淺談初中思想品德課中的情感教育

◆邱獻(xiàn)振

(山東省成武縣南魯鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué))

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想品德課的情感教育提出了新的要求。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置中，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)目標(biāo)第一的位置，而將情感、態(tài)度、價(jià)值觀放在第一教學(xué)目標(biāo)，位置的改變與調(diào)換，體現(xiàn)了新課程理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)思想品德課教育教學(xué)目標(biāo)的要求。因此，針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，在實(shí)施新課程的過程中，我采取了一些新舉措來適應(yīng)這一新變化。

一、傳統(tǒng)思想品德課的弊端

受應(yīng)試教育的影響，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，在思想品德課中，教師和學(xué)生更多地注重效果。表現(xiàn)為:一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師多重視理論知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和情感教育，其結(jié)果是學(xué)生越來越多地表現(xiàn)為言行分離，德行分離。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。在這種教學(xué)模式下，在課堂教學(xué)中，教師重知識(shí)講授，輕教學(xué)情感投入。教師以說教者的形象在講臺(tái)上生硬地將知識(shí)塞給學(xué)生，這種填鴨式的課堂教學(xué)，必然會(huì)引起學(xué)生對(duì)思想品德課的反感，久而久之學(xué)生自然會(huì)失去對(duì)思想品德課的興趣，甚至出現(xiàn)教師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡的場面。這無疑是對(duì)思想品德課的一種極大的諷刺。教師在教學(xué)活動(dòng)中缺乏情感的教育，就很難做到用自己的高尚情感打開學(xué)生心靈的窗戶，疏通思想渠道，更無從達(dá)到陶冶學(xué)生情感的目的。要想改變思想品德課枯燥、教學(xué)低迷的狀態(tài)，就要加強(qiáng)情感教育在思想品德課中的應(yīng)用。

思想品德課教學(xué)，作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的矛盾，還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行 ”的矛盾。這就要求思想品德課教師更應(yīng)在教學(xué)過程中注入情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、情緒，提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、思想品德課中情感教學(xué)的作用

1.促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。由于學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的啟發(fā)下學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，因此能在其他科目的學(xué)習(xí)中運(yùn)用已學(xué)的方法觸類旁通，舉一反三學(xué)習(xí)新的知識(shí)，學(xué)習(xí)上的事半功倍，讓學(xué)生始終保持強(qiáng)烈的求知欲，積極努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.促進(jìn)了學(xué)生潛能的開發(fā)。由于課堂教學(xué)的手段采用多種方法，不再是教師的“一言堂”，學(xué)生在課堂中能夠充分發(fā)揮自己的才能，學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，更在教學(xué)活動(dòng)中開發(fā)了自己潛在的才能，如學(xué)生的表達(dá)能力、寫作能力、表演能力等，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，從而能更認(rèn)真地學(xué)習(xí)知識(shí)。

3.促進(jìn)了學(xué)生的良好品德的養(yǎng)成。課堂教學(xué)中民主的氛圍，教會(huì)了學(xué)生尊重他人，課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，學(xué)會(huì)合作與競爭，產(chǎn)生時(shí)間效率觀念，培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取的精神。

4.有利于學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展。情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給學(xué)生盡情表達(dá)、自覺參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為學(xué)生提高表達(dá)能力、合作能力、組織能力等社會(huì)能力提供了有利的條件。

三、思想品德課中實(shí)施情感教育的策略

在情感教育上，榜樣的力量是巨大的，教師豐富的情感世界無疑是學(xué)生最好的榜樣資源。除此之外，我們還應(yīng)遵循由小到大，由低到高，由近及遠(yuǎn)，由內(nèi)而外的原則:先做好一個(gè)普通的人，他才有可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，先培養(yǎng)他擁有普通人應(yīng)具有的基本情感，如善良、公正，有愛心，會(huì)體諒別人，懂得尊重別人，肯為別人付出，他才有可能擁有高尚的思想和情操，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。

具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試:

1.盡量做到以情動(dòng)人

在教學(xué)中組織開放性的生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的積極性。課堂“活”起來，師生之間的感情就容易溝通，就能產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)生對(duì)老師的信任感就能增強(qiáng)，自己就更能發(fā)揮在情感中的導(dǎo)向作用，從而促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行。

課堂上我以身邊的案例為問題，作為研究性學(xué)習(xí)載體，圍繞案例所運(yùn)用的法理和法律證據(jù)組織學(xué)習(xí)討論。我的這類課堂教學(xué)多數(shù)是由學(xué)生來組織，充分發(fā)揮他們的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，課上材料由他們自己收集，上課的形式也由他們自己決定，我只是幫助引導(dǎo)他們，把握重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。有的同學(xué)自編自導(dǎo)節(jié)目，“演員們”表演得聲情并茂，非常投入。課堂積極性的調(diào)動(dòng)，同學(xué)們參與的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我預(yù)想的，達(dá)到了教學(xué)目的。

2.教學(xué)方法要豐富多彩

為適應(yīng)新課程改革的要求，必須不斷探索并采用中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略到愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。配合教學(xué)，開展多種形式的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的自我教育能力，從而促進(jìn)教學(xué)，這也是一個(gè)非常有效的手段。我除了組織學(xué)生認(rèn)真參加學(xué)校的每項(xiàng)活動(dòng)外，還組織社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、野炊活動(dòng)，同時(shí)，還組織了辯論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、歌曲欣賞會(huì)、哲學(xué)小漫畫創(chuàng)作展評(píng)等活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中不僅增長了知識(shí)、才干，而且感受到無比樂趣。

3.增強(qiáng)體驗(yàn)，明確責(zé)任

在新時(shí)期成長的孩子，責(zé)任意識(shí)越來越淡漠。所以在教學(xué)過程中，我們應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做。例如《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課，單憑教材中幾幅圖片教育學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了更有效地激發(fā)學(xué)生的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)。我選擇大量的有關(guān)環(huán)境與資源的圖片:干涸的土地，滾滾的濃煙，肆虐的沙塵暴……，還引入了大量的數(shù)據(jù):比如，關(guān)于水資源的，世界上有11億人未能用上安全的飲用水，4億人缺乏充足的用水衛(wèi)生設(shè)施，2025年，世界將近一半的人口會(huì)生活在缺水的地區(qū)等等。這些驚心觸目的圖片和數(shù)字，深深震撼了學(xué)生的心靈，使他們切實(shí)感受到了保護(hù)環(huán)境和資源的迫切性、重要性，從而在生活中切實(shí)的去履行保護(hù)環(huán)境和資源的責(zé)任。

4.巧用作品，以美育情

別林斯基有一句名言:“美和道德是親姊妹。”以美育情，豐富學(xué)生的道德情感內(nèi)容。美育，也稱美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念、健康的審美趣味和穩(wěn)固的審美情操的教育實(shí)踐。美感包括自然美感、社會(huì)美感和藝術(shù)美感。優(yōu)美的自然景色能激起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷;經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活熱點(diǎn)問題，可以提高他們的道德認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力，有利于塑造美好的心靈;藝術(shù)美感中的優(yōu)秀文藝作品能夠深刻地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，具有濃厚的情感色彩和感人的精神力量，能喚起學(xué)生對(duì)真、善、美的熱愛，對(duì)假、惡、丑的痛恨。因此，選擇文藝作品時(shí)，必須考慮其內(nèi)容是否貼近學(xué)生的思想實(shí)際，因?yàn)檫h(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容很難引起他們的情感共鳴。

實(shí)踐證明，思想品德課教學(xué)只有和學(xué)生情感教育結(jié)合起來，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的人生價(jià)值觀，才能取得良好的教學(xué)效果。