試論宜昌音樂資源的新型產(chǎn)業(yè)化管理

摘要：文章通過對宜昌的具有代表性音樂資源進(jìn)行研究，從而使這些流傳在民間的，各地方的具有極大的開發(fā)潛質(zhì)的音樂文化形式得到發(fā)揚(yáng)與傳承，將其形成一條穩(wěn)固的產(chǎn)業(yè)鏈條，使地方音樂不再僅僅只是作為一種文化代表，而能夠真正的為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出一份努力。

關(guān)鍵詞：音樂資源;產(chǎn)業(yè)化;管理

中圖分類號：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）27-0071-02

一、引言

中華民族擁有著偉大的歷史文化內(nèi)涵，而音樂形式在歷史的傳承過程中也起到了至關(guān)重要的作用，中國各個(gè)地方都有著他們自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，而這也是中國民間音樂實(shí)現(xiàn)百花齊放的一個(gè)亮點(diǎn)。如今，我們不僅僅要傳承這些優(yōu)秀的藝術(shù)形式，更需要我們能夠發(fā)揚(yáng)，拓展這些文化，讓民間擁有悠久歷史的音樂得以被更多的人們所知曉。但這并非易事，是需要我們講求方法手段的。如何能讓現(xiàn)代人接受這種藝術(shù)文化，就應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)在的營銷手段來宣傳，讓人們接受，而在此基礎(chǔ)上，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)也添磚加瓦，也是一件皆大歡喜的事情。

二、宜昌音樂資源的現(xiàn)狀分析

宜昌音樂資源遺產(chǎn)豐富多彩，特色鮮明，是旅游開發(fā)的重要資源。發(fā)揮旅游促進(jìn)音樂資源遺產(chǎn)傳承的積極作用，全面普查，摸清家底;轉(zhuǎn)變觀念，文旅互動(dòng);統(tǒng)籌規(guī)劃，合理利用;創(chuàng)新開發(fā)，培育精品;依法行政，強(qiáng)化管理，使文化傳承與旅游開發(fā)達(dá)到雙贏，從而實(shí)現(xiàn)宜昌音樂資源遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

宜昌音樂資源遺產(chǎn)表現(xiàn)形式多樣，在全國占有重要地位，被列為全國個(gè)音樂資源遺產(chǎn)保護(hù)工作綜合試點(diǎn)單位之一。（年底國家文化部公布的首批國家音樂資源遺產(chǎn)名錄中，宜昌的下堡坪民間故事、青林寺謎語、興山民歌、宜昌絲竹、枝江民間吹打樂、土家族舞蹈撒葉兒嗬、屈原故里端午習(xí)俗等）項(xiàng)入圍，在湖北排名第一，在全國名列第二。

除國家級音樂資源遺產(chǎn)外，宜昌代表性的還有峽江船工號子、五峰唐祭和宜昌堂調(diào)。分析這些音樂資源遺產(chǎn)代表項(xiàng)目，主要特點(diǎn)有：

（一）表現(xiàn)形態(tài)多樣

聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)音樂資源遺產(chǎn)公約》把音樂資源遺產(chǎn)分為表演藝術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類、儀式習(xí)俗類、語言和口頭文字類、知識實(shí)踐類等類，宜昌代表性音樂資源遺產(chǎn)主要集中在第一、第三和第四類。興山民歌、宜昌絲竹、土家族舞蹈撒葉兒嗬、枝江民間吹打樂、峽江船工號子、宜昌堂調(diào)屬于表演藝術(shù)類，下堡坪民間故事、青林寺謎語屬于語言和口頭文字類，屈原故里端午習(xí)俗、五峰唐祭屬于儀式習(xí)俗類。

（二）原生態(tài)性特強(qiáng)

宜昌音樂資源遺產(chǎn)地域特色鮮明，鄉(xiāng)土氣息濃厚，原生態(tài)性特強(qiáng)。下堡坪民間故事和青林寺謎語集娛樂性、趣味性、知識性于一體，故事家和謎語愛好者都是地地道道的農(nóng)民，其素材也來自鄉(xiāng)村本土的生產(chǎn)生活。宜昌絲竹、枝江民間吹打樂、宜昌堂調(diào)與民間的婚喪嫁娶以及各種慶典風(fēng)俗、勞動(dòng)習(xí)俗和歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)緊密結(jié)合在一起。

（三）面臨失傳滅絕的危機(jī)

宜昌音樂資源遺產(chǎn)保護(hù)工作從上個(gè)世紀(jì)時(shí)代才得以重視，先后對以劉德培、孫家香、劉德方和青林寺謎語村為內(nèi)容的“三家一村寫左行了搶救和保護(hù)，出版了《新笑府——民間故事講述家劉德培故事集》、《孫家香故事集》、《野山笑林》、《青林寺謎語選》、《青林寺謎語選 續(xù)編》、《婚育新風(fēng)謎語選》等十多部作品，成效較為顯著。盡管宜昌音樂資源遺產(chǎn)保護(hù)工作走在全面前列，但仍有很多工作要做。

如興山民歌中的薅草鑼鼓在生產(chǎn)勞動(dòng)中幾乎絕跡，因三峽工程蓄水，峽江出現(xiàn)平湖美景，古老的峽江船工號子也面臨著失傳的危機(jī)。沿襲數(shù)千年的端午節(jié)習(xí)俗、土家族撒葉兒嗬和藏在深山中的五峰唐祭儀式也處在逐步失傳而瀕臨滅絕的境地。宜昌絲竹、宜昌堂調(diào)、枝江民間吹打樂等也亟待搶救和保護(hù)。

三、新型化管理

（一）運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)收集宜昌民族音樂資源

近年來，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，促進(jìn)了多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展。為了加快對宜昌民族音樂資源的深度挖掘，需要加大對互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用力度，改變傳統(tǒng)民族音樂資源收集方式，深入探索民族音樂表演技能，掌握民族音樂的創(chuàng)作意圖及創(chuàng)作實(shí)質(zhì)，推動(dòng)民族音樂特色課程發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)上收集民族音樂，對有特色的民族音樂進(jìn)行集中管理，將搜集到的民族音樂通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳輸，以達(dá)到數(shù)據(jù)共享的目的。打破了傳統(tǒng)音樂資源收集中存在的時(shí)間及空間限制，為音樂資源收集提供了較大的便利，提升音樂資源的收集效率及收集質(zhì)量，更好地促進(jìn)音樂資源的利用效果

（二）強(qiáng)化宜昌民族音樂資源的科學(xué)管理和利用

對民族音樂資源進(jìn)行科學(xué)的管理和利用，是宜昌民族音樂文化的出發(fā)點(diǎn)，使民族音樂逐漸向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。對民族音樂資源進(jìn)行深層次的挖掘和整理，在創(chuàng)新上做文章，對音樂資源進(jìn)行科學(xué)的整合和創(chuàng)新，使宜昌民族音樂資源更加符合“三貼近”要求，展現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代特征?？茖W(xué)的管理要符合音樂作品的市場發(fā)展要求，對音樂資源的本質(zhì)進(jìn)行深入挖掘，并且要與現(xiàn)代化的音樂元素和精品化的音樂資源管理相結(jié)合，打造出一批批能夠走向世界的作品，促使民族音樂逐漸向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，與文化點(diǎn)聯(lián)成一條線，提升音樂資源的利用效果

（三）開展線上線下市場互動(dòng)提升宜昌民族音樂資源價(jià)值

宜昌民族音樂的發(fā)展需要政府部門和社會(huì)各界的大力支持，結(jié)合目前宜昌民族音樂的實(shí)際發(fā)展情況，制定出合理的音樂資源開發(fā)策略，采取“政府宣傳，政策引導(dǎo)，多方配合”操作模式。由于宜昌民族音樂產(chǎn)業(yè)擁有著得天獨(dú)厚的發(fā)展優(yōu)勢，要充分利用這一優(yōu)勢，了解民族音樂藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，采用政府和文化事業(yè)單位牽頭搭臺，各演藝團(tuán)體廣泛參與的形式，有計(jì)劃、有步驟的對宜昌民族音樂資源進(jìn)行開發(fā)，打造出精品民族音樂文化項(xiàng)目。要充分發(fā)揮市場互動(dòng)性作用，大力開展線上線下市場發(fā)展模式，在線上主要是通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對宜昌民族音樂中有價(jià)值的資源進(jìn)行深入挖掘和廣泛宣傳，在線下主要是利用開展各種歌唱比賽及音樂表演活動(dòng)等形式，完成對民族音樂資源的弘揚(yáng)及傳承，使越來越多的人了解到民族音樂資源，提升宜昌民族音樂資源發(fā)展效果。

（四）通過新型化管理提升宜昌民族音樂資源經(jīng)濟(jì)利益

宜昌地區(qū)的民族音樂要想取得良好的發(fā)展，提升自身在音樂市場中的核心競爭力，需要積極拓寬融資渠道，結(jié)合宜昌民族音樂目前的實(shí)際發(fā)展情況，構(gòu)建音樂文化產(chǎn)業(yè)資金支持機(jī)制，通過新型化的管理方式，來提升民族音樂資源的經(jīng)濟(jì)利益。政府部門要充分發(fā)揮自身的導(dǎo)向性作用，加大資產(chǎn)運(yùn)營管理，通過文化資產(chǎn)運(yùn)營來提升民族音樂的生存能力，使民族音樂資源在市場中更好的發(fā)展，展現(xiàn)出較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)利益，為音樂文化產(chǎn)業(yè)提供產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金支持，為文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的發(fā)展及開發(fā)提供扶持，提升民族音樂的自我發(fā)展能力，推動(dòng)宜昌民族音樂逐漸向市場化方向發(fā)展，打造出具備市場競爭力的宜昌民族音樂數(shù)字化產(chǎn)品和影響模式，構(gòu)建完善的宜昌民族網(wǎng)絡(luò)音樂市場，使宜昌民族音樂取得良好的發(fā)展。

四、通過新型化管理促進(jìn)宜昌民族音樂教育的發(fā)展

在中國傳統(tǒng)的觀念和體制的束縛下，人們把音樂文化僅僅只看作是一種事業(yè)，除了能給人以心靈上的愉悅與陶冶，并沒有其他的作用了。其實(shí)不然，音樂文化不僅僅可以在精神上為大家?guī)硐硎?，同時(shí)也可以為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)起到非常重要的作用。黨的十六大提出，要積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而隨之又提出要建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)，可見我國對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展愈加重視，逐步向“文化強(qiáng)國”的目標(biāo)邁進(jìn)步伐。從而實(shí)現(xiàn)“文化為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化發(fā)展”的相輔相成的良性循環(huán)的局面。

首先，可以采用人才戰(zhàn)略，打造出民族音樂的精品化工程。構(gòu)建完善的音樂人才培養(yǎng)機(jī)制，加大對音樂人才民族音樂文化的培訓(xùn)力度，掌握市場運(yùn)作方法，確保音樂產(chǎn)業(yè)管理、人才儲備及激勵(lì)體制的完善，深化分配制度改革，以業(yè)績?yōu)槿∠?，以?chuàng)新能力為發(fā)展創(chuàng)作成果，將經(jīng)營實(shí)績作為衡量音樂人才價(jià)格觀的基礎(chǔ)，提升民族音樂文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)宜昌民族音樂產(chǎn)業(yè)競爭力的提升。

其次，舉辦民族音樂文化節(jié)，開展民族音樂宣傳活動(dòng)，要充分發(fā)揮媒介的重要性，采用立體化的傳播手段，塑造宜昌民族音樂品牌，邀請眾媒體對民族音樂活動(dòng)進(jìn)行重點(diǎn)報(bào)道，給民族音樂提供發(fā)展平臺，對提升民族文化資源展示效果，強(qiáng)化民族音樂資源利用效果具有重要作用。

最后，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)宜昌民族網(wǎng)絡(luò)音樂資源整合，并將其作為宜昌民族音樂教學(xué)資源用于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，開發(fā)宜昌民族音樂網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程，創(chuàng)新音樂教育模式，提升教學(xué)的信息化進(jìn)程，打破傳統(tǒng)教學(xué)中對時(shí)間和空間的限制，不僅給學(xué)習(xí)者提供了較大的便利，還通過專業(yè)化的音樂教育實(shí)現(xiàn)對宜昌民族音樂地提升，以推動(dòng)宜昌民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展。

因此，地方音樂文化能夠進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的三個(gè)基本條件：

（1）需要有較為深厚的文化底蘊(yùn)和音樂基礎(chǔ)，擁有獨(dú)具特色，優(yōu)美宜人的環(huán)境優(yōu)點(diǎn)，適合游客們進(jìn)行觀賞與旅行。只有當(dāng)?shù)鼐哂凶銐虻奈幕滋N(yùn)魅力和沁人心脾的旅游環(huán)境，才能夠吸引游客前往，而通過不斷深入的挖掘當(dāng)?shù)匾魳肺幕?，才能夠形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

（2）需要有創(chuàng)新性人才和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)做支撐。地方音樂文化不但需要有足夠的文化底蘊(yùn)和環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)還需要有一個(gè)強(qiáng)大的策劃團(tuán)隊(duì)，專業(yè)的人才為地方音樂文化進(jìn)行規(guī)劃與創(chuàng)新，尖端的科學(xué)技術(shù)作為支撐，使觀眾們能夠更加簡便，深入，快速，直觀的了解當(dāng)?shù)匚幕?，適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美特點(diǎn)。

（3）需要得到政府的和相關(guān)金融行業(yè)的大力支持。這個(gè)條件不難理解，任何對當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)與規(guī)劃都應(yīng)該是合法的，得到政府部門同意，只有得到了相關(guān)政策的許可，此有可能繼續(xù)下邊的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

宜昌地區(qū)的民族音樂作為我國民族音樂的重要組成部分，自身具有較強(qiáng)的地域性色彩。要想促進(jìn)宜昌地區(qū)民族音樂的發(fā)展及創(chuàng)新，需要對民族音樂資源進(jìn)行新型化管理，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)收集民族音樂資源，強(qiáng)化民族音樂資源的科學(xué)管理和利用，開展線上線下市場互動(dòng)提升民族音樂資源價(jià)值，通過新型化管理提升民族音樂資源經(jīng)濟(jì)利益，促進(jìn)宜昌民族音樂教育的發(fā)展。

基金項(xiàng)目：2019年湖北省宜昌市社科聯(lián)項(xiàng)目“宜昌地區(qū)音樂資源在“一帶一路”建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)研究”課題論文，項(xiàng)目編號：ysk19kt124。

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作者簡介：田虎，三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。