用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)

牛曉琴

（晉中學(xué)院，山西晉中030600）

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)

牛曉琴

（晉中學(xué)院，山西晉中030600）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系為高校校園文化建設(shè)確立了根本指導(dǎo)思想。當(dāng)前，一些高校在校園文化建設(shè)取得成就的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問題，如校園精神文化建設(shè)沒有得到應(yīng)有的重視；校園文化活動(dòng)層次較低、質(zhì)量不高；高校教師在高校校園文化建設(shè)中的引導(dǎo)作用沒有得到很好的發(fā)揮。為此，高校校園文化建設(shè)應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，將校園精神文化建設(shè)置于突出的地位；提高校園文化活動(dòng)層次，用高雅文化引領(lǐng)高校校園文化潮流；加強(qiáng)師德建設(shè)，為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

社會(huì)主義核心價(jià)值；校園文化建設(shè)；問題；路徑

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)報(bào)告指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系，為我們黨和國家意識(shí)形態(tài)工作樹立了一面旗幟，也為高校校園文化建設(shè)確立了根本指導(dǎo)思想。

一、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，高校校園文化建設(shè)取得了重大的成就與發(fā)展。但也不可避免地出現(xiàn)了一系列的問題，制約著高校的發(fā)展，也影響了當(dāng)代大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

（一）對(duì)高校校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)片面，校園精神文化建設(shè)沒有得到應(yīng)有的重視。校園文化可分為“硬文化”和“軟文化”。所謂硬文化，是一種“顯性文化”，是學(xué)校校園文化建設(shè)中可以摸得著、看得見的環(huán)境因素，即物質(zhì)文化。而軟文化，則是一種“隱性文化”，包括學(xué)校制度文化、學(xué)校觀念文化和行為文化。由于對(duì)學(xué)校校園文化的內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，一些高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，把更多目光放在“學(xué)校物質(zhì)文化”的構(gòu)建上，導(dǎo)致了學(xué)校校園文化的“營養(yǎng)不良”，盡管有些高校校園越來越漂亮，教學(xué)樓越來越高檔，但是大家卻不約而同懷念“逝去的大學(xué)”。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話”。整潔、溫馨的校園環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此，校園文化建設(shè)首先要抓好校園的環(huán)境建設(shè)。但是，我們也不難看到這些都是校園文化范疇中表象的東西，校園精神文化才是校園文化的核心，不能構(gòu)建一個(gè)積極的、健康向上的校園精神文化，就不能算是建設(shè)校園文化。高校的歷史傳統(tǒng)、精神氛圍、人文氣象是校園文化中最具凝聚力和生命力的，也是高校最顯著的特色和標(biāo)志。著名教育學(xué)家清華大學(xué)校長梅貽琦曾經(jīng)說，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，正是這樣才形成了清華大學(xué)大師如林的場面。

（二）高校校園文化活動(dòng)層次較低、質(zhì)量不高。在一些高校，校園文化活動(dòng)雖然繁多，但在校園文化建設(shè)中卻熱衷于搞娛樂性的文化活動(dòng)，如流行歌曲比賽、交誼舞表演等活動(dòng)，使校園文化活動(dòng)層次較低、質(zhì)量不高等問題出現(xiàn)。在校園開展各種文化活動(dòng)是為了促進(jìn)大學(xué)生健康成長，但如果沒有很好地從大學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)、沒有緊密結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)來開展活動(dòng)，只能是做表面文章，難以收到良好的效果，對(duì)學(xué)生的成長、進(jìn)步的實(shí)質(zhì)性作用不大。同時(shí)，有些活動(dòng)不但沒有觸及學(xué)生的靈魂，反而起到了相反的作用。

（三）高校教師在校園文化建設(shè)中的引導(dǎo)作用沒有得到很好的發(fā)揮。在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)期，大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于發(fā)展和趨于穩(wěn)定階段，這個(gè)時(shí)期高校教師的引導(dǎo)作用是必不可少的，高校教師若能以自身崇高的職業(yè)道德去引導(dǎo)大學(xué)生，對(duì)于他們的發(fā)展必將起到重要的作用。當(dāng)前，在一些高校校園文化建設(shè)中，更多地是強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的自我管理、自我約束、自我教育，一些高校以“法人”的形象存在，忽視了高校教師個(gè)人或群體職業(yè)道德在校園文化建設(shè)中潛移默化的作用。

二、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的路徑

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的載體、外殼，而校園精神文化建設(shè)才是校園文化建設(shè)的核心。獨(dú)特的“校園精神”必將對(duì)學(xué)生乃至學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生持久的影響力。當(dāng)前，加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)，關(guān)鍵是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這幾個(gè)方面形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，包含了指導(dǎo)思想、理想信念、精神動(dòng)力和道德規(guī)范。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到校園精神文化中來，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，校園文化建設(shè)才能堅(jiān)持正確的方向，才能找到不懈的發(fā)展動(dòng)力和道德規(guī)范。加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，就要著重培育和倡導(dǎo)全校共同的群體價(jià)值觀和群體意識(shí)，樹立共同的理想信念；就要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，引領(lǐng)全體師生共同奮斗，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

（二）提高校園文化活動(dòng)層次，用高雅文化引領(lǐng)高校校園文化潮流。高校校園文化建設(shè)要以構(gòu)建科學(xué)的價(jià)值觀為基點(diǎn)，提升高校校園文化建設(shè)的層次。要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)對(duì)高校校園文化建設(shè)方向的預(yù)設(shè)和干預(yù)，構(gòu)建符合當(dāng)代大學(xué)生精神文化需求、積極向上的校園文化。高校校園文化建設(shè)要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)筑青年大學(xué)生的思想底線。要不斷提升大學(xué)生精神境界和人格品質(zhì)，提高他們的審美情趣。要用高雅的藝術(shù)凈化大學(xué)校園和大學(xué)生的心靈，幫助他們形成高雅的審美情趣。近幾年，國家有關(guān)部門聯(lián)合部分高校舉辦的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，就是一種很好的嘗試，取得了良好的效果。不僅如此，我們還要進(jìn)一步讓高雅藝術(shù)進(jìn)課堂，占領(lǐng)校園文化的主陣地。

（三）加強(qiáng)師德建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的重要因素。古人云：“無德無以成師?！避髯右苍赋觯骸皣鴮⑴d，必將貴師而重傅。”高校教師是高校大學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，師德建設(shè)關(guān)系到高校教師的敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度、言談舉止、為人處世等，教師對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的影響，對(duì)于校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成起著重要的作用。責(zé)任意識(shí)和使命感強(qiáng)的教師都能夠嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、教書育人。但是，隨著我國改革開放的逐步深入，少數(shù)高校教師由于受到社會(huì)多方面因素的影響，價(jià)值觀念出現(xiàn)了偏差，不能很好地投身于教育事業(yè)。因此，在高校校園文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)將教師職業(yè)道德建設(shè)納入到校園文化建設(shè)中來，要積極組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，引導(dǎo)教師樹立崇高的理想和信念，使他們能夠以身立教、為人師表，為大學(xué)生的健康成長服務(wù)。

總之，校園文化是一種潛移默化的德育手段，校園文化建設(shè)也必將是一個(gè)長期培育和積淀的過程，不是一蹴而就的，也不可急于求成，否則只會(huì)起到負(fù)面的效果。要不斷地在實(shí)踐中摸索高校校園文化建設(shè)的新路子、新方法，為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

〔1〕范樹成.當(dāng)代學(xué)校德育范式轉(zhuǎn)換與走向研究〔M〕.北京：人民出版社，2011.

〔2〕錢燕娜.大學(xué)生思想政治教育的新途徑〔J〕.中共山西省委黨校，2012（1）.

〔3〕王鳳炎.德化的生活——生活德育模式的理論探索與應(yīng)用研究〔M〕.北京：人民出版社，2005.

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1009-1203（2012）03-0113-02

2012-04-15

牛曉琴（1977-），女，山西平遙人，晉中學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)榻逃砗偷掠?/p>

責(zé)任編輯 李英姿