語文教學(xué)應(yīng)奏響感恩教育旋律

◆熊國彬

(重慶市合川區(qū)牟山小學(xué))

語文教學(xué)應(yīng)奏響感恩教育旋律

◆熊國彬

(重慶市合川區(qū)牟山小學(xué))

“感恩”乃為人之本，是道德情感的基礎(chǔ)，學(xué)會感恩是培植為人善良的第一站。引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、報恩和施恩，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，構(gòu)建和諧社會的重要途徑。語文學(xué)科是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，有著進行感恩教育的先天優(yōu)勢。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，充分發(fā)掘教科書中的感恩教育的教學(xué)資源，奏響感恩教育的旋律。

語文教學(xué) 感恩 旋律

“感恩”乃為人之本，是道德情感的基礎(chǔ)，學(xué)會感恩是培植為人善良的第一站。而如今的孩子，大多是獨生子女，他們過著衣來伸手，飯來張口的生活，身在福中不知福，只知道向別人索要，不知道知恩圖報?！案卸鳌背蔀閷W(xué)生人格培養(yǎng)中的“軟肋”。在創(chuàng)建和諧社會的今天，感恩教育應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生良好個性和健全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容。而語文學(xué)科是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，有著進行感恩教育的先天優(yōu)勢。在小學(xué)語文教材里有許多文質(zhì)兼美的贊歌，應(yīng)充分發(fā)掘教科書中的感恩教育的教學(xué)資源，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好賞析，激發(fā)他們的人生感悟。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，充分發(fā)掘教科書中的感恩教育的教學(xué)資源，奏響感恩教育的旋律。

一、感恩教育的內(nèi)涵

感恩是一曲傳誦千古的佳音，奏出動人心弦的旋律;感恩是內(nèi)心深處聲聲不息的甘泉，滋潤著干涸的心靈;感恩是一幅壯麗的畫卷，勾勒出仁人志士眉宇間的豪邁。語文課中的感恩教育，要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)語文能力的同時，理解感恩內(nèi)涵。

1.學(xué)會珍愛生命

珍惜自己的生命，對大自然、對父母，對祖國、對社會，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個人來到人世間都只有一次，珍惜生命，是對大自然的最好的回報;父母茹苦含辛養(yǎng)育我們，就是希望我們長大成人，一生平安，珍惜生命，是對父母的最好的回報;祖國，社會，為我們提供健康成長的陽光土壤，珍惜生命，是對祖國對社會最好的回報。例如，《只揀兒童多處行》讓學(xué)生感受少年兒童就像春天一樣充滿了生機和活力。兒童就是祖國的春天，應(yīng)該珍惜美好的時光勤奮學(xué)習(xí)，快樂生活。

2.學(xué)會承擔(dān)責(zé)任

感恩教育，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長過分憂心;感念祖國之恩，就要報效祖國，為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻，在祖國和人民的的生命財產(chǎn)安全遭受威脅時，要挺身而出，甚至不惜獻出寶貴的生命。例如，《敲開世界冠軍的大門》，讓學(xué)生懂得應(yīng)為祖國而勇于進取的拼搏精神。

3.學(xué)會和諧相處

感念自然之恩，要形成熱愛自然、保護自然的意識，要學(xué)會和大自然生靈的和諧相處;感念社會之恩，要學(xué)會和不同性格的人相處，和不同階層的人相處，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。例如，《意想不到的災(zāi)害》，讓學(xué)生懂得保持生態(tài)平衡的重要性，培養(yǎng)學(xué)生自覺維護生態(tài)平衡的意識。

二、感恩教育的內(nèi)容

小學(xué)語文教科書中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有父母養(yǎng)育之恩、自然哺育之恩、祖國呵護之恩、社會關(guān)愛之恩等。

1.父母之恩

“烏鴉反哺，羊羔跪乳”。天大地大不如父母之恩大。文本中多角度表達父母之恩，課文《囑咐》中描寫母親的愛是用無聲的囑咐傳遞給我的，從而讓學(xué)生感悟母愛的偉大，激發(fā)學(xué)生熱愛母親的思想感情。

2.自然之恩

大自然不僅保證了我們生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育我們的精神。如《鳥的天堂》讓學(xué)生體會領(lǐng)悟鳥的天堂的美都是來自合乎于環(huán)境的美;《桂林山水》描寫的山水畫色彩明麗，水中有山，山水交織，讓學(xué)生陶醉在自然美的境界之中。朱自清的《春》更是一篇情文并茂的美文，帶給我們的是一幅大地回春、萬象更新，生機盎然的春景圖?！稄]山云霧》提供給我們一幅充滿魅力的天然山水畫卷。

3.祖國之恩

祖國有呵護之恩。祖國是具體的，祖國不僅是疆土，還有文化和她的萬千子女。不僅要從描寫祖國各地風(fēng)景的文章中感知祖國的地大物博，更要從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在祖國危難時刻為祖國而獻身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情?！堕L城》《趙州橋》《秦始皇兵馬俑》等課文，能讓我們感受到祖國的燦爛文化;《狼牙山五壯士》《我的戰(zhàn)友邱少云》等課文，能讓我們感知英烈的祖國心、民族義;《我的伯父魯迅先生》《詹天佑》《祖國，我終于回來了》等課文，讓我們體會到什么才是祖國的優(yōu)秀兒女。古詩《示兒》作者臨終不忘祖國統(tǒng)一，由此體會到強烈愛國熱情。

4.社會之恩

我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會人，教育學(xué)生愛社會，愛人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。一要感恩老師，是老師賜于了知識。而他們得到的只是沙啞的聲音和粘滿雙手的粉筆塵，是他們?yōu)榱藢W(xué)生的成長付出了辛勞。引導(dǎo)學(xué)生從《蒙蒙細雨》《給老師的一封信》《老師領(lǐng)進門》等課文感受師恩;二要感恩友情，與人交往不忘感恩。樂于助人、關(guān)愛他人，從《偉大的友誼》等課文，感受友情;三要感恩真情，這不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，也是一種社會進步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。只有學(xué)會分享，將來在學(xué)校里、社會上，才能更好地與周圍人相處與合作。因為將來的社會不僅是競爭的社會，更是合作的社會。從《比金錢更重要》等課文，感受真情的反饋和回報。

三、感恩教育的過程體驗

借助文本內(nèi)容，讓學(xué)生懂得知恩圖報;通過情感體驗，懂得感恩美德;通過適當?shù)耐卣?，讓學(xué)生通過表達心聲，把情感升華到報恩和施恩的層面

1.內(nèi)容篩選——知恩

感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰的恩，感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的，一般是寫景的記敘文或是說明性質(zhì)的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點、抓住景物的主要特點，從景物特點、從事物特點中感知大自然之恩。寫人記事的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點或事情的意義，感知父母之恩、祖國之恩、社會之恩。

2.情感體驗——感恩

沒有情感體驗的感恩教育是膚淺的。我們要通過情感體驗，讓學(xué)生對感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

(1)在朗讀中體驗感恩教育

適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。

一是直接抒發(fā)情感的語段，成了感情朗讀的重點。如《難忘的啟蒙》，在感情的朗讀中，感受對啟蒙老師的感激、思念之情?！毒蕵O了和糟糕透了》，可反復(fù)朗讀課文最后兩個自然段，體會對父母的感恩之心;《春蠶》中有年年辛勞無怨無悔的母親，《秋天的懷念》中有給殘疾兒子重燃生活信心的病重的母親，都是實施感恩教育的優(yōu)秀素材。

二是突出人物特點的語言、動作、心理等描寫的語段，也能夠在朗讀中體驗人物的崇高。如《十六年前的回憶》一課，要反復(fù)朗讀有關(guān)父親的語言、動作心理描寫的語句，體會局勢的嚴峻，從而感受父親的精神偉大，使學(xué)生受到熏陶，加強責(zé)任感教育。

三是景物描寫細致的語段，也要在反復(fù)的朗讀中深入意境，體驗大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、感恩大自然、熱愛大自然的情感。如《山雨》，要抓住描寫山雨的語段反復(fù)朗讀，體會大自然的神奇，愉悅自己的情感?！吨挥幸粋€地球》告訴我們，生我養(yǎng)我人類的是地球母親;《黃河魂》能讓我們心潮澎湃，壯懷激烈;《桂林山水》《西湖的“綠”》能讓我們心靈小憩。大自然不僅保證了我們生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育我們的精神。此外，要騰出時間讓學(xué)生朗讀全文，鼓勵學(xué)生課外多讀全文，把對課文的體驗留下深深的痕跡。

(2)在聯(lián)想中體驗感恩教育

祖國是具體的，祖國不僅是疆土，還有文化和她的萬千子女。我們不僅要從描寫祖國各地風(fēng)景的文章中感知祖國的地大物博，更要從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在祖國危難時刻為祖國而獻身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。課文中的幾十首贊歌，《長城》《趙州橋》《蘆溝橋的獅子》《頤和園》等課文，能讓我們感受到祖國的燦爛文化;《豐碑》《狼牙山五壯士》等課文，能讓我們感知英烈的祖國心、民族義;《我的伯父魯迅先生》《詹天佑》等課文，讓我們體會到什么才是祖國的優(yōu)秀兒女。通過想象深入意境，能使大自然之美深入人心，體驗到大自然的造化之功，祖國的雄偉壯麗;通過想象，能使人物形象更加豐滿，對人物高尚品質(zhì)的認識更加深刻，能夠激起我們抵御侵略的萬丈豪情。

(3)在思維中體驗感恩教育

對表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思維，在思維中深刻認識事物的意義，體驗恩情的深廣。如《只有一個地球》《地球萬歲》，要引導(dǎo)學(xué)生通過比較深入認識地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢纱娴?《圓明園的毀滅》，通過了解圓明園的毀滅，從而體會到祖國的強大對人民的意義，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的情感;《2030年的一天》，通過了解30年后地球環(huán)境的污染，來增強學(xué)生的環(huán)保意識;《向往奧運》，在理解舉辦奧運會意義的前提下，來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

3.傾訴衷腸——報恩

從文本入手，學(xué)生已經(jīng)知恩、感恩，還要做適當?shù)耐卣?，讓學(xué)生通過表達心聲，把情感升華到報恩和施恩的層面。主要方法有:

(1)保持角色本色訴衷腸

如《鳥的天堂》，鳥的天堂優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，可以讓學(xué)生以鳥兒的口吻來贊贊“天堂”的優(yōu)美環(huán)境，從而讓熱愛自然，保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。

(2)深入角色訴衷腸

如《無私的愛》一課，如果你是孔繁森收養(yǎng)的孤兒，看到孔繁森為了撫養(yǎng)他們賣血換錢，這時候會怎么想?

(3)變換角色訴衷腸

如《比金錢更重要》的拓展教學(xué)，“假如你是那個紅色小汽車的主人看到那張紙條，心里會怎么想?”

四、感恩教育的開發(fā)積淀

1.建立新型的語文教學(xué)環(huán)境，重視感恩情感的開發(fā)

《語文課程標準》為語文教師提供了一個新的課程環(huán)境。教師需要在新的課程教學(xué)中建立起一套與之相適應(yīng)的行為方式，而學(xué)生同樣需要有與之相適應(yīng)的知識建構(gòu)。建立新的語文課堂教學(xué)環(huán)境，旨在改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育語文課程的確定性，還語文教學(xué)本身具備的開放性，拓展教學(xué)的空間，增大師生的自主性。這樣，教學(xué)的多樣性和變動性也就給語文教學(xué)帶來了更多的思考。如學(xué)完《比金錢更重要》一課后，讓學(xué)生深入社會，調(diào)查生活中商人、廠家的一些不誠信的做法，擬寫一封倡議書，號召全社會的人講誠實，求信任。因為工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點，文本中所蘊含的情感在學(xué)生心中的影響是深遠的，它將促進學(xué)生的心靈向美好的方向發(fā)展，從而使閱讀教學(xué)過程成為人的意識、人的精神的培育過程。這樣的設(shè)計將語言文字訓(xùn)練與情感態(tài)度培養(yǎng)有機結(jié)合起來，通過品析詞句、練筆訓(xùn)練、對話品讀、拓展延伸等環(huán)節(jié)，使得語言和精神同構(gòu)共生。實踐型作業(yè)的設(shè)計，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時事，關(guān)心社會，鍛煉他們的實踐能力和合作精神，為學(xué)生人格的完善和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.構(gòu)建有序的互動教學(xué)流程，注重感恩情感的體驗

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)要知、情、意相結(jié)合。事實上，學(xué)生個體的主動參與和學(xué)生群體的積極互動，是使課堂活動生動活潑、富有成效的必要條件。反過來，組織恰當?shù)恼n堂活動，鼓勵學(xué)生進行嘗試，結(jié)合自身的生活體驗，在閱讀文本的基礎(chǔ)上，大膽說出自己的感悟，有利于增強學(xué)生的主動參與意識;學(xué)生在課堂活動中，不僅可以得到教師的指導(dǎo)，還能同桌互相討論、互相啟發(fā)，這就容易形成文本與師生間、學(xué)生間的交流，實現(xiàn)課堂上多通道的信息傳遞;學(xué)生在具體語文情境中的課堂活動，容易有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所認識。在構(gòu)建有序的互動教學(xué)流程中，學(xué)生的感恩主要是:從教師的引領(lǐng)中得到感恩;在文本閱讀中尋找感恩;在交流與溝通中體驗感恩;在反復(fù)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)感恩;學(xué)會用語言表達感恩。《給老師的一封信》是一篇培養(yǎng)尊敬、熱愛師長的情感的課文。讀者和文本的相互作用是以情感為基礎(chǔ)的，情感貫穿了整個閱讀活動。所以，在這個片段設(shè)計中，我讓學(xué)生從自己的情感出發(fā)，先說說自己對魔術(shù)師的理解，然后，將老師和魔術(shù)師進行比較，從而讓學(xué)生體會到教師在自己學(xué)生心目中那神圣的地位，同時，敬佩之情也會油然而生。從而培養(yǎng)尊敬、熱愛師長的情感。

3.關(guān)注互動中感恩的情感因素，產(chǎn)生感恩情感積淀

充分利用教師和文本的感恩因素，調(diào)動學(xué)生的感動。在實際的語文課堂教學(xué)實踐中，我們?nèi)绻艹浞掷媒處熀臀谋镜母袆右蛩兀蔷蜁趲熒?、生生的雙向互動中產(chǎn)生一些樸素而真誠的感動。如在讀到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭”時，會產(chǎn)生對文字所描繪的盎然生機的大自然的感恩;在讀到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”時，會產(chǎn)生對故友的感恩;在讀到“誰言寸草心，報得三春暉”時，會產(chǎn)生對慈母的感恩;在讀到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”時，會產(chǎn)生對勞動人民的感恩。

總之，充分利用教科書中豐富的感恩教育的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、報恩和施恩，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，構(gòu)建和諧社會的重要途徑。只要做有心人，完全可以有所作為。