□ 吳聯(lián)軍(江蘇省運河高等師范學校 江蘇 徐州 221300)
許多人以為太極拳只是盤架子和推手,想努力通過盤架子、推手來達到成為太極拳高手的目的。有的人傾其一生,悉心專注于此道,結果練到老也是空耗精力。殊不知傳統(tǒng)太極拳的訓練內容和手段有很多,是一個科學的訓練系統(tǒng),一般包括:基本功訓練(各種身體素質和樁功的練習),套路訓練(單練、雙練、器械練習),推手、散手以及內功心法的訓練。內功的訓練秉承于道家內丹功的系統(tǒng),功法科學系統(tǒng)、循序漸進,必須有師父的言傳心授方可修煉。每一個環(huán)節(jié)在太極拳練習中都是非常重要的,缺一不可。
常言道:“太極十年不出門”,太極拳技術高深精細,然絕非十年不出門,如果能有明師教誨,能保證科學、系統(tǒng)的訓練,保證練功時間,而自己又有悟性,應該是“三年小成,五年大成”,并非“太極十年不出門”。若跟著某“名師”苦練十年后,身上仍沒有真功夫的話,那么“太極十年不出門”就成了最好的借口了,所以說此言著實害人非淺,不知耽誤了多少人的大好年華。所以說修煉太極拳首先必須有正確的理論指導。學習拳理不是簡單地背誦太極拳的經(jīng)典著作,而是要在實踐中充分揣摩、理解其真實的涵義。在正確理論的指導下,夯實基本功,循序漸進,切忌急功近利,貪多嚼不爛。
松是入靜的基礎,修習者要認真去體悟。松包含兩個方面,其一為主觀意識的放松,這是主要的放松環(huán)節(jié)。意識的放松是指思想放松、精神放松、情緒放松。要求心不外想,眼不外視,耳不外聽。
其二為形體放松。形體的放松有利于意識的放松,意識和形體的放松有利于人體本體全息系統(tǒng)和隱態(tài)生理組織系統(tǒng)的調動。形體放松是指身體的毛發(fā)、皮膚、肌肉、筋腱、血管、神經(jīng)、骨骼以及五臟六腑的放松。后天松,先天動,后天松,易行功。應做到全身內外,形體和精神無處不松。
有的人認為練習太極拳只要始終保持自然呼吸就可以了,其實是大錯特錯。太極拳功夫是分層次的,初練者采取自然呼吸是合理的,但是當功夫到了一定的程度,再堅持自然呼吸就是錯的,練習太極拳就象學生讀書一樣,怎么可能總是使用同一級教材呢?初練是采取自然呼吸的,練習日久后,功夫長進了,肺活量大大增加,就要和動作的蓄發(fā)、開合協(xié)調起來,蓄時吸氣,發(fā)時呼氣,小腹的起伏是逆式的,即吸氣時收縮,呼氣時鼓起,因此稱為“逆腹式呼吸”。
太極拳的“呼吸”兩字,是前輩對“引進落空、借力打人”技藝所作的一種特定比喻,與人的自然呼吸在概念性質、作用和內容上都是截然不同的兩回事。兩種呼吸同時在練習者的身上運行。
人的自然呼吸是為了維持生命而進行的吸入氧氣、呼出二氧化碳的運動,是一種由口鼻、咽喉、氣管、支氣管和肺等器官所組成的呼吸系統(tǒng)來完成的,能夠晝夜不停地按照一定的頻率和深度進行的,是有節(jié)律、無需意識控制的自行運動。
太極拳的呼吸則是根據(jù)其拳藝的需要進行的、受人意識控制的被動運動,這種呼吸的運行僅出現(xiàn)在太極拳的運動時。沒有意識活動的參與,就沒有太極拳的呼吸?!拔奔礊橹苌須鈩莸氖招。瑸橹苌碇畡诺膬Υ?、聚蓄的“蓄勁過程”;“呼”即為周身氣勢的放大,為周身之勁的撒放、聚發(fā)的“發(fā)勁過程”。之所以用“呼吸”來比喻這一運動過程,是因為其拳藝與自然呼吸的規(guī)律一樣:自外界——向對手去借力時,恰如吸進空氣一般,吸進彼之勁力;然后將吸進的彼力轉化為打人的妙勁,同呼氣一般呼放出來還給對方。將吸進之力轉換為呼出之勁,遵循著客觀事物運動的規(guī)律,這便是太極拳的呼吸之道。
人的自然呼吸會自然吻合人體各種運動的代謝需要,無論在什么情況下,呼吸系統(tǒng)的調節(jié)機能都會作出相應的、并且是本能的選擇和反應。在做太極拳的蓄勁運動時,人的呼吸自然地處在吸氣的狀態(tài),發(fā)勁時,則會自然地處于呼氣狀態(tài)。這只是一般開合蓄發(fā)情況下的不同呼吸狀態(tài),因為人體的自然呼吸頻率是不能滿足太極拳運動作深長而持久的開合運動時所需要的氧氣量。所以,二者的呼吸頻率并不是一直同步的。自然呼吸的呼吸頻率和程度是隨著人的機體活動對氧氣的需要量而變化的,并受肺活量的限制,在吸氣時不能呼氣,呼氣時不能吸氣;而太極拳呼吸的呼吸頻率和程度則是根據(jù)太極拳運動的需要而變化的,不僅可以吸了再吸,呼了再呼,而且還可以同時做到吸中有呼(即合中有開)、呼中有吸(即開中有合),所謂“如長江大海,滔滔不絕;取之不盡,而用之不竭?!?/p>