張延坤
(華中師范大學信息與新聞傳播學院,湖北 武漢 430079)
“媒介審判”是一個源自西方新聞傳播法的概念,我國新聞法學者魏永征對其作出如下定義:“媒介審判”是指新聞媒介超越司法程序搶先對案件作出判斷,對涉案人員作出定性、定罪、定刑以及勝訴或敗訴等結(jié)論。它是對法院審判權(quán)和犯罪嫌疑人公民權(quán)利的雙重侵犯。“媒介審判”不僅影響甚至左右法院對媒介報道個案的審判,其案例數(shù)量的不斷增加還對法治原則與司法權(quán)威造成長期的、潛移默化的損害。處于社會轉(zhuǎn)型期的中國,法制體系需要進一步健全,公民法制觀念有待進一步加強?!懊浇閷徟小币愿行远抢硇砸暯菆蟮腊讣?,片面追求“眼球效應”,過度迎合受眾心理,使司法公正受到媒介所制造的公眾輿論影響,將新聞凌駕與司法之上,在一定程度上宣揚了“人治”觀念,甚至阻礙了中國法治進程。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及,網(wǎng)民人數(shù)不斷增加,其呼聲與力量變得不容忽視,在這一社會環(huán)境下,“網(wǎng)絡媒介審判”逐漸成為一種新的“媒介審判”形式,并以其更加廣泛的影響受到社會各界人士的廣泛關(guān)注。學者孔德欽、陳鵬為“網(wǎng)絡媒介審判”做出界定:網(wǎng)民、網(wǎng)站編輯或網(wǎng)絡公關(guān)公司通過網(wǎng)絡媒介,對某些社會性熱點新聞進行分析調(diào)查和評論,從而形成一定的輿論壓力,影響人們對事件真實性的認識及對當事人造成重大傷害、可能造成妨礙和影響司法獨立和公正的行為。有學者認為,“媒介審判”是西方司法體系的陪審員制度與媒介“無冕之王”的地位的衍生物,在中國的法律體系與媒介管理制度下,“媒介審判”是個偽命題,而所謂“網(wǎng)絡媒介審判”作為“媒介審判”概念的新發(fā)展,其實質(zhì)只是一種在線輿論方式,而非糾紛或沖突的在線解決方式。但從1997年的張金柱案,到2009年的鄧玉嬌案,再到2010年的“李剛門”,傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡媒介所營造的輿論氛圍均顯示出其強大的影響力,不可否認地影響了法院對案件的審判進程。因此,筆者認為,“媒介審判”與“網(wǎng)絡媒介審判”均是客觀存在的,而“網(wǎng)絡媒介審判”表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)“媒介審判”的新特征。
顧名思義,“網(wǎng)絡媒介審判”以網(wǎng)絡為發(fā)源陣地。雖然在“網(wǎng)絡媒介審判”的定義中出現(xiàn)了網(wǎng)民、網(wǎng)站編輯,以及網(wǎng)絡公關(guān)公司等行為主體,但由于網(wǎng)民意見是輿論最終形成不可或缺的重要部分,而網(wǎng)站編輯作為無采訪權(quán)新聞網(wǎng)站的內(nèi)容“把關(guān)人”,只能從傳統(tǒng)媒介或網(wǎng)絡傳聞中選取更能吸引受眾的消息及評論作為網(wǎng)站內(nèi)容,其選擇傳播內(nèi)容的標準與網(wǎng)民大致類似,且較之廣大網(wǎng)民擁有更少的消息來源。除此以外,網(wǎng)絡公關(guān)公司的炒作屬于少數(shù)情況。因此,筆者認為,“網(wǎng)絡媒介審判”最重要的主體為廣大網(wǎng)民。且與傳統(tǒng)媒體通過官方態(tài)度、領(lǐng)導批示等影響司法運作的作用方式不同,“網(wǎng)絡媒介審判”以網(wǎng)絡民意直接推動案件審判。網(wǎng)民經(jīng)討論形成的網(wǎng)絡輿論在其中發(fā)揮著巨大作用。
鄧玉嬌案是網(wǎng)絡媒介審判的典型案例。2009年5月10日鄧玉嬌向巴東縣公安局電話報警,稱自己在“雄風”賓館水療區(qū)殺人,原因是被要求提供不正當服務。2009年6月16日巴東縣法院作出一審宣判,認為鄧玉嬌的行為構(gòu)成故意傷害罪,但屬于防衛(wèi)過當,有自首情節(jié),故免除對其處罰。該案案發(fā)之初,傳統(tǒng)媒體甚至門戶網(wǎng)站均對此事件進行“冷處理”,僅由《長江商報》、《三峽晚報》刊登兩篇報道,卻引起廣大網(wǎng)民的廣泛關(guān)注。他們在論壇、微博等平臺對此進行討論,并給予被視為弱勢群體一員的鄧玉嬌極大的同情,對其冠以“貞女”、“烈女”等名號,對雙方當事人身份進行渲染,此舉甚至影響傳統(tǒng)媒體對此事件的跟進報道,兩種媒介交相輝映,最終形成支持鄧玉嬌的一邊倒輿論。在此事件中,網(wǎng)絡作為一個交互性、開放性較強的媒介平臺,為廣大網(wǎng)民對此事件的關(guān)注、討論甚至輿論形成發(fā)揮了重要作用。有學者認為,就這一案件而言,若非來自網(wǎng)民的越來越難以控制的輿論風暴,法院不一定做出如此判決,甚至早已將鄧玉嬌刑拘。有人發(fā)文認為,從某種程度上講,鄧玉嬌案是“網(wǎng)民的勝利”。由此可見,“網(wǎng)絡媒介審判”較傳統(tǒng)“媒介審判”而言更易形成輿論合力,對案件審判具有更大的影響作用。
網(wǎng)絡環(huán)境的特殊性是造成“網(wǎng)絡媒介審判”的客觀因素,其中以匿名性與把關(guān)人缺失為主要影響因素。
首先,在作為虛擬世界的網(wǎng)絡中,網(wǎng)民可以在匿名狀態(tài)下更為自由地發(fā)表任何信息與觀點態(tài)度。在形形色色的網(wǎng)絡昵稱掩蓋之下,網(wǎng)民不需要像現(xiàn)實生活中一樣慎重地考慮自己言行的后果,表現(xiàn)出“互聯(lián)網(wǎng)的去抑制性效應”。在網(wǎng)絡世界中,人們不需要像現(xiàn)實生活中那樣隱忍,因而易為微小的觀點分歧惡語相加,以發(fā)泄現(xiàn)實生活中可能承受的委屈與不公。匿名性為參與網(wǎng)絡表達的網(wǎng)民提供了現(xiàn)實生活中難以企及的安全感,使其可以毫無顧忌地表達自己對某些事件和問題的觀點態(tài)度,為不負責任、過分偏激言論的產(chǎn)生提供了溫床。然而,這種自由并非真正的自由。網(wǎng)民為尋求更大的參與感、認同感與安全感,加之“法不責眾”的想法,沉默的螺旋在網(wǎng)際依然存在,甚至有部分網(wǎng)民單純?yōu)榱诵箲嵉瓜蚨鄶?shù)人一邊,逐漸形成“多數(shù)人的暴力”,“網(wǎng)絡媒介審判”得以形成。
其次,網(wǎng)絡環(huán)境中的“把關(guān)人”缺失放縱了“網(wǎng)絡媒介審判”現(xiàn)象的發(fā)生。傳播學四大先驅(qū)之一的盧因最先提出“把關(guān)人”概念。他認為,在群體傳播過程中存在著一些“把關(guān)人”,只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標準的信息內(nèi)容才能進入傳播渠道。在傳統(tǒng)媒介中,“把關(guān)人”可能是記者、編輯、主持人等特定個人,也可能是報社、雜志社、廣播電臺、電視臺等媒介組織,他們對信息進行篩選和過濾,并賦予其適當?shù)膫鞑バ问健2豢煞裾J,把關(guān)過程會導致部分信息帶有主觀色彩,但它是對信息真實性和權(quán)威性的有力保證。然而,網(wǎng)際信息可以從信源直接傳遞給受眾,這加快了信息傳播速率,卻降低了信息的質(zhì)量,即其真實性和完整性。“零把關(guān)”的環(huán)境使得不負責任的言論得以廣泛傳播,從而放縱了“網(wǎng)絡媒介審判”現(xiàn)象的發(fā)生。
“媒介審判”現(xiàn)象之所以在網(wǎng)絡媒介中泛濫,最根本的原因在于網(wǎng)民的文化素質(zhì)和道德品質(zhì)良莠不齊。在信息爆炸的時代,網(wǎng)民無暇無意甚至無法判斷信息的真實性與權(quán)威性,并盲目地加入大多數(shù)人所在的陣營,以感性而非理性的視角對網(wǎng)絡環(huán)境中的各類事件進行評論。輿論在盲目甚至謠言中形成,網(wǎng)絡賦予公眾的民主權(quán)利被不負責任地濫用,不僅對涉及法律的案件產(chǎn)生“媒介審判”的負面效應,影響我國法制體系的健全和公民法制意識的提升,也不利于社會主義精神文明建設(shè)。
面對網(wǎng)絡媒介的沖擊,傳統(tǒng)媒介的輿論引導有時顯得蒼白無力。如哈醫(yī)大殺醫(yī)事件中,基于我國社會較為尖銳的醫(yī)患矛盾,網(wǎng)民意見在一開始便出現(xiàn)一邊倒跡象,絕大多數(shù)網(wǎng)民認為“醫(yī)生該殺”,卻完全不顧被殺醫(yī)生的“替罪羊”身份,將醫(yī)患矛盾擴大化,為治病救人的醫(yī)務人員貼上“黑心腸”的標簽。面對這樣的情況,《新聞1+1》等傳統(tǒng)主流媒介引導公眾重新審視這一案件,理智看待醫(yī)患矛盾,并對被殺醫(yī)生表示同情與惋惜,結(jié)果卻招致更大的反對之聲,公眾逆反心理被激發(fā),輿論引導失敗。同樣,在一些事件中,當社會精英試圖引導公眾輿論時,通常不是得不到多數(shù)網(wǎng)民的關(guān)注,就是產(chǎn)生適得其反的效果。因此,網(wǎng)民媒介素養(yǎng)亟待提升。
“網(wǎng)絡媒介審判”中部分網(wǎng)民不負責任的言論和網(wǎng)民從眾心理的影響,使得這一推動民主進程的媒介平臺在某種程度上阻礙了社會進步。積極防范“網(wǎng)絡媒介審判”的發(fā)生應提上網(wǎng)絡管理議事日程。以下是筆者認為從長遠看較為有效的防范策略:首先,網(wǎng)站編輯應盡量充當好“把關(guān)人”,甚至“意見領(lǐng)袖”角色,積極引導網(wǎng)絡輿論,適當凈化網(wǎng)絡環(huán)境,在保證網(wǎng)民合法的言論自由基礎(chǔ)上,對那些極不負責的言論進行屏蔽、刪除等處理措施,并對發(fā)帖人進行教育。其次,加強對公眾的媒介素養(yǎng)教育。通過學校教育和公共教育平臺提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng),使網(wǎng)民學會運用批判性的眼光評估信息,培養(yǎng)其對某一事件全面了解后發(fā)表意見的習慣,使評論基于理性而非感性,并使其形成正確的網(wǎng)絡需要觀。最后,加強對網(wǎng)民的道德與法制教育,也應配合進行。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達與普及的今天,眾多關(guān)于熱點事件與問題的討論以網(wǎng)絡平臺為依托進行,甚至熱點事件與問題本身也產(chǎn)生于網(wǎng)絡媒介之中。于是,傳統(tǒng)媒介中存在的“老問題”在網(wǎng)絡媒介中有了新的發(fā)展?!熬W(wǎng)絡媒介審判”便是其中之一。隨著媒介環(huán)境的改變,“網(wǎng)絡媒介審判”出現(xiàn)以網(wǎng)民為參與主體,網(wǎng)絡民意推動案件審判的新特征。網(wǎng)絡媒介的匿名性與“把關(guān)人”缺失,使不負責任的網(wǎng)絡言論得以傳播,影響眾多網(wǎng)民的判斷與態(tài)度;網(wǎng)民媒介素養(yǎng)缺乏,使得傳統(tǒng)媒介與意見領(lǐng)袖引導無力,是“網(wǎng)絡媒介審判”現(xiàn)象的主要成因。因此,加強網(wǎng)絡把關(guān)力度,提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng)應作為防范“網(wǎng)絡媒介審判”的措施提上議事日程。
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