江澤民對我黨學習觀的繼承和發(fā)展

周孟雷

（空軍第一航空學院 社科部，河南 信陽 464000）

江澤民對我黨學習觀的繼承和發(fā)展

周孟雷

（空軍第一航空學院 社科部，河南 信陽 464000）

中國共產(chǎn)黨是一個善于學習的馬克思主義政黨。自成立以來，中國共產(chǎn)黨不斷學習人類創(chuàng)造的一切有益的知識，形成了優(yōu)良的學風，在革命、建設、改革開放的偉大實踐中發(fā)揮了重大的作用。在改革開放的新時期，江澤民繼承和發(fā)展了我黨的學習觀，就學習的重要性、學習的內(nèi)容、學習的方法作了全面闡述，形成了自己的學習思想，有力地指導了全黨全社會的學習，促進了社會主義現(xiàn)代化建設。在中華民族偉大復興的征程中，深入研究江澤民的學習思想，對中國共產(chǎn)黨和中國社會發(fā)展進步具有持久的意義。

江澤民；學習觀；理論水平；主觀世界；理論聯(lián)系實際

中國共產(chǎn)黨是一個十分善于學習的馬克思主義政黨。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨不斷學習人類創(chuàng)造的一切有益知識，形成了優(yōu)良的學風，在革命、建設、改革過程中發(fā)揮了重大作用。在改革開放的新時期，江澤民繼承了毛澤東、鄧小平等老一輩領導人關于學習的重要思想觀點，形成了自己的學習思想，有力地指導了中國共產(chǎn)黨的學習，促進了社會主義現(xiàn)代化建設。在中華民族偉大復興的征程中，深入研究江澤民對我黨學習觀的繼承和發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨和中國社會具有持久的意義。

一、學習的重要性

中國人是善于學習的，一百多年來，中國的命運所以發(fā)生這樣大的變化，很重要的一個原因就是中國人民從失敗的逆境中奮起抗爭，睜開眼睛看世界，尋求科學的理論、先進的知識和救國救民的道路。江澤民認為，在中國人向世界學習的過程中，正是中國共產(chǎn)黨學來了馬克思列寧主義，并把它同中國實際相結合，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，才使中國走上了復興的大道。他說：“歷史給我們揭示了一條千真萬確的真理：我們黨要領導全國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須始終堅持學習，并把學到的科學理論和先進知識用于中國實際，不斷推動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會全面進步?！雹偎J為，當前我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展，迫切要求各級領導干部繼承和發(fā)展黨的學習觀，提高理論水平和知識水平，增強領導能力。

（一）學習是發(fā)揚黨的優(yōu)良學風和加速社會主義現(xiàn)代化建設的需要

老一輩無產(chǎn)階級革命家十分重視學習問題，形成了優(yōu)良的學風。對于學習的重要性，毛澤東曾經(jīng)有一段很形象的論述：“有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西；沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”②老一輩無產(chǎn)階級革命家對于學習的認識，更多的是從增強本事，做好工作的角度論述的。在新民主主義革命時期，毛澤東說：“我們要建設大黨，我們的干部非學習不可。學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨?！雹墼谏鐣髁x建設時期，他說：“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無產(chǎn)階級立場比較堅定的人，也還是要再學習，要接受新教育，要研究新問題?！雹茉诟母镩_放初期，鄧小平指出：“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。因此，全黨同志一定要善于學習，善于重新學習?！雹荻兰o九十年代以來，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、加入世界貿(mào)易組織，使我們面臨的任務無比艱巨。江澤民認為，只有繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良學風，增強本領，才能加速社會主義現(xiàn)代化建設。他明確指出：“加強學習的問題，我所以對領導干部和全黨同志反復倡導和強調(diào)，是因為它太重要了，關系黨和國家工作全局，關系改革和建設事業(yè)的長遠發(fā)展。”⑥

（二）學習是改造主觀世界的需要

改造客觀世界和改造主觀世界，始終是中國共產(chǎn)黨人的兩項重要任務。這兩項任務是統(tǒng)一的。黨對于主觀世界的改造，歷來十分重視。在土地革命時期，毛澤東針對紅四軍內(nèi)的錯誤思想就提出了改造主觀世界的任務，他說：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務，是必然擔負不起來的?！雹?950年，鄧小平指出：“學習可以使我們向前看，可以澄清各種混亂的思想?！雹嘣谛聲r期，江澤民指出：“勤于學習、善于學習，不僅有利于我們更好地改造客觀世界，而且也有利于我們更好地改造主觀世界。”⑨他認為，改造主觀世界，關鍵是要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固地樹立為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的信念?！斑@里，我要強調(diào)，一定要努力學習馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立科學的世界觀。離開了科學的世界觀，我們的決策、我們的事業(yè)就喪失了堅實的哲學基礎?！雹狻拔覀兊母刹恳?jīng)得起考驗，一個重要辦法，就是要認真學習，加強修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正為人民服務，為我們的事業(yè)獻身?！?

（三）學習是提高思想境界的需要

早在1962年，鄧小平就認識到學習對于提高思想境界的重要性。他說：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點?！?在改革開放的新時期，江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平的這一重要思想，他說：“勤于學習，善于學習，不僅有利于把我們的思想認識和行動建立在科學的基礎上，而且有利于陶冶革命情操、提高精神境界?！?他認為，共產(chǎn)黨員和黨的干部，要代表黨和人民掌好權、用好權，必須努力提高自己的思想道德素質(zhì)和精神境界，這也是做好執(zhí)政工作、防止發(fā)生腐敗現(xiàn)象的重要條件。他說：“自覺、刻苦地學習，不斷吸取新知識新經(jīng)驗，也是領導干部保持好的思想、好的作風的前提條件?！?“我一直認為，加強學習，對提高人的精神境界很有益處，對自覺抵制消極腐敗現(xiàn)象也很有益處?！?求知與修養(yǎng)相結合，是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。從毛澤東、鄧小平到江澤民，都繼承了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大。

二、學習的內(nèi)容

在社會主義制度下發(fā)展市場經(jīng)濟，實現(xiàn)經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式的根本性轉(zhuǎn)變，實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保持國民經(jīng)濟的持續(xù)快速健康發(fā)展，我們需要學習的東西和提高的方面很多。江澤民指出：“做一名合格的政治領導者，哲學、政治學、經(jīng)濟學、法學、歷史學、文學和科學技術等方面的知識都要學，特別要注重學習反映當代世界政治、經(jīng)濟、文化新發(fā)展的各種新知識，努力使自己的思想水平和知識水平適應時代前進的需要。”?

（一）學習理論

理論建設是黨的建設的根本，理論素質(zhì)是領導干部思想政治素質(zhì)的靈魂。黨在思想理論上的提高，是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。中國共產(chǎn)黨歷來重視黨的建設理論工作，認為理論學習能夠增強廣大干部的政治敏銳性和對實際工作的指導。1985年，鄧小平指出：“我希望黨中央能作出切實可行的決定，使全黨的各級干部，首先是領導干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時間學習，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性?！?隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的深入發(fā)展，各種新情況新問題層出不窮，迫切需要黨把思想理論建設擺在更加突出的位置。江澤民認為，解決這些問題，最根本的是要認真學習和掌握馬克思主義理論，落實以科學的理論武裝人的任務。因此，“要在全黨造成一種學習理論、研究理論的濃厚空氣，不斷提高廣大干部的理論素養(yǎng)”。?而在新時期，加強馬克思主義理論學習，重點是學習鄧小平建設有中國特色社會主義理論。他指出：“全黨同志必須高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，堅持把鄧小平理論作為我們觀察世界、發(fā)展自己的強大思想武器，在實踐中不斷學習和運用這一理論，豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這一理論。這是我們在前進道路上戰(zhàn)勝一切困難、排除一切干擾、經(jīng)受住一切風險考驗的最可靠的保證。”?

（二）學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識

進行社會主義現(xiàn)代化建設，必須學習掌握現(xiàn)代經(jīng)濟知識。早在新中國成立之前，毛澤東就指出：“我們必須克服困難，我們必須學會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學經(jīng)濟工作?！?在黨的十一屆三中全會上，鄧小平號召大家學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識：“幾百個中央委員，幾千個中央和地方的高級干部，要帶頭鉆研現(xiàn)代化經(jīng)濟建設?！?在改革開放的新時期，江澤民認為，面對不斷變化的復雜的新形勢、新情況，全黨必須大力學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識，掌握經(jīng)濟規(guī)律?！案骷壐刹刻貏e是領導干部都要深入實際，調(diào)查研究，努力認識和掌握經(jīng)濟工作和國有企業(yè)改革和發(fā)展中帶規(guī)律性的東西?！?全黨同志必須認真總結我國社會主義現(xiàn)代化建設特別是改革開放的經(jīng)驗，認真學習關于社會主義市場經(jīng)濟和現(xiàn)代金融、現(xiàn)代管理等方面的知識。

（三）學習科技知識

科學技術是第一生產(chǎn)力。老一輩革命領導人尤其是鄧小平對于科學技術在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位和作用，有深刻而清醒的論述，多次號召全黨學習科學技術。早在1978年，鄧小平在全國科學大會開幕式上的講話中就號召全黨努力掌握現(xiàn)代科學技術：“我們黨的各級領導干部，不能長期安于當外行，要鉆進去，逐漸成為內(nèi)行?！?當前，第三次科技革命正在向縱深發(fā)展，一些發(fā)達國家的經(jīng)濟正在朝著主要依靠知識創(chuàng)新和知識的創(chuàng)造性應用的方向發(fā)展。這個趨勢，使我們面臨著巨大的壓力。江澤民認為，世界新知識、新發(fā)明、新事物、新產(chǎn)業(yè)層出不窮，領導干部不學習、不研究、不思考這些新的情況新的變化，就會落后于形勢和發(fā)展的需要，從而也就很難做好領導工作。因此，“各級領導干部特別是高級干部，要帶頭學習科學知識，帶頭弘揚科學精神，帶頭在工作中運用科學方法”?。“我們學習科技知識，首先是要通過這種學習把握世界發(fā)展的大勢，加強做好工作的緊迫感和責任感。”?

（四）學習歷史

中華民族是一個重史的民族，歷來強調(diào)歷史的資政作用。中國共產(chǎn)黨自成立之初，就注重歷史知識的學習，用以指導革命實踐。早在1941年，毛澤東就明確地指出：“不注重研究歷史，……這些都是極壞的作風?！?1981 年，鄧小平也指出：“也要學點歷史。”?江澤民不但繼承了我黨關于學習歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且大大發(fā)展了學習歷史的觀點，對學習歷史知識做了全面而深刻的論述。他指出：“可以這樣說，一名領導干部不善于從歷史中吸取營養(yǎng)，不可能成為高明的領導者；一個政黨不善于從總結歷史中認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林?！?另一方面，江澤民認為，學習歷史知識，有助于我們開闊視野，鑒往知來。一是有助于培育愛國主義觀念和民族精神。他說：“不了解、不懂得祖國的歷史文化，愛國主義觀念和民族精神是很難自覺、牢固地樹立起來的。這是大量事實已充分證明了的一條重要的社會經(jīng)驗和人生經(jīng)驗?！?二是有利于維護祖國統(tǒng)一。我國幾千年歷史演進的一個重要成果，就是形成了我們統(tǒng)一的多民族國家。了解中華民族相互融合的悠久歷史和勇敢維護民族獨立自主的光榮傳統(tǒng)，是我們堅定地維護祖國統(tǒng)一、在涉及我國主權和安全的一些重大問題的國際斗爭中牢牢掌握斗爭主動權的重要思想條件。“很多問題，從歷史的角度看，就可以看得更清楚?！?“實際上，許多方面的問題，只要我們比較深入地了解了它們的來龍去脈，就可以處理得更主動、更有成效?！?三是有助于認識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律。他說：“不讀點歷史，不了解中國歷史和外國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗和教訓，怎么治理社會、治理國家啊？怎么處理國際事務??？怎么講政治啊？你那個政治是很難講起來、很難講好的?！Ｍ蠹叶鄬W點歷史知識，目的就是為了認識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。”?所以，領導干部特別是高級干部必須讀點歷史。

三、學習的方法

（一）學習馬克思主義的立場、觀點、方法

馬克思主義活的靈魂在于具體問題具體分析。中國共產(chǎn)黨在長期的革命實踐過程中，深受教條主義的危害，歷來主張學習馬克思主義的立場、觀點、方法。1936年，毛澤東指出：“我們的眼力不夠，應該借助于望遠鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠鏡和顯微鏡?！?1957年，他又指出：“學習有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度，學習的時候用腦筋想一下，學那些和我國情況最適合的東西，即吸取對我們有益的經(jīng)驗，我們需要的是這樣一種態(tài)度?！?這種“和我國情況最適合的東西”，即是馬克思主義的立場、觀點、方法。1992年，鄧小平指出：“學馬列要精，要管用的?！?這里所說的，也是指要學習馬克思主義的立場、觀點、方法。在改革開放的新階段，江澤民強調(diào)，我們今天學習馬克思主義，不是要學習馬克思主義經(jīng)典作家的具體論述，而是要學習馬克思主義的立場、觀點、方法。他說：“要認真學習鄧小平同志的戰(zhàn)略思想和理論觀點，認真學習他運用馬克思主義立場、觀點和方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度和創(chuàng)造精神?！?他認為，通過學習，可以不斷提高政治素質(zhì)和解決實際問題的能力，使精神力量變?yōu)榧涌旄母镩_放和現(xiàn)代化建設的巨大物質(zhì)力量。

（二）堅持理論聯(lián)系實際

馬克思主義認為，理論是灰色的，實踐才是常青的。理論只有用之于實踐，指導實踐，才有意義。

1、中國共產(chǎn)黨人歷來主張并堅持理論聯(lián)系實際。1930年，毛澤東曾經(jīng)指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”?1978年，鄧小平也指出：“學習什么？根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結合起來?！?歷史證明，只有堅持理論聯(lián)系實際，中國特色社會主義才能發(fā)展壯大，馬克思主義才能煥發(fā)出勃勃生機。江澤民說：“希望同志們堅持理論聯(lián)系實際，勇于在實踐中探索，勇于追求真理、發(fā)展真理，把馬克思主義理論不斷推向前進?！?

2、堅持理論聯(lián)系實際，必須有正確的方法。一是要堅持以研究中國的實際問題為中心。早在1941年，毛澤東就指出：“對于在職干部的教育和干部學校的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！?在新時期，江澤民強調(diào)，我們要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展?！拔覀円獔猿纸夥潘枷搿嵤虑笫堑乃枷肼肪€，系統(tǒng)周密地研究中國改革和建設的實際問題，決不能滿足于一知半解，而要不斷研究新情況、解決新問題，勇敢地開拓理論和實踐的新境界?！?二是要堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。人民群眾的社會實踐，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是領導干部鍛煉成長的有效途徑。1936年，毛澤東指出：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習?！?1978年，鄧小平也指出：“從實踐中學，從書本上學，從自己和人家的經(jīng)驗教訓中學。”?從中不難看出，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，是我黨的一貫主張。江澤民說：“領導干部都要有計劃地讀點書，都要注重向?qū)嵺`學習，都要勇于在改革開放的現(xiàn)實斗爭中經(jīng)風雨、見世面，不斷提高思想理論水平和駕馭全局的能力?！?三是不能拿本本去框?qū)嵺`，而是要用實踐去發(fā)展本本。江澤民在繼承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上強調(diào)，對馬克思主義經(jīng)典作家著作的學習和運用，不能搞照搬照抄的教條主義、本本主義；對國外包括西方國家東西的學習和借鑒，也要采取分析的實事求是的態(tài)度，也不能搞照搬照抄的教條主義、本本主義，一切都要從我國國情出發(fā)，從建設有中國特色社會主義的實際出發(fā)。他說：“馬克思主義的生命力，就在于它在實踐中能夠不斷創(chuàng)新?！?“面對執(zhí)政條件和社會環(huán)境的深刻變化，各級黨委和領導干部要不辱使命、不負重托，就要適應新形勢新任務的要求，在實踐中掌握新知識，積累新經(jīng)驗，增長新本領?！?

（三）要在全社會提倡“擠”和“鉆”的精神

加強學習，必須發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經(jīng)主張大家學習，要發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，先擠出時間來學習，然后再鉆研進去。江澤民指出，大家都應該學會毛澤東同志所提倡的“擠”和“鉆”的精神。沒有一種自覺的擠勁和鉆勁，是學不好的?！皩W習理論，一要擠時間，二要鉆進去。”?“領導干部集中一段時間，結合總結工作中的經(jīng)驗教訓，系統(tǒng)學習一個方面的知識，認真討論交流，對提高領導水平和駕馭全局的能力，很有好處?！?在全社會提倡“擠”和“鉆”的精神，需要大家共同努力。江澤民指出，不僅黨的高級干部要加強學習，各級干部和全黨同志都要加強學習。還要通過我們以身作則的實際行動，努力把勤奮好學的風氣推廣到全社會去。要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展”。?

注釋：

① ⑥???????????? 《 江 澤 民 文 選 》 ， 第 2 卷 ，人民出版社，2006 年版， 第 283、147、306、147、284-285、264、391、298、301、302、303、304、447、279 頁。

②龔育之、逄先知、石仲泉著：《毛澤東的讀書生活》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1986年版，第9頁。

③《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年版，第179頁。

④? 《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第271、242 頁。

⑤?????《鄧小平文選》，第 2 卷，人民出版社，1994 年版，第 152-153、153、99、304、153、153 頁。

⑦???《毛澤東選集》，第 1 卷，人民出版社，1991 年版，第 85、212、111-112、181 頁。

⑧??《鄧小平文選》，第 1 卷，人民出版社，1994 年版，第160、316、246 頁。

⑨??????? 《江 澤 民 文 選 》， 第 3 卷 ，人 民 出 版 社 ，2006 年版，第 185、185、39、13、13-14、131、569、543 頁。

⑩????《江澤民文選》，第 1 卷，人民出版社，2006 年版，第 438、501、579、579、498 頁。

?? 《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第147、382 頁。

?《毛澤東選集》，第4卷，人民出版社，1991年版，第1481頁。

?? 《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第797、802 頁。

D610.2

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1671-2994（2012）02-0032-04

2012-01-21

周孟雷（1973- ），男，河南南陽人，空軍第一航空學院社科部講師。研究方向：中國近現(xiàn)代思想文化史。

責任編輯：劉建文