建設(shè)開(kāi)放而有活力的初中語(yǔ)文課堂

◆唐運(yùn)標(biāo)

(廣西大化瑤族自治縣巖灘鎮(zhèn)二中)

建設(shè)開(kāi)放而有活力的初中語(yǔ)文課堂

◆唐運(yùn)標(biāo)

(廣西大化瑤族自治縣巖灘鎮(zhèn)二中)

語(yǔ)文是一門開(kāi)放型學(xué)科，因此語(yǔ)文教學(xué)的思路不能封閉和限制，不應(yīng)該被教學(xué)模式的條條框框限制住，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放而又充滿活力的語(yǔ)文課堂能夠有效提高初中生對(duì)語(yǔ)文的興趣和學(xué)習(xí)的有效性。

初中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣

初中語(yǔ)文教學(xué)正處于新課程改革的背景下，理應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方法將新課標(biāo)的精神落實(shí)到實(shí)處，培養(yǎng)初中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的靈活性和創(chuàng)造性，不能僅靠教授教材知識(shí)。語(yǔ)文屬于語(yǔ)言類學(xué)科的范疇，兼具人文性，因此建設(shè)一個(gè)開(kāi)放而有活力的初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文的工具性和人文社會(huì)性。

一、提高語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)是初中語(yǔ)文新課堂建設(shè)的關(guān)鍵

初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考查方法還是語(yǔ)文試卷考試，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不是單純?yōu)榱丝荚?。但是在?yīng)試教育的要求下，沒(méi)有一位老師會(huì)繞開(kāi)語(yǔ)文考試而去教授語(yǔ)文，語(yǔ)文應(yīng)試和語(yǔ)文能力之間的關(guān)系需要老師協(xié)調(diào)好。如今初中語(yǔ)文課堂的填鴨式教學(xué)模式并沒(méi)有得到完全的摒棄，將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)傳遞給學(xué)生，布置背誦作業(yè)和書寫作業(yè)記憶基礎(chǔ)知識(shí)，是初中語(yǔ)文教學(xué)的一般流程。即使一些老師在課堂上有新點(diǎn)子，激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生進(jìn)入良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)，但是不會(huì)持久，一次兩次地進(jìn)行“花樣教學(xué)”，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升沒(méi)有顯著作用。因此，如何建設(shè)一個(gè)開(kāi)放而充滿活力的語(yǔ)文課堂，離不開(kāi)語(yǔ)文老師的專業(yè)素質(zhì)和綜合水平的提高。

首先應(yīng)該以教學(xué)方法的靈活性為基本原則，拋棄固定僵化的模式，變革傳統(tǒng)中單一、枯燥的教學(xué)課堂。課堂時(shí)間的分配上，語(yǔ)文老師要將講課的時(shí)間和學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間分配好。一堂課中，老師不能喋喋不休，也不能將課堂完全交給學(xué)生。很明顯，喋喋不休的老師不是一位能夠掌握好分寸的好老師，如果任由學(xué)生自由活動(dòng)一節(jié)課，也是很不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)閷W(xué)生自我管理能力并不強(qiáng);所以可以分配一部分時(shí)間由老師講解基本語(yǔ)文知識(shí)，另一部分時(shí)間由學(xué)生討論、自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生一定的思維空間，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

語(yǔ)文學(xué)科本身具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)素材的獲取是多方面的，社會(huì)生活就是語(yǔ)文素材的發(fā)源地，僅依靠課本教材無(wú)法使語(yǔ)文課堂開(kāi)放有活力，須向教材以外延伸。比如，在我國(guó)舉行奧運(yùn)會(huì)時(shí)，學(xué)生們內(nèi)心升騰起一種自豪感和成就感，一定想表達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅，語(yǔ)文老師可以利用奧運(yùn)會(huì)的話題，讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)討論活動(dòng)，表達(dá)情感，可以聯(lián)系近幾年我國(guó)取得的成就和我國(guó)人民在大事件面前的團(tuán)結(jié)和眾志成城，表達(dá)愛(ài)國(guó)情感和人們的勇敢和成就;也可以借助作文的形式，讓學(xué)生的思考和感想表達(dá)出來(lái)，畢竟語(yǔ)文課堂是需要情感因素進(jìn)行調(diào)節(jié)的。當(dāng)初中語(yǔ)文課堂和社會(huì)生活結(jié)合在一起時(shí)，學(xué)生感動(dòng)到一種親近感，打破了課本的局限，學(xué)生的語(yǔ)文視野拓寬，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思路也被打開(kāi)了，學(xué)生感受到了語(yǔ)文課堂開(kāi)放和具有活力的內(nèi)涵。實(shí)際上，這只是教學(xué)方法的其中之一，其他的，諸如閱讀教學(xué)法、分組分層教學(xué)法、小組合作教學(xué)法都可以在語(yǔ)文教學(xué)上實(shí)踐，方法不是固定不變的，老師可以結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)的情形，將多樣化的方法進(jìn)行重組，研究出一種適用于自己所教學(xué)生群體情況的好方法，學(xué)生會(huì)感到語(yǔ)文的無(wú)限魅力，沖破了教材的枷鎖，學(xué)生會(huì)用最佳的狀態(tài)積極地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。語(yǔ)文老師除了肩負(fù)著學(xué)習(xí)方法的改造方面，還需要關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的新動(dòng)態(tài)，了解語(yǔ)文教學(xué)的新方法并加以提煉和運(yùn)用，在開(kāi)放式課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的人文文化素養(yǎng)也是初中語(yǔ)文的一項(xiàng)重要職能，初中語(yǔ)文中，有大量的文人墨客的千古文章，老師可以利用教材進(jìn)行擴(kuò)充，讓學(xué)生了解這些文人的生平事跡和其他作品，在人格魅力和作品中受到文化素養(yǎng)的熏陶，比如李白、蘇軾，他們不僅有優(yōu)秀作品，人生閱歷也十分豐富?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)教育日益發(fā)達(dá)，語(yǔ)文老師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)，在線和專家學(xué)者交流語(yǔ)文教學(xué)，探討開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂的構(gòu)建，使業(yè)務(wù)能力和專業(yè)素養(yǎng)有所進(jìn)步，更好的指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

二、討論式語(yǔ)文教學(xué)

初中語(yǔ)文教學(xué)課堂的開(kāi)放性和活力，意味著不能用固定的知識(shí)框架給學(xué)生的語(yǔ)文思維以及想象力和聯(lián)想戴上沉重的枷鎖，而應(yīng)該以開(kāi)放式問(wèn)題的探究為主。語(yǔ)文是注重人文性的學(xué)科，因此可以設(shè)定一個(gè)具有人文色彩的專題進(jìn)行小組討論，使課堂充滿生機(jī)和活力。語(yǔ)文版的教材中，選取了一篇課文叫做《我有一個(gè)夢(mèng)想》，是美國(guó)黑人解放領(lǐng)袖馬丁·路德·金的“夢(mèng)想”，即為黑人的各方面待遇發(fā)出了平等的呼喚。這時(shí)，可以讓學(xué)生列舉并討論:為人類的生命和自由權(quán)利做出貢獻(xiàn)的名人事跡;還可以讓學(xué)生討論自己的夢(mèng)想是什么，為了夢(mèng)想應(yīng)該怎樣做。這樣，課本教材的局限被打破了，學(xué)生們?cè)谧杂傻恼n堂氛圍中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并描畫著自己的夢(mèng)想藍(lán)圖;對(duì)名人事例的思考，學(xué)生能夠感受到人格的魅力;由于老師并沒(méi)有規(guī)定討論哪一個(gè)名人，也沒(méi)有規(guī)定應(yīng)該從什么角度開(kāi)始討論，從而使課堂變得開(kāi)放;學(xué)生在熱鬧的討論氛圍中拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維，并將自己特有的觀點(diǎn)當(dāng)堂展示，學(xué)生樂(lè)在其中，使課堂充滿生機(jī)與活力。討論結(jié)束后，老師要進(jìn)行適當(dāng)總結(jié)，對(duì)構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂的進(jìn)一步思考，使開(kāi)放性和富有活力的語(yǔ)文課堂精神延續(xù)到以后的教學(xué)中。

三、綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)

新課標(biāo)要求語(yǔ)文課堂的構(gòu)建以綜合性為導(dǎo)向，同樣這是一個(gè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂所必須的。比如，可以在課程目標(biāo)完成后，拿出一節(jié)課組織綜合性語(yǔ)文活動(dòng)，其中，辯論賽就是一個(gè)很好的方式，辯論由老師選題，就根據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容拓展開(kāi)來(lái)。又如，學(xué)習(xí)了陶淵明的詩(shī)詞文章后，對(duì)他安于田園、不爭(zhēng)名利的思想有了深刻的認(rèn)識(shí)，老師就可以設(shè)定一個(gè)題目“現(xiàn)代社會(huì)是否還需要陶淵明的精神”。學(xué)生分為正反雙方展開(kāi)激烈的辯論，學(xué)生們的思維在碰撞中交鋒，課堂氛圍是非?；钴S的，而且辯論中學(xué)生依據(jù)辯題會(huì)發(fā)表各種觀點(diǎn)，思維不受拘束，能夠激活語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維，學(xué)生利用自己的知識(shí)儲(chǔ)備在辯論場(chǎng)上自由發(fā)揮，一個(gè)開(kāi)放而充滿活力的課堂由此呈現(xiàn)。這樣的語(yǔ)文課堂已經(jīng)打破了教材的框架束縛，而且學(xué)生會(huì)積極地參與進(jìn)來(lái)，給學(xué)生提供了一個(gè)拓展、活躍思維的機(jī)會(huì)，教學(xué)和學(xué)習(xí)都充滿了活力。

四、總結(jié)

本文依據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)課堂的構(gòu)建提出了一些新的教學(xué)方法和策略，旨在使語(yǔ)文課堂開(kāi)放而又充滿活力。希望本文能夠?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教育工作者打開(kāi)教學(xué)思路，讓并結(jié)合多年以來(lái)積累的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并及時(shí)關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的新理論，將新的方法策略落實(shí)到實(shí)踐中去，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素質(zhì)得到真正的提升。

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