新課程背景下高中語文課堂讀寫結(jié)合的有效性學習實踐活動

甘肅 王永忠

綜合性學習溝通了聽說讀寫，溝通了語文課程與其他課程，溝通了課內(nèi)課外，溝通了校內(nèi)校外，溝通了書本學習與實踐，使語文課程從封閉的課堂，走向了生活和家庭，走向了自然和社會，拓展了語文學習的空間。它引導學生綜合運用語文知識去分析問題解決問題，有利于學生語文素養(yǎng)的整體提高，有利于學生知識能力與情感態(tài)度價值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展。

語文新課程充分考慮語文課程的特點，充分考慮語文課程改革的新思路，建立起新的適應語文課程改革的評價體系和制度，提出了一些語文評價的對策。如整體性、開放性、描述性，重視運用定性評價的方法，鼓勵學生思考和探究，鼓勵有獨到的思路和見解等等。

那么，怎樣在課堂教學中高效地實施語文綜合性學習呢？下面以《馬的世界》的綜合性學習為例加以說明。

一、案例描述

《馬的世界》語文綜合性學習，這一綜合性學習的實施分以下幾個模塊：

（一）識馬談字

師：我們學過的《馬》中談到，“人類所做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而彪悍的動物——馬。在所有的動物之間馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的?！瘪R還有什么特點呢？我們先來聽聽第一小組同學了解到的馬吧。

第一環(huán)節(jié)，識馬。

馬是人類忠實的朋友。它身體高大，面部很長，小耳直立，尾巴上有著長長的毛，四肢強健。行走靈活，善于奔跑，適應性強。

馬的觸覺、嗅覺極其靈敏，并對氣味的記憶力很強，所以能在迷途中經(jīng)曲折路徑重回原地。馬的眼睛很特別，它的瞳孔是上下扁，左右寬，因此能使他們在很遠的地方就能看到兩邊的食物或敵人。馬能站著睡覺，以便在遇到敵害的突然襲擊時迅速逃走。馬有自己的語言，它的語言主要是通過耳朵的不同姿態(tài)來表示的。馬很聰明，接受訓練后，會做算術(shù)、送報紙，甚至踢足球等。

第二環(huán)節(jié)，字謎競猜。

第一個：一人牽來一匹馬——馱

第二個：有匹馬兒石頭做——碼

第三個：門內(nèi)沖進高頭馬——闖

第四個：一馬飲盡池中水——馳

第三環(huán)節(jié)，馬字成語競猜。

一馬當先 馬革裹尸 青梅竹馬 厲兵秣馬 班馬文章

在漢字世界里，成語是一道獨特的風景線。這體現(xiàn)出馬在歷史進程中扮演著多么重要的角色?，F(xiàn)在來考一考大家，看一看大家對馬字成語了解多少吧。說出成語的意思或者適用場合。

第四環(huán)節(jié)，講馬的故事。

成語很多都是由一些傳說故事演變而來的。那么我們就了解一些馬的故事：

老馬識途 伯樂相馬 按圖索驥

第五環(huán)節(jié)，運用馬字成語組織成一段話。

時間飛逝，如白駒過隙。我們小組一馬當先，識馬談馬，每個人都在為自己的團隊效犬馬之力，打算立下汗馬功勞。俗話說得好，路遙知馬力，笑到最后的才稱得上寶馬良駒。在這兒，我代表我們小組祝大家馬到成功！

（二）繪馬贊馬

師：千百年來，馬和人類結(jié)下了深厚的情誼。人們愛馬、贊馬，并在多種藝術(shù)中繪出了馬的風采。讓我們一起來看一看第二組同學們的收獲吧。

1.美術(shù)作品中的馬。

簡述歷代畫馬名家及名作，重點介紹唐代名家韓幹《照夜白圖》和徐悲鴻的《駿馬圖》（繪畫中的馬，漢代的畫像磚和畫像石了。到了唐代的曹霸和韓幹，畫馬才達到一個高峰，而且是中國繪畫史上畫馬的最高峰。宋元明清也有很多畫馬名家，像李公麟、趙孟等，但基本也是學習唐代的畫法。到了徐悲鴻，才稱得上是中國畫馬史中的一個里程碑。

今天我們重點來欣賞一下唐代名家韓幹和徐悲鴻筆下的馬。先看韓幹的《夜照白圖》。

“夜照白”是圖中白馬的名字?？梢钥吹綀D中馬的畫法比較工細，線條細而柔，沒有粗細變化。唐人畫馬先用線條把形體骨骼刻畫出來，然后用淡墨渲染，再加上淡色一層層染，要染上好多遍。作品完成后，看上去很細潤，這和當時人們極為推崇瀟灑和文靜有關(guān)，但內(nèi)在魄力也是顯而易見的。

再看徐悲鴻的代表作《奔馬》。

徐悲鴻的馬非常有個性和氣勢。他不是用細細的線條來勾勒馬，而是用書法的筆意來抒寫自己的感情。馬畫得就非常生動傳神，有氣勢。我們從中可以看到一種馬的精神。

2.雕塑及工藝品中的馬

（1）浮雕“昭陵六駿”，昭陵六駿是唐太宗的六匹馬，形態(tài)各異。唐太宗為了表彰它們的功勛，就在自己的寢陵處為它們做了這些浮雕。

（2）中國旅行標志——馬踏飛燕。

“馬踏飛燕”這件作品里，撒開四蹄飛奔的駿馬體態(tài)矯健，昂首甩尾，頭微微左傾，三足騰空，只有右后足落在一只展翼疾飛的龍雀背上。駿馬粗壯圓渾的身軀顯示了它強大的力量，但動作又非常輕盈，以至于人們似乎忘記了它只是通過一足就將全身重量都放在了一只小小的飛燕身上。它嘶鳴著，額鬃、尾巴都迎風飄揚，充滿了“天馬行空”的驕傲。這簡直就是古人“揚鞭只共鳥爭飛”詩句的真實再現(xiàn)！

（生活中有關(guān)馬的工藝品特別多，你能給大家重點推薦一個嗎？：馬的背上是蜜蜂和猴子。你知道是什么寓意嗎？）

3.音樂中的馬

欣賞二胡曲《賽馬》。它描寫的是我國內(nèi)蒙古人民在傳統(tǒng)節(jié)日那達慕盛會上進行的賽馬。（你聽了能想到什么？有什么感覺？）

它描繪出的一幅熱烈的賽馬圖景，傳達給人們那種“緊張的歡快”，或“歡快的緊張”，是很確切、很成功的。好像真的給了我們扣人心弦、催人興奮的感覺！

4.詩詞歌賦中的馬

《詩經(jīng)》里就有提到馬的詩句：“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓?！彼哪稻褪抢瓚?zhàn)車的四匹馬。

屈原的很多詩中也寫到駿馬：像詩句“稱騏驥以馳騁兮，來悟道夫先路！”“騏驥”就是駿馬的意思。

《馬詩》“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋?！?/p>

龔自珍的《己亥雜詩》“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>

曹操的《龜雖壽》“老驥伏櫪，志在千里?！?/p>

馬致遠的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下。斷腸人在天涯?！?/p>

岑參的《逢入京史》，“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！钡鹊?。

（三）馬外說馬——挖掘馬的文化和馬的精神

第一環(huán)節(jié)：馬姓的由來。

（不知道大家是否注意到生活中處處體現(xiàn)著馬的文化，十二生肖中，馬占其一；而且只有它和龍、牛后來成了一個姓。那你們知道馬這個姓是怎么來的嗎？）

現(xiàn)場采訪班內(nèi)姓馬的同學是否知道馬姓的由來。

介紹馬姓的故事。

（同學們，我給大家介紹一下馬姓的由來。馬姓的祖先是一位勇武有力的大將叫趙奢，是戰(zhàn)國時趙王的一個兒子，非常善于用兵打仗。因功勛卓著被趙惠文王封在馬服。也就是現(xiàn)在的邯鄲，稱為馬服君，死后便葬于封地馬服，他的子孫最初就以“馬服”兩字為其姓氏，后省去“服”字，就稱馬氏，世居邯鄲。這個就是馬姓的正宗。）

第二環(huán)節(jié)：生活中的“馬”現(xiàn)象。

（設置問題：柏油路為什么叫馬路呢？

早先，作戰(zhàn)、運輸和通訊中，人們主要靠馬。十萬火急的戰(zhàn)書或文件，都要靠騎馬傳送。所以，用來專門供這些傳遞官文或者重要文件的人休息的場所叫“驛站”——主要是指讓人馬休頓的地方。而交通大道呢，就稱官道，供馬和車通行。后來，建國以后，人們習慣就稱大道為馬路。從這一名詞我們就可以看出馬在生活中的重要性。）

人們習慣上也把一些對象賦予馬的色彩。

先看這輛車，你們知道這是什么牌子的車嗎？對，用漢語說叫悍馬——美國軍用車。為什么叫悍馬呢？當然有人會說它是音譯過來的，但我認為它之所以用馬字，還是因為馬的精神，悍馬是力量、霸氣、生猛、強壯的美國汽車。所以我認為這幾個詞更清楚地解釋了馬的精神——力量、霸氣、生猛、強壯。）

（寶馬車這個標志大家也比較熟悉，寶馬它的宗旨是：以先進的精湛技術(shù)、最新的觀念，滿足顧客愿望。精湛技術(shù)就是指馬的速度，滿足顧客愿望，就是指馬的忠誠，所以寶馬用了馬這個字就是為了突出馬的精神從而加大寶馬公司的氣勢。）

第三環(huán)節(jié)：探究馬的精神和象征義。

A.馬的精神

課文《馬》中這樣評價馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；具有無畏的精神，它眼看著危機當前而慷慨以赴；它也和主人共歡樂?？傊R是勇毅、馴良的，又是豪邁、高貴的。

馬很通人性，“它天生就是一種舍己從人的動物?！痹S多流傳下來的良馬，不是戰(zhàn)死于戰(zhàn)場上，而很多都是為主人赤膽忠心留下美名的。像項羽的烏騅馬，關(guān)羽的赤兔馬都是忠于主人的最典型的代表。

B.馬的象征義

a.財富、實力的象征

馬首先是財富、實力的象征?！墩撜Z》中記載，孔子曾以“有馬千駟（即四千匹）”來形容齊景公的富有。漢朝人對馬的喜愛超過了以往的任何一個朝代，強大的騎兵也曾經(jīng)是漢朝反擊匈奴入侵，保持北部地區(qū)安定必不可少的軍事條件。之后的多數(shù)王朝也都是君王在馬上征戰(zhàn)多年換來的，戰(zhàn)馬就成了一個特定的形象——那就是民族尊嚴、國力和英雄業(yè)績的象征。

b.人才的象征（成益寧）

因為馬猶如一個國家的棟梁一樣，所以馬也是人才的象征，尤其是千里馬更是比喻難得的人才。昔日燕昭王打算招納賢才，國槐給他用千兩黃金買了千里馬之骨頭，以表示想得千里馬的心情。并獻計建座黃金臺來招攬人才。后來真的招來了天下賢士投靠燕國使得燕國漸漸強大起來。韓愈的《馬說》更是直接道出了千里馬不得志的不平，其實就是對人才被埋沒的惋惜。清朝龔自珍的詩句也有“萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的強有力的聲音。馬——尤其是千里馬早已成了千金難求的人才的代名詞。）

c.志向的代表

曹操的“老驥伏櫪，志在千里”，杜甫的“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。”李賀的“何當金絡腦，快走踏清秋“等等詩句無不彰顯著馬也即自己的志向、追求、抱負。馬兒意在馳騁疆場，沖鋒陷陣，處處蓬勃向上，不正是古往今來的仁人志士的志向嗎？

（四）進行筆頭訓練

教師：今天，我們走進馬的世界，領(lǐng)略了馬的神采，對馬又有了更多地認識。現(xiàn)在我想請大家寫一寫你此時此刻對馬的情懷。

（投影出）要求：運用比喻、擬人、排比等修辭手法，來贊頌馬，不少于80字。

二、教學反思：《馬的世界》這一綜合性學習活動，環(huán)環(huán)相扣。在培養(yǎng)學生聽說讀寫能力的過程中，體現(xiàn)了對祖國語言文字的正確理解與應用。充分開發(fā)和利用了“馬”這一學生熟知的課程資源，培養(yǎng)了學生搜集處理信息的能力。讓學生在觀察生活中去經(jīng)歷、體驗、感悟生活，鍛煉了學生聽說讀寫的綜合語文能力，全面提高了語文素養(yǎng)。