毛澤東軍隊管理理論若干范疇的哲學(xué)思考

江 英

（中國軍事科學(xué)院，北京海淀區(qū)100091）

毛澤東是一位集軍事家和軍事理論家于一身的偉人。他和他的戰(zhàn)友親手創(chuàng)建了人民軍隊，領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭取得了偉大勝利；新中國成立后，又親自領(lǐng)導(dǎo)軍隊與國防現(xiàn)代化建設(shè)，取得了重大成就。毛澤東軍隊管理思想，是在長期的革命和建設(shè)實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，反映了管理科學(xué)的一般規(guī)律，閃耀著辯證法的思想光輝，其中提出的一系列重要范疇和思想方法，對于我們做好各方面的管理工作，具有重要指導(dǎo)和借鑒意義。

1 關(guān)于軍官與士兵的關(guān)系

官兵關(guān)系是軍隊管理中的一個基本問題。毛澤東創(chuàng)造性地提出“官兵一致”的原則。他指出，人民軍隊來自人民，服務(wù)人民。在人民軍隊中，無論軍官還是士兵，都是平等的，都是人民的子弟兵。他把“官兵一致”定為人民軍隊政治工作的三大原則之一。

毛澤東認(rèn)為，軍隊的基礎(chǔ)在士兵。士兵是軍隊的主體，是構(gòu)成軍隊?wèi)?zhàn)斗力的最基本的因素。士兵既是被管理者，也是管理者。士兵也要行使民主權(quán)利，也要參與管理。干部應(yīng)該學(xué)會發(fā)動戰(zhàn)士自己教育自己、管理自己。要相信群眾的力量，走群眾路線，相信廣大群眾中有英雄。只有尊重士兵，信任士兵，愛護(hù)士兵，才能有效地實施管理。毛澤東強調(diào)，干部要時刻關(guān)心戰(zhàn)士，體貼戰(zhàn)士。這是測驗每個革命干部有沒有群眾觀點的標(biāo)準(zhǔn)。我們的干部要時刻關(guān)心戰(zhàn)士的疾苦，解決戰(zhàn)士的困難。只有這樣，才能使我們的部隊真正成為一個充滿著階級友愛，充滿著階級感情的革命大家庭，才會團(tuán)結(jié)得像一個人，成為不可摧毀的力量[1]。在長期實踐中，人民軍隊創(chuàng)造了許多士兵參加軍隊管理的具體方法和措施，如設(shè)立軍人委員會、士兵代表會、干部評議會、科學(xué)決策論證會等，實行官兵互教、兵兵互教，拓寬管理渠道，激發(fā)官兵的主人翁責(zé)任感，使管理工作建立在堅實的群眾基礎(chǔ)之上。毛澤東指出，“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！盵2]

肯定士兵基礎(chǔ)地位，并不意味著否定干部的地位和作用。毛澤東曾經(jīng)指出：政治路線確定之后，干部就是決定的因素。軍隊是一個組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)格的特殊社會集團(tuán)。在軍隊中，指揮與被指揮、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是非常明晰的。軍官是軍隊各項工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，勢必居于主導(dǎo)地位，對軍隊管理起著決定性作用。強調(diào)干部的作用，還意味著對干部有更高的要求。軍官要帶領(lǐng)士兵完成任務(wù)，就應(yīng)該以身作則，用自己的模范行動，影響教育和帶動士兵。但軍官與士兵在政治上是平等的。官兵只有職務(wù)分工的不同，沒有人格上高低貴賤的區(qū)別。對于軍官，除了由制度和政策規(guī)定的工作職權(quán)和待遇外，沒有任何特權(quán)和私利。毛澤東還提出，軍官也要向士兵學(xué)習(xí)。要開展官教兵、兵教官、兵教兵的群眾練兵運動。他說，戰(zhàn)士們有很多打仗的實際經(jīng)驗。當(dāng)官的要向戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，把別人的經(jīng)驗變成自己的，他的本領(lǐng)就大了。官兵一致的原則，就是在軍隊中肅清封建主義，廢除打罵制度，建立自覺紀(jì)律，實行同甘共苦的生活[2]。毛澤東指出，貶低士兵地位，是唯心主義傾向；而否定軍官作用，則是無政府主義和極端民主化的表現(xiàn)。

2 關(guān)于強化紀(jì)律與民主管理的關(guān)系

毛澤東歷來強調(diào)，軍隊是一個高度統(tǒng)一的作戰(zhàn)集團(tuán)。要統(tǒng)一意志，統(tǒng)一行動，必須實行集中管理，加強紀(jì)律，做到令行禁止，一切行動聽指揮。

早在井岡山時期，毛澤東就為紅軍制定了“三大紀(jì)律六項注意”，后來發(fā)展為“三大紀(jì)律八項注意”。古田會議決議中，毛澤東提出，要編制紅軍法規(guī)，明白地規(guī)定紅軍的任務(wù)，軍事工作系統(tǒng)和政治工作系統(tǒng)的關(guān)系，紅軍和人民群眾的關(guān)系，士兵會的權(quán)能及其和軍事政治機關(guān)的關(guān)系，并強調(diào)，要“嚴(yán)格的執(zhí)行紀(jì)律，廢止對紀(jì)律的敷衍現(xiàn)象”[3]。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，毛澤東還提出，軍隊要向正規(guī)化發(fā)展，克服當(dāng)時存在著的游擊主義傾向。在解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東又指出：“人民解放軍主力兵團(tuán)的作戰(zhàn)將要擺脫現(xiàn)在還存在的某些游擊性，進(jìn)入更高程度的正規(guī)化?！盵4]解放戰(zhàn)爭中，人民解放軍總部重行頒布了“三大紀(jì)律八項注意”。毛澤東在由他起草的《中國人民解放軍宣言》中，明確提出，全軍要“提高紀(jì)律性，堅決執(zhí)行命令，執(zhí)行政策，執(zhí)行三大紀(jì)律八項注意，軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致，不允許任何破壞紀(jì)律的現(xiàn)象存在?！盵5]戰(zhàn)略決戰(zhàn)發(fā)起之際，中共中央九月會議又提出：“軍隊向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸，加強紀(jì)律性，革命無不勝”。這成為全黨全軍的行動準(zhǔn)則。

新中國成立后，人民解放軍的建設(shè)進(jìn)入高級階段，即在和平時期，建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊的階段。50年代初，針對軍隊中產(chǎn)生的紀(jì)律松懈的現(xiàn)象，毛澤東親自為軍委起草了《關(guān)于糾正放松軍事教育和紀(jì)律廢弛現(xiàn)象的指示》。其中指出：軍事教育和軍事紀(jì)律的放松，是嚴(yán)重地不應(yīng)該的，是必須立即糾正的。70年代初，毛澤東又指出：“三大紀(jì)律八項注意條條要記清”，“全國人民擁護(hù)又歡迎”?，F(xiàn)在就是有幾條記不清了，特別是三大紀(jì)律的第一條，八項注意的第一條和第五條，這幾條記不清了。如果都能記清，都能這樣做，那多好?。≌窃诿珴蓶|等老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，人民解放軍成為一支舉世矚目，具有堅強紀(jì)律和強大戰(zhàn)斗力的人民軍隊。

毛澤東在強調(diào)紀(jì)律建設(shè)的同時，又提出，軍隊要實行民主管理。這是毛澤東人民軍隊建設(shè)理論的一個創(chuàng)舉。毛澤東深刻指出：“中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義?！盵2]早在建軍之初，毛澤東就在軍隊內(nèi)部建立和實行了民主制度。1928年，毛澤東在總結(jié)紅軍初創(chuàng)階段的經(jīng)驗時說：“尤其是新來的俘虜兵，他們感覺國民黨軍隊和我們軍隊是兩個世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了?！盵3]1948年1月，毛澤東在為中央軍委起草的《軍隊內(nèi)部民主運動》的指示中，對軍隊民主進(jìn)行了完整的論述，第一次把軍隊民主概括為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主。政治民主，就是官兵在政治上平等，戰(zhàn)士有開會說話的權(quán)利；經(jīng)濟(jì)民主，就是民主管理經(jīng)濟(jì)，由士兵選出代表建立經(jīng)濟(jì)委員會，協(xié)助連隊首長管理給養(yǎng)和伙食，監(jiān)督經(jīng)濟(jì)開支，改善生活，防止貪污浪費和侵占戰(zhàn)士利益的現(xiàn)象發(fā)生；軍事民主，就是在訓(xùn)練中實行官兵互教，兵兵互教，作戰(zhàn)時人人論戰(zhàn)法，個個獻(xiàn)計策，群威群膽，克敵致勝。實行三大民主，其目的，就是要使軍隊政治上高度團(tuán)結(jié)、生活上獲得改善、軍事上技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)不斷提高。

人民軍隊之所以要進(jìn)行民主管理，這是由人民軍隊的性質(zhì)決定的。人民軍隊來自人民，忠于人民，為人民的利益而戰(zhàn)斗。這就決定了，在軍隊中，官兵一致，相互平等，這是實行民主管理的基礎(chǔ)。相反，一切剝削階級的軍隊，總是站在人民的對立面：這樣，在軍隊外部關(guān)系上，就表現(xiàn)為軍民對立；在軍隊內(nèi)部關(guān)系上，就表現(xiàn)為官兵對立。這種性質(zhì)，決定了這些軍隊只能實行愚兵政策，強迫政策和所謂無條件絕對服從。恩格斯在描述19世紀(jì)歐洲一些國家的軍隊時，曾寫道，在這些軍隊中“官兵之間說話的聲調(diào)也是冷冰冰的，干巴巴的。兩個等級只用命令和服從的關(guān)系聯(lián)系著?！盵6]人民軍隊中實行民主管理，極大地調(diào)動了官兵的積極性創(chuàng)造性，不僅不會削弱軍隊的統(tǒng)一性，而且鞏固了這種統(tǒng)一性，提高了作戰(zhàn)效能。

強調(diào)民主與集中的統(tǒng)一，就要同時反對軍閥主義和極端民主化兩種錯誤傾向。在古田會議決議中，毛澤東深刻分析了極端民主化的根源、危害及其糾正方法。他指出：極端民主化來源于小資產(chǎn)階級的自由散漫性。這種自由散漫性帶到黨內(nèi)，就成了政治上的和組織上的極端民主化的思想。這種思想是和無產(chǎn)階級的斗爭任務(wù)根本不相容的。糾正的方法：一是從理論上鏟除極端民主化的根苗；二是在組織上厲行集中指導(dǎo)下的民主生活。同時，軍隊還應(yīng)該反對絕對平均主義等錯誤傾向。事實表明，實行軍內(nèi)民主，對于鞏固軍內(nèi)團(tuán)結(jié)，提高戰(zhàn)斗力具有重要作用。實行這一原則，軍官能夠更多地得到兵士的批評和監(jiān)督，有利于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，而士兵就更能增強主人翁的責(zé)任感，更加尊重軍官，聽從命令，服從指揮。

民主與集中的統(tǒng)一，自由與紀(jì)律的統(tǒng)一，對于各項工作具有普遍的指導(dǎo)意義。新中國成立后，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出：在人民內(nèi)部，民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強調(diào)某一個側(cè)面而否定另一個側(cè)面。在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。

3 關(guān)于制度規(guī)范與思想教育的關(guān)系

管理具有強制性、規(guī)范性。在人民軍隊建設(shè)實踐中，把管理中所不斷積累起來的經(jīng)驗，加以總結(jié)提高，使之系統(tǒng)化、固定化、法規(guī)化，這才能提高軍隊正規(guī)化建設(shè)水平，增強軍隊的作戰(zhàn)效能。

早在土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就提出，要對紅軍的建軍和作戰(zhàn)經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，“制成條例或章程，以便普及全軍，成為定制”[7]。隨著人民軍隊的發(fā)展，一系列制度逐步形成。特別是在新中國成立后，國家和軍隊相繼制定和頒布了許多軍事法律、法規(guī)和規(guī)章，把軍隊的建設(shè)進(jìn)一步納入法治的軌道。到現(xiàn)在基本形成了以《國防法》為龍頭，以軍事、政治、后勤裝備等各種條令條例為主體的結(jié)構(gòu)完整、門類齊全、層次分明、規(guī)范嚴(yán)密的具有中國特色的軍事法規(guī)體系。這些法律法規(guī)，是黨和人民意志的體現(xiàn)，是國防和軍隊建設(shè)的科學(xué)總結(jié)和理論概括，成為軍隊管理的依據(jù)，是軍人行動的準(zhǔn)則。這是人民軍隊現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的必然結(jié)果。

在強調(diào)制度管理的同時，毛澤東又要求把管理與思想教育結(jié)合起來，使管理由外在的強制性，變?yōu)閮?nèi)在的主動性。不同性質(zhì)的軍隊，管理的目的、手段和方法也不同。人民軍隊的管理，是建立在廣大官兵自覺的基礎(chǔ)之上的。在毛澤東軍隊管理思想中，思想政治工作占有特別重要的地位。1938年10月，毛澤東在關(guān)于《長期艱苦奮斗創(chuàng)造冀熱察根據(jù)地》一文中指出，為著維持社會秩序而發(fā)布的行政命令，要伴之以說服教育，單靠行政命令，在許多情況下就行不通。干部必須懂得，革命要靠自覺，不能靠強迫命令，現(xiàn)在最迫切的問題，就是教育問題。他多次指出：“沒有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊之中，沒有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能達(dá)到真正的官長和士兵的一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱，一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得到好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它應(yīng)有的效力。”[8]1944年，毛澤東在修改《關(guān)于軍隊政治工作問題的報告》時指出：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的政治工作是革命軍隊的生命線?！盵9]1954年，《中國人民解放軍政治工作條例（草案）》送中共中央審改時，毛澤東親筆恢復(fù)了原稿中刪去的“中國共產(chǎn)黨在中國人民解放軍中的政治工作是我軍的生命線”的提法。1955年，毛澤東又把“生命線”的提法引申到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。他在《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一則按語中指出：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線，在社會制度發(fā)生根本變革的時期，尤其是這樣。”

在軍隊管理中，其對象大致可以分為兩類，一類是對由軍官和士兵組成的軍人集團(tuán)的管理，即對人的管理；一類是對各種軍用物資的管理，即對物的管理。人與物之間，毛澤東歷來強調(diào)，人的因素是第一位的。軍隊管理中，把人管好了，就能通過人管好其他對象。而傳統(tǒng)的管理，強調(diào)的是對被管理者的控制。這種管理方式，雖然規(guī)范和限制了人的行為，但不能從根本上管住人的思想。在革命軍隊中，管理和被管理者是平等關(guān)系，通過說服教育也能達(dá)到管理的目的。管理與教育相結(jié)合，有利于充分調(diào)動廣大官兵的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使他們更加嚴(yán)格要求自己，自覺服從管理，從而實現(xiàn)管理的目的。

20世紀(jì)90年代，中央軍委頒布了《關(guān)于加強軍隊管理教育工作的決定》，對人民解放軍長期形成的管理教育經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，指出這些經(jīng)驗主要為：“服從命令，聽從指揮；官兵一致，尊干愛兵；發(fā)揚民主，依靠群眾；嚴(yán)格要求，賞罰分明；說服教育，啟發(fā)自覺；公道正派，不分親疏；艱苦樸素，廉潔奉公；干部帶頭，以身作則；團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑；擁政愛民，軍民團(tuán)結(jié)?！边@都體現(xiàn)毛澤東管理教育思想的理論原則。

4 關(guān)于提倡無私奉獻(xiàn)與貫徹利益原則的關(guān)系

全心全意為人民服務(wù)，是人民軍隊的唯一宗旨。人民軍隊歷來提倡無私奉獻(xiàn)的精神，強調(diào)個人利益服從集體利益，階級利益。而集體利益，階級利益也就包含著官兵的個人利益。井岡山斗爭時期，毛澤東在給中共中央的報告中寫道：“紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。”“經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項常識，都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)?！盵3]1944年9月，毛澤東為追悼張思德，作了題為“為人民服務(wù)”的著名演講。次年，在中共“七大”上，又把“為人民服務(wù)”規(guī)定為軍隊的唯一宗旨：“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀(jì)律；他們不是為著少數(shù)人的或狹隘集團(tuán)的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一的宗旨?！?/p>

與此同時，在人民軍隊建設(shè)實踐中，毛澤東又指出，必須關(guān)心官兵的物質(zhì)文化生活。這與人民軍隊提倡的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神并不矛盾，相反，兩方面是有機地統(tǒng)一在一起的。人民軍隊為人民的利益而奮斗，當(dāng)然也包括部隊官兵本身的利益。關(guān)心官兵的物質(zhì)利益和實際生活，才能使官兵在軍隊這個大家庭中找到歸宿感，軍隊才能真正得到鞏固。土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就提出，打土豪分田地，士兵有份，他還要求，要注意解決遠(yuǎn)籍人分配土地的問題[10]。他提出，紅軍部隊中要恢復(fù)每月發(fā)草鞋錢大洋四角的制度，以改善紅軍的物質(zhì)生活等等[7]。在人民軍隊發(fā)展的各個歷史時期，各部隊都在黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的支持下，盡一切可能改善官兵的物質(zhì)生活條件，這對提高部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力起到了重大作用。

正確處理提倡無私奉獻(xiàn)和貫徹物質(zhì)利益原則的辯證關(guān)系，在當(dāng)前形勢下，具有特殊重要的意義。在新時期，軍隊管理是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下進(jìn)行的。社會資源配置的調(diào)整，市場經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，對軍隊、軍營、軍人都不可避免地產(chǎn)生深刻的影響。這就需要實行政策治軍，就要進(jìn)一步完善與官兵切身利益相關(guān)的政策，改善官兵生活條件。對部隊遇到的一些實際問題，如提高官兵收入問題，建立軍人社會保障機制問題，維護(hù)軍人的合法權(quán)益問題等，都要擺到議事日程上，有計劃有步驟地解決。這對市場經(jīng)濟(jì)條件下的軍隊建設(shè)，具有重要意義。

5 關(guān)于全面管理與精專管理的關(guān)系

軍隊管理既強調(diào)全面管理，又強調(diào)精專管理，兩者也是辯證的統(tǒng)一。管理是一項全局性工作，涉及到軍隊建設(shè)的方方面面。除行政管理外，還有作戰(zhàn)管理、訓(xùn)練管理、政治工作管理、裝備管理、后勤管理、院校管理等等。管理包括眾多的對象，諸如人、財、物，以及時間、信息，等等。軍隊管理是涉及到整個軍隊建設(shè)的系統(tǒng)管理。所以，必須樹立系統(tǒng)管理的觀念，實行全員額、全方位、全時空的管理，這對保持部隊高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，履行我軍根本職能具有重要意義。新中國成立之初，毛澤東在給軍事學(xué)院的訓(xùn)詞中，提出要“實行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，就是要求實現(xiàn)諸兵種密切的協(xié)同動作。為此，就需要克服在過去時期曾經(jīng)是正確的，而現(xiàn)在則是不正確的那種不集中、不統(tǒng)一、紀(jì)律不嚴(yán)、簡單現(xiàn)象和游擊習(xí)氣等等，而必須加強整個工作上、指揮上，而首先又應(yīng)該是從教育訓(xùn)練上來培養(yǎng)的那種組織性、計劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性?！盵11]這正體現(xiàn)著全面管理、系統(tǒng)管理的思想。

同時，軍隊作為作戰(zhàn)集團(tuán)，又必須強調(diào)專業(yè)化、準(zhǔn)確化，實行精專管理。在長期的戰(zhàn)爭和建設(shè)實踐中，人民軍隊形成的龐大而嚴(yán)整的條令、條例體系，從整體和各個方面體現(xiàn)出這種管理的統(tǒng)一性和精專性。在當(dāng)代，軍隊的精細(xì)化管理更加重要。在現(xiàn)代條件下，武器裝備向日益高精尖發(fā)展，官兵質(zhì)量日益向高素質(zhì)發(fā)展，軍隊編制及合成程度日益向小型化發(fā)展，越來越表現(xiàn)出精確化的特征。從某種意義上說，信息化戰(zhàn)爭就是“精確化戰(zhàn)爭”，信息化軍隊就是“精確化軍隊”，信息化管理就是“精確化管理”。為此，就要摒棄傳統(tǒng)粗放式管理模式，以精確促落實、以細(xì)節(jié)求高效。在我國進(jìn)行“神舟”號載人航天飛行試驗中，飛船系統(tǒng)恪守了“三零”管理原則：即讓每項工作零缺陷，讓每個部件零故障，讓每個人心中零疑點，就是精確管理的典范。軍隊建設(shè)堅持全面管理與精專管理，是辯證的統(tǒng)一。要把全面管理精專管理滲透到軍隊建設(shè)的大系統(tǒng)中，滲透到戰(zhàn)備訓(xùn)練、政治工作、后裝保障等各項工作之中，貫穿于各項任務(wù)的全過程，把不同層次、不同要素的力量整合起來，把各職各類人員的積極性調(diào)動起來，系統(tǒng)發(fā)展，整體推進(jìn)。

6 關(guān)于繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的關(guān)系

毛澤東軍隊管理思想，是一個動態(tài)的系統(tǒng)，體現(xiàn)著繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。首先，毛澤東軍隊管理思想，是在革命戰(zhàn)爭和軍隊建設(shè)發(fā)展的實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它根植于中國的土壤，是對人民軍隊管理規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，反映著人民軍隊建設(shè)的客觀規(guī)律。馬克思曾經(jīng)說過，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造[12]。毛澤東軍隊管理理論是一座儲量豐富的礦藏，只有深入挖掘，從中獲取營養(yǎng)、獲取智慧、獲取力量，才能加速具有我軍特色管理理論體系的建立和完善。離開我軍管理工作的歷史和現(xiàn)實，就不可能建立具有中國特色的軍事管理科學(xué)。

同時，毛澤東軍隊管理思想又是隨著實踐不斷發(fā)展的。在新形勢下，軍隊建設(shè)中會出現(xiàn)許多新矛盾、新問題，需要不斷探索和解決。并且，在軍隊管理的實踐中，我們有些管理方式和方法還表現(xiàn)出經(jīng)驗管理的特征，需要進(jìn)一步理論化、科學(xué)化。要從根本上提高軍隊管理的效能，必須研究規(guī)律、揭示規(guī)律、遵循規(guī)律，實行科學(xué)管理?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，也是重要的戰(zhàn)斗力。自動化的管理手段是管理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，是實施科學(xué)管理的物質(zhì)基礎(chǔ)。軍隊管理要從低級階段向高級階段發(fā)展，要逐步從定性管理向定性定量相結(jié)合管理方式過渡，就離不開現(xiàn)代化的管理工具。要注意發(fā)揮現(xiàn)有裝備的現(xiàn)代化指揮管理工具的作用，使人民軍隊整體管理水平邁上新的臺階。與此相適應(yīng)，還要注重培養(yǎng)現(xiàn)代化的科技人才，使管理干部既懂指揮又懂管理，能夠熟練運用現(xiàn)代化指揮管理手段，管理各類武器裝備，管理部隊訓(xùn)練和戰(zhàn)備工作。管理具有社會科學(xué)和自然科學(xué)雙重屬性，構(gòu)建管理科學(xué)體系，既要運用自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的知識，也要運用社會科學(xué)知識，把社會學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、政治思想工作學(xué)全面引入管理領(lǐng)域。在信息時代，當(dāng)代的最新科學(xué)成果將被充分運用到管理實踐中去，使管理實效產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

進(jìn)行軍隊管理創(chuàng)新，還要注重學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)有益的經(jīng)驗。要學(xué)習(xí)借鑒國外一切先進(jìn)的管理理論、技術(shù)、方法和手段，吸收外國有益的管理經(jīng)驗。同時也要看到，各國軍隊的性質(zhì)不同，民族特點不同，歷史發(fā)展進(jìn)程不同，對國外經(jīng)驗的學(xué)習(xí)借鑒，必須有分析、有比較、有鑒別、有取舍，不可能盲目照搬。對于軍隊管理問題的研究，長期以來，學(xué)術(shù)界進(jìn)行過許多探索，取得了一大批具有開拓性的研究成果。但是有的研究，言必稱外國，似乎只有外國外軍的軍隊管理理念和方法才是科學(xué)的、現(xiàn)代的和先進(jìn)的，而中國的我軍的，就是傳統(tǒng)的、經(jīng)驗的、落后的。這種觀點顯然不能成立。管理科學(xué)只有根植于本國實踐的沃土之中，并不斷吸收世界軍事領(lǐng)域的成果，才能根深葉茂，才能生機勃勃，才能顯示出強大的生命力。脫離了本國的國情、軍情，對于管理的研究勢必成為無源之水，無本之木。

[1]黃頗.毛澤東用兵錄[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1994.

[2]毛澤東.毛澤東軍事文集(第2卷)[M].北京:軍事科學(xué)出版社,中央文獻(xiàn)出版社,1993.

[3]毛澤東.毛澤東軍事文集(第1卷)[M].北京:軍事科學(xué)出版社,中央文獻(xiàn)出版社,1993.

[4]毛澤東.毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[5]毛澤東.毛澤東軍事文集(第4卷)[M].北京:軍事科學(xué)出版社,中央文獻(xiàn)出版社,1993.

[6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯軍事文集(第 2卷)[M].北京:戰(zhàn)士出版社,1982.

[7]毛澤東.毛澤東軍事文選(內(nèi)部本)[M].北京:戰(zhàn)士出版社,1982.

[8]毛澤東.毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[9]中共中央文件選集(第14冊)[M].北京:中共中央黨校出版社,1992.

[10]毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[11]毛澤東.毛澤東軍事文集(第6卷)[M].北京:軍事科學(xué)出版社,中央文獻(xiàn)出版社,1993.

[12]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第 8卷)[M].北京:人民出版社,1995.