周恩來馬克思主義理論教育思想的形成與發(fā)展

任會芬

（國防科技大學(xué) 人文與社會科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410074）

周恩來馬克思主義理論教育思想的形成與發(fā)展

任會芬

（國防科技大學(xué) 人文與社會科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410074）

周恩來馬克思主義理論教育思想經(jīng)歷了基本形成和豐富發(fā)展兩個階段。民主革命時期，在總結(jié)建黨、建軍、建立鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線以完成革命任務(wù)的過程中，形成了對理論教育重要性、教育對象、教育內(nèi)容、教育原則、教育方法等基本問題的認(rèn)識，構(gòu)成了比較完整的思想體系。建國后，在對黨的思想理論教育順利進(jìn)行和曲折發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和錯誤反思中得到進(jìn)一步的豐富發(fā)展。

周恩來；馬克思主義；理論教育思想；形成；發(fā)展

周恩來作為我黨我軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人，開創(chuàng)了黨在軍隊(duì)的政治工作制度，重視對軍隊(duì)、黨員、青年學(xué)生、知識分子等進(jìn)行馬克思主義理論教育，形成了理論教育的思想體系。這一思想是在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展和完善起來的，對當(dāng)代理論教育仍具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

一、周恩來馬克思主義理論教育思想的基本形成

周恩來馬克思主義理論教育思想基本形成于民主革命時期，經(jīng)歷了從初步形成到基本形成的過程。

1、周恩來在國外學(xué)習(xí)并最終接受了馬克思主義，經(jīng)歷了由革命民主主義者向馬克思主義信仰者、宣傳者和實(shí)踐者的轉(zhuǎn)變

周恩來曾在自述中說：“我從事革命事業(yè)，正如中國一般知識分子一樣，經(jīng)過了從封建家庭轉(zhuǎn)到受西方學(xué)校教育，然后變成社會主義者這樣一個漫長的過程?！雹?917年9月，周恩來東渡日本求學(xué)，探尋救國救民之真理，開始接觸學(xué)習(xí)馬克思主義。通過對日本國情及實(shí)際的了解，堅(jiān)決放棄了原以為可以救中國的“軍國”和“賢人政治”這兩種主義。1918年4月，周恩來從刊物中接觸到了有關(guān)俄國十月革命的介紹。9月初，探親歸來的周恩來看到日本嚴(yán)重的社會問題，重新注意研究學(xué)習(xí)馬克思主義。在日記中這樣描述了自己思想的發(fā)展變化：“二十年華識真理，于今雖晚尚非遲?！雹谠谥蟠蟀肽甑臅r間里，他以極大的熱情認(rèn)真地研讀了當(dāng)時日本思想界介紹馬克思主義的主要著作和進(jìn)步刊物，初步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理，越來越多地接受了馬克思主義的觀點(diǎn)，成為初步具有共產(chǎn)主義思想的革命知識分子。1919年5月，周恩來回國后參與領(lǐng)導(dǎo)了天津?qū)W生的五四愛國運(yùn)動，在斗爭中學(xué)習(xí)運(yùn)用和傳播馬克思主義。隨著運(yùn)動的深入，他認(rèn)識到要根本改造社會，必須喚醒學(xué)生和民眾的覺悟，通過出版刊物來宣傳思想，統(tǒng)一意志，凝聚力量。于是，7月創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會報》，后組建覺悟社，主編《覺悟》雜志，進(jìn)行愛國宣傳教育，介紹研究了社會主義、無政府主義、基爾特社會主義等各種世界新思潮，還組織青年學(xué)習(xí)《新青年》上宣傳馬克思主義的文章。1920年初，周恩來因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生愛國運(yùn)動而被捕，在獄中近半年時間，通過辦讀書團(tuán)、開演講會等方式組織發(fā)動了一場學(xué)習(xí)運(yùn)動，介紹各種新思潮，尤其系統(tǒng)介紹了馬克思學(xué)說。對此，他說：“思想是顫動于獄中”，“一種革命意識的萌芽，是從這個時候開始的?！雹劭梢?，此時他的思想還處于探索變動發(fā)展之中。

1920年11月，周恩來赴歐求學(xué)并在此期間最終確立了馬克思主義的信仰。一方面對英、法、德等國的社會狀況和工人運(yùn)動進(jìn)行了實(shí)地考察，另一方面，“一到歐洲，便對于一切主義開始推求比較?！焙蟮贸鼋Y(jié)論：“無政府主義的‘自由作用太無限制’，容易流為‘空談’；法國的工團(tuán)主義發(fā)源于無政府主義，在現(xiàn)今的歐美‘不免等于夢囈’；英國的基爾特主義‘近已見衰’，且‘在英國始終也沒大興盛過’；而只有科學(xué)社會主義才是歷史發(fā)展的必然趨勢?！雹芩凇懂?dāng)信共產(chǎn)主義的原理》的信中講到，直遲到1921年秋才最終確立了共產(chǎn)主義的信仰，并堅(jiān)信“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走?！雹荽撕?，通過組建擴(kuò)大黨團(tuán)組織、創(chuàng)辦刊物、參加愛國運(yùn)動等方式積極投入到宣傳和實(shí)踐馬克思主義之中。1921年春，周恩來加入了巴黎共產(chǎn)主義小組。1922年6月，旅歐中國少年共產(chǎn)黨成立，周恩來負(fù)責(zé)宣傳，1923年2月改名為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，任執(zhí)委會書記。團(tuán)的主要任務(wù)“大體規(guī)定為共產(chǎn)主義的教育工作”，為此創(chuàng)辦了以“傳播共產(chǎn)主義學(xué)理”為主旨的少共機(jī)關(guān)刊物《少年》，在此連續(xù)發(fā)表文章宣傳馬克思主義，批駁無政府主義等錯誤思潮。1924年2月改為《赤光》后發(fā)表的文章已開始把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，探討中國革命的基本問題。為在理論武裝的基礎(chǔ)上發(fā)展團(tuán)的力量，還成立了共產(chǎn)主義研究會，組織青年閱讀馬列主義著作，“特別注意于宣傳主義吸收同志”。1924年9月，周恩來回國。此時，他已是一名對馬克思主義有著堅(jiān)定信仰和相當(dāng)研究的共產(chǎn)黨人了。

總之，周恩來在確立信仰的過程中，逐漸深化了對理論教育的重要性和作用的認(rèn)識。他通過創(chuàng)辦刊物和出版小冊子、組織進(jìn)步團(tuán)體、演講等方式宣傳馬克思主義，喚醒民眾；在同各種錯誤思潮的斗爭中學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義；把思想建設(shè)放在黨團(tuán)建設(shè)的首位；通過思想理論教育把愛國青年團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行革命斗爭；注意把馬克思主義理論與中國實(shí)際結(jié)合起來等。

2、在國共合作共同推動的大革命洪流中，周恩來創(chuàng)建了革命軍隊(duì)的政治工作制度，并把馬克思主義作為統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部政治教育的重要內(nèi)容和黨內(nèi)思想政治教育的根本任務(wù)

1924年11月，周恩來出任黃埔軍校政治部主任，后任國民革命軍第一軍政治部主任，東征軍總政治部主任等職，成為在中國革命軍隊(duì)中創(chuàng)建政治工作的先驅(qū)者，也是我軍政治工作制度的開創(chuàng)者。其思想政治工作理論主要體現(xiàn)在為黃埔軍校及國民革命軍制定的政治工作章程及教育宣傳大綱、1925年6月東征中向黃埔軍作的《軍隊(duì)中政治工作》演講、1926年7月在國民革命軍總政治部舉辦的戰(zhàn)時政治訓(xùn)練班作的《國民革命軍及軍事政治工作》報告中。對革命軍隊(duì)為什么要建立政治工作，政治工作的目的、范圍、作風(fēng)、方法以及政治機(jī)關(guān)的地位作用等作了深刻論述，在軍隊(duì)中創(chuàng)建了一套政治工作制度，是中共在領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)政治工作方面所作的最早嘗試。

這一時期,周恩來沒有直接對馬克思主義理論教育做專門論述，主要從政治工作的角度論及了理論教育的相關(guān)思想。主要有：一是明確了馬克思主義理論教育是黨內(nèi)思想政治教育的根本任務(wù)。他認(rèn)為，加強(qiáng)馬列主義的宣傳和教育，使全體黨員樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，是黨內(nèi)思想政治教育的一項(xiàng)根本任務(wù)。二是強(qiáng)調(diào)思想理論教育是革命軍隊(duì)堅(jiān)持正確政治方向的根本保證。他提出革命軍隊(duì)一定要“黨化”，軍隊(duì)“是實(shí)現(xiàn)我們理論的先鋒”。⑥“要用黨的理論主義政策去統(tǒng)一革命軍的思想和行動，使廣大官兵曉得黨的理論主義政策，曉得革命軍的使命，曉得時代的政治，確實(shí)其革命觀念，在革命進(jìn)行中，一定要遵守黨的政策，從而使革命軍始終是‘黨軍’，始終保持正確的政治方向?！雹呷莿?chuàng)建了革命軍隊(duì)的政治工作制度，并把馬克思主義作為政治教育的重要內(nèi)容。從工作機(jī)關(guān)的設(shè)置上看，專門設(shè)置了編撰新三民主義和馬克思主義書籍刊物、加強(qiáng)國民革命宗旨和主義宣傳教育的部門；從教育內(nèi)容上，既有三民主義，也有馬克思主義，充分體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)；從教育目的上，使官兵明了黨的理論、主義和政策，確立革命觀念，做到為民眾的利益而奮斗、“為主義而犧牲”；從教育形式上看，在軍校除了政治課外，還舉行報告會、組織討論會、編印書本、創(chuàng)辦壁報、出版刊物等，在戰(zhàn)時組織政治宣傳隊(duì)等形式；從教育主體上看，強(qiáng)調(diào)政治工作者應(yīng)發(fā)揮模范帶頭作用。同時，在黃埔軍校和國民革命軍中建立黨的組織、推行黨代表制度，使共產(chǎn)黨員成為政治工作的主體?？傊芏鱽硭M(jìn)行的思想政治工作的實(shí)踐以及由此形成的對理論教育的新認(rèn)識，標(biāo)志著其理論教育思想的初步形成。在國共合作的特定背景下具有明顯的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)和兼容性特征，理論教育融入政治工作之中，軍隊(duì)是重點(diǎn)，教育內(nèi)容上各種主義同時共存。

3、土地革命時期，為創(chuàng)建一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，周恩來把馬克思主義理論教育作為農(nóng)村條件下保持共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)無產(chǎn)階級性質(zhì)的根本保障

八一南昌起義后，周恩來在中共中央擔(dān)負(fù)軍事領(lǐng)導(dǎo)工作。六大后，作為上海黨中央的主要主持人，任中共中央組織部長、中央軍委書記，負(fù)責(zé)黨的組織工作和軍事工作。1931年底進(jìn)入中央蘇區(qū)，歷任蘇區(qū)中央局書記、紅軍總政委兼第一方面軍總政委、中革軍委副主席，主要從事軍事工作。長征中是紅軍在軍事上的主要負(fù)責(zé)人。因而，這一時期其理論教育思想主要圍繞建軍及黨建兩方面展開的。

第一，加強(qiáng)理論教育，用無產(chǎn)階級思想武裝廣大黨員和官兵的頭腦，樹立共產(chǎn)主義信念，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)是農(nóng)村條件下保持共產(chǎn)黨性質(zhì)的根本途徑。土地革命時期，隨著黨深入農(nóng)村發(fā)動農(nóng)民和小資產(chǎn)階級分子入黨，各種非無產(chǎn)階級意識滋生蔓延，迫切需要從理論上回答如何保持我黨無產(chǎn)階級性質(zhì)這一重大課題。1928年11月，周恩來在《堅(jiān)決肅清黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級的意識》的報告中提出，要堅(jiān)決肅清黨內(nèi)存在的各種小資產(chǎn)階級意識，“只有這樣，才能使全黨的同志團(tuán)結(jié)在布爾什維克的精神之下一致奮斗”。除增加工人成份，擴(kuò)大黨的無產(chǎn)階級的組織基礎(chǔ)外，“加緊黨內(nèi)的政治教育，提高黨的理論水平。這是從積極方面消滅小資產(chǎn)階級意識的正確出路。”⑧加強(qiáng)馬克思主義教育，著重從思想上建黨是周恩來對黨建理論的重要貢獻(xiàn)。1929年3月，在《關(guān)于湘鄂西蘇區(qū)發(fā)展的幾個問題》指示信中，周恩來提出要健全紅軍中黨的各級組織，同時“黨訓(xùn)練、教育同志，應(yīng)用很淺近的理論，很容易明白的事實(shí)，提高他們的階級意識，增進(jìn)他們的革命情緒，使他們不但自己嚴(yán)格地遵守軍隊(duì)紀(jì)律，還能成為士兵的模范。”⑨黨的各級組織是理論教育的主體。1930年，在《目前紅軍的中心任務(wù)及其幾個根本問題》中指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)作用要絕對地提高，要排去非無產(chǎn)階級的意識，要加強(qiáng)共產(chǎn)主義的教育和宣傳?！雹獾诙?，為創(chuàng)建一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，必須把思想理論教育放在軍隊(duì)建設(shè)的首位。周恩來領(lǐng)導(dǎo)建立了軍隊(duì)黨的各級組織，健全政治工作機(jī)關(guān)，建立黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的政治工作制度。在六大的軍事報告中提出：“紅軍一定要有政治工作，黨負(fù)責(zé)政治工作”。1929年9月，周恩來主持起草審定的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中，集中闡述了紅軍的建軍思想及原則。其中涉及政治工作及理論教育的有：一是強(qiáng)調(diào)了理論教育對克服軍隊(duì)內(nèi)各種非無產(chǎn)階級意識的重要作用。指出紅軍中存在的右傾思想和錯誤觀念“皆原于同志理論水平低，黨的教育缺乏。這些觀念不肅清，于紅軍前途有極大危險，前委應(yīng)堅(jiān)決以斗爭的態(tài)度來肅清之?！彼赋觯恨r(nóng)村條件下紅軍的來源只有收納廣大破產(chǎn)農(nóng)民，對其極濃厚的非無產(chǎn)階級意識，“只有加強(qiáng)無產(chǎn)階級意識的領(lǐng)導(dǎo)，才可以使之減少農(nóng)民意識，決不是幻想目前紅軍可以吸收廣大工人成份來改變紅軍傾向的。”?二是規(guī)定了紅軍政治工作的任務(wù)為“對內(nèi)管理政治教育，對外作政治宣傳以及管理地方政務(wù)，發(fā)動群眾斗爭，扶助群眾組織等。”?1934年2月，工農(nóng)紅軍總政治部召開了第一次全國政治工作會議，提出了“政治工作是紅軍的生命線”的著名論斷，周恩來在會上作《一切政治工作為著前線上的勝利》的報告中指出：“一切政治工作，要服從整個作戰(zhàn)計(jì)劃，都要為著前線上的勝利”，要運(yùn)用政治工作提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。這實(shí)際上提出了“思想政治工作服從服務(wù)于黨的中心任務(wù)”的原則。

這一時期，周恩來的理論教育思想以建軍和黨建為主題，將之提高到了保持共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的階級性、先進(jìn)性本質(zhì)的高度，放在了軍隊(duì)建設(shè)和黨的建設(shè)的首位，標(biāo)志著這一思想基本形成。

4、抗日戰(zhàn)爭時期，為團(tuán)結(jié)一切力量共同抗日，周恩來把思想政治教育靈活地運(yùn)用到統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、鞏固和發(fā)展之中，作為提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要途徑

第一，系統(tǒng)論述了軍隊(duì)的政治理論工作?？箲?zhàn)爆發(fā)后，為把包括國民黨軍隊(duì)和我黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍改造成為適合民族抗戰(zhàn)需要的有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，并保證黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，周恩來系統(tǒng)論述了軍隊(duì)的政治工作理論。1938年1月發(fā)表了《抗戰(zhàn)軍隊(duì)的政治工作》。一是關(guān)于政治工作地位和作用。“以革命主義為基礎(chǔ)的革命政治工作是一切革命軍隊(duì)的生命線與靈魂！”“改造軍隊(duì)最重要的一環(huán)，就是建立革命的政治工作制度?！?二是關(guān)于政治工作的任務(wù)與內(nèi)容。政治工作的基本目的是“提高革命軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，保證戰(zhàn)爭的勝利，是使軍隊(duì)本身團(tuán)結(jié)起來，軍隊(duì)與人民結(jié)合起來?！苯逃齼?nèi)容是“必須恢復(fù)以中山先生革命的三民主義為基礎(chǔ)，革命的三大政策為骨干?！?教育對象包括軍隊(duì)內(nèi)部、地方居民和敵軍三方。其中軍隊(duì)政治工作要堅(jiān)持政治教育與軍事教育并重、與改善官兵生活待遇相結(jié)合、與軍風(fēng)軍紀(jì)建立相結(jié)合，政工人員要以身作則等原則方法。三是關(guān)于政治工作的組織與方法。周恩來指出：“必須建立嚴(yán)格的政治工作制度與健全的政治工作組織”，并提出了具體措施。方法上要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，說服誘導(dǎo)，以靈活的方式進(jìn)行。1939年2月，周恩來向新四軍作《論新四軍政治工作》的報告，全面論述了我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，闡明了政治工作在新形勢下的目的、任務(wù)、方針、對象、制度和方法。1944年4月，經(jīng)由毛澤東、周恩來親自審閱修改的《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問題的報告》，系統(tǒng)闡述了軍隊(duì)思想政治工作的地位和作用、方向和任務(wù)、原則和方法、組織形式、工作制度和優(yōu)良作風(fēng)等，成為黨的思想政治工作理論成熟的標(biāo)志。作為集體智慧的結(jié)晶，也繼承發(fā)揚(yáng)了周恩來關(guān)于政治工作的一貫思想。可見，這一時期，周恩來的思想政治工作理論逐步走向系統(tǒng)化，由于政治教育是以理論教育為核心內(nèi)容和主要方向的，因而也標(biāo)志著其理論教育思想的體系化。

第二，創(chuàng)造性地把思想政治教育運(yùn)用于統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立鞏固和發(fā)展、服從和服務(wù)于抗日的總?cè)蝿?wù)。一是恢復(fù)了以三民主義和三大政策為教育之基本內(nèi)容。這是基于國共合作之共同政治基礎(chǔ)，具有明顯的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)。二是為保持黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)思想上政治上的獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨內(nèi)的馬克思主義教育。周恩來在黨的六屆六中全會上提出：要堅(jiān)持黨在政治上的獨(dú)立性，必須在思想上信仰共產(chǎn)主義。思想理論教育是堅(jiān)持黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主地位的重要途徑。

第三，把毛澤東思想作為延安整風(fēng)運(yùn)動的主要內(nèi)容。1943年8月2日，周恩來從國統(tǒng)區(qū)返回延安，發(fā)表了《在延安歡迎會上的演說》，指出∶“對全黨全軍全邊區(qū)說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運(yùn)動，收獲了從來沒有的思想上的改造的成績。”明確提出了“馬列主義中國化”概念，認(rèn)為毛澤東的思想和意見就是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)主義的路線?！肮伯a(chǎn)主義不但適用于中國，而且它經(jīng)過我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志的運(yùn)用與發(fā)展，已經(jīng)和中國民族的解放運(yùn)動、中國人民的實(shí)際利益結(jié)合起來，而成為在中國土地上生根的共產(chǎn)主義了。”?用毛澤東思想教育全黨使黨保持了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

第四，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是思想理論教育的重點(diǎn)對象。1943年4月，周恩來在《怎樣做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者》的報告中指出，領(lǐng)導(dǎo)者立場中首要是“要有確定的馬列主義的世界觀和革命的人生觀”，其任務(wù)之一是“抓緊思想政治的領(lǐng)導(dǎo)。這就是要不斷提高自己的思想水平，加強(qiáng)自己的政治鍛煉。必須提高理論水平，加緊黨內(nèi)外思想斗爭，積極宣傳黨的政策和成績?！?另外，周恩來還非常重視利用黨報黨刊宣傳黨的理論。比如利用在國統(tǒng)區(qū)公開出版的《新華日報》，發(fā)表毛澤東的主要著作，向全國人民宣傳了黨的理論、主張和政策。

這一時期，周恩來的理論教育思想走向成熟，主要特點(diǎn)有：一是把思想理論教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線相結(jié)合，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)以三民主義為重要教育內(nèi)容，具有明顯的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)。二是黨內(nèi)理論教育以毛澤東思想為主要內(nèi)容。三是以黨員和軍隊(duì)為教育重點(diǎn)。四是采用靈活多樣的方式方法。

5、解放戰(zhàn)爭時期，為實(shí)現(xiàn)在毛澤東思想旗幟下的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)宣傳毛澤東思想作為理論教育的主要內(nèi)容，為革命勝利提供強(qiáng)大的思想武器和精神動力

學(xué)習(xí)宣傳毛澤東及毛澤東思想，是這一時期周恩來理論教育思想的具體運(yùn)用。1949年5月7日，周恩來在中華全國青年第一次代表大會上作《學(xué)習(xí)毛澤東》報告。第一，為何要學(xué)習(xí)毛澤東？“毛澤東把世界革命的真理——馬克思列寧主義的普遍真理運(yùn)用到中國，同中國的革命實(shí)踐結(jié)合起來，成為毛澤東思想。毛澤東是這樣指出真理的人，堅(jiān)持真理的人，發(fā)揮真理的人，在中國革命三十年中的許多歷史關(guān)鍵時刻，他的方向都是正確的?！钡诙?，怎樣宣傳學(xué)習(xí)毛澤東及其思想？“要全面的學(xué)習(xí)，從他的歷史發(fā)展來學(xué)習(xí)。”“毛澤東思想的特點(diǎn)，就是把普遍真理具體化，運(yùn)用到中國的土壤上。我們青年要在這上邊學(xué)習(xí)?！睂W(xué)習(xí)什么？“不僅要懂得毛主席指示的方向、原則、真理，還要研究他的具體的政策、策略，才能使我們的工作深入實(shí)際?！钡谌瑢W(xué)習(xí)的目的是什么？啟發(fā)群眾的覺悟，把真理變?yōu)楦淖兪澜绲膹?qiáng)大的物質(zhì)和精神力量。第四，學(xué)習(xí)宣傳方法是說服教育，“要想把領(lǐng)導(dǎo)者的覺悟、領(lǐng)導(dǎo)者的智慧變成群眾的力量，需要經(jīng)過教育的過程，說服的過程?！薄皩W(xué)習(xí)毛澤東，我們不是用壓迫的方法”，“我們以我們的思想教育大家，但是你可以聽，也可以不聽，可以接受，也可以不接受，可以自由選擇。這樣才是一個教育的態(tài)度?！?即要堅(jiān)持民主原則?！拔覀兲栒俅蠹覍W(xué)習(xí)毛澤東同志，把革命理論和革命實(shí)踐結(jié)合起來?！?即要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。用毛澤東思想武裝教育全黨和全國人民，為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

二、周恩來馬克思主義理論教育思想的豐富發(fā)展

周恩來馬克思主義理論教育思想在建國后的社會主義建設(shè)中得到豐富和發(fā)展。

1、建國后至反右派斗爭擴(kuò)大化前，周恩來理論教育思想在總結(jié)黨的思想理論教育順利進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)中得到進(jìn)一步發(fā)展。一是闡述了學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持理論與實(shí)際一致的原則方法。1950年6月，周恩來《在全國高等教育會議上的講話》中指出：“理論是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，又對實(shí)踐加以指導(dǎo)。我們不能把理論當(dāng)作教條，如果不顧實(shí)際情況，把理論拿來亂套一陣，總是要失敗的?！薄皩W(xué)習(xí)理論需要反復(fù)實(shí)踐，才能掌握得更準(zhǔn)確，領(lǐng)會得更深刻。所以忽視實(shí)踐的一面，或者把實(shí)踐和理論對立起來，都是不對的?！?二是強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論教育對增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)至關(guān)重要性。黨的七屆四中全會通過的決議指出：“黨的團(tuán)結(jié)是黨的生命”，而“黨的團(tuán)結(jié)必須是在馬列主義基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)”。周恩來在會上作了《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，反對資產(chǎn)階級的個人主義》的發(fā)言，就如何深刻反省和徹底改正錯誤提出了四點(diǎn)意見，其中第二條是“應(yīng)該求教于馬克思列寧主義和毛澤東思想”，通過重新學(xué)習(xí)馬列著作，“從檢查自己的黨性來認(rèn)識自己的錯誤”。會后在發(fā)言中提出從高崗事件應(yīng)吸取的教訓(xùn)之一就是“共產(chǎn)主義的人生觀必須確立。馬列主義教育必須加強(qiáng)?！?馬克思主義教育是提高全黨尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平和思想認(rèn)識水平，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的必然選擇。三是把馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為知識分子思想改造的重要途徑。在1951年的《關(guān)于知識分子的改造問題》報告中指出：“一個人之所以犯錯誤，一方面由于對理論、原則認(rèn)識不清楚，所以需要向進(jìn)步的理論求教?！?要聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過理論教育加強(qiáng)思想改造，才能使他們堅(jiān)定地站在民族的立場，進(jìn)而站在人民的立場、工人階級的立場，為民族、人民的利益和共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。周恩來在1956年的《關(guān)于知識分子問題的報告》中提出，為充分動員發(fā)揮知識分子的力量，除了創(chuàng)造一些必要條件外，黨還要繼續(xù)幫助知識分子進(jìn)行自我改造，而理論學(xué)習(xí)是知識分子改造三條道路中最重要的：“馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，對于確立知識分子的革命的人生觀和科學(xué)的世界觀，具有決定的意義。”要“按照自愿和聯(lián)系業(yè)務(wù)的原則，規(guī)定一些必修的馬克思列寧主義的基本課程，著重采取自學(xué)、夜大學(xué)、函授學(xué)校、科學(xué)討論會等方式，來幫助知識分子學(xué)理論?！?四是要特別加強(qiáng)學(xué)校的思想政治教育。1957年在第一屆全國人民代表大會的報告中，周恩來強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教師首先要“逐步地學(xué)好馬克思列寧主義，使自己具備正確的政治觀點(diǎn)”，這樣，才能站穩(wěn)立場，明辨是非，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確方向前進(jìn)。對于學(xué)生，“各級教育部門和學(xué)校教師要針對著學(xué)生的思想情況，加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)他們成為忠實(shí)于社會主義革命事業(yè)的、勤勞樸素的、體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的國家建設(shè)人才。”?五是強(qiáng)調(diào)用馬列主義、毛澤東思想武裝干部戰(zhàn)士，保持我軍無產(chǎn)階級的本色。周恩來說：“馬列主義、毛澤東思想是革命征途的指路明燈。干革命，光靠樸素的階級感情不行，不讀馬列、不讀毛主席的書就會上當(dāng)?！?加強(qiáng)對軍隊(duì)的思想理論教育是周恩來的一貫思想。

2、自反右派斗爭擴(kuò)大化到“文革”，周恩來理論教育思想在總結(jié)反思黨的思想理論教育曲折發(fā)展和嚴(yán)重挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中有了進(jìn)一步的發(fā)展。這個時期，黨的思想理論教育事業(yè)既取得成就又有嚴(yán)重失誤和教訓(xùn)。周恩來“相忍為黨”，極力減少“左”傾錯誤給全黨的思想理論教育帶來的危害，提出了一些正確觀點(diǎn)。一是通過思想理論教育繼續(xù)加強(qiáng)對知識分子的思想改造。1962年，周恩來在《論知識分子問題》講話中提出：對知識分子實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育、改造的方針，幫助他們建立無產(chǎn)階級的世界觀，成為為社會主義服務(wù)的知識分子。二是思想理論教育是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)思想改造，過好“五關(guān)”的重要保證。1963年5月，周恩來作了領(lǐng)導(dǎo)干部《過好“五關(guān)”》的報告，即思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。過思想關(guān)，“就是要樹立馬克思列寧主義或者說辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和人生觀”，?不斷接受思想改造。過政治關(guān)，最重要的是站在無產(chǎn)階級立場上，接受其思想領(lǐng)導(dǎo)。過生活關(guān)，要防止封建主義和資產(chǎn)階級思想的侵蝕。三是加強(qiáng)對青年學(xué)生的馬克思主義教育，使他們?nèi)姘l(fā)展，做有社會主義覺悟的有文化的勞動者。德育方面，要站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，加強(qiáng)集體主義教育。智育方面，強(qiáng)調(diào)要向書本學(xué)習(xí)，“在政治理論方面，要學(xué)習(xí)馬列主義文獻(xiàn)、毛主席著作。”?學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，解決世界觀和思想方法問題。四是針對極“左”思潮割裂歷史，把毛澤東思想庸俗化、簡單化的錯誤傾向，強(qiáng)調(diào)要“講歷史，多出書”。讀馬克思、列寧的書和毛主席的書是主要的，但也要讀歷史、地理，讀哲學(xué)。青年不了解歷史，就不可能高舉毛澤東思想偉大紅旗。五是強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，批判唯心主義的先驗(yàn)論和歷史唯心論。針對林彪、江青反革命集團(tuán)別有用心的鼓吹唯心史觀而造成的人們思想混亂，周恩來要求大家“好好讀馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的書，讀毛主席的書?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物論和歷史唯物論，提高識別真假馬克思列寧主義的能力。六是針對林彪、“四人幫”造成的理論和實(shí)踐相脫離的壞學(xué)風(fēng)，一再指出學(xué)習(xí)的根本方向是理論聯(lián)系實(shí)際。馬列、毛主席著作是無產(chǎn)階級的革命理論，只有通過革命實(shí)踐，才能逐漸地掌握它。

綜上所述，周恩來關(guān)于理論教育的一系列論述，是在中國革命和建設(shè)的長期過程中形成和發(fā)展起來的，是毛澤東思想的重要組成部分。分析其形成發(fā)展過程，對于進(jìn)一步研究周恩來的思想、豐富毛澤東思想和加強(qiáng)新時期的理論教育具有重要意義。

注釋：

①②③④江明武著：《周恩來生平全記錄》，中央文獻(xiàn)出版社，2004 年版，第 3、29、40、48 頁。

⑤《周恩來書信選集》，中央文獻(xiàn)出版社，1988年版，第46頁。

⑥⑩胡華著：《周恩來的思想及理論貢獻(xiàn)》，廣東人民出版社，1982 年版，第 86、114 頁。

⑦《周恩來在國民革命軍總政治部舉辦的戰(zhàn)時政治訓(xùn)練班上的講話》，載《王鐵猛的筆記》，1926年。

⑧⑨???????? 《周 恩 來 選 集 》（上 卷 ）， 人 民 出 版社，1980 年版， 第 12、17、37-41、38、92-93、95、139、128-130、332-342、350 頁。

?????《周恩來選集》（下卷），人民出版社，1984 年版，第 17-18、119、60、177、423、217 頁。

?《周恩來教育文選》，教育科學(xué)出版社，1984年版，第153頁。

?總政治部理論組：《周恩來同志對我軍政治工作的偉大建樹》，《解放軍報》，1979年3月5日。

責(zé)任編輯：劉建文

D610.0

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1671-2994（2012）02-0010-05

2012-01-21

任會芬（1972- ），女，甘肅慶陽人，國防科技大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院講師、西安政治學(xué)院在讀博士生。研究方向：馬克思主義理論教育。