語文閱讀與美育教育初探

◆劉 平

(山東省濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)柳埠小學(xué))

語文閱讀與美育教育初探

◆劉 平

(山東省濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)柳埠小學(xué))

語文美育的主陣地在課堂，所以閱讀教學(xué)是語文美育的主渠道。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，既有利于準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，引起學(xué)生與作者感情的共鳴，又有利于培養(yǎng)學(xué)和鑄造學(xué)生健康的審美觀、人生觀，促進(jìn)學(xué)生主動和諧發(fā)展。

語文閱讀 美育教育 情感

美，一個很熟悉的字眼，每個人的心中都有一份純潔的美，更何況“愛美之心，人皆有之”，這句話道出人們對美的需求已是生活中不可缺少的部分，因為美是人們精神生活的一種享受。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的、真實的、善良的、博大的……他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。

陶冶學(xué)生美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù):不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。在語文教學(xué)中實施美育，不但是深化教育改革、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，更是因為新編語文教材中擁有豐富的美育資源，是學(xué)習(xí)和掌握新教材本身的直接需要。語文美育的主陣地在課堂，所以閱讀教學(xué)是語文美育的主渠道。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，既有利于準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，引起學(xué)生與作者感情的共鳴，又有利于培養(yǎng)學(xué)和鑄造學(xué)生健康的審美觀、人生觀，促進(jìn)學(xué)生主動和諧發(fā)展。

一、巧設(shè)課文導(dǎo)語，激發(fā)審美動機(jī)

教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出:對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認(rèn)識的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂螅處熣Z言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味;教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

教學(xué)朱自清的散文《春》，我這樣導(dǎo)入:同學(xué)們還記得這樣一句詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！毕肽且安萃⒌纳ψ尨蠹屹潎@不已，想一想，大地回春，萬物復(fù)蘇，百樹吐綠，何等的壯觀，令人心醉呀!我們今天學(xué)習(xí)朱自清的散文——《春》。這篇散文是一幅明麗誘人的圖畫，是一塊純潔溫潤的碧玉，是一首情彩橫溢的詩歌，是一曲優(yōu)雅動聽的樂章。讓我們一起來欣賞這《綠》的美吧!……這樣導(dǎo)入，詩中有畫，畫中有詩，審美情趣盎然。只有產(chǎn)生審美動機(jī)，才可能像杜甫那樣“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。否則沒有審美動機(jī)，人們對再美的事物也會視而不見，聽而不聞，根本無法產(chǎn)生審美體驗。

二、創(chuàng)設(shè)情景，品讀精美文段，引起審美體驗

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀的確是一種很好的形式。文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染的。教學(xué)端木蕻良的散文《土地的誓言》時，我讓學(xué)生反復(fù)品讀下列文段:“我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地……”通過反復(fù)品讀，學(xué)生感受到:作者是懷著對家鄉(xiāng)深摯的熱愛，來描述家鄉(xiāng)物產(chǎn)的，家鄉(xiāng)如此美好，卻慘遭敵人的蹂躪，作者的悲憤溢于言表。這樣，學(xué)生不僅準(zhǔn)確地理解了課文，更重要的是在品讀過程中，達(dá)到了與作者的感情共鳴，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的審美體驗。

三、加強(qiáng)情感交流，發(fā)展審美情趣

美育是一種情感教育，是以情感為核心的體驗的交流和溝通。師生的情感交流是實現(xiàn)教學(xué)過程，建立良好師生關(guān)系的保證。美育過程中審美情感的溝通，一方面可以推進(jìn)美育過程小學(xué)生的審美體驗，激發(fā)學(xué)生的審美欲望;另一方面也是促進(jìn)師生雙方相互理解，形成積極的情感依戀和歸屬感的手段。教學(xué)歸有光《項脊軒志》時，我重點突出文中“多可喜，亦多可悲”的不同情感，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，問學(xué)生:作者“喜”和“悲”的內(nèi)容分別是什么?為什么會產(chǎn)生淡淡之“喜”和深切之“悲”的情感?學(xué)生暢所欲言，各抒己見，課堂氣氛異常熱烈。尤其當(dāng)學(xué)生談到“悼念亡妻”一節(jié)時，一個同學(xué)說，課文寫道:“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！弊髡叨梦锼既?，物是人非，樹長情長，但人不知何處去也。不見其淚，卻可知心淚正在涌流，感極而悲者也。此時，情感交流進(jìn)入高潮，我抓住時機(jī)，飽含感情地背誦了蘇軾的《江城子十年生死兩茫茫》，將學(xué)生的感情推波助瀾，達(dá)到感情交流的極至。再讓學(xué)生對二者的情感進(jìn)行比較，這樣既使學(xué)生深刻地理解了課文與作者的感情，又拓寬思路，通過情感的多次交流，發(fā)展了學(xué)生的審美情趣。

四、啟發(fā)想象，培養(yǎng)審美個性

在閱讀中，“想象力比知識還重要”(愛因斯坦語)。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。同時每個人的審美活動都是不同的，這便形成了通常所說的美感的主觀性特征?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”，這句話既表明審美對象豐富的內(nèi)涵，也很形象地說明了審美活動的個性色彩。語文教學(xué)中的閱讀和理解，既是一種復(fù)現(xiàn)，更是一種創(chuàng)造想象。教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象;想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說;想象修筑長城的工匠的繁重勞動;想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城”的含義。

總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。這些審美素材比比皆是，教師在閱讀教學(xué)時應(yīng)信手拈來，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶和審美能力的培養(yǎng)。在閱讀教學(xué)時滲透美育，構(gòu)建一種將工具性與人文性有機(jī)融為一體的語文閱讀教學(xué)的新模式。