此情關聯(lián)風與月——《赤壁賦》讀寫結(jié)合例案

潘世流

《赤壁賦》是宋代著名學者蘇軾的一篇千古美文。它以大氣軒昂，文質(zhì)兼美而著稱。多少年來，許多中學語文教師在課堂上成功引導學生進行了多種有個性的解讀，鮮活豐美，卓有成效。我在這里主要從《赤壁賦》讀寫結(jié)合教學進而轉(zhuǎn)變學生學習方式作一些嘗試性地探討。

依托賦體尋“風月” 營造良好學習情緒

賦從結(jié)構(gòu)、語言方面看，賦可歸屬散文范疇。而它似詩似文的特征，又與散文詩有些相像。其特點以四、六字句為主，駢散結(jié)合；聲律諧協(xié)；講究藻飾和用典。而藻飾和體物鋪陳是賦的一大特征。結(jié)合這些特點教師授課時主要引導學生充分利用課文注解一的教學資源，它除了介紹作者之外，還介紹“賦”的特點，說它是“一種講究辭藻、體物鋪陳的文體”。根據(jù)這些資源信息，先要求學生默讀全文，引導學生羅列文本中所描寫的景物，通過比較，就不難找出本文鋪陳依托的體物來，那就是赤壁夜下的“風月”。這教學目的明確之后，接著要求學生將有關“風月”的句子畫出來：①清風徐來，水波不興?！b明月之詩，歌窈窕之章……。月出東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。……浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。②桂棹兮蘭槳，其空明兮溯流光。③月明星稀，烏鵲南飛。……挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。④客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！┙现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭，是造物者之無盡也，而吾與子之所共適。⑤相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。每個段都有“風月”，全文共有十幾處或明或暗寫到“風月”，“風月”貫穿了全文的始終，清代學者金圣嘆點評《赤壁賦》時也說：“此賦通篇只說風月”。作者就是借助“風月”這個體物來行文和寄托情感，因此其情感也隨“風月”而“樂甚”、而“愀然”、而“喜笑”。尋得“風月”就是尋得文章的風骨，這也是解讀課文的第一步。學生之間通過賦體特征，成功尋得 “風月”，自然觸動了他們良好的學習情緒，進而為他們自主學習打下堅持的基礎。

跌宕有情讀“風月” 構(gòu)建雙邊互動模式

語文教學自然離不開誦讀，而大多古奧難澀，佶屈聱牙的文言文更是需要多讀，誦讀、美讀、品讀，不僅讀準其字音，讀出節(jié)奏，而且要讀出韻味和情感。這需要技巧和悟性。教者在教學時可將學生分成若干小組，每個小組負責一段“風月”的誦讀，總要求：心到、眼到、口到、耳到，有節(jié)奏、有韻味、有情感并要說出自己的感受和體驗。學生們八仙過海，各顯神通。經(jīng)過反復品讀、探討、體驗、最終總結(jié)歸納，各組誦讀的“答案”就出來了：

第一段要讀出從開頭的平靜舒緩逐漸到段末的高亢激揚的情感變化來。四字句可讀二二式，其情感根據(jù)句子內(nèi)容來斷定，或舒坦或激揚；五字句以上的，可由句子含義來劃分，動詞或強調(diào)的詞一定要重讀，如“清風·∕徐來，水波∕不興。舉酒∕屬客，誦∕明月∕之詩，歌·∕窈窕∕之章。少焉，月∕出于東山之上，徘徊∕于斗牛之間。白露∕橫江，水光∕接天。縱∕一葦∕之所如，凌∕萬頃∕之茫然。”……。知人論世，蘇軾因“烏臺詩案”被貶官黃州，和友人在秋高氣爽的月夜之下游赤壁，舉杯邀明月消除昨日之糾結(jié)。第一句要讀得舒緩綿長而有所期待，末一句讀出作者逃出樊籠后得到解脫的輕快心情。

第二段第一句是情感的表達，由此“樂甚”要重讀，讀出高揚、喜悅之情來?！帮L月”之句：“桂棹兮∕蘭槳，其空明兮∕溯∕流光”，要讀出向往、陽光味道來。樂極往往生悲，隨后由歡快轉(zhuǎn)入沉思，語句舒緩沉重，尤其要重讀“怨”“慕”“泣”“訴”以及最末句的“舞”“泣”，如聞幽咽之簫聲。

第三段借助“風月”鋪陳。以“風月”來抒壯志豪情躊躇滿志之懷，要讀出豪邁慷慨。如“方其∕破∕荊州，下∕江陵，順流∕而東也，舳艫∕千里，荊旗∕蔽空，釃酒∕臨江，橫槊∕賦詩”，讀要有氣勢，有膽略；“固∕一世之雄也，而今∕安∕在∕哉？”前句對比，氣勢磅礴，后句要一字一腔，讀出緩慢低沉、無限惋惜惆悵之嘆，而“寄∕蜉蝣∕于天地，渺∕滄海∕之一粟。哀∕吾生∕之須臾，羨∕長江∕之無窮?！本徛统林?，更多則是以抑揚頓挫之調(diào)來哀惋宇宙無窮，人生短暫之情。

第四段這一段表現(xiàn)的是作者樂觀曠達之情懷。語句從容鎮(zhèn)定。“而又何羨乎？”中的“而又”要讀出轉(zhuǎn)折而又斬釘截鐵之意，“何羨”要重讀?！拔┄M江上∕之清風，與∕山間∕之明月，耳∕得之∕而為聲，目∕遇之∕而成色，取之∕不禁，用之∕不竭”，讀來舒暖率性，坦然釋懷，從中感悟蘇軾“憑吊江山，恨人生之如寄；流連風月，喜造物之無私”的曠達情懷。

末段“喜而笑”，作者在文末重拾喜悅，這不僅僅照應開頭的“樂甚”，更是幡然醒悟之后的超凡灑脫?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白?！弊x出坦然超脫，深情邈遠，字盡而韻味無窮。

文言文誦讀教學很重要，誦讀過程其實就是涵詠過程。教師要善于引導，學生肯自主探究，這就轉(zhuǎn)變教師單一傳授為師生雙邊互動的學習方式。書能讀百遍，細嚼慢咽，這樣一來，課文不僅讀得順暢，而且能讀出其美、其韻、其情，進而讀懂作者復雜的內(nèi)心世界。

披文入情品“風月” 合作探究興味深長

《赤壁賦》以“風月”為載體，或悲愁或豁達，寄托作者自己的人生感悟，可謂悲也“風月”，喜也“風月”，“風月二字是一篇張本”，由而教學實踐中教師要充分發(fā)揮學生學習的能動性，引導學生牽住“風月”這條線，以致“牽一發(fā)而動全身”，為此教者將學生分為若干小組，每個小組負責一段“風月”品讀，相互探究，相互交流，相互補充與完善，同時組與組之間還相互探討、合作、整合，共同完成全文“風月”的品讀：

風月引情思。第一段交代夜游赤壁的時間，意在渲染游赤壁的喜悅氣氛，水光接天，風清月白，既爽朗潔凈，又迷茫朦朧，似遺世獨立，如羽化登仙，此“風月”乃“樂甚”之由，作者心情舒暢，自然免不了游目騁懷，情思飛揚。

風月觸心靈。興盡而歌，歌以言志。“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，抒情懷，望美人，自然而然讓人想起了屈原的“恐美人之遲暮”，很顯然作者以“美人”比君王，忠君報國之情溢于言表，然而“烏臺詩案”被貶，不得重用，只能借助客人“如怨如訴，如泣如慕”的裊裊余音來抒發(fā)自己的哀愁。

風月激聯(lián)想。由眼前的風月聯(lián)想到躊躇滿志的曹操，“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，風月之下的曹操是何等的英姿颯颯，到頭來不是被周瑜打得落花流水嗎？中國人一向敗者為寇，勝者為王，然而勝者的周瑜而今又在哪里？問風月無聲，唯長江無窮，而人生須臾，只得“托遺響于悲風”。由風月激發(fā)聯(lián)想而最終又回歸風月。

風月明哲理。詩人就眼前設喻：水逝如斯而未枯竭，月盈虛如彼而莫消長。清風明月，耳得為聲，目遇成色，永不枯竭。由眼前的江水、明月、清風引發(fā)世間萬物變與不變的思考，闡明人生哲理，“變”與“不變”，取舍在自己?！蹲髠鳌酚醒裕禾嫌辛⒌?、其次有立功、其次有立言；雖久不廢，此謂不朽?！边@是古人做人的“三不朽”，人生需要什么，不需要什么，想必詩人是該醒悟了吧。那“喜而笑”肯定是思想走出迷宮后大徹大悟之笑。“東方之既白”不僅指東方的天要亮，更為重要的是經(jīng)風月明示后的人生即將亮堂。蘇軾從此“一蓑風雨任平生”，榮辱皆忘，把酒臨風。

以情入文寫“風月” 提升讀寫滲透能力

有了聽說讀的能力，接著就要培養(yǎng)學生寫作能力，讀寫要結(jié)合。讀中有寫，寫中有讀，兩者互為滲透，互為促進，共同提高，以便達到葉圣陶先生倡導的“自能讀書，自能寫作”理想的教學境界。

《赤壁賦》是千古名篇，情、景、理融為一體，既充滿詩情畫意，又蘊含人生哲理。其中有許多值得借鑒的寫作素材，教師在課堂上要充分調(diào)動學生學習的主動性，主動探究，互為合作，發(fā)揮其群體智慧。語言、結(jié)構(gòu)、立意以及作者本人均可多點輻射：

“清風徐來，水波不興。誦明月之詩，歌窈窕之章?！薄蛇m用于“風月人生”、“清風明月自在懷”、“自然與人生”等話題。

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！薄蛇m用于“滄海與人生”、“豁達與成功”、“苦痛與喜悅”等話題。

“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”——可適用于“變與不變”、“物我為一”“一瞬與永恒”等話題。

……

聽聽、議議、讀讀、寫寫，讀中有寫，閱讀就有沉淀，有了厚重。寫中有讀，寫作就有參悟，有了提升。讀寫有機結(jié)合，轉(zhuǎn)變了學生語文學習單一機械的學習方式，變?yōu)槎嘣⒑献?、探究式學習方式。

學生習作示例摘抄如下：

生1：工欲善其事，比先利其器。一把完美的小提琴在鑄成之前天地一時沉靜，風月沓無語。然而長時間的靜默，忍耐讓它吸納了精氣才能奏出絕妙的佳音，它才愈顯珍貴，人生也是如此，惟有耐得住寂寞去追求夢想才愈顯高貴?！缎√崆贋楹芜@么昂貴》

生2：生命，一半是痛苦，一半是快樂。蘇軾說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”然而人生苦短，光陰一去不復返。人生，就是生下來，活下去！每個人都只有短短的幾十年，在這幾十年里我們都會遭遇痛苦，然而更多是生的快樂。因為活著才有享受快樂的希望。就像司馬遷說的：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我們或許成為不了一的偉大的人，但只要將自己該做的是盡力做好，人生又有何遺憾可言？《一的二分之一》

生3：“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”，冰心寫下這首《生命》告訴了我們?nèi)诵挠谐５牡览怼Ｉ鼜某錾哪强唐?，便注定了要?jīng)歷不同的風景?？傄浀谩叭松嗥D，不如意事常八九，吾人于此當鎮(zhèn)定精神，胸中必另有一番境界?！眲畹慕?，秦皇的天下，祖國的成立，歷經(jīng)了無數(shù)次血的洗禮才能存在，如果沒有戰(zhàn)士堅強的意志，便不可能留名于世。寶黛的愛情，如果沒有十全九美的結(jié)局，便不會廣傳于世人心中。貝多芬如果沒有用流過血的手指奏響樂曲，便不會跨越時間的距離與我們相遇。蘇軾盡管“烏臺詩案”被貶黃州，卻能夜游赤壁，賞清風明月，悟人生情懷，而進入了創(chuàng)作的黃金時期。喜悅不可少，苦痛更需要?？嗤慈焙叮偸亲蠲??！度松脑启琛?/p>

《赤壁賦》讀寫結(jié)合例案分成四步走，其實就是實現(xiàn)了學生語文學習方式的四步曲。教者只要利用教材資源，學生掌握賦體特征，自然尋得“風月”——“教我學”；有了成就感，學生躍躍欲試，師生互動，生生互動——“我要學”；懂得套數(shù)，挖掘深入，轉(zhuǎn)變方式，柳暗花明又一村——“我會學”；循序漸進，主動出擊，多點輻射，多元讀寫——“我樂學”。從“教我學”到“我樂學”，誠如“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，一曲一重天。成功借助讀寫結(jié)合契機，轉(zhuǎn)變了學生學習方式，就一定能真正實現(xiàn)“自能讀書”“自能寫作”理想的教學境界。