注重法律文化建設(shè) 增進(jìn)官兵身心健康

孫 璐

(南京政治學(xué)院,江蘇南京210003)

先進(jìn)軍事文化建設(shè)在軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位日益突出,充分發(fā)揮法律文化建設(shè)的作用,培育官兵健康行為方式,培養(yǎng)健康的心理自信、增強(qiáng)官兵身心健康,是貫徹以人為本、依法治軍理念的重要舉措。

1 身心健康的定義、標(biāo)志及內(nèi)涵

1.1 身心健康的定義和標(biāo)志

世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義:身體、心理及對(duì)社會(huì)適應(yīng)的良好狀態(tài)。

世界衛(wèi)生組織確定心理健康的6大標(biāo)志:

1)有良好的自我意識(shí),能做到自知自覺,既對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處感到欣慰,保持自尊、自信,又不因自己的缺點(diǎn)感到沮喪,甚至自暴自棄;

2)坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),既有高于現(xiàn)實(shí)的理想,又能正確對(duì)待生活中的缺陷和挫折,做到 “勝不嬌,敗不餒”;

3)保持正常人際關(guān)系,能承認(rèn)別人,限制自己,能接納別人,包括別人的短處,在與人相處中,尊重多于嫉妒,信任多于懷疑,喜愛多于憎惡;

4)有較強(qiáng)的情緒控制能力,能保持情緒穩(wěn)定與心理平衡,對(duì)外界的刺激反應(yīng)適度,行為協(xié)調(diào);

5)處事樂觀,堅(jiān)忍不拔,始終保持一種積極向上的進(jìn)取態(tài)度;

6)尊重生命,熱愛生活,具有高尚并經(jīng)久的人生哲學(xué)。

1.2 身心健康的內(nèi)涵

身心健康的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn) “六大和諧”(觀念和諧、心靈和諧、身心和諧、人與人和諧、人與社會(huì)和諧、人與自然和諧),這也是追求和保持身心健康的目的,超越純生理范疇,把身心健康看作人與自身、他人、社會(huì)、自然和諧相統(tǒng)一的結(jié)果,是人類社會(huì)優(yōu)秀文化的產(chǎn)物。只有實(shí)現(xiàn) “六大和諧”才能擁有真正意義上的身心健康。如此,站在優(yōu)秀的社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)、生命本質(zhì)的高度來研究身心健康問題,融合了哲學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等幾十門自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的精髓,特別是法學(xué)與心理學(xué)的融合,為和諧身心健康學(xué)注入了強(qiáng)大的生命力。

2 實(shí)現(xiàn)身心健康的主要途徑

身心健康是指一種良好的生理、心理和精神狀態(tài)。保持身心健康有以下主要途徑:

2.1 科學(xué)的認(rèn)知和追求

據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn),人有自創(chuàng)能力也有自毀的能力,起關(guān)鍵作用的是認(rèn)知和追求。如果我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身,具有自知之明,就能主動(dòng)地將不好的東西排除,促使自主神經(jīng)系統(tǒng)往好的方向發(fā)展。在科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立的科學(xué)追求,是個(gè)體人格的核心因素之一,也是身心健康的基本支撐。建立科學(xué)的追求,能使人們具有較強(qiáng)的主動(dòng)性,排除不切實(shí)際的物質(zhì)目標(biāo),更加重視精神的需求和滿足,在面對(duì)困難的時(shí)候堅(jiān)持不懈地努力,取得成功時(shí)不驕不奢,始終保持自尊自信,生活的滿意度和身心健康的水平也會(huì)相應(yīng)較高。

2.2 重視體育鍛煉,養(yǎng)成終身體育習(xí)慣

體育是人類社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。其本質(zhì)特點(diǎn)就是以身體練習(xí)為手段增進(jìn)身心健康,促進(jìn)人的全面發(fā)展,為社會(huì)服務(wù)。健康包括生理 (軀體)健康與心理 (精神)健康兩個(gè)方面。兩者互相依存,不可分割。即沒有無身體的精神,也沒有無精神的身體。世界衛(wèi)生組織已提出“健康不僅是沒有疾病和身體不虛弱,而且是保持身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)?！斌w育與健康的關(guān)系是手段與目的的關(guān)系,即以體育為手段,以健康為目的。

體育鍛煉能促進(jìn)血液循環(huán)和增加對(duì)骨骼的血液供應(yīng),可以提高人體的運(yùn)動(dòng)機(jī)能和心臟、循環(huán)系統(tǒng)的機(jī)能。國(guó)外科學(xué)家還做過一種試驗(yàn),讓健康青年連續(xù)躺在床上9天,發(fā)現(xiàn)他們的心臟循環(huán)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)以及新陳代謝的工作能力平均下降21%,心臟容積縮小10%。

體育鍛煉,無論是有組織地或個(gè)人單獨(dú)地進(jìn)行,對(duì)培養(yǎng)和鍛煉良好的意識(shí)品質(zhì)都有著積極的作用。堅(jiān)持經(jīng)常鍛煉,需要具有自覺性和自制力。在體育鍛煉中,需要完成一定的身體練習(xí)和承受一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,如果沒有自覺性和堅(jiān)持性及果斷性,是不可能做到的。從事體育鍛煉,可以調(diào)劑情緒,并在中樞神經(jīng)系統(tǒng)支配下,對(duì)有機(jī)體內(nèi)部的各個(gè)方面的關(guān)系進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和平衡。

2.3 養(yǎng)成符合規(guī)范的健康的行為方式

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人生活在社會(huì)中,具有行為能力后,必然要適應(yīng)和遵守社會(huì)行為規(guī)范,否則根本談不上身心健康。

首先是法律規(guī)范,是指通過國(guó)家的立法機(jī)關(guān)制定的或者認(rèn)可的,用以指導(dǎo)、約束人們行為的規(guī)范。它是法學(xué)研究和法律實(shí)踐的基礎(chǔ),法律規(guī)范是指由國(guó)家制定或認(rèn)可,并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則。它把現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行抽象的概括,是一種比較定型、反復(fù)適用的行為規(guī)則。每一個(gè)法律規(guī)范都具有三個(gè)構(gòu)成因素:一是指明規(guī)范適用的條件;二是指明該規(guī)范允許或禁止的行為;三是指明違反規(guī)范的法律后果。

其次是社會(huì)規(guī)范,社會(huì)規(guī)范是調(diào)整人們社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)則,包括除法律規(guī)范外的道德、習(xí)慣及其他共同生活規(guī)則等。自覺遵守社會(huì)規(guī)范,養(yǎng)成良好的、健康的行為方式和習(xí)慣,自覺地修正自己的認(rèn)識(shí)和行為,培養(yǎng)和提高社會(huì)所需要的心理品質(zhì)和各種能力,是促進(jìn)和保持身心健康重要前提。

3 重視法律文化建設(shè)在培育官兵健康行為方式中的作用

健康的行為方式是身心健康的基礎(chǔ)和前提,健康的行為方式來源與正確認(rèn)識(shí)和自覺遵守行為規(guī)范。軍事法律文化是先進(jìn)軍事文化的重要組成部分,軍事法律文化建設(shè)作為特殊的文化實(shí)踐形式和意識(shí)形態(tài)活動(dòng),本質(zhì)上是用先進(jìn)的法律、道德和文化理念教育和引導(dǎo)官兵形成正確的思想行為方式,促進(jìn)官兵的身心健康,全面提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

3.1 在法律文化構(gòu)建中匡正官兵的價(jià)值取向

當(dāng)今時(shí)代,文化以特有的生動(dòng)形態(tài),全方位的影響著官兵的價(jià)值取向、行為方式和理想信念。依法治軍的核心是 “人”,培養(yǎng)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀和加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)的本質(zhì)也是 “人”。文化建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)以文化人,也就是在各種文化活動(dòng)中,促進(jìn)軍人身心健康,培養(yǎng)軍人高尚的道德情操和正確的價(jià)值取向。開展法律文化活動(dòng)的目的是為了培養(yǎng)人們的法紀(jì)觀念、法律意識(shí),增強(qiáng)對(duì)法的認(rèn)知、對(duì)法的情感和對(duì)法的敬畏。上升到文化建設(shè)層次來講,就是增強(qiáng)法律意識(shí)、法律自信和法律自覺。因此,注重法律文化建設(shè),必須尊重官兵的主體地位,增強(qiáng)官兵法律文化的自省自律,增強(qiáng)官兵遵紀(jì)守法的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,科學(xué)引導(dǎo)官兵多樣化的價(jià)值需求,用法律文化匡正官兵價(jià)值觀的取向。

3.2 在法律文化傳播中端正官兵的思想認(rèn)知

思想認(rèn)知來源于教育引導(dǎo)。思想教育的現(xiàn)代發(fā)展和文化功能作用不斷拓展,二者交互滲透,相互作用,相互影響。在法律教育所蘊(yùn)含的文化控制價(jià)值的同時(shí),先進(jìn)的文化理念、實(shí)踐和文化意識(shí)形態(tài)也引導(dǎo)官兵的思想認(rèn)知和思想行為的形成。在文化傳播發(fā)展創(chuàng)新的時(shí)代,推進(jìn)法律文化建設(shè),搶占文化傳播的主陣地,充分發(fā)揮法律文化傳播在部隊(duì)法制教育中的作用,引領(lǐng)官兵的思想情感和認(rèn)知。廣大官兵不僅是軍營(yíng)法律文化建設(shè)的主體,也是實(shí)踐者、創(chuàng)造者、受益者、傳播者。聯(lián)系基層部隊(duì)實(shí)際,緊貼基層官兵特點(diǎn),開展普法教育,組織參觀見學(xué),通過廣泛宣傳強(qiáng)化官兵對(duì)法律意義、法律知識(shí)的理解,教育引導(dǎo)官兵知法、懂法,在日常軍營(yíng)生活中守法、用法,自覺拿起法律武器,積極同違法違紀(jì)問題作斗爭(zhēng),維護(hù)法律尊嚴(yán),不斷把軍事法律文化建設(shè)推向深入。

3.3 在法律文化實(shí)踐中校正官兵的行為模式

人的行為模式,是心理學(xué)和法學(xué)概念,是在文化環(huán)境和勞動(dòng)工作實(shí)踐中而逐漸培養(yǎng)形成的。隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,我軍建設(shè)所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境發(fā)生了重大變化,外來文化和多元文化不斷交匯融合,共同影響著官兵的心理行為。我們要自覺的把法律文化融入到先進(jìn)文化之中,用先進(jìn)文化的理論思維和實(shí)踐行程中校正官兵的思想行為,促使官兵對(duì)自己的行為方式主動(dòng)進(jìn)行自我控制、自我約束,協(xié)調(diào)行為和法律之間的關(guān)系。在建設(shè)先進(jìn)文化實(shí)踐中融入法律文化的理念,通過踐行先進(jìn)文化達(dá)成引導(dǎo)和規(guī)范官兵知、情、意、行的目的,使官兵認(rèn)同和踐行部隊(duì)的各項(xiàng)法紀(jì)和規(guī)章制度,形成合理的行為方式,真正使官兵的文化自覺與行為自覺內(nèi)在統(tǒng)一。近幾年法律文化實(shí)踐告訴我們,一個(gè)好的法律文化實(shí)踐氛圍,會(huì)使人警醒,潛移默化的影響、塑造人的行為模式。

堅(jiān)持以先進(jìn)文化為資源依托,以法制文化教育、法紀(jì)文化環(huán)境熏陶、法制文化建設(shè)等平臺(tái),啟發(fā)官兵自覺用先進(jìn)的法律文化來培育廣大官兵的價(jià)值取向和健康向上的心理行為,古人講,小智者治事,上智者治人,睿智者治法。依法治軍是軍事法律文化建設(shè)之基。在軍事法律文化實(shí)踐活動(dòng)中,承載著依法治軍的政治觀點(diǎn)、思想觀念、道德規(guī)范和紀(jì)律約束,本質(zhì)是在文化理論與實(shí)踐中培植依法治軍的文化理念。

當(dāng)前,我軍面臨的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境、使命任務(wù)、兵員構(gòu)成發(fā)生了深刻變化,推進(jìn)先進(jìn)軍事法律文化建設(shè),必須著眼形勢(shì)任務(wù)和官兵的思想實(shí)際,準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,在內(nèi)容上賦予軍事法律文化新的時(shí)代內(nèi)涵,在形式上借助官兵喜聞樂見的載體融入軍事法律文化的內(nèi)容,加大遵紀(jì)守法教育的力度,著力增強(qiáng)官兵的法紀(jì)觀念,促進(jìn)官兵身心健康。加強(qiáng)軍事法律文化建設(shè),重在經(jīng)常,貴在經(jīng)常,難再堅(jiān)持,真正把軍事法律文化融入到部隊(duì)工作、訓(xùn)練和生活的方方面面。一是要在實(shí)踐中抓好制度建設(shè)。制度具有長(zhǎng)期性和根本性,筑牢官兵的依法治軍、從嚴(yán)治軍的思想觀念,必須不斷豐富完善各種法規(guī)法紀(jì)和規(guī)章制度,制定法紀(jì)教育的制度和措施,堅(jiān)持用制度教育人、管理人、約束人;二是要在實(shí)踐中發(fā)揮服務(wù)作用。充分發(fā)揮法律的服務(wù)功能,主動(dòng)為官兵做好法律服務(wù)工作,幫助官兵解決現(xiàn)實(shí)的法律問題。

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