新媒體時代下視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展趨勢研究

文丨高 嫻

（合肥工業(yè)大學(xué)，合肥 230000）

1 視覺傳達(dá)設(shè)計與新媒體藝術(shù)

新媒體時代中具有各種樣的藝術(shù)形式，但是新媒體藝術(shù)是最具有代表性的藝術(shù)。他并不是指雕塑、繪畫等傳統(tǒng)媒介，而是指傳統(tǒng)媒介以外的其他的媒介藝術(shù)，他是一種新的藝術(shù)學(xué)科，他的基本語言電子媒介與光學(xué)媒介，并且在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。當(dāng)然，在今后的發(fā)展過程中，藝術(shù)實驗很可能會常常使用到新媒介材料，在20世紀(jì)中期，媒介的藝術(shù)實驗中應(yīng)用了所有與電子媒介有關(guān)系的技術(shù)手段。像我們生活中經(jīng)常所用到的全息圖像的人息互動、激光成像進(jìn)行電子圖像、傳真機的異地傳輸、用衛(wèi)星遙感技術(shù)進(jìn)行大地藝術(shù)的實驗等。新媒體藝術(shù)種類也是非常繁多的，如虛擬現(xiàn)實藝術(shù)、遠(yuǎn)程信息藝術(shù)、生物技術(shù)藝術(shù)、機器人藝術(shù)等，而這些被大部分學(xué)者認(rèn)可是當(dāng)代新媒體藝術(shù)。

1922年設(shè)計師WA·德威金斯在日本東京正式提出“視覺傳達(dá)設(shè)計”一詞，但到20世紀(jì)60年代“視覺傳達(dá)設(shè)計”一詞在民間被人知曉?！爱?dāng)時日本東京舉行世界設(shè)計會議，與會者認(rèn)識到，在不斷擴大的影像媒體中，視覺和影像已作為獨立的傳達(dá)手段而存在，它們與其他傳達(dá)手段（如語言等）不同，而是更能得到充分表現(xiàn)的一種視覺傳達(dá)設(shè)計這一名稱的出現(xiàn)和認(rèn)知，是隨著世界科學(xué)技術(shù)的日新月異，而原來的印刷美術(shù)設(shè)計所包含的種種活動和表現(xiàn)內(nèi)容等已不再適應(yīng)社會的需要，為了包括映象（即影像）等新的信息傳達(dá)媒體，視覺傳達(dá)設(shè)計便應(yīng)運而生[1]。”視覺傳達(dá)設(shè)計的目的雖然是傳達(dá)信息，但也脫離不開媒體。視覺傳達(dá)的信息載體表現(xiàn)也是非常的多，如色彩、圖形、影像、文字以及他們之間的編排關(guān)系等，在以后的發(fā)展中，媒介形式會連續(xù)不斷被擴充，視覺傳達(dá)的載體也會越來越豐富。

2 新媒體藝術(shù)影響下的視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展趨勢和影響

視覺信息是由單向信息往交互信息傳達(dá)發(fā)展而來的，過去，視覺傳達(dá)設(shè)計只是停留在平面化與靜態(tài)化的形態(tài)上，而現(xiàn)在開始漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)化、三維和四維化等各種形式。在媒體語匯越來越豐富的情況下，新媒體的藝術(shù)特點是非常明顯的，很快被新媒體藝術(shù)設(shè)計者所利用起來，在視覺傳達(dá)創(chuàng)新與應(yīng)用等方面讓大家覺得一切不可思議，因為在他面前藝術(shù)一切皆有可能。新媒體藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展不僅促進(jìn)了設(shè)計的多元化和視覺傳達(dá)設(shè)計文化多樣性發(fā)展，也影響了藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計的結(jié)合。在多種媒介的影響下，視覺傳達(dá)把傳統(tǒng)設(shè)計形式方式給打破了，使得個性化、多元化等的特點被表現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)作上。

新媒體藝術(shù)具有的趣味性和互動性的體驗，讓視覺傳達(dá)設(shè)計因此更加具有新的生命力與活力。現(xiàn)代互動視覺傳達(dá)設(shè)計的作品在一定的程度上解讀了信息的完整傳達(dá)，更重要的是它讓觀眾參與其中。視覺傳達(dá)在設(shè)計方法和設(shè)計程序上沿用了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的技巧，但是也有一些方面的改變是非常大，比如說傳播信息、運用和展現(xiàn)等各方面。平面化設(shè)計的屏幕的“瀏覽”比“閱讀”更適宜。我們知道傳統(tǒng)媒介信息一般會按照預(yù)先安排的順序呈現(xiàn)給觀眾，但是新媒體藝術(shù)信息并沒有預(yù)先安排的固定瀏覽信息順序，他是通過相互鏈接的方式和以非線性的方式輸出展現(xiàn)給受眾們。為了使設(shè)計方式更具有易瀏覽性、易編輯性的特點，設(shè)計者將新媒體藝術(shù)運用到視覺傳達(dá)設(shè)計思維和風(fēng)格方面。

傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式很明顯不能滿足21世紀(jì)受眾的需求。在這個信息高速傳播的時代，我們應(yīng)該怎樣讓信息有效的傳遞？我們該為新媒體時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計找到其新的發(fā)展趨勢和方向。

2.1 二維空間向三維四維方向的發(fā)展

書籍裝幀設(shè)計，為海報招貼設(shè)計，以及包裝設(shè)計，企業(yè)形象的設(shè)計是傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域，在我國過去叫做平面設(shè)計，其中最主要原因是傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計圖形、色彩、文字的編排工作是放在二維空間內(nèi)進(jìn)行，使得信息被傳遞，然而要在這個新媒體時代中生存下來，我需要的是更新穎的設(shè)計形式和更好的傳遞的效率來吸引如今的受眾。

近年來已經(jīng)有一些視覺傳達(dá)設(shè)計師由二維空間慢慢地向三維空間發(fā)展并且探索。比如說日本藝術(shù)家松枝悠希近年來所著的作品《逃跑系列》，成功的突破了過去傳統(tǒng)的二維印刷產(chǎn)品，也成功的把原來的二維平面圖為現(xiàn)在的三維模式，傳遞出來的的信息更能被受眾所接受且更加受歡迎。當(dāng)然，在如今新媒體和新媒介下，視覺傳達(dá)設(shè)計并不僅僅限于從二維平面進(jìn)入到三維形態(tài)，轉(zhuǎn)身為四維時空也并不是沒有可能，也就是說在視覺傳達(dá)設(shè)計作品中，設(shè)計者可以把時間的概念融入到作品中，使得設(shè)計理念更加突出，讓受眾對你所做的設(shè)計作品更加深刻。例如，哥本哈根氣候在2009年冬天發(fā)生了很大的變化，城市中心有一個北極熊冰雕，因為氣候變化，這個巨大的北極熊冰雕也在跟著慢慢地融化，骨格也露出來了，他的本意就是在警示人類應(yīng)該要關(guān)注我們生活環(huán)境氣候的變化。這個作品給觀者留下了深刻的印象，也很好的把信息傳遞出來。

2.2 靜態(tài)設(shè)計向動態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)變

正當(dāng)觀眾對經(jīng)常所見的靜態(tài)視覺信息產(chǎn)生審美疲勞時，動態(tài)視覺信息及時的出現(xiàn)了，為人們視覺灌入了新的生命力。視覺傳達(dá)設(shè)計由靜態(tài)設(shè)計發(fā)展為動態(tài)設(shè)計已經(jīng)不再有任何技術(shù)問題了，也一定會變成一個新的發(fā)展趨勢。更能吸引受眾眼球的動態(tài)視覺信息，傳遞的信息量也會比靜態(tài)視覺信息更多。動態(tài)視覺信息不僅可以有效傳遞信息也使得視覺空間的利用率隨之提高了。視覺傳達(dá)設(shè)計的動態(tài)化離不開數(shù)字網(wǎng)頁設(shè)計和媒體廣告等領(lǐng)域，但并不代表視覺傳達(dá)不可以被其他領(lǐng)域去嘗試，比如說我們生活所用到書籍裝幀，包裝設(shè)計，標(biāo)志設(shè)計等，這些都等著設(shè)計師們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)展的。

2.3 設(shè)計多元化、綜合化

設(shè)計在新媒體藝術(shù)下不斷的進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計身為藝術(shù)和科技的結(jié)合產(chǎn)品，在視覺傳達(dá)設(shè)計中引入多元化的理念對打破傳統(tǒng)設(shè)計領(lǐng)域的界限起到了關(guān)鍵性的作用。就如今的設(shè)計發(fā)展形式來說，視覺傳達(dá)設(shè)計作品不再局限過去的傳統(tǒng)的設(shè)計手法，它一般都是兩種或兩種以上的藝術(shù)和技術(shù)的混合，使得他成為了新的藝術(shù)風(fēng)格與設(shè)計理念的代表，視覺傳達(dá)設(shè)計走向多元化發(fā)展是毋庸之凝的。視覺傳達(dá)設(shè)計不僅是多元化發(fā)展的也是一門綜合性學(xué)科，他能夠把新媒體運用到視覺傳達(dá)作品中來，使得多個學(xué)科之間能夠相互交叉與融合，使視覺傳達(dá)設(shè)計向綜合性和交叉性方向發(fā)展成為一個趨勢。在新媒體藝術(shù)影響和發(fā)展下，很好的將材料學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科與視覺傳達(dá)設(shè)計融合交叉，也促進(jìn)了視覺傳達(dá)向綜合化和系統(tǒng)化方向發(fā)展。

2.4 把物質(zhì)性設(shè)計向非物質(zhì)性設(shè)計延伸

有物質(zhì)設(shè)計就有非物質(zhì)設(shè)計，他們的說法是相對的。新媒體時代之下，計算機已經(jīng)作為視覺傳達(dá)設(shè)計的主要工具，使得一個新的設(shè)計領(lǐng)域出現(xiàn)那就是非物質(zhì)性設(shè)計領(lǐng)域，他使用的技術(shù)手段就是數(shù)字化的設(shè)計和虛擬的設(shè)計。非物質(zhì)性設(shè)計領(lǐng)域的出現(xiàn)使得我們設(shè)計作品形態(tài)更加豐富多彩，也說明了另一個道理，過去的物質(zhì)設(shè)計中也許一直就存在了如今的非物質(zhì)性的東西。非物質(zhì)性設(shè)計主要是一種信息服務(wù)設(shè)計，使得科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合在一起的設(shè)計。在這個高速化發(fā)展的信息時代，也許只有視覺傳達(dá)的非物質(zhì)性設(shè)計才能滿足當(dāng)代受眾的需求，這也是新媒體時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計另一發(fā)展方向。

2.5 單項傳遞信息向信息交互設(shè)計發(fā)展

傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計常常以填鴨式的方法來傳遞信息，但在新媒體發(fā)展時代下，這個方法并不適應(yīng)，應(yīng)該像交互式信息傳遞方式來傳遞信息。也就是說，傳統(tǒng)信息主要更加關(guān)注形式，而新媒體藝術(shù)更加注重的是設(shè)計的內(nèi)涵和內(nèi)容。那么何謂信息的交互設(shè)計？能夠輕松有效的信息傳遞，使得受眾愉悅的接受并體驗信息，當(dāng)然這也需要視覺傳達(dá)設(shè)計師對信息受眾的心理特征及行為需要一定的了解。在新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下，交互方式和各式各樣的新產(chǎn)品層出不窮，人們對交互的體驗的感覺越來越重視，視覺傳達(dá)設(shè)計也應(yīng)該滿足受眾需求適時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整信息傳遞方式。

2.6 作虛擬現(xiàn)實化

新媒體藝術(shù)的到來，使得視覺傳達(dá)數(shù)字化傳播技術(shù)更進(jìn)一步的發(fā)展。虛擬化是數(shù)字化傳播的最主要的特征，虛擬化就是把看不見的東西視覺化。如今，視覺傳達(dá)虛擬化對人類的生活影響非常大，使得人們獲得信息的方式發(fā)生巨大的改變。視覺傳達(dá)設(shè)計師在設(shè)計某一作品時需要借助各種各樣的多種虛擬手段把傳達(dá)的信息虛擬化，比如說設(shè)計師要將事物變成虛擬的數(shù)碼編號，可以通過構(gòu)圖版式、線條輪廓、借助數(shù)字、色彩和圖形技術(shù)手法來虛擬現(xiàn)實。新媒體技術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計提供了一些讓人出人意料和驚訝的手段，這些技術(shù)手段做出的效果讓攝影等難以達(dá)到的寫實和超想象，所謂人外有人，山外有山，用在此處最合適不過了，因為虛擬現(xiàn)實交互性過程中所產(chǎn)生的奇特性、臨場感及真實性都是傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計無法超越的。新媒體藝術(shù)的發(fā)展不僅促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的視覺效果也給人類帶來了獨特視覺享受。

3 結(jié) 語

把視覺傳達(dá)與新媒體藝術(shù)完美的結(jié)合給我們帶來的藝術(shù)效果是無法想象的，就像墨與水在紙上發(fā)生融合產(chǎn)生奇特變化一樣。在啟發(fā)了視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)作理念和擴大了視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的同時，也實現(xiàn)了視覺傳達(dá)藝術(shù)的互動化、虛擬現(xiàn)實化、綜合化和多元化。在新媒體藝術(shù)環(huán)境下，受眾能夠更好地接受視覺傳達(dá)設(shè)計作品，視覺傳達(dá)設(shè)計也必將會隨著科技進(jìn)步成為穩(wěn)定的發(fā)展趨勢。視覺傳達(dá)設(shè)計在新媒體藝術(shù)語境下更具有傳播的動力,更能讓受眾感受到藝術(shù)設(shè)計與科技的融合。

[1]《品牌形象在產(chǎn)品設(shè)計中的延伸》發(fā)表于2006年國際工業(yè)設(shè)計研討會，論文集于2006年9月出版.

[2]人機工程學(xué)在家具設(shè)計中的應(yīng)用.包裝工程，2007（11）.

[3][英]邁克爾·拉克.視覺語言[M].沈陽：遼寧科技出版社，2010.10.

[4]伊延波.視覺圖形感性與理性的分析[J].藝術(shù)與教育，2009（11）.