高職院校德育教育模式創(chuàng)新研究

宋 潔，張雅娟

1.山西金融職業(yè)學(xué)院，山西太原030008；2.太原理工大學(xué)政法學(xué)院,山西太原030024)

高職院校德育教育模式創(chuàng)新研究

宋 潔1，張雅娟2

1.山西金融職業(yè)學(xué)院，山西太原030008；2.太原理工大學(xué)政法學(xué)院,山西太原030024)

隨著高職教育的發(fā)展，高職院校的德育教育也面臨著許多新課題、新要求，本文針對(duì)高職生的特點(diǎn)、高職院校德育教育的現(xiàn)狀，提出了德育教育的觀念、德育教育的內(nèi)容、德育教育的載體創(chuàng)新的措施。

高職院校；德育教育；模式創(chuàng)新

我國(guó)高等職業(yè)教育以1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》為標(biāo)志，已走過(guò)了20多年的發(fā)展歷程，規(guī)模迅速擴(kuò)大，辦學(xué)模式逐步趨向多元化，但生源類型較雜，高職院校學(xué)生的特點(diǎn)使高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育面臨著新情況、新問(wèn)題，因此我們應(yīng)認(rèn)清高職院校德育教育的特點(diǎn)和難點(diǎn)，以胡錦濤總書(shū)記關(guān)于德育教育論述為理論指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新高職院校德育教育的模式。

一、高職學(xué)生的特點(diǎn)與高職院校德育教育的現(xiàn)狀

從高職學(xué)生的年齡狀況看，高職學(xué)生年齡差別大，思想單純，社會(huì)閱歷淺，生理發(fā)育基本成熟，但心理還尚未成熟，還不能把他們完全視為“大人”，對(duì)高職學(xué)生而言，面臨的一個(gè)重要任務(wù)就是要促使心理日益成熟，成為一個(gè)心理健康的成年人。

從高職學(xué)生的思想特點(diǎn)看，他們思想的主流是好的，他們對(duì)黨和政府的政策普遍認(rèn)同、對(duì)國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景充滿信心、愛(ài)國(guó)主義熱情持續(xù)高漲。但是，他們又是思維活躍、新穎，個(gè)性突出、能迅速接受新生事物的群體。在他們身上有著深刻的時(shí)代烙印，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景使高職生就業(yè)方式日益多樣化，“雙向選擇，自主擇業(yè)”的全新理念已把高職生推向了競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的人才市場(chǎng)，選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)與個(gè)人前途的期望，也隨之發(fā)生巨大的變化，同時(shí)，他們又是一個(gè)容易被外界感染的群體，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面作用“免疫力”不強(qiáng)，價(jià)值觀念中的趨利性也較為明顯；經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和各種思想文化相互激蕩，對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的高職生產(chǎn)生了極其復(fù)雜的影響；獨(dú)生子女已成為高職生的主體，由于種種原因，使他們?cè)谛叛?、道德、行為與法紀(jì)觀念等方面存在著諸多問(wèn)題。

近年來(lái)，高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育做了大量的工作。但是，在德育教育中，由于不能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)一些重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題給予回答，或在某些問(wèn)題上給出的回答說(shuō)服力不強(qiáng)，這就使得部分學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)一些原則性問(wèn)題，德育教育方式不能很好地適應(yīng)多學(xué)科交叉的發(fā)展趨勢(shì)，不能真正貼近高職生的實(shí)際生活。

二、創(chuàng)新高職院校德育教育的模式

大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，伴隨著改革開(kāi)放與全球化進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生要求越來(lái)越高，他們必須要有健康的思想狀況和良好的精神面貌，才能擔(dān)負(fù)起黨和國(guó)家賦予的歷史使命。高職院校同其他高校一樣，既是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是各種思潮的集散地，高校學(xué)生面臨著各種思想和價(jià)值觀念的沖擊，因此，我們必須要針對(duì)高職生的特點(diǎn)創(chuàng)新德育的模式。

（一）創(chuàng)新高職院校德育教育的觀念

要更新德育觀念，樹(shù)立以人為本的高職院校德育觀念。黨的十六屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，將“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的思想核心。以人為本就是要以人為中心,重視人、尊重人，充分發(fā)揮人的主體地位。受教育者和教育者一樣都是教育主體，以人為本的德育觀念就是要尊重人的主體地位。使大學(xué)生得到全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是高職院校德育教育的最終目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就必須在德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)人的主體性地位。以人為本還要注重人的主觀特性，重視非理性因素的發(fā)展和變化。在關(guān)注人的思想品德與理性發(fā)展的同時(shí)，還要重視人的意志、情感、本能、欲望、信念等非理性因素，即要塑造完整的主體人格。以人為本，還必須要尊重人的個(gè)體多樣性。馬克思主義認(rèn)為，人的自然存在、社會(huì)存在和精神存在是統(tǒng)一的，人的全面發(fā)展是人的主體性發(fā)展、人的思想和精神生活的發(fā)展以及人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是在人的各種綜合素質(zhì)作用基礎(chǔ)上人的個(gè)性的全面發(fā)展。在高職院校的德育教育工作中，尊重人的個(gè)性,促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是要幫助大學(xué)生的心理健康發(fā)展，真正成為一個(gè)自由而全面發(fā)展的人,一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的人。

（二）創(chuàng)新德育教育的載體

第一，以思政課教學(xué)為主要載體，豐富德育教育內(nèi)容。教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教育目的的重要手段。在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展的21世紀(jì)，大學(xué)生的邏輯起點(diǎn)和歷史高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)上個(gè)世紀(jì)，對(duì)許多新生事物的接受程度要比教師快得多。大學(xué)生已經(jīng)不再是過(guò)去“老師教啥學(xué)啥，老師講啥信啥”，他們有自己的思想理念、思維方式，已初步形成了相對(duì)穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)于一些事物有了自己的看法和判斷。他們不滿足于照本宣科的大話、空話，不滿意只在經(jīng)典作家的語(yǔ)錄里打圈圈，不滿意講故事式的膚淺說(shuō)教，不滿意開(kāi)玩笑式的庸俗趣味，不滿意不負(fù)責(zé)任的借題發(fā)揮，不滿意思想偏激地亂發(fā)牢騷，不滿意蜻蜓點(diǎn)水式的“理論聯(lián)系實(shí)際”，而要求理與趣、情與智的和諧一致。因此，根據(jù)思政課教學(xué)的內(nèi)容、目的和高職生思想成長(zhǎng)的規(guī)律，緊密結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)實(shí)際，運(yùn)用富有創(chuàng)造性的方式方法，切實(shí)提高思政課教學(xué)的效果，是高職院校思政課教學(xué)方法改革的必然要求。我們認(rèn)為，當(dāng)前形勢(shì)下深化思政課教學(xué)方法改革，必須堅(jiān)持六個(gè)結(jié)合：第一個(gè)結(jié)合是要堅(jiān)持理論教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際緊密結(jié)合，通過(guò)結(jié)合以增加理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感及針對(duì)性；第二個(gè)結(jié)合是教師課堂講授與學(xué)生閱讀原著結(jié)合，以此來(lái)提高高職學(xué)生的馬克思主義理論水平，幫助他們牢固地樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀；第三個(gè)結(jié)合是以理服人和以情感人結(jié)合，通過(guò)結(jié)合提高高職生對(duì)德育教育的情感認(rèn)同；第四個(gè)結(jié)合是第一課堂與第二課堂結(jié)合，通過(guò)結(jié)合讓高職生感受改革開(kāi)放的巨大變化，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的深刻認(rèn)識(shí)，提高德育教育的實(shí)效性；第五個(gè)結(jié)合是課堂講解與師生共同討論結(jié)合，通過(guò)結(jié)合提高高職生的創(chuàng)新思維和研究能力；第六個(gè)結(jié)合是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法與現(xiàn)代化科技教學(xué)手段結(jié)合，通過(guò)結(jié)合讓德育教育真正占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)戰(zhàn)略高地。通過(guò)以上六個(gè)結(jié)合，讓思政課充分發(fā)揮主渠道作用。

第二，以網(wǎng)絡(luò)為載體，創(chuàng)新德育教育手段?；ヂ?lián)網(wǎng)以其快捷迅速、實(shí)時(shí)傳輸、覆蓋面廣等特點(diǎn)成為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的第四大媒體。2011年7月19日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布了《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》），《報(bào)告》顯示，截至2011年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，其中，20-29歲的網(wǎng)民比重繼續(xù)加大，達(dá)到30.8%。因特網(wǎng)的觸角正在伸向我們社會(huì)的各個(gè)方面，高職院校也成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)拓展自己空間的重要目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)給高職院校學(xué)生打開(kāi)了一扇獲取信息和習(xí)得技能的大門(mén)，以互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要工具，信息素養(yǎng)已成為一個(gè)受教育者的必備素養(yǎng)之一。同時(shí)在政治、思想等方面互聯(lián)網(wǎng)也給高職院校學(xué)生帶來(lái)了直接的沖擊和影響，同樣也給高職院校思想政治教育工作者帶來(lái)了更多的新課題。

[1]胡錦濤.在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-1-17.

[2]中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2004-10-14.

[3]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[A].十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[C].北京：人民出版社，2007.

[4]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2008.

[5]張國(guó)威.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)新高校思想政治教育[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2009，（2）.

[6]鄭永廷,曾萍.當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)需要與高校思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010，(12). [7]揚(yáng)克平.從網(wǎng)絡(luò)道德缺失談大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[J].理論界，2007，（12）.

G718.5

A

1673-0046（2012）6-0031-02