徜徉美的境界 提升審美能力——蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀教學(xué)管見(jiàn)

江蘇 夏春宇

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，除了古代詩(shī)歌，現(xiàn)代詩(shī)歌作品也璨若群星。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材有一個(gè)突出的特色，就是每?jī)?cè)教材中都遴選了一首或多首現(xiàn)代詩(shī)歌，有感人肺腑的敘事詩(shī)，有膾炙人口的抒情詩(shī)，還有一些經(jīng)典的歌詞——優(yōu)美的歌詞本身就是一首詩(shī)歌。從內(nèi)容上看，詩(shī)歌具有豐富的想象和濃郁的抒情色彩；從形式上看，詩(shī)歌構(gòu)思精巧，語(yǔ)言精練、形象，節(jié)奏鮮明，韻律和諧而具有音樂(lè)性。蘇教版教材中的詩(shī)歌富有時(shí)代氣息和審美元素，是豐富學(xué)生語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的寶貴的教學(xué)資源。如何挖掘詩(shī)歌的教學(xué)價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于美的境界，提升學(xué)生的審美能力呢？通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，筆者產(chǎn)生了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，現(xiàn)總結(jié)如下，以求教于廣大小語(yǔ)界同仁。

一、激情誦讀 品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美

詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)，是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌語(yǔ)言具有形象性、凝煉含蓄性、音樂(lè)性、抒情性等審美特質(zhì)。文學(xué)創(chuàng)作必須講究語(yǔ)言之美，詩(shī)歌作者比其他任何文學(xué)樣式的作者更需要追求語(yǔ)言的美感。因此，詩(shī)歌的語(yǔ)言是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的珍貴的教學(xué)資源，教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌就要發(fā)掘詩(shī)歌語(yǔ)言的教學(xué)價(jià)值，注重語(yǔ)言的品味。

如筆者執(zhí)教《長(zhǎng)江之歌》這首詩(shī)，在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀之后，便引導(dǎo)學(xué)生去思考這首詩(shī)歌為什么要采用第二人稱的寫(xiě)法，即把贊美的對(duì)象長(zhǎng)江稱之為“你”，這樣寫(xiě)的好處是什么。通過(guò)一番比較、品味、探究，學(xué)生終于感受到運(yùn)用第二人稱的寫(xiě)法，讀起來(lái)親切自然，仿佛面對(duì)長(zhǎng)江傾訴對(duì)她的贊美。又如引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)句“你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大?！边\(yùn)用了什么修辭手法。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生明白詩(shī)句運(yùn)用了擬人的修辭手法，這樣美的詩(shī)句，讓讀者感覺(jué)到長(zhǎng)江就如同一位慈祥的母親在親切、溫柔地關(guān)愛(ài)著自己的兒女，在用她那健美的臂膀，把祖國(guó)的高山大海挽在胸前，讓它們緊緊依偎在自己的懷抱中。

品味語(yǔ)言有助于揣摩流露在字里行間的思想感情，融入作者的情感世界，與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話?！罢Z(yǔ)言是文學(xué)的第一要素”，這是世界文豪高爾基關(guān)于文學(xué)作品“語(yǔ)言”的精辟論述。因此，誦讀詩(shī)歌就不能不品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。品味語(yǔ)言，最好的辦法就是多多閱讀，并仔細(xì)進(jìn)行品味，感悟字里行間的奧妙所在。筆者在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，非常注重引導(dǎo)學(xué)生感情誦讀，咀嚼品味。所謂“品”，就是仔細(xì)地辨別，如同喝茶，只有靜下心來(lái)，慢慢品評(píng)，才能辨別出每種茶的滋味。其間，要反復(fù)地不斷地琢磨，細(xì)細(xì)體察詩(shī)句中的意蘊(yùn)，并想想詩(shī)人在這里為什么要這樣寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么好處。筆者常常告誡學(xué)生心情浮躁，用心不專一，思想不集中，就不可能咀嚼出詩(shī)的味道，得到美的享受。

二、展開(kāi)想象 感受詩(shī)歌的意境美

意境是詩(shī)歌中呈現(xiàn)出來(lái)的虛實(shí)相生、情景交融、韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間，是詩(shī)歌中所描繪的景物和作者表達(dá)的情感融合一致的藝術(shù)境界。

優(yōu)秀詩(shī)歌的剪裁，往往是在現(xiàn)實(shí)生活中攝取典型場(chǎng)景和事件，并通過(guò)對(duì)其描寫(xiě)，塑造出生動(dòng)可人的形象，深刻地表現(xiàn)其主題思想。如教學(xué)《一株紫丁香》，筆者通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美的詩(shī)句，引領(lǐng)學(xué)生逐步進(jìn)入了那撩人心扉的美好意境：幾個(gè)小伙伴踮起腳尖悄悄地走到老師窗前，種下了一株紫丁香。淡紫色的芳香四溢的花兒開(kāi)滿全樹(shù)，那就是孩子們的一張張笑臉在向老師致意。微風(fēng)吹拂，伴隨著濃濃的花香，孩子們把真誠(chéng)的愛(ài)送進(jìn)了老師的心田。此時(shí)教室里用心誦讀詩(shī)句的同學(xué)仿佛就是詩(shī)歌中的孩子們，完全陶醉于詩(shī)歌美好的意境中了。

又如，《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》第一節(jié)詩(shī)，作者先把讀者的目光鎖定在祖國(guó)東西南北各具特色的景色上，擷取了四幅形象鮮明的畫(huà)卷——東海日出、高原星空、北國(guó)風(fēng)雪、南國(guó)春色，讓讀者從四幅畫(huà)面中感受到了祖國(guó)幅員遼闊，景色秀美神奇。教學(xué)時(shí)，筆者抓住“跳出東海的碧波”、“依然是群星閃爍”、“銀裝素裹”、“盎然的春色”等短語(yǔ)讓學(xué)生展開(kāi)豐富而美麗的想象，有效進(jìn)入詩(shī)歌的意境，體會(huì)祖國(guó)的幅員遼闊。

教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌時(shí)，就應(yīng)該從具體的形象，聯(lián)想到詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)出的更多、更美、更深遠(yuǎn)的東西，這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力和欣賞水平是大有裨益的。

三、披文入情 體會(huì)詩(shī)歌的情感美

詩(shī)是激情的火花，是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。詩(shī)歌語(yǔ)言從詩(shī)人心靈的原野流出，融匯著詩(shī)人的美好情思?？梢哉f(shuō)，真摯的感情是詩(shī)歌的生命。沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)人熾熱、真摯的感情，就不可能譜寫(xiě)出動(dòng)人心弦的詩(shī)篇。因此，在現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感，通過(guò)審美體驗(yàn)，使學(xué)生的心靈得到陶冶。

現(xiàn)代詩(shī)歌抒情的方法可分為直接抒情和間接抒情。直接抒情，就是“直抒胸臆”，即詩(shī)人直接出來(lái)抒發(fā)感情。其特點(diǎn)是直接袒露、氣勢(shì)奔放、感情熾烈，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如蘇教版第12冊(cè)第1課《長(zhǎng)江之歌》一詩(shī)。間接抒情，就是通過(guò)敘述、描寫(xiě)的方式進(jìn)行抒情，這種抒情比較含蓄，往往從依附于事、依附于景、依附于理等幾個(gè)方面來(lái)抒發(fā)感情。如《一株紫丁香》一詩(shī)的抒情就是依附于事的。

美的作品是需要“美讀”的。“美讀”，即有感情地朗讀，以體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、情感美。教師應(yīng)要求學(xué)生在朗讀過(guò)程中仔細(xì)揣摩作者的感情，把握詩(shī)人的情感脈搏，并通過(guò)輕重緩急的語(yǔ)速和抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)傳達(dá)出作者的情感，力求做到自然有力，恰到好處，不拖腔帶調(diào)，矯揉造作。忌大聲喊讀、唱讀、虛張聲勢(shì)，破壞了詩(shī)的美感。如《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》最后一節(jié)：“我們驕傲，我們自豪，/我們奮發(fā)，我們開(kāi)拓，/你是世界民族之林的強(qiáng)者，/我們愛(ài)你啊，中國(guó)！”詩(shī)句充分抒發(fā)了詩(shī)人豪情壯志，感情是激昂、充沛、強(qiáng)烈的，表達(dá)為偉大祖國(guó)的發(fā)展而奮斗的昂揚(yáng)精神和堅(jiān)定決心。因此，朗讀時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用明快有力的節(jié)奏，激揚(yáng)向上的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。只有這樣才能傳達(dá)出詩(shī)人的情感。

四、探究發(fā)現(xiàn) 欣賞詩(shī)歌的形式美

語(yǔ)文教育專家指出，閱讀教學(xué)應(yīng)是“兩個(gè)回合”的過(guò)程，第一回合，即引領(lǐng)學(xué)生從語(yǔ)言文字入手理解文章的思想內(nèi)容，是“解讀”的過(guò)程；第二回合，即引領(lǐng)學(xué)生從思想內(nèi)容回到語(yǔ)言文字，看看這樣的思想內(nèi)容是運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言形式表達(dá)的，是“探寫(xiě)”的過(guò)程。全程由形式到內(nèi)容再回到形式，是一個(gè)由外到內(nèi)又到外的過(guò)程。詩(shī)歌的閱讀教學(xué)亦不例外。閱讀欣賞詩(shī)歌不能只停留在每一節(jié)詩(shī)歌寫(xiě)了什么，全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情這一層面上，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的表達(dá)形式、寫(xiě)作技巧。筆者在教學(xué)中注意把對(duì)詩(shī)的形式探究和對(duì)全詩(shī)的情感表達(dá)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而把對(duì)詩(shī)句的吟誦、理解、玩味、鑒賞引向一個(gè)高度。

如“讓明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)翠竹的挺拔，/松柏的蒼勁。/用絢麗的色彩去描繪果園的豐收，/沃野的耕耘?！薄澳阌眉儩嵉那辶?，/灌溉花的國(guó)土；/你用磅礴的力量，/推動(dòng)新的時(shí)代?！边@樣的詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)的是一種對(duì)稱美?！拔覀冑澝篱L(zhǎng)江，/你是無(wú)窮的源泉；/我們依戀長(zhǎng)江，/你有母親的情懷?！边@個(gè)句子兩節(jié)詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，抒發(fā)了中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)、依戀之情。表現(xiàn)出的是一種反復(fù)美。反復(fù)，并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。而是對(duì)主題的暗示，是對(duì)全詩(shī)感情的升華。教學(xué)時(shí)，筆者常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)識(shí)詩(shī)句反復(fù)的特點(diǎn)及作用?！段覀儛?ài)你啊，中國(guó)》第2至6節(jié)都以“我們愛(ài)你——”起句，句式整齊，用排比詠唱的方式，從五個(gè)方面謳歌偉大的祖國(guó)，表現(xiàn)出的是一種節(jié)奏美和韻律美。

關(guān)于詩(shī)歌寫(xiě)作的技巧，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“作家的寫(xiě)作技巧就在作家的作品之中?！彼裕瑢W(xué)習(xí)詩(shī)歌就不能不研究詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧。啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并揣摩每首詩(shī)表現(xiàn)思想內(nèi)容的技巧，是詩(shī)歌閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。每首詩(shī)都有其題旨，都有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。在閱讀教學(xué)中，教師要認(rèn)真地對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行研究，看他怎樣寫(xiě)的，想想為什么這么寫(xiě)，這樣寫(xiě)的好處在哪里。

總之，詩(shī)歌的語(yǔ)言是至精至純、熠熠生輝的，是文學(xué)寶庫(kù)中的瑪瑙和鉆石。實(shí)踐證明，孩子們是愛(ài)讀詩(shī)的。引導(dǎo)學(xué)生徜徉于現(xiàn)代詩(shī)歌所營(yíng)造的美的境界中，有助于提升孩子們的審美情趣和審美能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的興趣，綜合提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。