物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的綜合影響及風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避

易想和，肖健宇

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 a.管理學(xué)院；b.科研處，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的綜合影響及風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避

易想和a，肖健宇b

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 a.管理學(xué)院；b.科研處，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

物聯(lián)網(wǎng)是繼計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)之后的又一次信息革命，是一個(gè)全新的技術(shù)領(lǐng)域，目前已經(jīng)得到了世界各國(guó)的高度重視。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為國(guó)家重點(diǎn)扶持的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展必將帶來產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代，必將給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至倫理道德帶來巨大的沖擊。我們必須超越技術(shù)層面的研究，超前預(yù)見物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展可能帶來的各種影響。因此，社會(huì)科學(xué)理論工作者必須介入物聯(lián)網(wǎng)的研究，盡快從社會(huì)科學(xué)的角度，探討物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展可能帶來的影響及影響的深度和廣度，并尋求應(yīng)對(duì)之策。

物聯(lián)網(wǎng)；綜合影響；風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避

物聯(lián)網(wǎng)是指通過射頻識(shí)別、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，進(jìn)行信息交換和通訊，以實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)[1]。

在國(guó)外，早在1995年，比爾·蓋茨在《未來之路》一書中就曾提及物聯(lián)網(wǎng)這一概念，但沒有引起太多關(guān)注。直到2005年，國(guó)際電信聯(lián)盟（ITU）發(fā)布了《ITU互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告 2005：物聯(lián)網(wǎng)》報(bào)告[2―3]，才將這個(gè)概念推向了全世界。從國(guó)際上看，歐盟、美國(guó)、日本等都十分重視物聯(lián)網(wǎng)的工作，并且已取得了一定的研究成果。如美國(guó)非常重視物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的研發(fā)，把它當(dāng)成重振經(jīng)濟(jì)的法寶，提出了“智慧地球、物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算”概念，希望把人類的智慧賦予萬物，賦予地球，從而保證其整體的可持續(xù)發(fā)展力與競(jìng)爭(zhēng)力。

在國(guó)內(nèi)，我國(guó)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)研發(fā)、應(yīng)用工作也取得了不菲成績(jī)。目前，不少省市已開始采用傳感網(wǎng)解決公安、農(nóng)林、交通等信息通信技術(shù)的服務(wù)難題。此外，我們從國(guó)家層面成立了《傳感器的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)工作組》，中國(guó)通信標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)也開始了物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及課題的申報(bào)工作，在國(guó)際物聯(lián)網(wǎng)研發(fā)方面占有一席之地。但不可否認(rèn)，我國(guó)物聯(lián)網(wǎng)研發(fā)技術(shù)與國(guó)外還存在一定差距。因此，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩，要大力培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。在溫總理關(guān)于“感知中國(guó)”的講話①后，李克強(qiáng)副總理指出：物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將極大地改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)、生活與創(chuàng)新方式，要加強(qiáng)研究，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展[4]。自此，我國(guó)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的研究、開發(fā)和應(yīng)用工作進(jìn)入了新階段：江蘇無錫率先組織建立了物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院及“感知中國(guó)”研究中心，中科院、知名大學(xué)、各大通訊運(yùn)營(yíng)商開始共同協(xié)力發(fā)展我國(guó)的物聯(lián)網(wǎng)。

物聯(lián)網(wǎng)作為國(guó)家重點(diǎn)扶持的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，其特點(diǎn)就是“新”。然而，也正因?yàn)槠洹靶隆?，目前的研究，多?cè)重于技術(shù)研發(fā)領(lǐng)域，但不可否認(rèn)的是，物聯(lián)網(wǎng)涉及的不僅僅是技術(shù)問題，還有社會(huì)問題；不僅僅是商業(yè)價(jià)值，還有社會(huì)價(jià)值；其帶來的不僅僅是技術(shù)的變革，還有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化甚至是倫理的變革。物聯(lián)網(wǎng)必將給現(xiàn)實(shí)和未來的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至倫理道德帶來巨大的沖擊和影響。這些影響，可能是積極的，也有可能是消極的，我們必須超越技術(shù)層面的研究，超前預(yù)見到物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展給社會(huì)各方面可能帶來的影響。因此，社會(huì)科學(xué)理論工作者必須介入物聯(lián)網(wǎng)的研究，必須盡快從社會(huì)科學(xué)的角度，以社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)洞察力及理論的闡釋力，探討物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展可能帶來的影響以及這些影響的深度和廣度，并尋求應(yīng)對(duì)之策。唯其如此，方能通過積極引導(dǎo)物聯(lián)網(wǎng)的變革性影響，發(fā)揮其積極作用，避免其負(fù)面作用，從而真正保證和促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展。

一、物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的綜合影響

所謂綜合影響是指發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可能帶來的各種作用、結(jié)果的總和。它包含正負(fù)兩個(gè)方面的因素，負(fù)面的因素就是我們要規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)。

(一) 社會(huì)方面的影響

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展將極大地改變?nèi)藗兊乃季S方式、社會(huì)心理、生存方式與生活方式，從而增強(qiáng)人們社會(huì)交往的頻度與深度，拓展人際交往的空間，改善人們的生活環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)新型人際交往模式與社會(huì)文化的誕生與發(fā)展。

首先，物聯(lián)網(wǎng)將極大地改變?nèi)藗兊乃季S模式與社會(huì)心理。在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于有了物聯(lián)網(wǎng)這個(gè)資源整合與優(yōu)化配置平臺(tái)，國(guó)際化的溝通與合作更加簡(jiǎn)便，全球化的信息都可為我所用。人們通過人與人、人與物，甚至物與物的交流，有利于形成互動(dòng)、開放、創(chuàng)新的思維模式，重塑對(duì)社會(huì)、對(duì)人、對(duì)物的認(rèn)知，改變傳統(tǒng)思維習(xí)慣與心理習(xí)慣。

其次，物聯(lián)網(wǎng)將極大地改變?nèi)藗兊男袨榉绞脚c生活方式。物聯(lián)網(wǎng)通過“物-物”相連，使人們的生活擬人化，人們可以通過智能化、精準(zhǔn)化的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對(duì)人、對(duì)物的操控，在充分掌握、理解物體信息、提高物體使用效率的同時(shí)，更加注重人性化的交往與聯(lián)系，使人們的行為變得更加方便，更加智能。

但物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展同時(shí)可能會(huì)帶來人們社會(huì)心理的斷裂與社會(huì)交往行為的異化，導(dǎo)致社會(huì)失范行為的增加，這必須引起我們的警惕。

(二) 經(jīng)濟(jì)方面的影響

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的刺激作用尤其顯著。物聯(lián)網(wǎng)不僅可以帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，孵化新的技術(shù)，催生新的產(chǎn)業(yè)，帶來新的就業(yè)崗位，而且可以拉動(dòng)投資，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)[5]，帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈與產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新與發(fā)展，還將改變整個(gè)社會(huì)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局與結(jié)構(gòu)，并深刻地影響傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的具體形式。

我們知道，創(chuàng)新乃企業(yè)之魂，物聯(lián)網(wǎng)本身就是創(chuàng)新的最佳體現(xiàn)，作為先進(jìn)技術(shù)的代表，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，必將帶動(dòng)其他技術(shù)的孵化與萌發(fā)，也必將改變目前的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。

在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，生產(chǎn)目的、生產(chǎn)主體、生產(chǎn)對(duì)象以及生產(chǎn)過程等，均會(huì)發(fā)生意想不到的變革。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用與普及，不僅會(huì)沖擊傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，而且會(huì)形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)并催生新的產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)的借助人、借助物或者完全借助機(jī)器的生產(chǎn)方式將為借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)的生產(chǎn)方式所替代[6]。在物聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式的影響下，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最大的不變就是“變”，一切傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形式均會(huì)發(fā)生巨大而深刻的變革，屆時(shí)，有形的實(shí)體經(jīng)濟(jì)將與無形的虛擬經(jīng)濟(jì)全面結(jié)合。同時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)目的、生產(chǎn)效能也將發(fā)生重大變革；消費(fèi)者將對(duì)生產(chǎn)擁有更大的話語權(quán)，而那時(shí)的生產(chǎn)也將更加尊重消費(fèi)者、企業(yè)員工的主體性權(quán)利，資源的利用效率將顯著提高。

但是，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的高度相關(guān)性、直接經(jīng)濟(jì)效益的不確定性及間接經(jīng)濟(jì)效益的難預(yù)知性，可能導(dǎo)致投資失敗以及產(chǎn)業(yè)集群與產(chǎn)業(yè)鏈風(fēng)險(xiǎn)的連鎖效應(yīng)，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。

(三) 政治方面的影響

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普遍使用，不僅可以導(dǎo)致社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的變革，而且可以催生政治生活的變化。物聯(lián)網(wǎng)的智能化力量讓人們感嘆：政治原來可以與他們的生活離得如此之近。在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息孤島與信息壟斷將會(huì)被徹底打破，政治與行政管理信息更容易公開化、及時(shí)化，政府不僅能實(shí)現(xiàn)行政管理的現(xiàn)代化，而且可以促進(jìn)民主參與，并通過制定新的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與新的相關(guān)政策法規(guī)，占領(lǐng)制高點(diǎn)，掌握話語權(quán)，促進(jìn)“三型社會(huì)”②的構(gòu)建。

具體而言，首先，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用，能夠拓寬人們政治參與和監(jiān)督的渠道，提升群眾的政治參與熱情，公共權(quán)力濫用的現(xiàn)象將得到有效遏制。其次，有助于催生新的行業(yè)政策及相關(guān)法律法規(guī)，形成政治話語權(quán)的優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際社會(huì)擁有發(fā)言權(quán)。再次，物聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理系統(tǒng)的構(gòu)建，將會(huì)大幅提升政府的行政辦公效率，提高政府行政的透明度，從而提高群眾的滿意度。最后，通過物聯(lián)網(wǎng)的“人-人、人-物、物-物”相連，可以實(shí)現(xiàn)政府部門之間、政府與社會(huì)各界之間的溝通與交流，可以實(shí)施更有效的監(jiān)測(cè)與管理，構(gòu)建真正的“大社會(huì)、小政府”格局。

但新的政治參與和監(jiān)督方式可能導(dǎo)致個(gè)人主義、意識(shí)自由論的產(chǎn)生、政治觀念的多元化以及政治安全的缺位，使政治行為發(fā)生混亂，政治生活出現(xiàn)動(dòng)蕩[7]。不僅如此，物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展還可能在一定程度上改變現(xiàn)有的社會(huì)分層，改變城市群的空間結(jié)構(gòu)，即物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人口將分為信息富有者與信息貧乏者兩大群體，這無疑會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)“信息鴻溝”。在強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱的“馬太效應(yīng)”影響下，新一輪的“信息貧富”，勢(shì)必引起一種新的政治對(duì)抗。

(四) 倫理道德的影響

歷史與事實(shí)表明：當(dāng)社會(huì)面臨重大技術(shù)的轉(zhuǎn)型與變革之時(shí)，傳統(tǒng)的倫理道德因難以勝任其應(yīng)有使命亦會(huì)發(fā)生變革與轉(zhuǎn)型。因此，倫理道德只有不斷接受和適應(yīng)物聯(lián)網(wǎng)這一新的事物、現(xiàn)象，并藉此調(diào)整自身的內(nèi)容與形式，才能在鳳凰涅槃式的“修煉”中不斷獲得重生；反過來，物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在一定程度上也必然會(huì)受到傳統(tǒng)倫理道德的約束與影響。換言之，倫理道德必將受到物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也必將受到倫理道德的制約。

其一，物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅極大地拓展了人們道德心理與道德情感的場(chǎng)域，豐富了人們道德參考與道德監(jiān)督的渠道，而且可以加速個(gè)人道德的社會(huì)化及整個(gè)社會(huì)的道德化進(jìn)程，使社會(huì)的整體倫理道德關(guān)系更加和諧有序。

其二，物聯(lián)網(wǎng)在各個(gè)領(lǐng)域的智能化交流中沖破了傳統(tǒng)文化交流的限制與障礙，能真正實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)、國(guó)家、民族文化交流的無障礙，在一定程度上能促進(jìn)不同文化的融合。

其三，資源的有效利用與資源的合理配置，有利于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，能促進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)，進(jìn)一步提高整個(gè)社會(huì)的文明程度。

但是，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展在極大地改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念的同時(shí)，也必將影響人類社會(huì)價(jià)值觀的變革[8]，同時(shí)，也可能會(huì)帶來個(gè)人隱私以及個(gè)人權(quán)利的道德保護(hù)問題[9]。

二、物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避

正如蒸汽機(jī)、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的出現(xiàn)曾給人類社會(huì)帶來了巨大而深遠(yuǎn)的影響一樣，物聯(lián)網(wǎng)也將帶來變革性的影響。那么，如何避免甚至消除物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來的負(fù)面影響并積極引導(dǎo)其正面影響？我們認(rèn)為，至少可以從以下幾個(gè)方面采取措施：

(一) 擴(kuò)大宣傳教育

首先，由政府相關(guān)部門牽頭組織、統(tǒng)一安排，運(yùn)用報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介宣傳、介紹、普及物聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)公眾認(rèn)識(shí)、了解、關(guān)注物聯(lián)網(wǎng)。還可以采用物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、大型講座等方式進(jìn)行宣傳，讓人們關(guān)注、了解物聯(lián)網(wǎng)及其技術(shù)發(fā)展將對(duì)我們帶來的各種影響。

其次，要加強(qiáng)“政?！焙献?，鼓勵(lì)并要求各大院校加大物聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)專業(yè)的申報(bào)、建設(shè)工作，大力培養(yǎng)物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)的技術(shù)、規(guī)劃及管理人才。目前發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)最欠缺的就是技術(shù)和人才。所以要積極開展宣傳教育工作，大力引進(jìn)國(guó)際社會(huì)的物聯(lián)網(wǎng)研究人員，積極開展物聯(lián)網(wǎng)的研究工作。同時(shí)，也要加大物聯(lián)網(wǎng)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的投入與研究，讓更多的學(xué)人參與其中。

(二) 制定發(fā)展戰(zhàn)略

各個(gè)地區(qū)、各個(gè)城市基于具體現(xiàn)實(shí)狀況，在符合國(guó)家宏觀政策法規(guī)的前提下，盡快制定物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，規(guī)劃好物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的指導(dǎo)方針、發(fā)展目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)布局，必須緊密依托技術(shù)研發(fā)制定行業(yè)及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用推廣，積極建立專業(yè)園區(qū)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

目前，我國(guó)在物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展方面最困難的是管理缺乏規(guī)劃。雖然國(guó)家各級(jí)部門極其重視并投入了大量的資金，但是，現(xiàn)有的研究主要側(cè)重在技術(shù)層面。因此，必須加強(qiáng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的規(guī)劃，設(shè)立社會(huì)科學(xué)方面的研究項(xiàng)目。另外，目前有關(guān)物聯(lián)網(wǎng)的政府管理權(quán)責(zé)不清、部門不明，除國(guó)務(wù)院試點(diǎn)園區(qū)、企業(yè)之外，多是各自為政、各自為戰(zhàn)，因此，還必須從國(guó)家層面明確主管部門，理順管理體制。

(三) 加強(qiáng)制度立法

物聯(lián)網(wǎng)必然會(huì)涉及國(guó)家安全方面的問題。在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，國(guó)際合作更加方便，信息溝通更加便利，信息保密更加困難。因此，國(guó)有大型企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)在和國(guó)外有關(guān)部門及機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作、開展交流時(shí)，如何確保企業(yè)商業(yè)機(jī)密、國(guó)家核心機(jī)密不被泄漏？顯見，這不僅是一個(gè)單純的技術(shù)問題，而且是涉及國(guó)家安全的重大社會(huì)問題。另外，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使人們跟蹤、窺視他人隱私的可能性大大提高，如何避免個(gè)人隱私泄露？這些必須引起高度重視。

故此，我們既要盡快制定物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的登記、審查、監(jiān)督、管理及準(zhǔn)入制度，明確管理主體的權(quán)責(zé)，改善管理手段，完善相關(guān)政策，構(gòu)建考評(píng)機(jī)制，也要盡快制定物聯(lián)網(wǎng)的管理?xiàng)l例或法規(guī)，規(guī)范企業(yè)和群眾的具體行為，切實(shí)保障國(guó)家的信息安全、企業(yè)的商業(yè)秘密與個(gè)人隱私，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

(四) 強(qiáng)化傳統(tǒng)美德

倫理道德是一種軟的約束力，但這種軟的約束力有時(shí)可以產(chǎn)生比法律和規(guī)章制度更好的效果。如果說法律主要是依靠強(qiáng)制的力量使人們遵循某些規(guī)則，那么，倫理道德則是主要依靠良心等內(nèi)在的“自律”來使人們尊重彼此的約定。破除物聯(lián)網(wǎng)帶來的倫理道德之險(xiǎn)，離不開社會(huì)輿論的監(jiān)督與引導(dǎo)，一方面，要善于運(yùn)用社會(huì)輿論，監(jiān)督責(zé)任主體，另一方面，要加強(qiáng)社會(huì)輿論的正面引導(dǎo)，懲惡揚(yáng)善，同時(shí)也離不開個(gè)體道德的自律與他律，必須加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，考慮“道德立法”，以保護(hù)隱私權(quán)等個(gè)人的權(quán)利。

總之，物聯(lián)網(wǎng)既是一場(chǎng)新的科技革命，也是一場(chǎng)新的社會(huì)變革。盡管目前物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還不夠成熟，還是個(gè)新生事物，但即將到來的物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代會(huì)讓物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與我們的生活息息相關(guān)，會(huì)讓我們的社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，會(huì)讓我們的生活更加便利。我們希望社會(huì)各界包括政府部門，都必須對(duì)此做出最嚴(yán)肅也最審慎的選擇。

注釋：

① 2009年8月7日，溫家寶總理在無錫高新微納傳感網(wǎng)工程技術(shù)研發(fā)中心考察時(shí)指出：盡快建立中國(guó)的傳感信息中心，或“感知中國(guó)”中心，依靠科技創(chuàng)新與高素質(zhì)人才，培養(yǎng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，占領(lǐng)制高點(diǎn)。因?yàn)榘l(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn)，決定國(guó)家的未來，因此，必須抓住機(jī)遇，明確重點(diǎn)，有所作為。

② 所謂三型社會(huì)是指“人口均衡、環(huán)境友好、資源節(jié)約”三個(gè)方面和諧發(fā)展的社會(huì)。

[1] 姚萬華．關(guān)于物聯(lián)網(wǎng)的概念及基本內(nèi)涵[J]．中國(guó)信息界，2010(5)．

[2] 李一，陳火峰．關(guān)于物聯(lián)網(wǎng)的研究思考[J]．價(jià)值工程，2010(8)．

[3] 屈偉平．物聯(lián)網(wǎng)掀起新的信息技術(shù)革命浪潮[J]．物流技術(shù)與應(yīng)用，2009(11)．

[4] 李克強(qiáng)．關(guān)于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的幾個(gè)問題[J]．求是，2010(11)．

[5] 程定平，易想和．長(zhǎng)株潭物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考[J]．中國(guó)企業(yè)家，2011(2)．

[6] 楊永志．試論物聯(lián)網(wǎng)及其在我國(guó)的科學(xué)發(fā)展[J]．中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)，2010(2)．

[7] 禹?；郏S宇飛，易想和．長(zhǎng)株潭物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對(duì)策[J]．湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(4)．

[8] 閔春發(fā)，汪業(yè)周．物聯(lián)網(wǎng)的意涵、特質(zhì)與社會(huì)價(jià)值探析[J]．中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(4)．

[9] 侯赟慧，岳中剛．我國(guó)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展路徑探析[J]．現(xiàn)代管理科學(xué)，2010(2)．

The Comprehensive Influence and Risk Aversion about Internet of Things

YI Xiang-he, XIAO Jian-yu

(Hunan International Economics University, Changsha Hunan 410205, China)

The Internet of things is a new information revolution following computer and Internet technology. As the support of key national strategic emerging industry, the Internet of things technology is bound to bring huge impact on social, economic,political, cultural and ethical morality. Therefore, social science theories and methods must be involved in the theoretical explanation of Internet of things to find the countermeasures.

the internet of things; comprehensive influence; risk aversion

F603

A

1006-5261(2012)01-0061-04

2011-10-22

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目（2010WTA17）；湖南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（2010YBB208）；湖南省情與決策咨詢課題（2010B22124）；2010年湖南省大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目（390）；湖南省科技計(jì)劃項(xiàng)目（2011SK3146）

易想和（1978―），男，湖南汨羅人，講師，博士；肖健宇（1969―），男，湖南邵陽人，教授，博士。

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕