馬克思主義政黨純潔性初探

崔海偉

(中共中央黨校黨史部，北京 100091)

政黨是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。自產(chǎn)生之日起，政黨就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對(duì)著衰亡的困境，這就給政黨的長(zhǎng)期存在及其歷史價(jià)值的實(shí)現(xiàn)蒙上了陰影。一個(gè)致力于實(shí)現(xiàn)崇高理想的政黨就必須牢牢把握政黨自身的內(nèi)在特質(zhì)即純潔性而不發(fā)生變質(zhì)。為此，就有必要搞清楚馬克思主義政黨純潔性的內(nèi)涵所在。

一、保持政黨純潔性是馬克思主義政黨的一個(gè)永恒課題

馬克思主義政黨誕生于19世紀(jì)40年代的歐洲。當(dāng)時(shí)西方主要資本主義國(guó)家正處于自由資本主義發(fā)展階段。伴隨著資本主義工業(yè)化的完成，兩大階級(jí)的矛盾也日益尖銳。工人運(yùn)動(dòng)的浪潮在歐洲此起彼伏，呼喚著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生。1847年共產(chǎn)主義者同盟的成立宣告了世界上第一個(gè)馬克思主義政黨的誕生。隨后，由馬克思、恩格斯共同制定的《共產(chǎn)主義者同盟章程》對(duì)盟員入黨條件進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定:生活方式和活動(dòng)必須符合同盟的目的;具有革命毅力并努力進(jìn)行宣傳工作;承認(rèn)共產(chǎn)主義;不得參加任何反共產(chǎn)主義的(政治的或民族的)團(tuán)體并且必須把參加某團(tuán)體的情況報(bào)告有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān);服從同盟的一切決議;保守同盟的一切機(jī)密;必須獲得一切機(jī)密;必須獲得一致通過(guò)，才能被接收入某一支部。盟員如果不能遵守這些條件即行開(kāi)除［1］。自政黨建立之初，保持黨的純潔性就成為政黨建立者們十分重視的問(wèn)題。19世紀(jì)后期，為了維護(hù)和保持馬克思主義政黨的純潔性，馬恩同各種反馬克思主義思潮進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。小資產(chǎn)階級(jí)思潮泛濫之時(shí)，以杜林和蘇黎世為代表的“三人團(tuán)”向馬克思主義發(fā)起了公開(kāi)的挑戰(zhàn)。馬克思、恩格斯指出了抵制資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)于抵制黨的腐蝕性的重要性。恩格斯指出:“小資產(chǎn)者和農(nóng)民的大批涌入……這對(duì)運(yùn)動(dòng)也是危險(xiǎn)的，……既然他們是帶著小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的思想和愿望來(lái)的，那就不能忘記，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果向這些思想和愿望做出讓步，它就會(huì)喪失自己的歷史的領(lǐng)導(dǎo)使命?！保?］

列寧繼承了馬克思主義政黨純潔性的傳統(tǒng)，指出:這個(gè)政黨“吸收了這個(gè)階級(jí)的一切優(yōu)秀代表，集中了經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)和教育和鍛煉的、完全覺(jué)悟的和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者”［3］。

在創(chuàng)建俄國(guó)工人階級(jí)政黨的過(guò)程中，列寧特別注重黨的純潔性，強(qiáng)調(diào)“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里來(lái)的人’”［4］。在同機(jī)會(huì)主義分子斗爭(zhēng)中，他曾針?shù)h相對(duì)地指出:“我們的任務(wù)是要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性。我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號(hào)和作用提高，提高，再提高?！保?］

保持黨的純潔性也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們黨革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，都始終把保持黨的純潔性放在重要位置。1929年召開(kāi)的古田會(huì)議上，毛澤東同志把馬克思主義黨的建設(shè)原理和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)造性地提出了從思想上建黨的原則。在延安文藝座談會(huì)的講話中，他進(jìn)一步要求共產(chǎn)黨員不僅從組織上入黨，也要從思想上入黨，認(rèn)為:“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨?！薄拔覀兊年?duì)伍，雖然其中的大部分是純潔的，但是為要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展，更快地完成，就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開(kāi)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)?！保?］曾經(jīng)長(zhǎng)期主持黨的組織建設(shè)工作的陳云同志在談到如何做一個(gè)共產(chǎn)黨員時(shí)，也強(qiáng)調(diào)指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨要成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，其重要條件之一，就是要保持黨的成分的純潔?！保?］進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，鄧小平同志指出，“如果在以前，一個(gè)人決心加入我們的黨，往往表示他決心冒著喪失自由和生命的危險(xiǎn)，去為群眾的利益斗爭(zhēng)，去為人類社會(huì)的最高理想斗爭(zhēng);那末在現(xiàn)在，就容易出現(xiàn)這樣的人，他們?yōu)橹〉妹u(yù)和地位而入黨，他們?cè)谌朦h以后，不去支持群眾的利益，反而妨害群眾的利益”［8］，這要求黨對(duì)于黨員提出更高的標(biāo)準(zhǔn)。江澤民在黨的十五大報(bào)告中說(shuō):“要把反腐敗斗爭(zhēng)同純潔黨組織結(jié)合起來(lái)，在黨內(nèi)決不允許腐敗分子有藏身之地。”“從嚴(yán)治黨，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的保證?！保?］黨的十六大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào):“在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，黨必須十分注重防范各種腐朽思想的侵蝕，維護(hù)黨的隊(duì)伍的純潔”。［10］十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》也鮮明地提出:“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)。把干部的德放在首要位置，是保持馬克思主義執(zhí)政黨先進(jìn)性和純潔性的根本要求和重要保證。”［11］胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)保持黨的純潔性的重要意義，“只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安?！保?2］

二、馬克思主義政黨純潔性的界定

作為馬克思主義政黨，只有充分認(rèn)識(shí)黨的純潔性的極端重要性，不斷增強(qiáng)黨的純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安。其中，首要的基本問(wèn)題就是要搞清楚什么是馬克思主義政黨純潔性。

純潔性，從一般意義上來(lái)講，指的是一事物在不同的發(fā)展階段所呈現(xiàn)出的狀態(tài)與其內(nèi)在的本質(zhì)特點(diǎn)相比較時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的吻合和健康的程度。一個(gè)高尚的人應(yīng)該是一個(gè)純潔的人，一個(gè)永葆生機(jī)活力具有遠(yuǎn)大理想信念的政黨也應(yīng)該是一個(gè)純潔的政黨。純潔性首先是一個(gè)價(jià)值概念。按不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量可以得出完全不同的結(jié)論。由于人們?cè)谏鐣?huì)生活中所處的地位不同，因而有著不同的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一事物一旦形成，就具有其自身獨(dú)特的內(nèi)在規(guī)定性。雖然在事物產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的過(guò)程中會(huì)有發(fā)生許多變化，但是它本身所具有的本質(zhì)特點(diǎn)是不會(huì)改變的。因此，判斷事物是否純潔必須有一個(gè)一致認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。其次純潔性是一個(gè)比較概念。一個(gè)事物純潔與否是通過(guò)這個(gè)事物不同發(fā)展階段所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)與事物本質(zhì)特點(diǎn)的相互比較中表現(xiàn)出來(lái)的。

政黨作為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的特定歷史現(xiàn)象，就應(yīng)該考慮到政黨本身所具有的特點(diǎn)和本質(zhì)屬性。政黨是一定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)中的骨干分子，基于共同的意志，為了共同的利益，采取共同的行動(dòng)，圍繞著奪取政權(quán)、執(zhí)掌政權(quán)或影響政府而建立起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)其政治綱領(lǐng)的政治組織。作為一種特殊的社會(huì)政治組織，政黨一般具有四個(gè)顯著特征:一是有自己的政治綱領(lǐng)，以向全社會(huì)表明自己的政治主張;二是有明確的奮斗目標(biāo)，以此確定任務(wù)、方針和政策;三是有以自己的領(lǐng)袖為核心的比較穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，以承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)全黨的責(zé)任;四是政黨都有一定的組織形式和相應(yīng)的紀(jì)律，以組織自己的黨員隊(duì)伍，整合全黨的力量。政黨可以分為不同的類型，按照政黨的階級(jí)基礎(chǔ)劃分，政黨分為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨。1848年2月，由馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版，這是第一部系統(tǒng)、完整地闡述馬克思主義政黨基本原理的綱領(lǐng)性文件。《共產(chǎn)黨宣言》最早對(duì)馬克思主義政黨的性質(zhì)作了經(jīng)典性的闡述。指出:“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”［13］馬克思主義政黨同其他工人階級(jí)政黨的本質(zhì)區(qū)別在于馬克思主義政黨始終代表著整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的利益。“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［14］。馬克思主義政黨是以解放全人類為己任的黨，黨只有人民的根本利益，沒(méi)有一黨之私，始終代表最廣大人民的利益是馬克思主義政黨的根本宗旨。從世界觀和指導(dǎo)思想上看，馬克思主義政黨是以科學(xué)的理論，即馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，是不是以馬克思主義為指導(dǎo)，是判斷是不是馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義理論指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向，馬克思主義政黨就要為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的最終理想即共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。從組織性和民主性來(lái)看，馬克思主義政黨產(chǎn)生于現(xiàn)代民主政治的歷史階段，是一個(gè)嚴(yán)格的組織紀(jì)律和民主相結(jié)合的政治組織，而不是秘密的組織或行業(yè)協(xié)會(huì)。

從上述的馬克思主義政黨所具有的一些基本屬性來(lái)看，馬克思主義政黨純潔性就是馬克思主義政黨在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的，能夠自覺(jué)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和進(jìn)步趨勢(shì)的，并且符合代表最大廣大人民的根本利益、以馬克思主義為指導(dǎo)思想以及民主集中制的組織原則內(nèi)在規(guī)定性的行為和特征。

三、純潔性的內(nèi)在規(guī)定性決定著純潔性建設(shè)的長(zhǎng)期性

從純潔性的定義來(lái)看，保持馬克思主義政黨的純潔性是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，需要政黨自身在革命和執(zhí)政的各個(gè)歷史階段都要高度重視，保證政黨不腐化、不變質(zhì)，完成自己的偉大歷史使命。

馬克思主義政黨在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程要不斷面臨著變化不定的外部環(huán)境和內(nèi)部形勢(shì)。馬克思主義政黨就需要應(yīng)對(duì)不斷變換的國(guó)際情形和社會(huì)變遷。就外部環(huán)境而言，時(shí)代主題不斷發(fā)生著變化。從戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)抗到和平發(fā)展，新的世界形勢(shì)對(duì)政黨的政治理想提出挑戰(zhàn)。國(guó)情也在不斷發(fā)生著改變。同時(shí)，馬克思主義政黨本身也在發(fā)生著許多新的變化，面臨著新的挑戰(zhàn)，這對(duì)馬克思主義政黨純潔性的三大內(nèi)在規(guī)定性提出了挑戰(zhàn)。

能否代表最廣大人民的根本利益是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。蘇共亡黨的最主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是蘇共不再成為蘇聯(lián)人民利益的代表者而是成為為特權(quán)階層謀利益的工具。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。不過(guò)也要看到，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的各種官僚主義、命令主義等不良作風(fēng)給黨群、干群關(guān)系帶來(lái)了負(fù)面影響。許多華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀懊孀庸こ獭眹?yán)重影響了黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。馬克思主義理論是馬克思主義政黨的指導(dǎo)思想。能否堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展馬克思主義理論體系是馬克思主義政黨完成歷史使命的重要保證?？v觀馬克思主義政黨史不難發(fā)現(xiàn)，馬克思主義始終面對(duì)著各種各樣的非馬克思主義思想包括小農(nóng)思想、小資產(chǎn)階級(jí)思想、機(jī)會(huì)主義思想等的包圍和挑戰(zhàn)。保持馬克思主義政黨的純潔性就要牢固掌握馬克思主義理論并結(jié)合本國(guó)實(shí)踐不斷創(chuàng)新，并與這些非馬克思主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。民主集中制是馬克思主義的基本組織原則，也是與非馬克思主義政黨相比所具有的組織優(yōu)勢(shì)。馬克思主義政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中很重要的一條就是黨內(nèi)民主不充分;個(gè)人崇拜、“一言堂”以及家長(zhǎng)制盛行;領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍渙散;黨的基層組織戰(zhàn)斗力和凝聚力下降。可以說(shuō):堅(jiān)持和完善民主集中制關(guān)系到政黨的命運(yùn)。在總結(jié)國(guó)內(nèi)外政黨建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，鄧小平曾深刻地指出:“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國(guó)家也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)?！保?5］馬克思主義政黨尤其是馬克思主義執(zhí)政黨要想保持長(zhǎng)期執(zhí)政的地位就必須不斷堅(jiān)持和完善民主集中制而不能削弱，這也是馬克思主義政黨純潔性的內(nèi)在要求。

總之，馬克思主義政黨在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的過(guò)程中，必須與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，不可偏離馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，在不斷推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，永葆黨的純潔性。

［1］馬克思恩格斯全集［M］.人民出版社，1958，572.

［2］馬克思恩格斯選集(第4卷)［M］.人民出版社，1995，639－640.

［3］列寧專題文集［M］.人民出版社，2009，342.

［4］列寧選集(第4卷)［M］.人民出版社，1995，51.

［5］列寧全集(第7卷)［M］.人民出版社，1986，272.

［6］毛澤東選集(第3卷)［M］.人民出版社，1991，875.

［7］陳云文選(1926年 －1949年)［M］.人民出版社，1984，64.

［8］鄧小平文選(第1卷)［M］.人民出版社，1994，242.

［9］江澤民文選(第2卷)［M］.人民出版社，2006，46.

［10］中共中央文獻(xiàn)研究室編.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上卷)［M］.中央文獻(xiàn)出版社，2006，42.

［11］中共中央文獻(xiàn)研究室編.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中卷)［M］.中央文獻(xiàn)出版社，2011，151.

［12］胡錦濤同志在第十七屆中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議上講話。http://www.gov.cn/ldhd/2012 －01/09/content_2040135.htm.

［13］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.人民出版社，1995，285.

［14］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.人民出版社，1995，283.

［15］鄧小平文選(第1 卷)［M］.人民出版社，1994，303.