文丨劉明月 馬佳佳
(華中師范大學信息技術(shù)系,武漢 430079)
《南方周末》由南方報業(yè)傳媒集團主辦,創(chuàng)刊于1984年2月11日,其副刊一般是指文化版和城市版。其副刊的內(nèi)容多以文化事件、專欄、讀者投稿、漫畫和填字游戲為主,相比政治、經(jīng)濟等新聞版面輕松一些。本文是通過閱讀大量現(xiàn)中國主流報紙的的副刊總結(jié)出的《南方周末》副刊的幾大特點。
《南方周末》做為省委機關(guān)報主辦的系列報,就自覺意識到“作為黨報的補充”的使命。其高立意使其副刊,這種相對獨立編輯形態(tài)的附刊更能帶有關(guān)注現(xiàn)實的 “南方周末精神”[1]。
《南方周末》副刊具有以貼近群眾的角度和深入扎實的內(nèi)容把握、對社會問題的持續(xù)關(guān)注與思考及其平實細膩的敘事風格;它針砭時弊,激濁揚清,為改革開放搖旗吶喊,推動社會進步的正義感。
如12月23號《南方周末》副刊中的鄢烈山專欄《亮點2010:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用》[2],以公共事件為主要內(nèi)容,從公共角度去認識問題、闡發(fā)問題,并進而提升事件的公共意義,起到了塑造人民的公民意識和公民的公共意識;對協(xié)調(diào)公共生活,提高公眾應對社會問題的行為能力,緩解矛盾,化解沖突有重要作用。
《楚天都市報》、《武漢晚報》等報紙的副刊上刊登的都是大量的連載小說、散文、雜文、詩歌等文學作品。而《南方周末》早已從文學副刊轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性副刊,向新聞版面靠攏,突出強調(diào)副刊的新聞性和服務性,這種變局,也是應和了時代發(fā)展和讀者的閱讀興趣變化。
近兩三年來,隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,社會的精神需求再次浮出海面。在信息多元化的網(wǎng)絡時代,這種精神性的需求不再僅僅是文學的審美和愉悅,而是一種帶有民族歸屬感的精神上的尋根和回歸。它表現(xiàn)在個人心理上,是一種個人的社會歸屬感;表現(xiàn)在社會心理上,是一種深層次的民族文化認同感和民族凝聚力的需要。而社會歸屬感的精神需求,無疑要通過對民族的歷史和傳統(tǒng)、民族的文明成果的大力張揚和傳承,才能得到實現(xiàn)和滿足。這也是近年來,央視《百家講壇》和大批歷史研究文章、歷史小說風行一時的社會土壤。公眾對電視媒體直播考古現(xiàn)場的熱情,除了求知欲和好奇心,也反應了對民族文化的追尋和回歸。在這種背景下,報紙副刊再次變局,相應增多增大了文化性版面的份量,與服務性副刊并行于市場。
《南方周末》打造獨特的報刊氣質(zhì)利用歷史資源和文化資源,挖掘其他媒體沒有涉足過的,或者涉足不深,但能喚起市民的情感與文化記憶的題材,創(chuàng)造出獨特的版面,塑造出獨特的氣質(zhì)與視角,培養(yǎng)一批忠誠的讀者。在新聞版面大體相同的狀況下,這種獨特氣質(zhì)的形成,更多要靠副刊來完成。成功的副刊,本身就是一種品牌,一種引力,一種影響,是報紙在市場競爭中取勝的重頭武器。
《晨報副刊》《京報副刊》《時事新報·學燈》《民國日報·覺悟》是“五四”時期著名的四大副刊,它們在“五四”新文化傳播潮流及其新式副刊發(fā)展歷史上起過巨大的推動作用。隨著報紙的不斷發(fā)展,副刊存在的問題也日益明顯。四大副刊所體現(xiàn)出的特色在某種程度上為我國當前的報紙副刊提供一些借鑒。今天的報紙副刊應該責無旁貸地去表現(xiàn)時代精神,同時要保持創(chuàng)新的意識,這是新世紀賦予報紙副刊的使命,也是新世紀報紙副刊生存和發(fā)展的需要[3]。
據(jù)了解,《南方周末》的辦報和經(jīng)營管理人員中,大學本科學歷以上占75%,整支隊伍平均年齡為31.9歲[4]。正是這群獨特的員工使得該報頗具不斷創(chuàng)新的氣息和行為。報紙的文章中到處都體現(xiàn)了人類最新的思維,緊跟時代潮流,與時俱進,但又不簡單的從主流思維去看待問題,分析問題,努力創(chuàng)新,在一個新的角度,用一種新的意識為我們剖析社會上的熱點問題。
仔細觀察我們身邊的一些比較常見的都市報,絕大多數(shù)副刊的新聞評論一般局限于就事論事,很多都偏于情緒化,最后止于道德問責和口號式的“呼吁”;而《南方周末》“方舟評論”,其許多評論并不為事實所限,許多就是圍繞某一觀點來論述[5],《南方周末》的副刊,特別是在有關(guān)“城管”等公共事件中,各種評論會顯得比較理性,不會走偏激路線。并且在那種屬于批評類的評論中,絕大多數(shù)評論都會在它所要進行批判的位置,加上自己對于該問題的多鐘預設解決方案。希望能以一種亡羊補牢的方式為社會的一些熱點話題奉獻出一些自己的策略。例如在[方舟評論]“我們亟需一場偉大的平權(quán)運動”根據(jù)最近在沿海地區(qū)出現(xiàn)“聚眾事件”,外地人與本地人之間的矛盾,特別提到了外來農(nóng)民工與本城市居民之間的矛盾,分析提出一種以大筆開放戶籍限制,實行居住地制度為主要手段的途徑來改變各地群眾之間的矛盾,以及城鄉(xiāng)隔離的局面,所提出的這種途徑就是一個比較新穎的建設性提法。在最近的2011年的“方舟評論”,通過這種冷靜的分析,然后提出相對應的建設性的建議或者思考的還有很多,他們在反映當代國內(nèi)外各大事件的同時,也通過深入淺出的分析,來滿足思辨型讀者需要。通過這種方式《南方周末》彰顯出作為一個主流媒體所需要承擔的社會責任感以及所擁有的使命感,并為社會反映出時下熱點話題,并引起人們對該問題的思考,更重要的是能夠帶動人們對社會發(fā)展的認識和體悟,這也是《南方周末》想要做到的,并正在努力去做的。
以上就是筆者總結(jié)出來的《南方周末》副刊的“南方周末精神”、文化氣息、創(chuàng)新意識、思辨精神這四大特點,希望能中國報紙行業(yè)副刊的未來發(fā)展提供借鑒。
[1]何江. 南方周末. 副刊的公共性【J/OL】. 大連民族學院學報,2009(06):1-2. http://2010.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?id=32382068#.
[2]鄢烈山. 亮點2010:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用[J/OL]. 南方周末,2010(12)23. http://www.infzm.com/content/53826http://www.infzm.com/content/53826.
[3]楊先情. “五四”時期四大副刊辦刊特色及其對當前報紙副刊的啟示[J/OL]. 四川理工學院學報: 社會科學版,2009(3): 1. http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZGSG200903035.htm.
[4]新浪科技. 南方周末. 簡介【J/OL】. CSDN資訊. 2003(11)19. http://news.csdn.net/n/20031119/36673.html
[5]王冠一. 南方周末. 2008年度"方舟評論"特點評析(3)【J/OL]. 人民網(wǎng):傳媒頻道. 2009(4)20. http://media.people.com.cn/GB/137684/9161089.html.
[6]戴志勇. 南方周末. 我們亟需一場偉大的平權(quán)運動 [J/OL]. 南方周末,評論.2011(6)23. http://www.infzm.com/content/60698.