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    淺談如何辦好廣播戲曲節(jié)目

    2012-08-15 00:49:03文丨許
    中國傳媒科技 2012年4期
    關(guān)鍵詞:戲迷廣播節(jié)目聽眾

    文丨許 敬

    (安徽廣播電視臺(tái)戲曲廣播節(jié)目部,安徽合肥 230065)

    面對(duì)如此尷尬的現(xiàn)狀,筆者不禁要問:在這個(gè)文化多元的社會(huì)里,戲曲是不是就真的沒有它存在的價(jià)值了?答案顯然是否定的。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的一部分,它有著鮮明獨(dú)特的民族風(fēng)格,也內(nèi)容豐富有著濃郁的地方風(fēng)味,它扎根于城市鄉(xiāng)村,它既屬于上流社會(huì)也屬于民間大眾,它可以雅俗共賞。作為戲曲編輯,我們關(guān)注戲曲命運(yùn)的同時(shí)也在不斷尋找戲曲節(jié)目的出路,努力探索推動(dòng)戲曲節(jié)目的發(fā)展是我們義不容辭的責(zé)任。

    1 發(fā)揮橋梁作用,將專家、戲迷和節(jié)目緊密結(jié)合,三方形成合力

    辦戲曲節(jié)目的初衷就是是服務(wù)于戲迷的,只有先了解他們需要什么樣的節(jié)目?jī)?nèi)容,才能更好為他們服務(wù)。安徽的戲曲旗桿是黃梅戲,它以自己悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)深深地扎根于江淮大地,扎根江淮兒女的心中。作為一種地域文化,它已充分體現(xiàn)了其應(yīng)有的藝術(shù)魅力。

    安徽的戲曲劇種很多,安徽也有許多戲曲表演藝術(shù)家,古老的徽劇、鄉(xiāng)土氣息濃郁的廬劇、泗洲戲、梆劇都有代表人物,他們的許多作品戲迷很熟悉也很懷念,聽眾惦記他們,也想聽他們的戲,但是一般來說,戲曲只有極少懂戲的聽眾才能聽懂唱的是什么、說的是什么故事、藝術(shù)家們要表達(dá)的是怎樣的感情,所以這部分戲迷聽得過癮,但多數(shù)聽眾都沒搞懂意思只覺得拖拉得難受,如果先說戲再聽?wèi)蚯闆r就會(huì)大不同了。

    請(qǐng)那種既會(huì)說又會(huì)唱的戲曲專家來直播室說戲:賞析名家名段,在聽?wèi)蛑兄v唱詞、講歷史、講流派、講唱腔特點(diǎn)……太有意思了,想辦法找到這些藝術(shù)家們,和他們交朋友,采訪他們,制作成節(jié)目在節(jié)目中播放。此外,戲曲資料的流失也是個(gè)問題,聯(lián)系到的藝術(shù)家手中的一些作品錄下來制成光碟,收集整理,這樣一來,大大豐富了節(jié)目?jī)?nèi)容,在戲曲廣播節(jié)目中聽眾不僅可以聽到新戲,而且還可以聽到有幾十年歷史的老戲,這些珍貴的戲曲資料深受聽眾的歡迎,他們反應(yīng)強(qiáng)烈。實(shí)踐證明這種方法很有意義,在求新求變中不僅提高了自己,也提升了聽眾的審美能力。

    2 豐富節(jié)目樣式,增強(qiáng)節(jié)目的可聽性

    戲曲廣播劇、戲曲錄音剪輯、戲曲故事這些形式的出現(xiàn),極大程度的增強(qiáng)了戲曲廣播節(jié)目的可聽性,因?yàn)閼蚯鷱V播涉獵的領(lǐng)域很廣泛,它既能讓舞臺(tái)成果和舞臺(tái)藝術(shù)廣播化體現(xiàn),又可以涉及戲曲藝術(shù)家的舞臺(tái)人生,還可涉及戲曲領(lǐng)域的各個(gè)層面。表現(xiàn)的形式也可以有很多,比如戲曲專題、戲曲板塊、廣播戲曲故事、戲曲廣播劇、廣播戲曲錄音剪輯等。每一個(gè)形式適于表現(xiàn)的內(nèi)容不同,這樣一想,戲曲節(jié)目真是大有文章可做的。然而,在辦節(jié)目的過程中,筆者發(fā)現(xiàn),這需要主創(chuàng)人員投入大量的心血和時(shí)間,扎在其中持之以恒,不能虎頭蛇尾敷衍了事。對(duì)聽眾負(fù)責(zé),也要對(duì)中國的傳統(tǒng)文化負(fù)責(zé)。

    一些經(jīng)典戲曲劇目、唱段因代代相傳,流傳時(shí)間都很長(zhǎng),如京劇《貴妃醉酒》、越劇《紅樓夢(mèng)》、黃梅戲《天仙配》、豫劇《花木蘭》、評(píng)劇《花為媒》等等,這些都是老戲迷非常熟悉、百聽不厭的,這些戲曲是他們成長(zhǎng)記憶的一部分。這些老聽眾又往往很固執(zhí),不愿意接受創(chuàng)新戲,認(rèn)為改變就不叫戲了,就得按老祖宗傳下來的唱。

    可有些作品在題材、劇目、表現(xiàn)形式、審美觀念上都顯得陳舊落后,缺乏時(shí)代氣息,年輕人是不會(huì)有耐心坐下來聽的,但美的戲曲音樂他們并不排斥。如何播放新老戲曲,既讓老聽眾不反感又讓新聽眾喜歡聽,就要安排好新老戲曲的播放技巧。筆者認(rèn)為還是要以老戲?yàn)橹?,新戲?yàn)檩o,二者交替播放,這樣老聽眾能接受,新聽眾也愛聽。有一些新戲在保留戲曲元素的基礎(chǔ)上對(duì)戲曲音樂進(jìn)行了改革,溶入了時(shí)尚元素,很好聽。在播放這些新戲中編輯可以采訪主創(chuàng)人員,從音樂改革、演員表演、劇本各方面先介紹再聽?wèi)?,聽眾聽得明白,聽得過癮。

    3 體現(xiàn)互動(dòng)性,為戲迷提供展現(xiàn)自己的舞臺(tái)

    戲曲同其它的廣播節(jié)目是一樣的,都需要主創(chuàng)人員下功夫動(dòng)腦筋經(jīng)營(yíng)它,那種不下心思辦節(jié)目,一味抱怨戲曲落伍了,沒人聽了的想法是嚴(yán)重錯(cuò)誤的,其實(shí)廣播可以充分利用自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)辦好戲曲節(jié)目。與聽眾的互動(dòng)對(duì)于辦好任何一檔廣播節(jié)目都是至關(guān)重要的,而互動(dòng)性最好的體現(xiàn)就是聽眾的參與。有針對(duì)性地辦節(jié)目,就能贏得聽眾,取得成功。增強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)性,使聽眾參與成為節(jié)目的一部分,有利于調(diào)動(dòng)聽眾的積極性,增加節(jié)目的凝聚力。

    除此之外,安排戲曲知識(shí)問答,請(qǐng)戲曲專家講解,聽眾的收獲是學(xué)到了知識(shí)、表現(xiàn)了自己、節(jié)目辦活了,聽眾愛聽了,實(shí)現(xiàn)的是雙贏。在擁有了一大批固定的聽眾群后,可以開始大膽嘗試讓大量聽眾參與進(jìn)來唱,不僅僅邀請(qǐng)戲迷通過電話參與,還走到他們中間,這種形式吸引了很多新聽眾,節(jié)目收聽率自然會(huì)隨之攀升。

    戲曲是民族傳統(tǒng)藝術(shù),盡管面貌不如流行音樂新,但它令人有親切感。我們做編輯的要審時(shí)度勢(shì),讓自己的節(jié)目一開始就能抓住聽眾的心理,使他們?cè)敢饴犗氯?。在?jié)目形式上、情調(diào)上要適當(dāng)搭配穿插,讓整體節(jié)目色調(diào)絢麗多彩,情緒起伏跌宕,收到引人入勝的效果。

    我們經(jīng)常說:“只有民族的才是世界的”,戲曲作為中國優(yōu)秀的民族文化不應(yīng)該被我們遺棄而應(yīng)該弘揚(yáng)!盡管現(xiàn)在許多媒體幾乎難見戲曲內(nèi)容的宣傳,筆者愿意在廣播的這一方小天地里繼續(xù)摸索、創(chuàng)新,引導(dǎo)聽眾了解戲曲、親近戲曲。而戲曲藝術(shù)在戲曲工作者和傳播媒體的共同努力下,在廣大戲迷的支持下,一定會(huì)再次煥發(fā)出蓬勃的生命力。

    [1]泰勒. 原始文化. 上海文藝出版社,1992(32).

    [2]余秋雨. 戲曲審美心理學(xué). 四川人民出版社,1985:340 .

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