數(shù)字與文字的完美結(jié)合——淺談數(shù)字在中國詩歌中的作用

◆高 嵐

(河北軌道運輸職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

我們知道，詩歌是語言文字的藝術(shù)。“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！彼^“詩言志”“詩緣情”，就是說詩歌是用文字來表達思想，抒發(fā)感情的。但在中國浩如煙海的文字長河中，有一種現(xiàn)象卻頗值得深思——上溯詩經(jīng)，下至明清，中國文人在作詩中，似乎與枯燥的數(shù)字結(jié)下了不解之緣，大量的數(shù)字出現(xiàn)在了古典詩歌之中。

這些數(shù)字的運用，除了最基本的限制作用外，更多的卻是起到了夸張、對比、鋪陳與烘托的功效，更有甚者，有的詩將數(shù)字發(fā)揮到了極致，數(shù)字在詩中起到了舉足輕重的作用。

一、鋪陳與烘托的作用

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它本身是“饑者歌其食，勞者歌其事”的產(chǎn)物，所以“國風(fēng)”，即各地民歌，在全書中占有重要的地位。而“國風(fēng)”中最長的一篇，便是著名的詩作《七月》。在長達8章的詩歌中，值得注意的一點就是數(shù)字的運用。全詩從“一”至“十”，十個數(shù)字均躍然紙上，有的甚至還反復(fù)出現(xiàn)，從而著力鋪陳渲染了奴隸們一年四季勞動的艱辛和痛苦的心情，下面是第五章中的部分詩句:

“五月斯螽動股，六月莎雞振翅。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！?/p>

上面的文字可作如下解釋:“五月斯螽彈著腿兒唱，六月紡織娘振翅膀，七月蟋蟀鳴田野，八月鳴叫在屋檐下，九月躲在門邊叫，十月爬到為我床底下。”

這里將昆蟲的鳴叫與蟋蟀的避寒遷徙，通過數(shù)字的變化極其形象的表現(xiàn)出來，而數(shù)字在這里不厭其煩的出現(xiàn)，正渲染了夏秋季節(jié)的更替，從而為下文奴隸們忙于農(nóng)事，天寒地凍才趕修破舊房屋做了鋪墊。

唐代詩人張沽是位終生不得志的狂士，但他卻曾寫過一首充滿哀怨色彩的《官詞》(其一)。原詩如下:

“故國三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前?！?/p>

前兩句中的“三千”和“二十”，寫出了家鄉(xiāng)的遙遠和深宮生活的漫長。而第三句中的數(shù)字“一”，更注入了詩作的悲情色彩。正是有了前三句的鋪墊和烘托，最后一句的“雙淚落君前”，才更加悲愴哀愁，才更具悲劇效果。全詩僅二十個字，但卻用了“三千”“二十”“一”和“雙”這幾組數(shù)字，鋪陳與烘托了宮女的不幸與哀愁。

二、夸張與對比的功效

李白是中國古代偉大的浪漫主義詩人。他的詩想象豐富，構(gòu)思奇特，形成了雄奇、飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。值得一提的是，它詩中的夸張名句，很多都與數(shù)字有著密不可分的聯(lián)系。

比如，那首家喻戶曉的名詩《望廬山瀑布》，就以數(shù)字的夸張，寫了廬山瀑布的氣勢:

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

這里，以“三千尺”夸張寫瀑布之長，而以“九天”則想象其高。詩歌以具體的數(shù)字，夸張描繪了瀑布飛流直下的壯觀景色。

再比如，《蜀道難》中描繪蜀地交通不便，就用了“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的詩句;而在《夢游天姥吟留別》中，為了寫出天姥山的高，更是用數(shù)字來夸張顯現(xiàn)的:“天臺一萬八千丈，對比欲倒東南傾?！倍畎鬃顬楹笕朔Q道的寫愁名句——“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，更是借用有形的“三千丈”來突出無形的愁苦。

夸張有數(shù)字，而在對比中，更可窺見數(shù)字的影響。

杜甫是位偉大的現(xiàn)實主義詩人，他作詩態(tài)度認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”正是他本人真實的寫照。他的律詩《水檻遣心》，是描寫他的新居成都草堂的，在尾聯(lián)處，詩人以數(shù)字的對比，表達了遠離世俗的閑適心情:

“城中十萬戶，此地兩三家?！?/p>

通過“十萬戶”與“兩三家”的數(shù)字對比，更進一步突出了草堂環(huán)境的安閑與幽靜。

而杜甫的名句“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”，通過對比，將對松的偏愛與對竹的怨恨，以“千尺”與“萬竿”這樣的對比，表現(xiàn)了出來。

三、舉足輕重的作用

中國有些詩歌，數(shù)字占了很大的比例。在這些詩中，數(shù)字起到了很重要的作用，甚至到了舉足輕重的地步。

比如，清代的揚州八怪之一的鄭板橋，曾作過一首詩《詠雪花》:

“一片兩片三四片，五六七八九十片。

千片萬片無數(shù)片，飛入蘆花都不見?！?/p>

這首詩，將數(shù)字用到了極致。前三句看似數(shù)字羅列，其實不然，正是有了由“一片兩片三四片”到“五六七八九十片”的雙層漸進，才將雪花由小到大，紛紛揚揚，越來越密的情景描繪了出來，也才能為蘆花融入后，追尋不見，化作一片銀白的綺麗景色做了鋪墊，可以這樣說，如果沒有前三句的數(shù)字，也就沒有最后一句奇句的產(chǎn)生。

清代文人似乎對數(shù)字情有獨鐘，這里再舉一篇陳沆的《題秋江獨釣圖》:

“一帆一槳一扁舟，一個漁翁一釣鉤;

一俯一仰一場笑，一江明月一江秋?！?/p>

全詩共二十八個字，卻用了十個“一”字，而這十個“一”字，在全詩中卻構(gòu)建出不可或缺的詩歌骨架。也正因為這十個“一”字，才將在秋江垂釣中的“獨”字，表現(xiàn)得淋漓盡致，而詩中所表達的曠達和平和，也通過數(shù)字(特別是第三句)表現(xiàn)了出來。

近代國學(xué)大師王國維說:“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語;唐之詩，宋之詞，元之曲，皆為一代之文學(xué)?！笨梢?，不同的朝代有著不同的文學(xué)形式。而數(shù)字，卻存在于不同的朝代的詩歌中，可以這樣說，數(shù)字運用的恰當(dāng)，不僅能增強詩文的美感，而且還能加強詩歌的感染力，達到深化主題的效果。

［1］尚書堯典.

［2］何休.春秋公羊傳解詁.

［3］王國維.人間詞話.