高考議論文高效說理策略

廣東 羅代國

議論文寫作，大家都比較重視論證方法的使用，這本來無可厚非。但是，如果在說理過程中能夠恰當運用科學的論證策略，宏觀思考觀點、材料、論證方法和語言等要素的搭配組合方式及其效果，更有助于增強文章的說服力。以下幾種說理策略值得注意：

一、反復說理

“三人成虎”的故事告訴我們，在生活中，事實可以因語言的傳播而改變、調遣甚至顛覆。往往有這樣的情況，通過反復耐心地說服，對方逐漸接受了你的觀點；如果對方一旦拒絕就停止說服，結果可想而知。人的心理就是如此復雜而奇妙，對事物的看法往往因時機、場合、經驗和閱歷的改變而改變。議論文寫作也要懂得反復論證、反復說理，要善于從正、反兩方或從不同的角度反復闡述中心論點。

1.從同一角度引入不同的材料進行分析，表現(xiàn)為論據(jù)的反復。比如荀子的《勸學》，文中運用了大量的比喻反復論證學習的意義、作用、方法和態(tài)度，勉勵人們努力學習。尤其是第四段在論述學習的方法和態(tài)度時，用三組比喻反復闡述“積”的重要性，說理透徹，氣勢渾厚。再如下面文段：

坎坷的人生讓強者的生命奕奕生輝。我們民族不乏畫“O”的高手，他們用自己精彩絕倫的人生畫卷，詮釋著生命的意義和生命的美。試看諸葛亮，臥龍躬耕，草廬苦讀，運籌帷幄，終定三分。他的人生軌跡從艱辛開始到艱辛結束，用一個大圓，圈盡了巴山蜀水。再看蘇東坡，從“會挽雕弓如滿月”到“還酹江月”，從“明月幾時有”到“貴如何，賤如何，六橋都是經行處”，詞人一生坎坷，可他卻從未放棄過抗爭和努力，誰敢說，他的生命之圓沒有包納對家國和人生的熾愛。再看張海迪，這個頑強的女人，她用殘缺的筆畫出了完美的圓，那自強不息，堅忍不拔的精神的大圓，又有幾個須眉男兒敢輕視？

上面的文段提出論點后，圍繞“坎坷的人生讓強者的生命奕奕生輝”這一角度，接連用諸葛亮、蘇東坡和張海迪三人的實例反復闡釋觀點，三則論據(jù)氣貫而下，呈疊章復詠之美。

2.從不同角度對文章的論點進行分析，表現(xiàn)為論點的反復。如錢鐘書的《論快樂》，從不同角度、不同層面反復闡說了對快樂的種種理解，得出“快樂由精神來決定”的創(chuàng)見，耐人深思。再如考場作文《人生的選擇題》開頭提出“人的一生好比一本書，一本全要我們做選擇題的書”這一中心后，展開部分緊緊扣住這一點，層層生發(fā)：先在第二段點出“人生是一本做不完選擇的書”，告訴我們必須不斷作出選擇，不能停止；第三段又點出“人生是一本別人不能幫我們完成的書”，告訴我們必須通過自我奮斗，不斷拼搏進??；第四段進一步點出“人生是一本只能用心完成的書”，告訴我們要充滿信心，不怕失敗，去贏得更大的勝利。文章反復點題扣題，反復論證說理，大大增強了文章的說服力。分解中心論點時要善于以問領寫，要善于從不同的側面和角度對中心論點進行“變奏點題”，用分論點有力支撐中心論點。

3.采用正反對比、古今對比等方法反復論證文章論點。說理過程中除了論據(jù)和論點的反復外，論證方法的反復也可以強化中心，尤其是對比說理、類比說理和比較說理等方法，能很好地增強文章的說服力。下面是考場作文《選擇永恒》的精彩片斷：

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨波逐流是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸歸關西，也要揚聲邊塞，盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自得、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨，麻木神經？有多少人愿選擇清貧，選擇質樸，選擇剛?。课镉麢M流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，追名逐利害苦了百姓。

二、聯(lián)系說理

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（白居易），議論文尤其要講現(xiàn)實針對性。聯(lián)系論證或者聯(lián)系個人的親身經歷和體會；或者聯(lián)系身邊現(xiàn)象、事例；或者分條闡述自己的建議、計劃和打算；或者描繪發(fā)展前景，預測發(fā)展趨勢，進而發(fā)出號召、表明決心等，總之是現(xiàn)身說法，寓情于理，讓文章真摯感人。

1.聯(lián)系自己的親身經歷分析說理。比如考場作文《讓思維轉個身》，由于采取了聯(lián)系說理、聯(lián)系作結的策略，文章增色不少：

所以，我們要打破陳規(guī)，讓思維轉個身。在學習上，每逢與數(shù)學難題正面交鋒時，我總是膽怯，后來老師的一番話讓我猛醒：數(shù)學是思維的體操，原地踏步遠遠不夠，至少需要轉個身，前后挪移，左右蹦跳。我謹記老師的話，提醒自己在學習和生活中要善于轉變思維，“此路不同，何不改道而行”，現(xiàn)在我的數(shù)學思維已大有改觀，處理生活問題也懂得變換角度。奉勸某些過于念舊的同學，切勿抱殘守缺，死守教條，而應當與時俱進，不斷改進學習方法，這樣才會有助于自己的進步。

2.聯(lián)系自己的所見所聞分析說理?？梢苑治鲎罱l(fā)生的、耳聞目睹的典型例子，也可排比、鋪陳一組現(xiàn)實生活現(xiàn)象并作分析。比如：

承擔對社會的責任，有助于實現(xiàn)自己的人生價值。當“雪災”帶著他冰冷的身軀張牙舞爪地向我們撲來的時候，人們體現(xiàn)出了中華民族的強大的凝聚力和責任感。“雪雖冷，人心卻不冷”，電力工人盡忠職守，面對狂風暴雪，仍然為了保障人民的正常用電，不畏犧牲，奔往前線搶修電纜。藝人們也盡自己的一份力量，為雪災地區(qū)籌集善款。國家領導人更是前赴雪災地區(qū)親自指揮救災工作，親自派送救災物品。普通老百姓也不甘落后，到車站當志愿者，幫助疏散車站的外來工朋友。正是對社會的那份責任，使人們都愿意為救災工作貢獻出自己的一份力量，而在承擔了責任的同時，人們也看到了自己價值的實現(xiàn)。由此可見，人之于社會，如魚之于水，魚離開水不能生存，而人生的價值離開了社會也無從實現(xiàn)。是責任，把我們與社會緊緊地聯(lián)系在一起，讓我們更好地實現(xiàn)人生的價值。

3.聯(lián)系自己的閱讀經歷分析說理。尤其是中學語文課本，其中有很多事例、故事、典故等都是經典，組合轉借用到考場作文里，能讓文章展示出深厚的文化底蘊。如2004年廣東卷滿分作文《此時有聲勝無聲》，采用“語言集錦”的形式，激活并使用《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》《曹植七步賦詩》《鄒忌諷齊王納諫》等課文中的經典事例，闡述語言溝通、說話藝術在拯救國家危難及挽救個人危難時的力量，既擷華掇英，展示文化底蘊，又增強論證的力量和說理的感染力。

三、形象說理

“形象豐滿”不只是對記敘文的要求，其實，議論也應當形象化，形象化的議論，可使說理更具可視性、可感性。所以，朱光潛先生指出：“我很相信說理文要寫好，也還要動一點情感，要用一點形象思維?！保ā端囄碾s談·漫談說理文》）怎樣進行形象說理呢？

1.畫面說理。就是在說理時，通過描繪出某種畫面，讓讀者從具體形象、生動活潑的畫面中去理解并接受文章的觀點，得出正確的結論。如《莊暴見孟子》一文，作者先描繪了一幅“怨聲載道圖”——由于國君追求享樂，不惜勞民傷財，致使百姓生活艱難，妻離子散；接著是“黎庶安樂”圖——國君享樂時考慮到民生疾苦，百姓祝愿國君康健，國君與民同樂。這兩幅截然不同的畫面，本質上還是為了說明道理：“今王與民同樂，則王矣?！被浗贪姹匦匏摹墩摗把哦桓摺薄芬晃?，描繪了一幅幅生活畫面，如自選超市，雖明示不許品嘗偏下手抓；空調車上，抽煙或擺弄臭腳；公寓樓內，大吼大叫；出行轎車，一路車笛長嘯；檔次品位常掛嘴邊，洋話國罵各盡其用；遮口剔牙，卻煙霧噴人；雅興高歌，卻出粗口……這些畫面生動表現(xiàn)了“兩個文明”建設中軟硬“兩張皮”、表里“兩張皮”等問題，引人深思。

2.故事說理。為了說理，有時可以選擇一個典型故事進行敘述，然后針對這個故事加以評述，畫龍點睛地揭示道理。如呂叔湘《談談虛和實的關系》一文，用“有眼與無眼”的故事來說明“光是觀察也不容易”；用禪宗和尚的故事來形象地論證“前人的理論是我們的財富，但只是一種參考，要用自己的觀點來驗證”，這就使論述的問題通俗易懂，深入淺出，避免干癟枯燥的毛病。再如2001年滿分作文《赤兔之死》，作者編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，闡明真英雄必講誠信，人生當擇善而從的主題，令人拍案叫絕。

3.設喻說理。這里既指描寫時的比喻修辭，也指論證中的比喻論證。利用比喻手段來進行說理是極其常見的，例如為了闡述“拿來主義”這一主張，作者在第8段以“大宅子”比喻文化遺產，又指出對待這個大宅子可能出現(xiàn)的三種錯誤態(tài)度，即不敢接觸，不敢擇取的“孱頭”式、盲目排外全盤否定的“渾蛋”式、崇洋媚外，全盤接受的“廢物”式，作者用調侃的筆法幽默風趣，有批駁力地譏諷了“閉關主義”和“送去主義”的可笑。第9段中，作者仍用比喻論證法提出了吸取精華，剔除糟粕的“拿來主義”的做法，有益的“魚翅”要“拿來”而且“使用”；有危害又有用處的“鴉片”，要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的“煙燈”“煙槍”和“姨太太”，原則上加以“毀滅”，“只留少許送博物館”。設喻取譬通過揭示事物之間具有同類性質或相同特點來進行說理論證，使人們對抽象事物獲得具體形象的感受。

以上幾種形象說理的方法既可單獨使用，也可結合使用。當然，形象化議論還要注意和抽象分析相結合，這樣效果會更好。另外，文學作品中的“形象”可以塑造，可以通過場面和情節(jié)詳盡地描述出來，而形象說理中的“形象”則是使抽象道理形象化，深奧道理通俗化。把二者區(qū)分清楚了，才能寫出形象生動、說服力強的議論文來。

常用的說理策略還有辯證說理、拓展說理、集中說理、寓情于理、就例說理等，限于篇幅，茲不贅述。