新課改背景下閱讀教學(xué)的“四避免”和“四追求”

任曉華 毛曉麗

新課程改革對中學(xué)語文課堂教學(xué)提出了 “要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的要求。并指出，在教學(xué)活動中，要體現(xiàn)“教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位”，這樣才更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。作為語文課堂涉及最多的閱讀教學(xué)，是對學(xué)生“聽說讀寫背”綜合能力的訓(xùn)練，更要在課堂上體現(xiàn)這種“雙主”地位。怎樣才能達(dá)到這個目的呢？筆者結(jié)合閱讀教學(xué)的實踐，總結(jié)出閱讀教學(xué)的四“避免”和四“追求”。

一、避免課堂程式化，追求靈動和生機(jī)

近些年來，由于應(yīng)試教育思想的誤導(dǎo)，導(dǎo)致許多語文閱讀課堂缺乏生機(jī)，死板僵化，使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。常常見到這樣的情景，講臺上，老師不停地點擊鼠標(biāo)，大屏幕上不斷展示新的問題及答案，從作者到字詞到整體感悟到語言賞析；學(xué)生呢，不停地在書中尋找或正確或不正確答案，最終都在老師的屏幕上找到了“標(biāo)準(zhǔn)答案”，抄寫下來，讀一遍或幾遍。一節(jié)課就在這樣的問與被問中過去了。久之，學(xué)生便倦怠了，懶得去尋找和思考，反正也不一定正確，反正老師那兒有最終結(jié)果，不用著急。

那么，如何使閱讀課堂靈動而充滿生機(jī)呢？借用錢夢龍老先生的一句話來表達(dá)：“水木無華，相蕩而生漣漪；不寧有火，互擊而閃靈光”。也就是說，閱讀教學(xué)應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去探究、發(fā)現(xiàn)及解決問題。在這個過程中老師僅僅起到主導(dǎo)作用，學(xué)生才真正是學(xué)習(xí)的主體。課堂教學(xué)的過程，可以分為兩個部分。一是課堂預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)往往使課堂走向有序。這是主要從老師的主導(dǎo)地位而言。具體到每課時，老師不僅要認(rèn)真解讀文本，真正做到融會貫通；還要充分考慮學(xué)生的水平，盡可能地想到學(xué)生可能提出的問題和認(rèn)識上可能出現(xiàn)的偏差，作好充分準(zhǔn)備。二是課堂的生成，生成使教學(xué)充滿靈氣和生機(jī)。從老師的角度講，課堂生成主要是課堂引導(dǎo)和突發(fā)事件的處理。首先，老師課堂上要善于入情，隨著文本內(nèi)容情景的不同而或喜或怒或哀或樂，讓學(xué)生受到感染，引領(lǐng)學(xué)生到文本的情感與境界中去。其次是在與學(xué)生交流時，要把自己放在與學(xué)生平等的地位，公平對話。再次是老師要隨機(jī)應(yīng)變，以不變應(yīng)萬變，萬變不離其宗。從學(xué)生的角度講，一方面需要學(xué)生對老師的問題能有自己獨到的見解和主張，不要人云亦云，更不要照抄照搬參考書；另一方面，也要在閱讀中學(xué)會自己思考，從而有所心得或者提出疑問。正如朱熹所言：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑，到這里應(yīng)該是長進(jìn)?！?/p>

二、避免解讀標(biāo)簽化，追求個性和創(chuàng)造

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，是解讀者的本真閱讀，是個性化的解讀，由于閱讀者自身的閱讀經(jīng)驗，認(rèn)知水平和親身經(jīng)歷的不同，對文本的解讀也是不完全一樣的，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”說的就是這個道理。然而在實際閱讀過程中，因為中學(xué)生自身閱歷的限制，大多數(shù)情況下需要在老師的指導(dǎo)下才能進(jìn)行正確而有效的閱讀。在這個過程中，老師就如一個向?qū)?，引?dǎo)學(xué)生一步步走向文本的最真實，最深刻的內(nèi)涵。又因為種種原因，使老師在指導(dǎo)閱讀方向上產(chǎn)生了偏差，反而把學(xué)生引向了迷惑和不解，其突出表現(xiàn)是在政治性太強(qiáng)和人物性格標(biāo)簽化上。比如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一文時，很多老師指導(dǎo)閱讀人物性格的時候，給菲利浦夫婦的形象就貼上了標(biāo)簽，說他們是愛慕虛榮、惟利是圖、見風(fēng)使舵、自私貪婪的小人；在歸納文章的主題時將它政治化，得出“揭露資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系”的結(jié)論。還引用馬克思的話說：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻?！钡珜W(xué)生是生活在今天的社會，他們看到的不僅是菲利浦夫婦性格上的缺陷，還看到他們作為社會底層人物的無奈和辛酸，以及借若瑟夫所表達(dá)的對親情的呼喚，認(rèn)為菲利浦夫婦的行為所體現(xiàn)的是人生價值觀現(xiàn)象，而對于時代因素、階級因素，學(xué)生不能輕快自如地接受。猛地一下拋給學(xué)生，他們又只能被動地勉強(qiáng)地接受，雖然迷惑，但也只能囫圇吞棗。久之，只會讓學(xué)生感到語文的虛假，對語文課堂感到失望，從而失去學(xué)習(xí)語文的興趣。其實，仔細(xì)想想，菲利浦夫婦就真的一點都不值得同情嗎？于勒就真成了正面人物而值得同情和歌頌？若真是如此，恐怕于學(xué)生也沒有大的益處了。

所謂個性化解讀，從動機(jī)和過程看，應(yīng)該是解讀者主動的參與，真心的投入。就學(xué)生而言，不應(yīng)該有教師的強(qiáng)迫，不應(yīng)該有被動地應(yīng)付，身心應(yīng)該是自由的。他們主觀上想與作者對話，想與文本交流，想去了解對方，也想豐富和提升自己。從閱讀結(jié)果看，他們有真實的獲得。無論是多是少，也無論是深是淺，都是自己的閱讀所得，是自己澆開的感悟花朵，自己練就的思維結(jié)晶。這里可能有教師指導(dǎo)和學(xué)生互助，但獲得的知識、形成的認(rèn)識、撩動的情感，應(yīng)該主要是閱讀主體自我解讀的結(jié)果。從解讀成果的外化看，他們有真誠的表達(dá)。同學(xué)之間的課堂交流也好，形諸文字的師生交流也好，說的和寫的都是自己內(nèi)心的真實感受，不裝腔作勢，不曲意迎合，更不是“拿來主義”，當(dāng)然不排除受到啟發(fā)和有所借鑒。解讀文本的全過程，都是自我的“本真”表現(xiàn)，這種本真也是一種創(chuàng)造性的表現(xiàn)。同時，中學(xué)語文教學(xué)中的個性化解讀要關(guān)注解讀的結(jié)果，這是毋庸置疑的；但是，我們更要關(guān)注的應(yīng)該是解讀過程。學(xué)生解讀文本，要體現(xiàn)出自主性和探究性，要有較為正確的解讀方法，要在閱讀、欣賞、評價中積累知識，培養(yǎng)能力，提升情感態(tài)度和價值觀，不能把獲得解讀結(jié)果當(dāng)作唯一目標(biāo)。這是因為，學(xué)生們閱讀的文本，大多是專家和老師們沙里淘金遴選出來的，很多文本的內(nèi)涵，都有比較權(quán)威的詮釋，中學(xué)生限于閱歷和能力，很難提出新穎的見解，這是情理之中的事；而且他們的學(xué)習(xí)目的主要在于學(xué)會解讀文本，而非研究文本。如果過于專注文本的解讀結(jié)果，會束縛他們的思維，也會偏離解讀的方向，這是我們教師在教學(xué)中需要引起注意的。僅就關(guān)注結(jié)果而言，也不能只看結(jié)論是否正確，實際上很多時候難以說清究竟哪一種看法正確；關(guān)鍵是要看學(xué)生對文本的解讀，結(jié)論是否言之成理，是否言出由衷，這樣的關(guān)注，對于學(xué)生培養(yǎng)閱讀品質(zhì)、提高閱讀能力，意義更為重大。

三、避免閱讀不著邊際，追求妙悟與頓悟

每一個文學(xué)作品，都有其寫作初衷，那么所有的閱讀者都不能違背作者的主觀意識，也就是說即使有一千個哈姆雷特，但也只能是哈姆雷特，而不能成為哈利波特。作文者緣情而入文，閱讀者披文以入情，這既是一個互逆的過程，又是統(tǒng)一的兩個方面。但由于對學(xué)生的個性化解讀存在認(rèn)識誤區(qū)，一些教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀時，有不作為的傾向。他們既不參與其中去解讀，也不對學(xué)生的解讀作出適當(dāng)?shù)脑u價和糾正，放任自流，使解讀違背了作者的本意，使閱讀教學(xué)偏離了教學(xué)的軌道，失去了語文的味道。比如常常見到這樣的情景，上課時，老師出示課題后，只說三言兩語就讓學(xué)生自己閱讀，自己一言不發(fā)地在教室巡視；學(xué)生自由閱讀后，老師又讓學(xué)生們自由發(fā)言，大家眾說紛紜莫衷一是，老師也不作評價，最后只用一句“大家都談得很好”就結(jié)束了學(xué)習(xí)。這樣的個性化解讀完全失去了上閱讀課的意義，長此以往，還會讓學(xué)生變得散漫和隨意，做事和思考都不著邊際。

學(xué)生對文本的理解，是一種自悟和頓悟的過程。宋代嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說道：“大抵禪道在妙悟，詩道亦在妙悟?！痹趪?yán)羽看來，詩人的創(chuàng)作就像悟禪一樣要經(jīng)過漸悟到頓悟的飛躍，才能真正融會貫通運用自如。其實閱讀也一樣。從心理學(xué)角度來看，學(xué)生在閱讀中的感悟具有直覺性、整體性、偶然性和創(chuàng)造性的特點，對語文信息的捕捉是一種下意識的本能的反應(yīng)，而不受其它的邏輯規(guī)則的約束。也就是說，他們會憑著自己的感性經(jīng)驗和已有的知識進(jìn)行思考，并不能明確意識到思考的過程，有時甚至不能用語言清晰地表達(dá)出來。那么怎樣使這種解讀既具有創(chuàng)造性，又不至于離題萬里呢？這主要取決于教師對于學(xué)生的個性化解讀活動所應(yīng)當(dāng)起到的指導(dǎo)作用。在這個過程中，教師至少應(yīng)該做好四項工作。一是積極引領(lǐng)。這是由教師在教學(xué)中所處的主導(dǎo)地位決定的。教師是“教”的主體，教師的閱讀經(jīng)驗比學(xué)生豐富，能力比學(xué)生強(qiáng)，就應(yīng)該組織和帶領(lǐng)學(xué)生去進(jìn)行生動活潑的文本解讀。二是平等參與。課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的地位是平等的，因此，教師應(yīng)該以普通一員的身份，參與學(xué)生的解讀活動，例如各抒己見、討論交流等等。三是客觀評價。解讀過程中的態(tài)度、方法、結(jié)果等，都有一個評價問題。不能以“多元解讀”為托詞，放棄是非好壞評價；對于與文本內(nèi)涵嚴(yán)重偏離甚至南轅北轍的解讀，對于情感態(tài)度價值觀不恰當(dāng)不健康的解讀，更應(yīng)該有實事求是的評價。這種評價當(dāng)然可以是“生對生”的評價，但也應(yīng)該有“師對生”的評價。由于就一般情況而言，教師的閱歷和能力優(yōu)于學(xué)生，教師的評價就顯得更為必要。四是有效促進(jìn)。深入解讀文本是件艱苦的工作，有些學(xué)生難免懶惰，難免淺嘗輒止，也難免走“終南捷徑”，這除了需要教師的指導(dǎo)外，還需要促進(jìn)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化解讀時，要提出具體任務(wù)，安排具體時間，還要采用一些行之有效的形式，例如演講討論、寫書間筆記，寫閱讀札記等。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，就能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓他們親自接觸各種語言現(xiàn)象，切身感悟語言規(guī)律和意蘊(yùn)，成為一種積極的有創(chuàng)造性的力量。

四、避免淺表閱讀，追求漸進(jìn)和深刻

常常見到這樣的情形，課堂上，老師不斷提問，學(xué)生不假思索，脫口而出。表面看來，課堂熱鬧非凡，雙邊活動豐富熱烈，但究其實呢，這些問題毫無價值，有的只是做一些簡單的填空，學(xué)生只是一種動嘴不動腦的淺表思維，甚至是虛假思維，完全沒有對文本的獨到的深刻的感悟。師生之間沒有形成心靈的碰撞，學(xué)生與文本之間也沒有思想的溝通，學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力都沒有得到相應(yīng)的提高。

設(shè)置問題，應(yīng)當(dāng)難易適度，太難，難免囫圇吞棗；太易，又會浮光掠影。筆者認(rèn)為，這既要考慮學(xué)生的接受程度，又要切近學(xué)生生活軌道，問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)遵循邏輯規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。有老師擔(dān)心問題太難，會難倒學(xué)生，因此使學(xué)生失去了興趣。其實這種認(rèn)識是片面的，一方面，只要有足夠的空間和時間，學(xué)生的能力往往會超乎我們的想象；另一方面，只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生也是能夠理解的。葉圣陶老先生認(rèn)為老師的導(dǎo)在于：“一要提問，二要指點，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會，即于其處提問題，令學(xué)生思之，思之不得，即為之講明之?！惫P者曾聽一位老師關(guān)于《承天寺夜游》一文中“閑人”一詞的賞析，可謂深刻而生動。

在對全文作了大致的講解后，老師首先提出這樣一個問題：蘇軾為什么會在承天寺呢？

生：因為他的朋友張懷民在寺廟里，他去找他一起賞月。

師：你們知道承天寺在哪里嗎?

生：（看注釋）在湖北黃岡南。

師：看來蘇軾也在那里，他為什么會在那里呢？我們來看一段資料。（多媒體展示多次被貶的資料，并在黑板上寫下一個“貶”字）有誰知道是什么意思？

生：貶低，從高位貶到低位，從京城貶到地方。

師：一個被貶之人，會有什么心情？

生：悲涼，辛酸，感嘆世事無常。

師：這種時候稱自己是閑人，有什么意味？

生：自嘲。

師：很好，那文章中能讀出這種心情嗎？

生：不能確定。

師：那請同學(xué)們把關(guān)于心情的詞畫出來。

生：欣然，樂。

師：為什么會是這樣呢?讓我們再看兩段資料。（多媒體展示《赤壁賦》的創(chuàng)作背景）原來作者并沒有因此而消沉，而是寄情山水，還寫出了絕世妙品啊。請大家再讀課文，體會作者在“閑人”一詞中所表達(dá)的感情。

生：（齊讀）欣喜，悠閑。

師：看來，作者此刻的心情有些復(fù)雜啊，請大家用自己的話來歸納，一個“閑人”，究竟表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

生：……

不能不說，關(guān)于這篇文章中“閑人”一詞的理解，是重點也是難點，可是在老師的一步步引導(dǎo)下，似乎也是順理成章，水到渠成，難題也迎刃而解了?？梢娧驖u進(jìn)地引導(dǎo)，是能夠把學(xué)生推向更高更深刻的境界的。