寫出有“靈魂”的文章——報(bào)紙言論寫作淺議

□朱英敏

（虞城縣廣播電視局，河南 虞城 476300）

人們常說(shuō)：“言論（新聞評(píng)論,理論文章）是媒體的旗幟和靈魂。”之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗诿襟w的發(fā)展演變過(guò)程中一直占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。尤其是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)后，言論已成為紙質(zhì)媒體不可或缺的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

那么，究竟怎樣才能讓理論文章這個(gè)“靈魂”活起來(lái)，取得深深吸引受眾，贏得讀者共鳴的效果呢？

思想“活” 有深度有張力

隨著爆炸信息時(shí)代的到來(lái)，紙質(zhì)媒體由于受到本身的局限性，在信息傳播的速度上，以及聲音與畫(huà)面的形象生動(dòng)上無(wú)法與電視及網(wǎng)絡(luò)媒體競(jìng)爭(zhēng)。因此，增強(qiáng)報(bào)紙輿論引導(dǎo)力，在信息大潮中搶占制高點(diǎn)就成了必然選擇。只有依靠思想的深度和文化的強(qiáng)力才能贏得讀者，吸引受眾，使自己在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

一篇好文章，思想性、藝術(shù)性及可讀性并重是其價(jià)值所在，而新聞評(píng)論對(duì)思想性的要求似乎應(yīng)該更高一點(diǎn)。你表達(dá)的方式可以多種多樣，思想性則是其內(nèi)核，是文之膽，論之魂。

而思想則又有高與低之分，文章的高度，取決于思想的高度。思想深邃，則高屋建瓴，妙語(yǔ)連珠。而思想貧乏，則觀念陳舊。2007年3月，一代偉人毛澤東之子毛岸青辭世，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《凡人毛岸青》的評(píng)論，講述了毛澤東對(duì)其子嚴(yán)格要求，及毛岸青本人不搞特殊化的事例，讀后令人感動(dòng)。泰州日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)陳社讀此文后感慨萬(wàn)千并奮筆疾書(shū)，寫下了隨筆《偉人之后》，分別刊載于《泰州日?qǐng)?bào)》和《文學(xué)報(bào)》上，引起了一定的社會(huì)反響。此文結(jié)尾一段話就體現(xiàn)了思想的深邃：“我相信，當(dāng)偉人之后是要人還是凡人，是顯赫還是不為人知，都與其父親沒(méi)有什么關(guān)系，都不需要刻意加以聯(lián)系；當(dāng)人們對(duì)偉人之后成了凡人非但不會(huì)感到意外，不會(huì)感到是件什么了不起的事情的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)肯定又向前進(jìn)了一大步。”這段富有深刻寓意的話語(yǔ)，容易引起人們深深的遐想。

語(yǔ)言“活” 新穎生動(dòng)

一篇好的理論文章，其語(yǔ)言既新穎獨(dú)特，又形象生動(dòng)；既瑯瑯上口，又言之有物。新穎獨(dú)特既來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的開(kāi)掘，又來(lái)自于作者的創(chuàng)新精神和真情實(shí)感。在《泥鰍式的官僚主義》一文中，作者批評(píng)某些身居要職的官員身上的官僚主義作風(fēng)，并將其形象化：“像泥鰍一樣，滑來(lái)滑去，你根本抓不住他的把柄，因?yàn)樗⒎琼斨晦k，但又不讓你把事辦成。這種現(xiàn)象無(wú)所名之，只好名之曰‘泥鰍式的官僚主義’”。這個(gè)比喻新穎而生動(dòng)地指出社會(huì)上存在的一種嚴(yán)重弊端，很容易引起廣大讀者的共鳴。

形象生動(dòng)來(lái)自作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真觀察和深入剖析。生活場(chǎng)景就在讀者身邊，評(píng)論的論述與讀者愈近，關(guān)心的讀者就愈多，評(píng)論的感召力也就愈強(qiáng)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》評(píng)論《戒“皮厚”要“干貨”》一文，對(duì)講成績(jī)、講工作、講教訓(xùn)等“皮厚”的干部作了影像式的生活截取。在談到講成績(jī)“皮厚”型干部時(shí)，文章說(shuō)：此型干部組織觀念強(qiáng)，吃水不忘打井人，乘涼不忘栽樹(shù)人，各級(jí)各部門、各位大小領(lǐng)導(dǎo)，從省市縣鄉(xiāng)村，再到趙書(shū)記錢市長(zhǎng)孫局長(zhǎng)李主任周鄉(xiāng)長(zhǎng)，一個(gè)都不能少，每個(gè)人的正確領(lǐng)導(dǎo)都要講到。這招兒最高，往下哪怕還有七八個(gè)人等著發(fā)言，主持人也不敢打斷，咋著，你對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有意見(jiàn)？由于這種現(xiàn)象幾乎每個(gè)參加會(huì)議的人都體會(huì)過(guò)。因而，文章對(duì)這一現(xiàn)象的描述，會(huì)使每位讀者會(huì)心一笑，進(jìn)而對(duì)文章留下深刻的印象。

有人把言論比作匕首和投槍，這是因?yàn)樵u(píng)論具有鞭撻丑惡、弘揚(yáng)正氣的功能。好的評(píng)論靠的不是居高臨下，動(dòng)輒訓(xùn)人，而是通過(guò)幽默詼諧、通俗易懂、瑯瑯上口的語(yǔ)言打動(dòng)讀者?！渡糖鹑?qǐng)?bào)》有一篇榮獲河南省新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的理論文章，題目是《把精神文明提升到一個(gè)新水平》。該文之所以能獨(dú)占鰲頭，就是得益于引用了通俗易懂、言之有物、針砭時(shí)弊的群眾語(yǔ)言。其中幾句話至今記憶猶新：審判庭里賣彩電，少年宮里賣瓷片，博物館變成雜貨店……這些順口溜式的生動(dòng)語(yǔ)言，把當(dāng)?shù)刂恢匾曃镔|(zhì)文明，而忽視精神文明的現(xiàn)象揭露得體無(wú)完膚、痛快淋漓，讓讀者意識(shí)到把“精神文明提高到一個(gè)新水平”是多么重要！

文體“活” 標(biāo)新立異

一般說(shuō)來(lái)，理論文章作為政論文的一個(gè)分支，盡管可以風(fēng)格各異，卻又自有其一定的規(guī)矩。其實(shí)也不盡然，毛澤東、魯迅、鄧拓等上世紀(jì)評(píng)論大家，他們不僅風(fēng)格不同，文體上的差異也不小。因此說(shuō)，理論文章是可以不拘一格的。政論體、雜文體、散文體、混合體甚至詩(shī)歌體，都可以兼收并蓄。只要它具備了新聞評(píng)論的特質(zhì)，能夠完成新聞評(píng)論的使命，都可以包容，不必強(qiáng)求一律。事實(shí)上，不少新聞評(píng)論正因?yàn)樗臉?biāo)新立異，才使其大放異彩。

大家知道，起于上世紀(jì)90年代，由中央電視臺(tái)率先推出的新聞評(píng)論性節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》，正因其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，成為家喻戶曉的名牌節(jié)目。該節(jié)目基于用事實(shí)說(shuō)話，用活生生的電視畫(huà)面敘述事件的經(jīng)過(guò)，主持人則運(yùn)用旗幟鮮明的評(píng)論語(yǔ)言點(diǎn)評(píng)事件，或謳歌典型人物，或鞭撻丑惡現(xiàn)象，深受觀眾的喜愛(ài)。一石激起千層浪，在《焦點(diǎn)訪談》的啟發(fā)下，地方電視臺(tái)紛紛仿效，訪談?lì)惞?jié)目如雨后春筍，如河南電視臺(tái)推出的《中原焦點(diǎn)》節(jié)目，也取得了相當(dāng)不錯(cuò)的收視率。

受《焦點(diǎn)訪談》的影響，《河南日?qǐng)?bào)》也推出了一個(gè)時(shí)尚欄目——“焦點(diǎn)網(wǎng)談”。該欄目以網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的熱門話題展開(kāi)討論，每期一個(gè)熱點(diǎn)，由網(wǎng)友和欄目記者參與互動(dòng)，所反映的大多都是關(guān)乎民生方面的社會(huì)問(wèn)題，因此深受讀者和網(wǎng)友喜愛(ài)。后來(lái)，該報(bào)還以“河南人沒(méi)啥好牛的”為題，從河南沒(méi)啥歷史，河南沒(méi)啥文化，河南沒(méi)啥能人，河南沒(méi)啥名勝，河南沒(méi)啥貢獻(xiàn)等幾個(gè)方面入手，一連列出120個(gè)“也就是怎么怎么”，非常謙虛地把河南實(shí)際上的“牛”展現(xiàn)得淋漓盡致。這種以羅列網(wǎng)友帖子的方式，回答河南沒(méi)啥可牛的，其實(shí)河南又相當(dāng)?shù)摹芭！钡奈捏w表現(xiàn)形式，使廣大讀者愛(ài)不釋手。有位讀者連看了幾遍還不過(guò)癮，竟把這120個(gè)“也就是”工工整整地記在筆記本上。這期“焦點(diǎn)網(wǎng)談”一出現(xiàn)，不少網(wǎng)站和媒體紛紛仿效，一時(shí)間，“商丘沒(méi)啥可牛的”、“三門峽沒(méi)啥可牛的”等紛紛出現(xiàn)在網(wǎng)站或媒體上，成為一道亮麗的風(fēng)景。可見(jiàn)，文體的標(biāo)新立異是多么重要。

總之，要想讓理論文章出彩，就要讓思想“活”起來(lái)，讓語(yǔ)言“活”起來(lái)，讓文體“活”起來(lái)，才能真正發(fā)揮旗幟與靈魂的作用?！?/p>