第21卷第11期：55.

［7］［日］綏化県農(nóng)事合作社の農(nóng)村組織工作について［J］.満洲評論，第15卷第4期：17-19.

［8］［日］満洲國産業(yè)組合設(shè)立案の行方［J］.満洲評論，第8卷第16期：4-5.

［9］［日］北滿の一農(nóng)村に於ける金融合作社の活動狀況［J］.満洲評論，第9卷第20期：23.