語(yǔ)文教學(xué)重『三思』

云南 熊 英

這里所說(shuō)的“三思”是指三種思維，即形象思維、邏輯思維和創(chuàng)新思維。

語(yǔ)言是表現(xiàn)、傳播思維成果的介質(zhì)，也是思維的介質(zhì)。語(yǔ)言與思維的關(guān)系是非常緊密的。語(yǔ)文能力的核心即語(yǔ)言運(yùn)用能力，語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程也即思維的過(guò)程，語(yǔ)言運(yùn)用與思維活動(dòng)是如水乳般交融的。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為思維訓(xùn)練是理工科的任務(wù)，語(yǔ)文只是加強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)。而事實(shí)證明，思維訓(xùn)練應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視三種思維的訓(xùn)練。

一、語(yǔ)文教學(xué)要重視形象思維

文學(xué)一般以具體生動(dòng)的形象來(lái)顯現(xiàn)主體的審美意識(shí)并反映社會(huì)生活所形成的那種特征。用生動(dòng)的形象表現(xiàn)情感與思想是文學(xué)反映生活的一種特殊方式。語(yǔ)文教學(xué)可以通過(guò)對(duì)內(nèi)容的形象把握，拓展學(xué)生的想象空間，達(dá)到對(duì)形象思維的訓(xùn)練。唐詩(shī)宋詞，這些文學(xué)史上璀璨的星星，要把握好其意境，就得利用想象把詩(shī)的圖景形象地投影在大腦里。如王維的《白石灘》：“清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下?！边@一詩(shī)將清水淺灘、綠蒲明月、浣紗女等意象構(gòu)成靈動(dòng)的生活畫(huà)面，于主客體相融的田園牧歌式的意境中，揭示出詩(shī)人對(duì)庸俗官場(chǎng)的厭棄和對(duì)恬淡村居生活的向往之情。學(xué)生通過(guò)展開(kāi)形象思維，在大腦中有這些清新的圖片出現(xiàn)，就會(huì)很容易理解詩(shī)的主旨。

在教學(xué)中，可充分利用多媒體來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)形象思維。如《荷花淀》所描寫(xiě)的時(shí)間距現(xiàn)在較遠(yuǎn)了，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的生活會(huì)覺(jué)得陌生。如果我們教學(xué)中能通過(guò)多媒體，播放小說(shuō)中的環(huán)境畫(huà)面，將寧?kù)o、美好的白洋淀與戰(zhàn)火硝煙、橫尸遍野的場(chǎng)景對(duì)比出來(lái)，學(xué)生就能在環(huán)境上有很深的感悟。講授《琵琶行》一文時(shí)，可以在課前播放《春江花月夜》等美妙的音樂(lè)，讓學(xué)生先走進(jìn)音樂(lè)的境地，然后用悲慘的音樂(lè)進(jìn)行配樂(lè)范讀，讓學(xué)生在音樂(lè)中走進(jìn)其悲慘氛圍。如此，學(xué)生的形象思維馬上就展開(kāi)了，圖景圖片，人和事將一一在大腦中投影。

二、語(yǔ)文教學(xué)要重視邏輯思維

語(yǔ)文教學(xué)中涉及的內(nèi)容自由廣闊、豐富多彩，古今中外、天上人間，社會(huì)自然、氣象萬(wàn)千，愛(ài)情政治等無(wú)不涉獵。教學(xué)中，除了解決語(yǔ)文基本知識(shí)，更應(yīng)側(cè)重于理解。通過(guò)深層理解以培養(yǎng)邏輯思維，通過(guò)對(duì)文章的謀篇布局、意境的建構(gòu)等方面的分析、理解，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中通過(guò)學(xué)習(xí)文本知識(shí)來(lái)提高邏輯思維能力。

教學(xué)中，可充分運(yùn)用比較式閱讀方法來(lái)達(dá)到這一目的。如教學(xué)《致橡樹(shù)》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生與裴多菲的《我愿意是激流》中體現(xiàn)的愛(ài)情觀，《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情與現(xiàn)代作家海巖的名作《一束陽(yáng)光》中的愛(ài)情觀作比較。通過(guò)這種多角度的古今中外對(duì)比，讓學(xué)生大膽評(píng)析、邏輯思考，書(shū)本和現(xiàn)實(shí)就拉近了距離。不僅增強(qiáng)了對(duì)文章的理解能力，而且，在比較中有了自己的觀點(diǎn)，自己的思維，樹(shù)立了正確健康的愛(ài)情觀。

如給學(xué)生講授“推理”的知識(shí)點(diǎn)，枯燥的條款學(xué)生看不明白，但這個(gè)問(wèn)題又是一定要講清楚的。我就舉了一個(gè)普通的例子：

歷史是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，

我的爸爸是勞動(dòng)人民，

所以，歷史是我爸爸創(chuàng)造的。

學(xué)生一看就明白了，這里是概念發(fā)生錯(cuò)誤了。

所以，我們的語(yǔ)文課上應(yīng)多從生活中拿出一些例子，讓學(xué)生覺(jué)得所學(xué)與生活中的所用是息息相關(guān)的。讓生活走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)生活，就在這兩者之中，學(xué)生的邏輯思維會(huì)在潛意識(shí)中得到培養(yǎng)。

三、語(yǔ)文教學(xué)要全視創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是指富有創(chuàng)見(jiàn)的思維。它是在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析、綜合、聯(lián)想、想象，闡發(fā)新見(jiàn)解，創(chuàng)造新形象的過(guò)程。它是思想的放飛，智慧的暢達(dá)，是智力水平高度發(fā)展與激活的產(chǎn)物。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的呼聲日益高漲。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，以適應(yīng)當(dāng)今信息時(shí)代的需求呢？

如魯迅的文章一向是比較難理解的。過(guò)去在學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》一文時(shí)，我要求學(xué)生將文本與改革開(kāi)放聯(lián)系起來(lái)，并講授改革開(kāi)放幾十年來(lái)的一些政策變化。學(xué)生圍繞這種聯(lián)系，并聯(lián)系身邊的一些變化，就談到了改革開(kāi)放應(yīng)走良性、可持續(xù)發(fā)展的道路。有的說(shuō)應(yīng)制作一些特殊的“紗窗”別讓“蒼蠅”飛進(jìn)來(lái)了；有的談腐敗、享樂(lè)主義、拜金主義等等。在此立意的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思、布局、運(yùn)技、謀篇，并要求學(xué)生圍繞自己的觀點(diǎn)寫(xiě)出文章。顯然，這種由易到難，由單項(xiàng)到整體的螺旋上升的訓(xùn)練，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層次的思維，有積極的作用。

再如，學(xué)習(xí)《漫話清高》一文，書(shū)本上舉了許多古人的例子，而歷史畢竟離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)了，難以在學(xué)生的頭腦中激起鮮活的印象。這就得要老師引導(dǎo)學(xué)生從生活中找出清高的樣板，找出之后再一起分析是否符合課文中所說(shuō)的清高的標(biāo)準(zhǔn)。這樣，書(shū)本與現(xiàn)實(shí)就結(jié)合起來(lái)了。

在語(yǔ)文教學(xué)中，可以多設(shè)疑，以引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己思索。如《白色鳥(niǎo)》一文，就可以設(shè)疑“兩個(gè)少年以后的命運(yùn)如何？”以引導(dǎo)學(xué)生從課文中的暗示來(lái)關(guān)注兩個(gè)少年的命運(yùn)。學(xué)生的思維在這種不斷探索、不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中向縱深發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是最多樣化的，有一些題目會(huì)有許多個(gè)答案。拿分段來(lái)說(shuō)吧，面對(duì)一篇文章總得先分清層次脈絡(luò)，然后才理解賞析。一篇文章也就是一個(gè)多面體，不同學(xué)生從不同的角度理解，會(huì)劃出不同層次。只要有道理、符合邏輯就要及時(shí)肯定，不要在他們發(fā)言的第一次就扼殺他們的創(chuàng)新能力。并且，閱讀一篇課文，你不拘泥于一種成型的看法，而多思考多琢磨，經(jīng)常從多角度來(lái)劃分層次，能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。推而廣之，看一切事物、事件，分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識(shí)。

高中生的思維大都較靈活，這就更應(yīng)該充分把學(xué)生靈活的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)。在語(yǔ)文課堂上通過(guò)學(xué)習(xí)掌握好文本知識(shí)，并在這一過(guò)程將思維訓(xùn)練貫穿始終。如，作文教學(xué)中，可以嘗試多給學(xué)生一些感興趣的話題，要求學(xué)生結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活調(diào)查情況，搜集資料，并反復(fù)修改。這樣，學(xué)生的觀察能力、采集能力、想象能力、閱讀能力、結(jié)構(gòu)能力、表達(dá)能力、修改能力就會(huì)在這一自主探究過(guò)程中得到提高。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)與思維訓(xùn)練是緊密結(jié)合在一起的，教學(xué)中不僅要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，更應(yīng)注意加強(qiáng)思維訓(xùn)練；在思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生的整體人文修養(yǎng)。只有如此，才能真正為學(xué)生打開(kāi)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大門，才能使學(xué)生真正成為21世紀(jì)所需要的全面發(fā)展的人才。

我在語(yǔ)文教學(xué)中重視三種思維訓(xùn)練，教學(xué)相長(zhǎng)，嘗到了許多甜頭。以上為筆者個(gè)人的實(shí)踐總結(jié)，僅供教師們參考。參考文獻(xiàn)：

[1]周繼光.淺談高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練[j].現(xiàn)代教育教學(xué)導(dǎo)刊.2011.5.

[2]宋婉銘.高中語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練[j].中國(guó)教育技術(shù)裝備.2009.9.

[3]趙麗.淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練[j].教育前沿（理論版）2009.2.