淺析中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩表現(xiàn)

程格格

(周口師范學(xué)院，河南 周口 466001)

淺析中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩表現(xiàn)

程格格

(周口師范學(xué)院，河南 周口 466001)

中國傳統(tǒng)工筆人物畫，一般稱為“工筆重彩人物畫”，顧名思義就是用筆工整細(xì)致、色彩濃重艷麗的人物畫。中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩在總體上傾向于表現(xiàn)性與裝飾性，無論是“五彩彰施”還是“隨類賦彩”，中國傳統(tǒng)工筆人物畫的設(shè)色可以說是一種主觀的“心象之色”。文章主要從其中國畫顏料本身所帶來的的色彩視覺效果入手，通過對中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩傳達(dá)的表現(xiàn)性、色彩配置的結(jié)構(gòu)性探索其意義非凡的色彩表現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)工筆人物畫；色彩傳達(dá)；色彩表現(xiàn)

作為最具有藝術(shù)表現(xiàn)力的因素之一，幾乎所有的造型藝術(shù)都離不開色彩，中國傳統(tǒng)工筆人物畫也是如此?？梢哉f，從顧愷之《洛神賦》的顧盼生輝到周仿《簪花仕女圖》的雍容華貴，從閻立本《步輦圖》的大唐風(fēng)范到顧閎中《韓熙載夜宴圖》中的傳神寫真，這些經(jīng)典作品無一不展示著中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩的獨(dú)特魅力。受中國傳統(tǒng)五色觀的影響，中國傳統(tǒng)工筆人物畫形成了其特有的表現(xiàn)形式和色彩結(jié)構(gòu)，無論是在用色技巧所帶來的色彩效果上，還是在色彩對比、色彩調(diào)和的色彩傳達(dá)上，都把單純、裝飾性的主觀性色彩藝術(shù)發(fā)揮到一種驚人的高度。

一、中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩的視覺表現(xiàn)效果

中國傳統(tǒng)工筆人物畫具有精雕細(xì)刻、色彩絢麗的藝術(shù)風(fēng)貌，在設(shè)色上重視固有色的表現(xiàn)，不僅注意用色的單純性，還講究于輕薄中見厚重、于單純中蘊(yùn)含豐富、于自然中彰顯色墨氣韻，具有強(qiáng)烈的形式美感，傳達(dá)出非同一般的視覺表現(xiàn)效果。

中國傳統(tǒng)工筆人物畫強(qiáng)烈的色彩視覺表現(xiàn)效果首先是與其繪畫所用顏料的單純性息息相關(guān)的。眾所周知，傳統(tǒng)中國畫顏料分為植物性顏色和礦物質(zhì)顏色，顏色種類相對較少；植物性顏色透明清亮，礦物質(zhì)顏料厚重飽滿，因色質(zhì)不同而具有不同的特性，如植物色覆蓋能力弱，礦物質(zhì)色覆蓋能力強(qiáng)，而且它們在紙上或者絹上的附著力也不同，一般來講，水色或膠重的色附著力較強(qiáng)，石色或膠輕的色就較弱，特別是粉質(zhì)色的附著力更弱，因此中國傳統(tǒng)工筆人物畫常有“淡彩”、“重彩”之分。中國傳統(tǒng)工筆人物畫是以施用重彩見長的，是以礦物質(zhì)顏色表現(xiàn)為主的，這是因?yàn)榈V物質(zhì)顏色本身所具有的色質(zhì)穩(wěn)定、飽和、純凈等特征，而且礦物質(zhì)顏料顆粒狀的質(zhì)感本身就具有一種強(qiáng)烈的形式美感。比如，早在漢代的《馬王堆帛畫》就在畫面中大量使用朱砂、石青、石綠等礦物質(zhì)顏料，畫面鮮活而又艷麗。再如《韓熙載夜宴圖》在設(shè)色上工麗雅致，人物多采用朱紅、淡藍(lán)、淺綠等飽和而又明亮的礦物質(zhì)顏料，人物背景陳設(shè)多用黑灰、深棕等凝重的色彩，畫面富有豐富的層次感和獨(dú)特的氣韻，視覺效果適意強(qiáng)烈。

傳統(tǒng)中國工筆人物畫強(qiáng)烈的色彩視覺表現(xiàn)效果與其用色的單純性也有關(guān)系。傳統(tǒng)中國工筆人物畫用色的單純性主要是指畫家表達(dá)畫面并不使用太多顏色，而是以其中一到兩種顏色為主，通過對不同的色相的描繪以及層層的渲染疊加，從而達(dá)到豐富復(fù)雜而又微妙的視覺效果，顯示出了中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩的獨(dú)特魅力。這說明中國傳統(tǒng)工筆人物畫注重對色調(diào)的表現(xiàn)，注意把握色彩的主次關(guān)系和韻律，誠如清、鄒一桂在《小山畫譜》中所言：“五彩彰施，必有主色；以一色為主，而它色附之”。

此外，傳統(tǒng)工筆人物畫所依托的材料是熟宣紙或者熟絹，這兩種材料都適合表達(dá)對其所描繪對象的三礬九染的平面化用色和物象的精細(xì)刻畫。比如，中國傳統(tǒng)重彩人物想要表現(xiàn)一個(gè)飽和的朱紅色相，往往都要先用同色相的曙紅分染打底，再一遍遍地罩染，正是這種不厭其煩的平涂化表現(xiàn)技巧和熟宣紙、熟絹的耐色性，使傳統(tǒng)工筆人物畫達(dá)到了一種渾然天成的視覺畫面效果。

二、中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩的總體表現(xiàn)性特征

謝赫在其“六法”中所說的“隨類賦彩”以及南朝宗炳在《畫山水序》提出的“以色貌色”概括了中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩表現(xiàn)的基本原則。就色彩的寫實(shí)性和表現(xiàn)性而言，中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩在總體上更傾向于后者，更加強(qiáng)調(diào)色彩運(yùn)用的主觀性、表現(xiàn)性、形式美以及它的色彩結(jié)構(gòu)和色彩配置所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的色彩觀念與主觀原則。比如，著名的敦煌壁畫就弱化甚至舍棄了線條的運(yùn)用，突出色彩的單純性和裝飾性，擴(kuò)大色彩的表現(xiàn)力，使畫面展示出一種現(xiàn)實(shí)的理性化色彩，把重彩人物的色彩的表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。

此外，中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩的表現(xiàn)力還表現(xiàn)在其對色彩的綜合把握和靈活運(yùn)用上。比如，傳統(tǒng)重彩人物畫家利用絹本這一中國畫特有的材料，在設(shè)色上除了正面的層層渲染之外，還采取背面托色的表現(xiàn)方式，使畫面的色彩更加富有表現(xiàn)力和張力。像《簪花仕女圖》在用色上就采取了背面反襯的表現(xiàn)形式，通過在肌膚的背面用白粉反襯，從而把紗衣的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。衣服上的花紋用圖案化的處理手法，增強(qiáng)了畫面的裝飾性。

中國傳統(tǒng)工筆人物畫在繪制上一般都是先以線條勾出形象，之后再在線條里面染色、填色，即所謂“隨類賦彩”，但是其每一塊顏色都根據(jù)畫面的主色調(diào)而調(diào)配出,具有明顯的主觀表現(xiàn)性。比如，著名的永樂宮壁畫《朝元圖》就用純凈、明亮的色彩來表現(xiàn)，在以石綠、石青為主色的冷色調(diào)基礎(chǔ)之上，再采用較為鮮明的朱砂、深赭、土黃、金等色，這種色彩結(jié)構(gòu)完全是根據(jù)人物關(guān)系和畫面需要而定的，完全是主觀的、個(gè)性化的色彩。

總的來說，不同于西方繪畫的關(guān)注色彩本身的物理特性，重在表現(xiàn)光源色、固有色、環(huán)境色三者的關(guān)系，中國傳統(tǒng)工筆人物畫受中國傳統(tǒng)“五行”、“五色”等觀念的影響，在設(shè)色上歷來不以描繪客觀事物為目的，而是講究主觀地運(yùn)色造型、以情運(yùn)色，色彩成為關(guān)注內(nèi)心、表達(dá)情感的視覺符號。中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩無需遵從于物體在自然光照下所呈現(xiàn)出的色彩面貌，是可以根據(jù)心境和畫境的需要自由地調(diào)配的，如《韓熙載夜宴圖》中對服飾的刻畫，大紅大綠的色相絲毫不因所描繪場景是晚上而有所減弱。換而言之，中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩是將自然的形色物化到自我內(nèi)心之中的一種心象之色，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性特征，并以其雄渾厚重、單純簡潔、裝飾性強(qiáng)等特征彰顯著傳統(tǒng)中國繪畫的獨(dú)特魅力。

三、中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩對比、調(diào)和與色彩傳達(dá)

在視覺藝術(shù)中，色彩的表現(xiàn)性質(zhì)是一個(gè)重要的——但不是唯一重要的——研究對象。對于色彩的文法，既結(jié)構(gòu)組織原則，同樣需要進(jìn)行探索。這就涉及到了中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩的組織與傳達(dá)。

色彩的對比與調(diào)和是色彩傳達(dá)的基本表現(xiàn)形式，色彩對比是指兩種或兩種以上的色彩并置在一起而產(chǎn)生的明顯不同，色彩調(diào)和是指一種或多種色彩并置在一起而產(chǎn)生的和諧統(tǒng)一，中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩的組織與傳達(dá)主要是通過色彩的對比與調(diào)和來完成的。如以對比色為主的色彩結(jié)構(gòu)給人以一種新鮮、豐富、醒目、艷麗、濃烈的感覺，以近似色為主的色彩結(jié)構(gòu)給人以神秘、華貴、明耀的感覺，以同類色為主的色彩結(jié)構(gòu)高雅、含蓄、寧靜、柔和的感覺。

中國畫歷來就重視色彩結(jié)構(gòu)的傳達(dá)，關(guān)注色彩的色相、純度、明度以及冷暖、面積、形狀的對比，通過強(qiáng)烈的色彩來形成的色彩并置與傳達(dá)效果。同時(shí)，中國傳統(tǒng)工筆人物畫也注重表現(xiàn)畫面黑白的調(diào)和、面積的調(diào)和、間隔的調(diào)和，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的色彩結(jié)構(gòu)、顏色的豐富性、藝術(shù)形式的獨(dú)特性，增強(qiáng)了色彩的傳達(dá)能力。如著名的《韓熙載夜宴圖》就把不同色相、明度和純度的色彩并置在一起，并通過黑、白的調(diào)和使畫面達(dá)到和諧統(tǒng)一，具有強(qiáng)烈的色彩表達(dá)意味。再如，張萱的《虢國夫人游春圖》在色彩的處理上巧妙地運(yùn)用了石青、明黃、朱紅、青綠等對比色，又以明快的色調(diào)來統(tǒng)一畫面，色彩的對比和統(tǒng)一可謂運(yùn)用得相得益彰，突顯出了色彩強(qiáng)烈鮮明的色彩傳達(dá)能力。

此外，中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩配置往往可以根據(jù)色彩環(huán)境的需要，加強(qiáng)或減弱色彩的對比或調(diào)和，在統(tǒng)一的色調(diào)表現(xiàn)中著重強(qiáng)調(diào)人為的、主觀的色彩理念，進(jìn)而賦予所描繪對象一種新的色彩語言風(fēng)格，傳達(dá)作品的精神內(nèi)涵和生命韻律。

四、結(jié)語

總之，中國傳統(tǒng)工筆人物畫的色彩無論是在其視覺效果上還是在其視覺傳達(dá)上，都顯示了一種主觀的、裝飾的表現(xiàn)性的色彩。如果說《簪花仕女圖》、《虢國夫人游春圖》等傳世名畫失去了色彩所帶來的視覺震撼及其意味深長的色彩傳達(dá)，也就大大減弱了它們存在的意義。因此，對中國傳統(tǒng)工筆人物畫色彩的研究和學(xué)習(xí)，一定要做到“學(xué)以致用”，不僅要深化對傳統(tǒng)工筆人物色彩表現(xiàn)與傳達(dá)的認(rèn)識，還要借助色彩這一獨(dú)特的造型方式去進(jìn)行工筆人物創(chuàng)作，力求在設(shè)色中達(dá)到王原祁所說的“不在取色，而在取氣”這一境界，將工筆人物畫的色彩表現(xiàn)進(jìn)行到底。

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