黨的建設(shè)科學(xué)化的多維向度探討

唐蓮英，陳蘭芝

(華東師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)部，上海200241)

黨的十七屆四中全會(huì)首次明確提出了“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的戰(zhàn)略命題。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記進(jìn)一步指出了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的主要著力點(diǎn)。筆者結(jié)合目前學(xué)術(shù)界對(duì)“黨的建設(shè)科學(xué)化”內(nèi)涵的理解，基于邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論研究視角，從本然條件、時(shí)空置位、內(nèi)在矛盾和價(jià)值取向四個(gè)方面解讀該命題。

一、黨的建設(shè)科學(xué)化的本然條件

對(duì)內(nèi)涵的把握是進(jìn)行分析、解釋和研究的邏輯起點(diǎn)。目前，學(xué)術(shù)界已經(jīng)從多種視角對(duì)“黨的建設(shè)科學(xué)化”的內(nèi)涵進(jìn)行了解釋，概括起來(lái)主要有規(guī)律論、過(guò)程論、系統(tǒng)論、聯(lián)系論、價(jià)值論等幾種主流觀點(diǎn)。規(guī)律論者把黨的建設(shè)科學(xué)化視為發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的過(guò)程，并將規(guī)律性的認(rèn)識(shí)提升為理論。過(guò)程論者認(rèn)為黨的建設(shè)科學(xué)化是推進(jìn)黨的建設(shè)走向科學(xué)化軌道的動(dòng)態(tài)范疇，旨在通過(guò)科學(xué)理論、科學(xué)制度、科學(xué)方法的運(yùn)用使黨的建設(shè)體現(xiàn)時(shí)代性、富于規(guī)律性和創(chuàng)造性。系統(tǒng)論者把黨的建設(shè)看做一個(gè)由思想、政治、組織、作風(fēng)、制度等各個(gè)要素構(gòu)成的有機(jī)整體。聯(lián)系論者認(rèn)為黨的建設(shè)是由其內(nèi)部各個(gè)層面的要素、環(huán)節(jié)與外部環(huán)境構(gòu)成的有機(jī)體，這些作為部分的要素相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。價(jià)值論者把黨的建設(shè)科學(xué)化視為一種執(zhí)政理念、價(jià)值原則，提倡科學(xué)化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值理念。綜合上述幾種觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，從邏輯學(xué)研究視角審視，“黨的建設(shè)科學(xué)化”命題的提出至少包含并具備了三個(gè)本然性條件:

1．該命題的提出以相應(yīng)的理論預(yù)設(shè)為前提。

這種預(yù)設(shè)包含著“滿意”與“不滿意”的問(wèn)題指向，并且“不滿意”在其中具有重要意義，并以“不滿意”的形式警惕這種“不滿意”所指情況的發(fā)生和擴(kuò)散?！疤岣唿h的建設(shè)科學(xué)化水平”意味著在該問(wèn)題的理論預(yù)設(shè)中承繼了馬克思主義傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想、性質(zhì)、宗旨等本質(zhì)規(guī)定性毫不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位毫不動(dòng)搖。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是與生俱來(lái)的，而是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行民主民族革命斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上奠定的，是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。黨的執(zhí)政合法性首先來(lái)源于革命合法性，人民群眾對(duì)黨的信仰和擁護(hù)基于黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革取得的實(shí)績(jī)及其在其中獲得的利益滿足。但黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸的，過(guò)去、現(xiàn)在擁有，不等于將來(lái)?yè)碛小｜h的十七屆四中全會(huì)明確指出，“當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題”，如部分黨員干部黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)淡薄，組織紀(jì)律觀念淡化、理想信念動(dòng)搖等，嚴(yán)重影響著黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政地位，消解著黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，危及黨同人民群眾的深厚情感與血肉聯(lián)系。上述消極現(xiàn)象的存在構(gòu)成了“黨的建設(shè)科學(xué)化”問(wèn)題指向的“不滿意”方面。這種“不滿意”一方面來(lái)自于民情民意，另一方面來(lái)自于黨的自識(shí)與反思，即黨對(duì)于鞏固執(zhí)政地位，堅(jiān)持長(zhǎng)期執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政和科學(xué)治黨治國(guó)的深刻自覺(jué)，黨要在自我批判反思中建構(gòu)新時(shí)期黨的建設(shè)偉大工程的總體布局、駕馭黨的建設(shè)科學(xué)發(fā)展的走向，保證在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖。

2．該命題的提出具備邏輯上的直接周延性。

黨的建設(shè)科學(xué)化問(wèn)題所關(guān)聯(lián)的不僅僅是該問(wèn)題本身，還應(yīng)包含問(wèn)題的外延拓展，即該問(wèn)題的提出、分析、處理和解決隱含著這個(gè)問(wèn)題域中由該問(wèn)題所引起和所關(guān)聯(lián)的所有問(wèn)題，并且問(wèn)題的提出不是著眼于問(wèn)題的某一方面或局部，而是它的全部或整體。從建設(shè)的具體內(nèi)容看，黨的建設(shè)科學(xué)化是系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一，涉及思想、理論、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)等各個(gè)有機(jī)聯(lián)系的層面，黨的建設(shè)作為一項(xiàng)整體工程，不能偏廢任何一面。同時(shí)，黨的建設(shè)科學(xué)化也涉及政黨、社會(huì)、國(guó)家的三維關(guān)系，三者在沖突協(xié)調(diào)中實(shí)現(xiàn)各自的功能與價(jià)值整合。黨的建設(shè)科學(xué)化與踐行“三個(gè)代表”重要思想、保持黨的先進(jìn)性、加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)緊密相連，它們?cè)谀繕?biāo)指向上具有一致性，歸根到底都是為了使黨的建設(shè)更加符合客觀規(guī)律，使黨能夠自覺(jué)把握和遵循黨建規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律、治國(guó)規(guī)律，從而順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，推進(jìn)黨的自身建設(shè)與社會(huì)建設(shè)、國(guó)家建設(shè)和諧發(fā)展。

3．該命題提出時(shí)已經(jīng)預(yù)設(shè)了問(wèn)題的答案域。

在黨的建設(shè)科學(xué)化問(wèn)題的預(yù)設(shè)中既包含某些確定的內(nèi)容和要素，又包含尚不明確、有待確定的內(nèi)容。然而，這些有待確定的內(nèi)容往往在問(wèn)題提出之時(shí)就被納入了問(wèn)題范疇與問(wèn)題域之中。問(wèn)題的提出表明就該問(wèn)題關(guān)聯(lián)的已知和未知、理論和現(xiàn)實(shí)之間存在著不容忽視的差距，在平衡差距的過(guò)程中存在著一些確定的求解與未知的求解。就黨的建設(shè)科學(xué)化問(wèn)題而言，黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、理論與價(jià)值立場(chǎng)等是已知的具有確定性的內(nèi)容，而順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、國(guó)際形勢(shì)變化，從理論、制度、方法三個(gè)維度促進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化水平的提高，其具體內(nèi)容、途徑和方式具有不確定性，需要在黨的執(zhí)政實(shí)踐、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行建設(shè)、改革的實(shí)踐中逐漸總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思教訓(xùn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、普及方法、凝練理論、建構(gòu)制度。

二、黨的建設(shè)科學(xué)化的時(shí)空置位

恩格斯說(shuō):“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體……前進(jìn)的發(fā)展終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。”［1］事物總是作為過(guò)程而存在的，歷史發(fā)展過(guò)程中人的思維和行動(dòng)都不具有終極性的結(jié)果，事物的發(fā)展表現(xiàn)為一定時(shí)間和空間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)發(fā)展著的過(guò)程存在，但不是一個(gè)自發(fā)過(guò)程，而是中國(guó)共產(chǎn)黨的自覺(jué)自為行為。黨的建設(shè)科學(xué)化在時(shí)間和空間上的展現(xiàn)方式如下:

1．時(shí)態(tài)演進(jìn)。從時(shí)態(tài)演進(jìn)的動(dòng)態(tài)角度考察，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平蘊(yùn)含過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三種歷時(shí)性時(shí)態(tài)，是階段性與連續(xù)性、歷史性與時(shí)代性的辯證統(tǒng)一。第一，過(guò)去完成時(shí):是黨對(duì)自身90多年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。黨的歷史是馬克思主義中國(guó)化的歷史，也是不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的過(guò)程。黨在幼年時(shí)期力量弱小，政治上比較幼稚，在工作指導(dǎo)方針上犯了“左”傾錯(cuò)誤，但黨內(nèi)以李大釗、毛澤東、劉少奇等為代表的馬克思主義者始終堅(jiān)持同各種反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保證黨堅(jiān)持了正確的政治方向、保留了革命的組織、高舉了革命的旗幟，避免了被消滅和分裂的危險(xiǎn)。黨在同各種錯(cuò)誤思潮的堅(jiān)決斗爭(zhēng)中、在將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中逐漸走向成熟、發(fā)展壯大，并贏得人民群眾的擁護(hù)。黨從成立之日起，就以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與國(guó)家富強(qiáng)為己任，90多年的艱苦奮斗，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民相繼完成和推進(jìn)了三件大事:一是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與人民解放;二是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度;三是進(jìn)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途與命運(yùn)，充分證明了辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。黨的自身建設(shè)是貫穿于革命、建設(shè)與改革過(guò)程中的一條紅線，是三件大事得以順利完成和推進(jìn)的重要保證。胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中高度概括了中共四代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)建黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，即“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，堅(jiān)定不移走自己的路，始終保持黨開(kāi)拓前進(jìn)的精神動(dòng)力;堅(jiān)持為了人民、依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;堅(jiān)持任人唯賢、廣納人才，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力;堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，始終保持黨的肌體健康”。歷史中凝聚著經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)藏著規(guī)律，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平命題的提出是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)與黨的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。第二，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí):是黨對(duì)世情國(guó)情黨情新變化提出挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的積極回應(yīng)。當(dāng)前，世情國(guó)情黨情發(fā)生了重大變化。從世界局勢(shì)看，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益凸顯，世界多種政治力量分化重組使得世界形勢(shì)在和平發(fā)展中又存在局部沖突，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密、科技進(jìn)步日新月異、思想文化相互碰撞、非傳統(tǒng)安全威脅急劇上升，國(guó)際形勢(shì)的新變化給我們國(guó)家、社會(huì)、黨的發(fā)展與建設(shè)帶來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同相對(duì)落后的生產(chǎn)力之間的社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，同時(shí)我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中也呈現(xiàn)出一些新的階段性特征，如社會(huì)利益主體的多樣化、價(jià)值觀念的多元化、發(fā)展的區(qū)域性與不平衡性等問(wèn)題的存在也給我們黨與國(guó)家建設(shè)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。從黨的自身狀況看，黨的規(guī)模在日益發(fā)展壯大，黨員的數(shù)量大幅增加，黨員的階級(jí)階層成分日益復(fù)雜，黨員的流動(dòng)性增大，黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)總體上同其肩負(fù)的責(zé)任相適應(yīng)，但也有部分黨員對(duì)黨的方位、使命缺乏清醒認(rèn)識(shí)，理想信念虛無(wú)化、宗旨觀念模糊化，使黨的執(zhí)政能力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。正如胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中所指出的，黨的建設(shè)“面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫”?？傊?，時(shí)代發(fā)展?jié)饪s了自己的問(wèn)題域，提升了黨的問(wèn)題意識(shí)和憂患意識(shí)，為問(wèn)題的提出和解決培植了土壤。黨的建設(shè)科學(xué)化彰顯了時(shí)代發(fā)展對(duì)黨的自身建設(shè)提出的新要求，是黨對(duì)“時(shí)”與“勢(shì)”變化的積極回應(yīng)。第三，將來(lái)完成時(shí):是黨今后生存發(fā)展的必然要求。經(jīng)過(guò)90年的奮斗，黨的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的革命黨，發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨;由從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，發(fā)展成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。在階級(jí)、國(guó)家消亡之前，政黨發(fā)揮著掌握政權(quán)、參與政權(quán)、整合社會(huì)資源與表達(dá)維護(hù)利益的重要功能，社會(huì)主義也作為歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)特殊階段而存在。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)處于復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境之中，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息普及化、政黨政治普遍化、國(guó)際關(guān)系復(fù)雜化等因素在發(fā)展進(jìn)程中既有確定性也有不確定性，這使得政黨、社會(huì)、國(guó)家的建設(shè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與安全隱患，如何在將來(lái)的歷史發(fā)展中把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，成為我們黨今后生存發(fā)展必然要面對(duì)的重要課題，黨的建設(shè)科學(xué)化描繪了黨的建設(shè)的發(fā)展前景。黨要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，要“以不變應(yīng)萬(wàn)變”、“以變應(yīng)變”，即堅(jiān)持馬克思主義政黨的基本政治立場(chǎng)、價(jià)值立場(chǎng)、本質(zhì)規(guī)定性不變的前提下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以制度改革和建設(shè)為保障，以創(chuàng)新方法為媒介推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化，增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力，使黨能夠順應(yīng)時(shí)代、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展不斷提出的新要求，與其肩負(fù)的歷史使命相適應(yīng)。

2．空間格局?？臻g格局反映著事物在生態(tài)和地理要素意義上的分布與配置。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)包含黨的中央組織、地方組織和基層組織的有機(jī)體。黨的科學(xué)化建設(shè)的總體布局(即以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，加強(qiáng)黨的思想、組織、制度、作風(fēng)、反腐倡廉五位一體建設(shè))必然由黨的各級(jí)組織來(lái)執(zhí)行貫徹，黨的三級(jí)組織之間是上下級(jí)的從屬關(guān)系，因而科學(xué)化建設(shè)的總體布局在三級(jí)組織之間具有不同的地位和層次要求。高級(jí)層次的科學(xué)化建設(shè)重點(diǎn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)層，主要解決的是黨的發(fā)展中帶有根本性的問(wèn)題，即黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革過(guò)程中理論發(fā)展創(chuàng)新、道路正確選擇和重大戰(zhàn)略制定等。黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層的科學(xué)建黨意識(shí)的能動(dòng)作用主要是保證黨具有正確分析判斷形勢(shì)和制定路線方針政策的能力。中間層次的科學(xué)化建設(shè)主要針對(duì)黨的高、中級(jí)干部，通過(guò)科學(xué)理論的宣傳教育、各項(xiàng)制度的監(jiān)督、科學(xué)方法的引導(dǎo)讓黨的骨干掌握、服從和貫徹黨中央確定的路線、方針、政策，然后通過(guò)地方黨組織的工作動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全體黨員，有力貫徹和執(zhí)行中央的決策?；A(chǔ)層次的科學(xué)化建設(shè)主要針對(duì)廣大黨員包括基層干部，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，培育廣大黨員和基層干部了解黨的路線方針政策，帶動(dòng)廣大群眾自覺(jué)為黨的事業(yè)而奮斗。黨的建設(shè)科學(xué)化空間布局的三個(gè)層次是相輔相成、緊密聯(lián)系的，各個(gè)層次解決的主要問(wèn)題和發(fā)揮的作用雖然有所不同，但三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)偉大工程的總目標(biāo)與總?cè)蝿?wù)，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)大局。

三、黨的建設(shè)科學(xué)化的內(nèi)在矛盾

黨的建設(shè)科學(xué)化作為一個(gè)問(wèn)題的提出，包含著認(rèn)識(shí)主體、認(rèn)識(shí)對(duì)象和認(rèn)識(shí)過(guò)程的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是由現(xiàn)實(shí)生活中的黨員組成的政治性集團(tuán)主體。在黨的建設(shè)科學(xué)化的辯證矛盾運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨是黨的建設(shè)的認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐主體，黨的建設(shè)問(wèn)題伴隨著黨的創(chuàng)立、發(fā)展過(guò)程的始終，作為黨對(duì)自身認(rèn)識(shí)和改造的客觀對(duì)象而存在，“科學(xué)化”蘊(yùn)含著主體實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)指向與績(jī)效期望，是衡量黨的建設(shè)好壞與否的尺度。主體意識(shí)的有無(wú)強(qiáng)弱對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平具有決定性意義。黨的建設(shè)科學(xué)化實(shí)質(zhì)上是馬克思主義建黨理論外化為黨的建設(shè)實(shí)踐和黨的建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為中國(guó)化馬克思主義黨建理論的雙向互動(dòng)過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)這種雙向轉(zhuǎn)化過(guò)程的認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐主體，黨與黨的自身建設(shè)之間存在著認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)關(guān)系、改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系，黨在認(rèn)識(shí)、改造自身的過(guò)程中逐漸破解黨的建設(shè)的內(nèi)在矛盾，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐上質(zhì)的飛躍。主體意識(shí)具有能動(dòng)性，黨的能動(dòng)創(chuàng)造性淺層次體現(xiàn)為黨對(duì)自身方位、使命的清醒認(rèn)識(shí)，深層次則體現(xiàn)為黨的理論建構(gòu)、創(chuàng)新能力，并將理論用于指導(dǎo)實(shí)踐的實(shí)踐能力。黨的建設(shè)科學(xué)化既是認(rèn)識(shí)規(guī)律、創(chuàng)新理論的問(wèn)題，也是有效實(shí)踐的問(wèn)題。提高治黨實(shí)踐、執(zhí)政實(shí)踐的有效性必須引入方法論范疇，即要使認(rèn)識(shí)對(duì)象達(dá)到主體的預(yù)期必須借助科學(xué)方法。毛澤東指出:“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。過(guò)程變化，舊過(guò)程和舊矛盾消滅，新過(guò)程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同……用不同的方法解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格遵守的一個(gè)原則。”［2］“科學(xué)化”意味著主體在遵循客觀規(guī)律的前提下，能夠自覺(jué)從主體自身所處的客觀情形出發(fā)，從分析矛盾入手，運(yùn)用科學(xué)的理念、方法去解決不斷發(fā)展變化的矛盾與問(wèn)題。方法是聯(lián)接主體與客體的中介，是被用來(lái)自覺(jué)地有計(jì)劃地解釋世界和改造世界的工具，方法體現(xiàn)了合工具性與合目的性的統(tǒng)一。主客體之間的內(nèi)在矛盾必然規(guī)定著方法的發(fā)展方向，制約著方法的科學(xué)水平;同時(shí)方法的科學(xué)化與否也影響著主客體內(nèi)在矛盾的解決抑或惡化。毛澤東是我們黨內(nèi)注重科學(xué)運(yùn)用方法、總結(jié)方法的典范，在《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》等著作中，他從多種視角闡釋了解決問(wèn)題的方法論。在他看來(lái)，方法是解決問(wèn)題的手段和工具，劃分為思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，方法運(yùn)用的結(jié)果改造了人的主觀世界和生活世界?？傊?，黨在90年的風(fēng)雨奮斗征程中積累了科學(xué)建黨的成功方法，概括起來(lái)主要有兩類:一類是具有普遍意義的思想認(rèn)識(shí)方法，包括堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)與原則、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持普遍性與特殊性相統(tǒng)一。如，毛澤東利用矛盾分析方法，將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，成功解決了新民主主義革命問(wèn)題，創(chuàng)立了新民主主義革命理論。劉少奇將矛盾分析方法運(yùn)用于黨的建設(shè)，理論而又實(shí)際地處理了黨內(nèi)斗爭(zhēng)、黨性修養(yǎng)問(wèn)題。另一類是具有實(shí)際操作意義的具體實(shí)踐方法，如，堅(jiān)持把加強(qiáng)黨的建設(shè)與黨的事業(yè)和中心任務(wù)相統(tǒng)一、堅(jiān)持調(diào)查研究和從群眾中來(lái)到群眾中去、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線等。如，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)一切實(shí)際工作都應(yīng)該從群眾中來(lái)、到群眾中去，重視調(diào)查研究工作，在實(shí)踐中檢驗(yàn)方針決策是否正確，是否與群眾要求相適合。同時(shí)，時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變遷、階層分化、信息普及等也促使黨的建設(shè)要與之適應(yīng)，要積極運(yùn)用管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、組織學(xué)、信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)方法，借鑒國(guó)外政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)黨建工作的創(chuàng)新發(fā)展。近年來(lái)，一些紅色網(wǎng)站相繼出現(xiàn)，基層黨組織黨建網(wǎng)站也相繼完善，網(wǎng)上黨員愛(ài)心社區(qū)、社情民意電子直通車等新的電子信息形式已成為基層黨建工作創(chuàng)新發(fā)展的重要平臺(tái)。

四、黨的建設(shè)科學(xué)化的價(jià)值取向

馬斯洛說(shuō):“科學(xué)是建立在人類價(jià)值觀基礎(chǔ)上的，并且它本身也是一種價(jià)值系統(tǒng)。人類感情的、認(rèn)識(shí)的、表達(dá)的以及審美的需要，給了科學(xué)以起因和目標(biāo)。任何一種需要的滿足都是一種價(jià)值。”［3］價(jià)值表征著客體對(duì)主體需要的滿足及二者之間的效用關(guān)系，價(jià)值取向決定著主體的利益選擇，并規(guī)制著主體實(shí)踐的行動(dòng)方向。一個(gè)充滿活力、富有創(chuàng)新精神的不斷進(jìn)步的政黨，必然崇尚科學(xué)精神，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律性，形成真理性的認(rèn)識(shí)，正確指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐?！疤岣唿h的建設(shè)科學(xué)化水平”的論斷彰顯了黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體將追求真理與實(shí)現(xiàn)價(jià)值相統(tǒng)一的高度自覺(jué)性。這種理論與實(shí)踐上的自覺(jué)性在價(jià)值目標(biāo)上是與主體利益緊密關(guān)聯(lián)的，不同的主體因利益不同會(huì)產(chǎn)生沖突。黨章規(guī)定:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的質(zhì)的規(guī)定性意味著提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的過(guò)程也是協(xié)調(diào)黨的利益與人民利益、社會(huì)利益的矛盾并使之相統(tǒng)一和諧發(fā)展的過(guò)程。我們黨在自身建設(shè)過(guò)程中始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位和黨的性質(zhì)與宗旨不動(dòng)搖，從而保證了自身建設(shè)科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。劉少奇說(shuō):“人民的利益，即是黨的利益。除了人民的利益之外，黨再無(wú)自己的特殊利益。最廣大人民群眾的最大利益，即是真理的最高標(biāo)準(zhǔn)，即是我們黨員一切行動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。”［4］黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨是中國(guó)最廣大人民群眾根本利益的維護(hù)者。黨尊重黨員個(gè)人的利益，但黨員個(gè)人利益要受人民利益、國(guó)家法律與黨規(guī)黨紀(jì)的制約，黨員個(gè)人利益在任何時(shí)候都要無(wú)條件服從黨的整體利益與人民利益。當(dāng)前，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元價(jià)值觀等因素的影響，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、黨性觀念和公仆意識(shí)淡薄，奢侈享樂(lè)、貪污枉法，成為社會(huì)蛀蟲(chóng)。腐敗現(xiàn)象的存在嚴(yán)重侵蝕著黨群關(guān)系的和諧穩(wěn)定，與黨的建設(shè)科學(xué)化要求背道而馳。黨必需加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值取向，解決好“為誰(shuí)建設(shè)、為誰(shuí)發(fā)展”的問(wèn)題，從嚴(yán)治黨管黨，推進(jìn)黨的科學(xué)化建設(shè)，堅(jiān)守先進(jìn)性。

［1］馬克思恩格斯選集(第4卷)［M］．北京:人民出版社，1995．244．

［2］毛澤東選集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1991．311．

［3］［美］馬斯洛．人性能達(dá)的境界［M］．林方譯．昆明:云南人民出版社，1987．112．

［4］劉少奇選集(上卷)［M］．北京:人民出版社，1981．350．