讓農(nóng)村小學(xué)生作文回歸生活本真

浙江

生活是五彩繽紛的，每個人對生活都有自己的認識和理解，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。但是我們翻開學(xué)生厚厚的一疊作文，總覺得學(xué)生的作文“千人一面”，內(nèi)容單調(diào)，空洞無物。常常見到“情感的偽化”，一副老氣橫秋的“莊肅嚴正”，一番虛情假意的“淺吟輕唱”，一套空話連篇的“文字泡沫”，全然不見少年出乎自然的純真和本該屬于他們這個年齡的獨特體驗，字里行間“神圣”得再也找不回一個真實的自我。這些陳詞濫調(diào)的背后，是學(xué)生對作文興趣的消退，真情失落已成為作文教學(xué)中的痼疾！對此，我曾苦苦思索：如何調(diào)動學(xué)生作文時的真情？《語文課程標準》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！痹谔骄哭r(nóng)村作文教學(xué)之路上，我和學(xué)生一起，努力開發(fā)本土作文題材資源，為作文回歸生活本真打下堅實的基礎(chǔ)。

一、看農(nóng)村新貌 激發(fā)情感

我們班大部分學(xué)生都是農(nóng)村孩子。農(nóng)村，天廣地闊，處處有著“別樣”的風(fēng)光，田野風(fēng)光美、自然景觀美、農(nóng)家新居美等等，這些，都是學(xué)生寫作的好題材?！皩τ谖覀兊难劬Γ皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”（《羅丹論藝術(shù)》）引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物，到熟悉的家鄉(xiāng)尋美，寫浙南桃花源之美，在取材中孕育美，在寫作中表真情。

松陽地處浙西南，“四塞無他虞，唯此桃花源”。這片古甌越人繁衍生息的樂土，舉目皆稱奇，無處不成景。歷一千八百年風(fēng)雨，始終以其悠久歷史，地靈人杰，秀山麗水和豐饒物產(chǎn)飲譽一方。有背山面水，泥墻青瓦，鱗次櫛比，錯落有致的石倉古民居；有美不勝收的箬寮原始林以及卯山景區(qū)；有號稱“東方比薩斜塔”古樸肅穆的延慶寺塔；有無公害種植的農(nóng)家菜園，及特色的食用菌種植基地。清澈的小溪是游戲的樂園，山間的小徑讓人感受到神秘的氣息……這些都是小學(xué)生筆下的好材料，有不同的組合，不同的時節(jié)，又有它獨特的畫面。學(xué)生感知美到表達美的過程，也是小作者內(nèi)心情感起伏發(fā)展的過程。

松陽是中國名茶之鄉(xiāng)，全國重點產(chǎn)茶縣，全國十大特色產(chǎn)茶縣，中國綠茶集散地。早在三國時期，松陽就盛產(chǎn)茶葉，唐代已成為貢品，1929年還在首屆西湖博覽會上獲得一等獎。茶葉作為富民強縣的支柱產(chǎn)業(yè)，著實給松陽農(nóng)村帶來了無限生機。指導(dǎo)學(xué)生要以小見大，要采集實實在在的事物去反映家鄉(xiāng)富了、發(fā)了。獨具風(fēng)格的農(nóng)家小洋樓，裝飾豪華的農(nóng)家小別墅，農(nóng)家新房、廚房、房前屋后的花圃等等，包括新橋、水泥村道、蔥蔥草木，組成了花園式的現(xiàn)代茶農(nóng)園。觀察農(nóng)家園，描繪農(nóng)家美，激起愛家鄉(xiāng)之情，寫作中更能表達真情實感。

農(nóng)村田野風(fēng)光是美麗可愛的。這是學(xué)生觀察、寫景的極好題材資源。水稻、油菜、小麥、茶葉田、菜地……各具風(fēng)韻，它們的形狀、色彩、生長過程，又各具特點，組成了一幅幅美麗的畫卷：鬧春圖、青苗圖、豐收圖……引導(dǎo)學(xué)生就地取材，從平平常常的、司空見慣的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)小作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、問村史家史 豐富情感

“知之愈深，愛之愈切?！蓖ㄟ^調(diào)查，訪問，聽爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、大伯、大嬸講那過去的事情。了解村史、家史、個人成長史，了解家鄉(xiāng)以及家人的過去，收集這些值得記起的故事，從而激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。在農(nóng)村，千家萬戶都曾經(jīng)歷過辛酸的往日。一幕幕苦難深重的歷史畫面，一個個含辛茹苦的故事，催人淚下，富裕了的農(nóng)民以及他們的后代怎不為此而感慨。記住過去，珍惜現(xiàn)在，筆端自然會流露出深厚的情思。像《我家奶奶的“光輝史”》、《火燒葉氏宗祠》、《爺爺打工》等等選材都比較成功，寫得也感人。

農(nóng)家千百年的發(fā)展歷史，刻下了祖祖輩輩農(nóng)民的辛勞印記。他們修路、平地、造橋，一幢幢農(nóng)舍，都留下了一個個可歌可泣的故事。聽聽祖輩們的艱辛的創(chuàng)業(yè)史，激發(fā)小作者創(chuàng)業(yè)精神和對祖輩們的敬仰之情。通過走村串戶，收集整理資料，不正是一部內(nèi)涵豐富的鄉(xiāng)村志嗎？學(xué)生通過取材、思考、表達，把敬重長輩，不忘歷史的情感融于字里行間。

三、學(xué)農(nóng)藝農(nóng)技 交流情感

農(nóng)藝農(nóng)技是農(nóng)家的傳家寶。在開發(fā)作文題材時，老師通過拜師學(xué)藝，身體力行，讓學(xué)生領(lǐng)悟勞動的辛苦和農(nóng)民的聰明才智，豐富學(xué)生生活。在勞動中交流情感，獲取最有感受的寫作素材。這樣可以避免虛構(gòu)故事，泛泛而談，假情假意等作文造假現(xiàn)象。

當今大多數(shù)孩子是“小皇帝”、“小公主”。受千百年來舊思想影響，年輕的父母，往往本著讓孩子跳出“農(nóng)門”的夙愿，常常把孩子關(guān)在家里“讀書寫字”，禁止孩子到田里頭東跑西摸。因此，許多學(xué)生寫勞動，只言片語，寫不實在，寫不生動。無論是寫別人的勞動，還是寫自己的勞動，讓人都感到空泛。老師通過讓學(xué)生與農(nóng)民師徒結(jié)對，種菜、翻地、澆水、施肥、種田、割稻等等，認認真真干一番。哪怕汗流浹背，哪怕臟了一身，讓他們親身體察勞動的辛苦，真正感悟“粒粒皆辛苦”，這樣得到的勞動果實，學(xué)生才會感到香甜，感到寶貴。像種黃瓜、種番茄等等，學(xué)生會天天看，天天盼，期望親手種下的作物早日開花、結(jié)果。對這樣的素材，學(xué)生饒有興趣，獲取豐富的作文素材的同時，孩子們也學(xué)習(xí)了農(nóng)民勤勞純樸的好品質(zhì)。

四、尋農(nóng)家之樂 陶冶情感

農(nóng)家自有農(nóng)家樂。農(nóng)村情濃、趣濃的題材很多，鄰里的交往樂、純情美、婚俗壽禮、造屋等等。小作者通過采集、整理而得的材料，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這樣也可避免照搬照抄、千篇一律的作文弊病，為孩子寫出具有“特性”的習(xí)作打下堅實的基礎(chǔ)。

農(nóng)家人純樸、勤勞、善良，與鄰里和睦相處的故事比比皆是：像趕農(nóng)時、互幫搶農(nóng)活，鄉(xiāng)鄰間的茶會，修建房屋出資出力等等，讓學(xué)生在觀察、采訪中采集這些題材，并通過班內(nèi)、校內(nèi)信息交流，比較出村與村、戶與戶間的同中有異，感受農(nóng)家人的純情美。千百年的農(nóng)家文化，農(nóng)家風(fēng)情，有其獨特的風(fēng)格。農(nóng)家人慶賀節(jié)日，他們有自己的方式：節(jié)儉了多時的農(nóng)民逢年過節(jié)往往會殺雞宰羊，走親訪友，喝上兩盅。農(nóng)村還有更具農(nóng)家特色的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等等。在不同的時節(jié)，農(nóng)民用的是不同的慶賀方法：如端午節(jié)，家家戶戶除了吃粽子以外，人們多用木耳、香菇、金針菜、竹筍、豆芽、黃瓜、春分豆、豆腐干、煎雞蛋、豬肉、田螺頭等等切絲、切丁拌炒煮熟當餡，以面粉和水烙制成薄薄的圓皮，放上各種菜肴餡料，將餅皮卷包成竹筒形狀作為食品……隨著時代的變遷，農(nóng)家舊俗在悄悄改革，許多風(fēng)俗，賦予了新的含義。這些反映當代農(nóng)民新思想、新觀念、新習(xí)俗的題材，也是學(xué)生值得去捕捉的。如農(nóng)民致富思源、富而思進的風(fēng)尚，他們捐資辦學(xué)、修拓村道、扶貧幫困等等，讓學(xué)生可以攝取這些時尚畫面，留下美好的記憶，得到情感陶冶。

小學(xué)階段的學(xué)生，對生活的加工和提煉等藝術(shù)處理能力尚不具備，故而對于他們的習(xí)作主要是要求對生活的如實記錄。在記錄生活的過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想情操，讓學(xué)生在生活中提高分辨是非、美丑、善惡的能力，讓學(xué)生在習(xí)作過程中孕育科學(xué)人文精神，把作文訓(xùn)練同培養(yǎng)做人緊密地結(jié)合起來。讓生活與寫作同在，處處留心，寫出真情，是我們所一直追求的。

葉圣陶先生說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇?！笨梢?，生活是作文的源頭，作文是生活的再現(xiàn)；作文會因生活而精彩，生活會因作文而美妙。我想只有生活這一“源頭活水”的力量，才能讓農(nóng)村小學(xué)生作文的天地更廣闊、更精彩?；貧w生活本真，才能讓作文教學(xué)呈現(xiàn)“柳暗花明”的新氣象。