巧設(shè)突破口，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

王燕俠

閱讀教學(xué)中，我們常碰到有的老師滿堂詢問與指令，課堂顯得繁瑣且不得要領(lǐng)；也見到有的老師情景導(dǎo)入過長、迂回曲折，毫無意義地消磨了課堂最初的黃金時段；也見到有的老師情景導(dǎo)入的話題與課文內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)而浪費(fèi)了課堂有限的時間；也見到有的老師完全按已有的教參或別人的教案而生搬生套，學(xué)生疲于應(yīng)付，課堂顯得僵滯而少了一份精彩……凡此種種，很大程度上是因?yàn)槲覀兝蠋煕]有透徹地理解教材、沒有找到一個恰當(dāng)?shù)恼n文教學(xué)突破口而造成的，因此在教學(xué)過程中，我們就應(yīng)該對每一篇課文，進(jìn)行全面地透徹地研讀與理解，尋找到一個可以輻射課文相關(guān)知識點(diǎn)和課堂各個能力目標(biāo)的突破口，組織課堂活動，推動課堂進(jìn)程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、探究有抓手、有頭緒，從而優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，讓課堂簡潔有序，提高課堂效率。

一、以體裁特點(diǎn)為突破口，引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行解讀

我們知道各個文體都有它相應(yīng)的文體知識文體特點(diǎn)，因而不同文體的課文也一定反映出了屬于該課文的文體知識及特點(diǎn)，如果我們就以文體特點(diǎn)作為引導(dǎo)學(xué)生研讀課文的突破口，那么即使再長再復(fù)雜的課文也一定會變得有章可尋了。如李白的《春夜宴從第桃花園序》，我們在教學(xué)過程中，首先可從題目上同王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，讓學(xué)生明白該文也是一篇宴集序；其次再讓學(xué)生回憶作為宴集序的一般文體知識，如一般都會有宴集時間、地點(diǎn)、人物、緣由、活動和游宴內(nèi)心感受等內(nèi)容，追問本文對這些內(nèi)容是如何表達(dá)的？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合標(biāo)題對本文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討，順勢品味本文內(nèi)容的豐富與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)方式的多樣性；同時又通過對游宴內(nèi)心感受的探討，引導(dǎo)學(xué)生對本文主旨進(jìn)行歸納，從而明了本文情感與一般游宴“興盡悲來”的不同，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生延展探討，即本文的情感基調(diào)與《蘭亭集序》情感基調(diào)的比較等等。這樣整個教學(xué)過程順勢而下，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)活動也得以合理地恰當(dāng)?shù)卣归_，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用。又如《伶官傳序》，結(jié)合注解，我們可先讓學(xué)生明白本文既是一篇書序，又是一篇史論。那么作為書序的一般體裁特點(diǎn)是什么？——交代寫作目的、寫作過程，相關(guān)內(nèi)容評價等；那么作為書序本文反映這一特點(diǎn)的內(nèi)容是什么？——力誡統(tǒng)治者戒奢圖治，防微杜漸，即“夫禍患常集于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”其次作為史論，就有“以論帶史，以史證論”的特點(diǎn)，那么本文的“論”，即觀點(diǎn)是什么？“史”又是什么？倒卷珠簾，化難為簡層層深入地引導(dǎo)學(xué)生有效地對課文進(jìn)行探究分析，為后面的教學(xué)活動開了一個好頭，而且還進(jìn)一步加深了學(xué)生對文體知識的深入的了解。

二、讀課文注釋，把課文注釋的某些內(nèi)容作為解讀課文的突破口，引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行閱讀探究，推動教學(xué)過程

我們知道有的課文第一個注釋常常起著交代作者、寫作背景、寫作內(nèi)容與寫作目的等作用，那么我們何不利用注釋，將注釋的有關(guān)內(nèi)容作為解讀課文的突破口引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行探究呢？如《阿房宮賦》的注解中有一句“這篇賦借寫阿房宮的興建和毀滅，揭露了秦王朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理”，學(xué)生不難理解這句話的作用，順勢發(fā)問：“借古諷今，闡述天下興亡的道理”具體在那些段落？并用幾個字簡單概括這一道理。再看注釋，揭露秦王朝窮奢極欲的生活難道僅從阿房宮的興廢方面揭露的嗎？從而引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容作進(jìn)一步的探討，明確還有從阿房宮的宮女之多、珍奇珠寶之多等方面來鋪敘秦王朝窮奢極欲的生活，接著鑒賞本文的語言和寫作手法，分析本文的結(jié)構(gòu)主旨，歸納“賦”的體裁特點(diǎn)等，也是倒卷珠簾，因因相詢，讓學(xué)生在有憑借、有抓手中有興趣地學(xué)習(xí)，課堂也變得簡潔有序，提高了課堂效率。

三、以課文標(biāo)題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，組織課堂教學(xué)

我們知道一般課文標(biāo)題有的揭示文章的主旨內(nèi)容，有的交代課文的中心事件，有的反映出文章的思想情感等，那么在教學(xué)活動中我們就以課文標(biāo)題為突破口引導(dǎo)學(xué)生探究課文，也能化繁為簡，優(yōu)化課堂。如《庖丁解?！?，標(biāo)題交代了文章的中心事件，那么文章圍繞著這一中心事件 “庖丁解?！睂懥四男┓矫娴膬?nèi)容？——庖丁解牛的情景，解牛的過程，解牛的態(tài)度，解牛的方法，解牛的結(jié)果等。那么庖丁解牛與養(yǎng)生又有怎樣的相通之處？引導(dǎo)學(xué)生探究，聯(lián)想叩問，把握本文深層的思想內(nèi)涵。當(dāng)然還可引導(dǎo)學(xué)生同樣用這種方法去解讀課外其它的文章，將學(xué)生從課內(nèi)引向課外，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力與探究能力。

四、以課文的題眼為突破口，引導(dǎo)學(xué)生探討分析課文

如《勸學(xué)》，題眼就一個“勸”字。教學(xué)本文時可引導(dǎo)學(xué)生以“勸”為突破口對文章內(nèi)容進(jìn)行理解和分析。先讓學(xué)生理解標(biāo)題的含義，即為“勸勉學(xué)習(xí)”。接著讓學(xué)生思考“勸”的作用——題眼，那么全文圍繞著“勸”寫了哪些內(nèi)容？或者為什么要勸勉他人學(xué)習(xí)？學(xué)生很快回答是從學(xué)習(xí)的意義——因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己；學(xué)習(xí)的作用——因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足等方面來闡述的，從而也論證了“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。那么如何學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)在于積累、在于堅持不懈和用心專一等。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生賞析文章用來表達(dá)這些內(nèi)容的手法和文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。整個課堂因?yàn)橛羞@一針對性強(qiáng)的突破口而引發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生探究、學(xué)習(xí)活動有章可循，有憑可依，課堂顯得簡潔流暢，提高了課堂效率。

五、以情感為突破口，引導(dǎo)學(xué)生對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法的分析和賞析

如《祭十二郎文》。可讓學(xué)生先根據(jù)注釋了解作者與十二郎之間的關(guān)系，再讀標(biāo)題，反映出了文章怎樣的情感？以便讓學(xué)生整體把握文章的情感基調(diào)——痛悼之情。那么文章的這種痛悼之情是通過哪些內(nèi)容表現(xiàn)出來的呢？先寫了作者不幸的身世與家世，從而反映出作者與十二郎之間相依為命的深情厚誼。再寫了他們?nèi)x三會而終至永別的事實(shí)。相聚的艱難，其情悱惻；永訣的突然，其情痛悔。而在寫十二郎之死時，則表達(dá)了康強(qiáng)者逝衰弱者存的悲哀，不信而又不得不信的無奈與對神靈的怨憤，不明死因死期的痛悔等。在敘述對十二郎后事的安排之時，再次表達(dá)了強(qiáng)烈的自責(zé)之情。行文痛悼之情貫穿始終，進(jìn)而探討本文用以表達(dá)這種感情的藝術(shù)手法等?！扒椤边@一突破口輻射到本文其它知識要點(diǎn)、能力目標(biāo)，并且以它為突破口，讓學(xué)生的探究分析的學(xué)習(xí)活動順勢而下，層層推進(jìn)，優(yōu)化了課堂，提高了效率。

六、利用課文的有關(guān)句子，以之作為突破口引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行分析和探究

當(dāng)然這樣的句子一般都會是課文內(nèi)容要點(diǎn)的句子，或是前后照應(yīng)的句子等。如《師說》，在疏通文意的基礎(chǔ)上，我們可以“不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”為突破口引導(dǎo)學(xué)生分析文章。如我們可設(shè)計這樣的問題引導(dǎo)分析：①“不拘于時”中的“時”指什么？②“余嘉其能行古道”中的“古道”含義是什么？③我為什么“嘉其能行古道”？通過學(xué)生探討得知，“時”就是指前文通過對比手法所表達(dá)出的當(dāng)時士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣；“古道”就是古人推崇的從師學(xué)習(xí)之道，如第三節(jié)就有較為詳備的論述；為什么“嘉其能行古道”，聯(lián)系作家和當(dāng)時的背景，一下子就明白了本文寫作的針對性和文章的思想鋒芒，加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也加深了學(xué)生對課文精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計的把握，為后面教學(xué)活動的順利推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，課堂也因此顯得簡潔緊湊而又自然。又如《過秦論》，可以“仁義不施而攻守之勢異也”為教學(xué)的突破口引導(dǎo)學(xué)生分析課文。如我們也可以設(shè)計這樣的問題：①課文寫“攻勢”“守勢”的起訖？②從哪些方面寫其攻勢？又如何寫其守勢的？③“攻守之勢異也”的原因是什么？進(jìn)而把握文章的思想內(nèi)涵。在教學(xué)過程中由于突破口設(shè)計的恰當(dāng)具體而又針對性強(qiáng)，因而課堂中充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，提高了課堂效率。

當(dāng)然，閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對課文分析探討的突破口遠(yuǎn)不止這些，如還可以人物、意象等為突破口來引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行解讀與分析。無論是利用哪種突破口，切不可機(jī)械，我們必須在充分領(lǐng)悟課文的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)意解讀從而尋找出可以輻射開來的有價值的語言點(diǎn)、思考點(diǎn)、結(jié)構(gòu)點(diǎn)、讀寫點(diǎn)、拓展點(diǎn)等，并以之為突破口，要么卷簾而上，要么順勢而下，要么中間具體地、針對性強(qiáng)地引導(dǎo)學(xué)生分析探討，推動課堂教學(xué)進(jìn)程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，讓課堂變得簡潔流暢而又自然，讓教學(xué)變得順手而又輕松，讓學(xué)生學(xué)得有興趣而又有實(shí)效。