涵泳，創(chuàng)造文言教學(xué)最美的境界

黃希鵬

[作者通聯(lián)：湖北洪湖市第一中學(xué)]

筆者教學(xué)之余喜讀《古文觀止》，讀到酣暢處，神情不覺似浸潤(rùn)語(yǔ)言想象魅力中，潛游體悟文字間，深入領(lǐng)會(huì)作品無(wú)窮的張力，仿佛與作者在對(duì)話交流，心神爽朗，愉悅感充溢心田。領(lǐng)略古典散文最美的境界不外乎涵泳。受其影響，近幾年，我試著用涵泳這種方式組織教學(xué)，課堂處處生機(jī)盎然，令人欣慰。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，文學(xué)作品的閱讀鑒賞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地，富有創(chuàng)意地構(gòu)建文本意義。學(xué)習(xí)這些文言作品，我們要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些空間，營(yíng)造一點(diǎn)涵泳氛圍，培養(yǎng)語(yǔ)感和審美力。讓學(xué)生切實(shí)調(diào)動(dòng)起文言閱讀興趣，才符合新課改精神。

吟誦顯其神韻，“韻味”的品析靠語(yǔ)感，這種“韻味”浸潤(rùn)于古文筆墨中?！俺忌馐ッ鳎径鳚?，雖賤不及議而志切效忠?！边@是韓愈在《禘袷議》中使用“涵泳”，言之“涵泳”變成了包容吸收浸潤(rùn)、沉浸之意?！昂钡陌?、包容之義，在“亂之初生，僭始既涵”（《詩(shī)·小雅·巧言》）中有所說(shuō)明，但此義逐漸衍變成其它更豐富的內(nèi)容。高中語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文能力的綜合培養(yǎng)，理解、感覺、體驗(yàn)、察悟，包括語(yǔ)感，主要靠在大量閱讀中逐步提升，這就是涵泳。不斷浸潤(rùn)于古人思想中，師生定會(huì)生成出文言閱讀教學(xué)中最美的課堂。

文言文的學(xué)習(xí)要滲透出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受，并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮他們的主體作用。

無(wú)限向往于《赤壁賦》美好意境中，沉浸在寫景散文哲理美的境界里，涵泳成為一種神圣的想象之旅?！冻啾谫x》的能力培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力，涵泳文本，進(jìn)而培養(yǎng)語(yǔ)言感受力。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽﹑交流、討論等多種吟誦形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。

如客人說(shuō)出“悲”的原因：人生短暫、歷史無(wú)情。比起氣勢(shì)宏大、生命悠長(zhǎng)的長(zhǎng)江來(lái)，人類顯得多么渺小、可悲！誦讀這段時(shí)，一定要讀出曹孟德橫槊賦詩(shī)，周瑜鏖兵赤壁時(shí)，英雄當(dāng)時(shí)的氣勢(shì)，也要把對(duì)英雄的仰慕之情讀出來(lái)?？梢赃@樣嘗試去讀，如“月明星稀……此非孟德之困于周郎者乎？”對(duì)這兩個(gè)反問(wèn)句要誦出他們當(dāng)年躊躇滿志、英姿勃發(fā)的情感。讀“方其破荊州，下江陵……橫槊賦詩(shī)”句，應(yīng)讀出當(dāng)年英雄的氣魄。讀“況吾與子漁樵于江渚之上，……羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”這句時(shí)，要突出悲哀感嘆的心情。

文本還可以讀出重音，如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”，疑詞重讀。讀出賦中充沛的節(jié)奏，如“況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之”?；蜃x出傳神的氣勢(shì)，如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小語(yǔ)速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（節(jié)奏延至語(yǔ)速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢(shì)豪邁）而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”?；蜃x出浪漫的情懷，如“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，何其樂也?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴”，何其悲哉。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達(dá)?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。或讀出留存文字間的韻律，賦體押韻如“望﹑章﹑江”，“焉﹑間﹑天﹑然﹑仙”等，“歡快、凄清、悲愴、雄辯、喜悅”等語(yǔ)氣，在錯(cuò)落有致、平仄迭起的交替中，在高低錯(cuò)落、充沛飽滿的語(yǔ)調(diào)里，體察到了古人的深沉情懷，文本永恒的張力與雋永的意蘊(yùn)。

“文言的吟誦，各地有各地的調(diào)子，彼此并不一致；但是都為了傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感興?！雹偬K軾的悲情從哲學(xué)思辨中、從自然美景中解脫了出來(lái)，這種理性的思辨使他樂觀曠達(dá)。通過(guò)課內(nèi)吟誦交流，我與學(xué)生互相喚醒，互相激勵(lì)，自由對(duì)話。

“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。”②清代古文家方苞評(píng)論這篇作品說(shuō)：“所見無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀。良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調(diào)適而鬯遂也?！碧K軾通過(guò)各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來(lái)。學(xué)習(xí)《赤壁賦》，若沒有默讀、細(xì)讀、吟誦，沒有涵泳，對(duì)文本意境美、哲理美的品悟也就沒有成功。“吟誦第一求其合于規(guī)律，第二求其通體純熟?！雹壑挥杏貌煌姆绞阶寣W(xué)生反復(fù)地讀，才能理解文意，理解作者思想情感的跌宕起伏，也只有多讀，才能加深記憶，幫助背誦文本。

情感傳遞精神，文字聲音讓閱讀主體潛游在個(gè)性化的空間里?！昂尽奔础吧顫撊胨杏斡尽?，是一種行為的直觀描述。文言文的教學(xué)，就是要有深潛入水中游泳的這種姿態(tài)。要讓閱讀者自身融入，沒有個(gè)性化的反復(fù)默讀、細(xì)讀，那韻味就顯不出，語(yǔ)感就出不來(lái)。如果缺少個(gè)人的默讀、細(xì)讀體驗(yàn)，教師講得太多、太雜，就有可能破壞“涵泳”的感覺。

認(rèn)真體悟《陳情表》感人訴求，潛游在抒情散文衷情美的境界里。文本的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)是理解背后的。在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、衷情的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到“愿乞終養(yǎng)”的目的。

《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長(zhǎng)，但情感真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。如文本的感情基調(diào)可用“凄苦、悲涼→感激、懇切→真摯、誠(chéng)懇→忠誠(chéng)、期待”等來(lái)觀瞻?！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”。有人說(shuō)《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的，反復(fù)誦讀文本，先順暢地讀，讀出鮮明的層次感；而后有感情地讀，在讀的過(guò)程中深入思考，領(lǐng)悟敘事中飽含的真情，突出誦讀，強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑。

如文段2表現(xiàn)的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時(shí)要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。文段3須作一氣讀，但文勢(shì)有三轉(zhuǎn)。首先轉(zhuǎn)入“以孝治天下”的大理，說(shuō)自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵?；其次轉(zhuǎn)到自陳宦歷、稱頌君恩上來(lái)，表明辭職與名節(jié)無(wú)關(guān)，以求得皇帝的諒解；最后轉(zhuǎn)入正意，暗寫孝意，說(shuō)明這是辭職的唯一理由，表示轉(zhuǎn)換的字眼是：伏惟、且、但。自陳宦歷一節(jié)寫得委婉動(dòng)人,以“豈敢盤桓，有所希冀”作結(jié)，表達(dá)了至為懇切的情感。說(shuō)劉病一節(jié),語(yǔ)語(yǔ)皆出于至孝之心，感人至深?！肮驴唷币辉~同承首段，又為下段“臣之辛苦”一句張本?！安荒軓U遠(yuǎn)”承前段,又為下段“愿乞終養(yǎng)”一句張本。

再如文段4亦須作一氣讀。先以“愿乞終養(yǎng)”點(diǎn)明這篇表文的主旨，后以“聽臣微志”請(qǐng)求皇帝恩準(zhǔn)語(yǔ)意直貫而下。貫穿全段的是“盡節(jié)、報(bào)養(yǎng)”二語(yǔ)。開頭說(shuō)“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，結(jié)尾說(shuō)劉“保卒余年”之后,當(dāng)“隕首、結(jié)草”以報(bào),都是就忠、孝二字而言,說(shuō)得入情入理。

文本多以四字句，讀來(lái)容易朗朗上口，鏗鏘有力。但在以四字句為主的同時(shí)，又雜以三、五、六、七等字的句式，構(gòu)成了句式的錯(cuò)綜變化，使文本脈絡(luò)流走，音韻和諧。誦讀時(shí)要加以體會(huì)，讀出文本的節(jié)奏感?！敖虝?huì)學(xué)生誦讀教材中選錄的語(yǔ)文精品，其中有些則要求熟讀成誦。重視語(yǔ)言材料的有效積累。對(duì)于誦讀，包括現(xiàn)代文的朗讀和文言文的吟誦，進(jìn)行科學(xué)研究和科學(xué)訓(xùn)練?！雹茏匀?，文本的學(xué)習(xí)應(yīng)以誦讀為途徑，揣摩作者的思想感情以及抒發(fā)思想情感的巧妙，讓學(xué)生了解文本至情之美。讀中議，議中讀，在不斷的誦讀中感受情深理切。誦讀《陳情表》仿佛可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的乞求。

“涵泳”在朱熹的推崇下，成為沉潛于文字之中慢慢體味、緩緩頓悟、細(xì)細(xì)把玩從而獲得審美體驗(yàn)的一種讀書方式。文言課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)留足夠的時(shí)間讓學(xué)生去默讀、細(xì)讀，盡量達(dá)到涵泳的效果，同時(shí)也可以讓學(xué)生動(dòng)筆寫一點(diǎn)感悟、體驗(yàn)等。將文字思維細(xì)化，也不失為提高學(xué)生感悟文本的好辦法。朱熹將“涵泳”從讀詩(shī)的領(lǐng)域拓展開至閱讀一切審美經(jīng)典，是值得后人反復(fù)回味、咀嚼的。

文言課堂教學(xué)的“心靈對(duì)話”很重要，這也是課改之后的新氣象，但“心靈對(duì)話”要有質(zhì)量。其實(shí)“心靈對(duì)話”有兩種，一種是師生或者同學(xué)之間的心靈對(duì)話，還有一種是學(xué)生與文本作品之間的“心靈對(duì)話”。“此語(yǔ)或中或否，皆出臆度。要之未可遽論，且涵泳玩索，久之當(dāng)自有見?！薄吨熳诱Z(yǔ)類五·性理二》中談?wù)摯艘馕逗芮逦?。深入領(lǐng)會(huì)文本中糾結(jié)著的心靈對(duì)話，讓人思想醇厚?！皩W(xué)者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察”，朱熹將“涵泳”時(shí)的心態(tài)描述為“虛心”，是指老子所說(shuō)“致虛極，守靜篤”，“涵泳”前也必須讓心態(tài)進(jìn)入到澄明空澈的狀態(tài)才能讓思維處于極端活躍，也才能在書中讀出韻味。

豐贍雅懷的《勸學(xué)》語(yǔ)錄，讓人活躍在議論散文思辨美的境界里，涵泳的風(fēng)范雋永古樸彰顯出特有的韻致?！秳駥W(xué)》學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是體味文本充分運(yùn)用比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)。語(yǔ)言特點(diǎn)有多用對(duì)偶，夾用排比。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。文本中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使作品既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)?？梢龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)。

《勸學(xué)》是一篇思辨性很強(qiáng)的文字，但作品的形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰?！敖虒W(xué)貴在讓學(xué)生自悟其道，比教師奉送答案強(qiáng)百倍。感悟的過(guò)程也就是朱熹說(shuō)的‘虛心涵泳，切己體察’?！尽梭w驗(yàn)和感悟，‘體察’就是體驗(yàn)，目的都是為了獲得真正的理解和領(lǐng)悟?！雹荨秳駥W(xué)》的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高。開始照課文朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。如文段1，“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。文段3，應(yīng)注意一組一組的排偶句，要嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。對(duì)前面現(xiàn)象的羅列，語(yǔ)速應(yīng)稍快，而結(jié)尾概括性的內(nèi)容則應(yīng)語(yǔ)速稍慢。為使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶方式去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持并做到當(dāng)堂成誦。

學(xué)生結(jié)合課下注解理解文本并未有太大的難度，在對(duì)文本大意理解的基礎(chǔ)上，則要啟發(fā)學(xué)生要有探究意識(shí)，讓他們懂得通過(guò)自主探究獲得的能力是最有價(jià)值的語(yǔ)文素養(yǎng)。這就要求學(xué)生在閱讀中要有獨(dú)立思考的意識(shí)，圍繞“如何獲得教養(yǎng)”和“求學(xué)之道”，和文本對(duì)話、和作者對(duì)話、相互間對(duì)話。要引導(dǎo)每位同學(xué)積極思維，調(diào)動(dòng)他們參與的熱情，引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能提出有價(jià)值的問(wèn)題，保持和發(fā)展探討的興趣，在交流討論中培養(yǎng)學(xué)生平等對(duì)話的意識(shí)，傾聽的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納和總結(jié)的能力。

正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要，教學(xué)中更要突出誦讀、涵泳的方式，透過(guò)文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。新課改之后強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，課堂上討論多了，涵泳的實(shí)質(zhì)凸顯，即讓學(xué)生自己先讀，先有閱讀的印象與感覺。不然就被稱為缺少思維深度的“淺問(wèn)答”，價(jià)值不大。

新課標(biāo)認(rèn)為文言閱讀除了攝取信息、認(rèn)識(shí)世界，還有一個(gè)重要功能，就是發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)；認(rèn)為文言閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。這里就包含前面所說(shuō)的“涵泳”?！耙黄恼?，讀出聲音來(lái)，讀出抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)神情來(lái)，比單用眼睛看，所得的印象要深刻得多，對(duì)于文章的思想感情，領(lǐng)會(huì)得要透徹得多，從中受到的感染要強(qiáng)得多?！雹?/p>

明王世貞《藝苑卮言》卷一曰：“西京以還至六朝及韓柳，便須銓擇佳者，熟讀涵泳之，令其漸漬汪洋?！毙抡n改是提倡啟發(fā)式教學(xué)的，即善于抓住學(xué)生在閱讀過(guò)程中常見的問(wèn)題，讓學(xué)生能通過(guò)自己的閱讀體驗(yàn)和探討去逐步加以解決，感受力、理解力與表達(dá)能力都會(huì)很自然地得到提高。教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在閱讀中全身心去體驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)文本中蘊(yùn)藏著的美質(zhì)，那樣的課也才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與感覺。聚焦涵泳，語(yǔ)文課堂終究會(huì)創(chuàng)造出文言閱讀教學(xué)最美的境界。

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注釋：

①②③葉圣陶、朱自清著：《精讀指導(dǎo)舉隅》，商務(wù)印書館，1942年3月出版，轉(zhuǎn)引自《葉圣陶 呂叔湘 張志公語(yǔ)文教育論文選》，開明出版社，1995年9月第1版，第17頁(yè)、24頁(yè)、26頁(yè)。

④顧黃初著：《顧黃初語(yǔ)文教育文集》，《語(yǔ)文學(xué)科教育改革芻議》，人民教育出版社，2002年9月第1版，第93頁(yè)。

⑤程翔著：《程翔與語(yǔ)文教學(xué)》，《試論語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)層級(jí)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011年6月第1版，第18頁(yè)。

⑥張志公著，莊文中編：《張志公語(yǔ)文教育論集》，《讀是寫的基礎(chǔ)》，人民教育出版社，1994年5月第1版，第321頁(yè)。