強(qiáng)省必當(dāng)強(qiáng)教 興贛尤先興學(xué)——大力弘揚(yáng)江西尊師重教興學(xué)育人的優(yōu)良傳統(tǒng)

胡碩利

（南昌理工學(xué)院思政部 江西 南昌 330044）

“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教”。江西自古系文化之邦，素有尊師重教、興學(xué)育人的習(xí)俗。在全面實(shí)施《鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》的今天，更當(dāng)樹(shù)立強(qiáng)省必當(dāng)強(qiáng)教、興贛尤先興學(xué)的理念，借助先哲創(chuàng)造，教化造福百姓，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)先發(fā)展教育。

1 朱熹創(chuàng)立《白鹿洞書(shū)院揭示》，為后世奠定了系統(tǒng)的學(xué)規(guī)、教規(guī)

朱熹，今江西省婺源人，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

《白鹿洞書(shū)院揭示》，即《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》。它是朱熹在為了培養(yǎng)人才而制定的教育方針和學(xué)生守則。首先，它提出了教育的根本任務(wù)，是讓學(xué)生明確“義理”，并把它見(jiàn)之于身心修養(yǎng)，以達(dá)到自覺(jué)遵守的最終目的。其次，它要求學(xué)生按學(xué)、問(wèn)、思、辨的“為學(xué)之序”去“窮理”、“篤行”。再次，它指明了修身、處事、接物之要，作為實(shí)際生活與思想教育的準(zhǔn)繩。

1）五教之目：

“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長(zhǎng)幼有序。朋友有信?！?/p>

父子之間應(yīng)該有親情，君臣之間應(yīng)該有道義，夫婦有內(nèi)外之別，長(zhǎng)幼講尊卑次序，朋友間有誠(chéng)信。也就是說(shuō)為父要慈、為子要孝、為君要仁、為臣要忠、為夫要義、為妻要從、為長(zhǎng)要惠、為幼要順、為友要相互講誠(chéng)信。

2）為學(xué)之序：

“博學(xué)之。審問(wèn)之。慎思之。明辨之。篤行之?！?/p>

廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地請(qǐng)教，勤勉地思考，明確地辨別，忠實(shí)地行事。

3）修身之要：

“言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過(guò)?！?/p>

言語(yǔ)忠誠(chéng)老實(shí)，行為敦厚嚴(yán)肅。壓抑自己的欲望和怒氣，改正自己的錯(cuò)誤而向善。

4）處事之要：

“正其義不謀其利。明其道不計(jì)其功?！?/p>

做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個(gè)人的利益，都是為了明辨真理而不是為了一己的功名。

5）接物之要：

“己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己?！?/p>

自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過(guò)來(lái)檢查自己。

朱熹講學(xué)或教人為學(xué)的目的，不是要人們學(xué)到雜亂的知識(shí)，寫(xiě)得出華麗的文章，借以沽名釣譽(yù)，謀取利祿，而是為了要人們按儒家經(jīng)典，讀書(shū)窮理，修己治人，成為對(duì)社會(huì)有用的人才?！栋茁苟磿?shū)院揭示》自問(wèn)世以來(lái)，一直作為封建社會(huì)教育的共同準(zhǔn)則，成為全國(guó)性的學(xué)校和書(shū)院的“教規(guī)”。對(duì)后世書(shū)院和學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)創(chuàng)了一個(gè)良好的開(kāi)端，它有利于書(shū)院和學(xué)校的管理，有利于學(xué)員的讀書(shū)上進(jìn)，同時(shí)也有利于教書(shū)育人。

2 毛澤東在安源、井岡山大力推行工農(nóng)兵教育，點(diǎn)燃革命圣火

從湖南師范學(xué)校畢業(yè)的毛澤東，更是一位特別懂得教育、特別重視教育的革命家、教育家。早在江西安源從事工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東就組織工人上夜校，教工人識(shí)字明理，引導(dǎo)“工人”要“頂天立地，挺直腰桿做人”。在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，他親自擔(dān)任所長(zhǎng)，傳播革命道理，武裝農(nóng)民思想，開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，成為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)王”。毛澤東深懷一顆愛(ài)國(guó)救民的赤子之心，不斷地點(diǎn)燃革命圣火。

建立學(xué)習(xí)型組織是毛澤東的一貫主張。高度重視教育、重視興學(xué)育人，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1931年，我們黨和軍隊(duì)在瑞金成立了中央紅軍學(xué)校、進(jìn)而發(fā)展為中國(guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)，并陸續(xù)設(shè)立了紅大的分校和供給、衛(wèi)生、通信等學(xué)校。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東分析形勢(shì)，明確提出“要弄西北局面及全國(guó)大局面，則要辦個(gè)高些的大的紅軍學(xué)校。否則將來(lái)無(wú)干部。沒(méi)有大批干部是不行的，現(xiàn)在不解決這個(gè)問(wèn)題，將會(huì)犯罪?！秉h中央討論同意了毛澤東的這一建議，決定創(chuàng)辦抗日紅軍大學(xué)，后改名為中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)。毛澤東高度重視抗大的建設(shè)，親自擔(dān)任抗大教育委員會(huì)主席，為抗大制定了教育方針，即“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”，題寫(xiě)了“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的校訓(xùn)。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還直接過(guò)問(wèn)抗大的組建工作，經(jīng)常參加抗大組織的活動(dòng)，親自審定抗大的教學(xué)大綱和教育計(jì)劃，多次到抗大講課。甚至連抗大辦學(xué)需要的紙張，毛澤東都親自出面幫助協(xié)調(diào)。延安抗日軍政大學(xué)，吸引、團(tuán)結(jié)了一大批愛(ài)國(guó)志士、熱血青年，為奪取抗戰(zhàn)勝利、解放全中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批各式人才和優(yōu)秀干部。

3 蔣經(jīng)國(guó)抗日期間在贛實(shí)行“贛南新政”，注重發(fā)展教育事業(yè)，提高民眾文化水平

蔣經(jīng)國(guó)非常注重發(fā)展教育事業(yè)，提高民眾知識(shí)文化水平。在贛州城東郊一個(gè)地名叫虎崗的地方，蔣經(jīng)國(guó)辦起了一個(gè)叫“中華兒童新村”的公益機(jī)構(gòu)，收留從淪陷區(qū)過(guò)來(lái)的流浪兒童達(dá)1200多名，給他們提供良好的生活和教育環(huán)境。在如今的蔣經(jīng)國(guó)故居里，還有一塊“有功文教”的木匾，是蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)年書(shū)贈(zèng)給江西安源縣黃政績(jī)先生的，黃政績(jī)因?yàn)榫杩钜蝗f(wàn)元，修建了安源中學(xué)，蔣經(jīng)國(guó)覺(jué)得他慷慨可嘉，所以就題寫(xiě)出了這塊匾贈(zèng)給他。蔣經(jīng)國(guó)還根據(jù)傳統(tǒng)啟蒙讀物《諸子家訓(xùn)》的格律和韻文編寫(xiě)了《新贛南家訓(xùn)》:“政府機(jī)關(guān)去服務(wù)，多求進(jìn)步圖自強(qiáng)，犧牲個(gè)人利益為國(guó)家，放棄一時(shí)安樂(lè)為民族。男女老少受軍訓(xùn)，全體動(dòng)員拿刀槍。人人都是中國(guó)兵，個(gè)個(gè)都去打東洋……”發(fā)表在1942年的8月13日的《正氣報(bào)》上，宣揚(yáng)移風(fēng)易俗、廉政服務(wù)和保家衛(wèi)國(guó)。贛南11個(gè)縣紛紛宣傳《新贛南家訓(xùn)》，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳將全文寫(xiě)在祠堂門(mén)口的墻壁上，要當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民遵守執(zhí)行。贛州很多老人現(xiàn)在還能背出這首《新贛南家訓(xùn)》。

蔣經(jīng)國(guó)主政贛南以來(lái)，外界評(píng)價(jià)甚高，有“戰(zhàn)后政治看贛南”的說(shuō)法。而綜觀蔣經(jīng)國(guó)的一生，作為一地之行政長(zhǎng)官，前有贛南，后有臺(tái)灣。正像《蔣經(jīng)國(guó)傳》作者陶涵認(rèn)為的那樣，贛南經(jīng)驗(yàn)為蔣日后主政臺(tái)灣提供了諸多借鑒。

4 秉承先賢傳統(tǒng)，建國(guó)后的江西首任省長(zhǎng)邵式平被譽(yù)為新中國(guó)的“教育省長(zhǎng)”

邵式平系解放后首任江西省省長(zhǎng)。他畢業(yè)于北京師范學(xué)院，曾擔(dān)任過(guò)抗大二分校副校長(zhǎng)、陜北公學(xué)教育長(zhǎng)。他富有創(chuàng)新的教育思想和理論,在實(shí)踐中具有獨(dú)特的教育特色和辦學(xué)理念。

1951年初，新中國(guó)航空工業(yè)剛剛啟航，邵式平得到中央到南昌建廠的指令，非常興奮。他說(shuō)，南昌是共產(chǎn)黨向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的地方，新中國(guó)第一架飛機(jī)也要在南昌上天。要人給人，要物給物，他不但親自擔(dān)任建廠委員會(huì)主任，還親自兼任南昌航空技術(shù)工人養(yǎng)成學(xué)校的校長(zhǎng)。正是由于一邊建廠一邊培養(yǎng)人才，不到四年時(shí)間，新中國(guó)的第一架飛機(jī)果真就在南昌翱翔藍(lán)天。

正如蘇榮書(shū)記所說(shuō)：鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)本質(zhì)內(nèi)涵有四句話：特色是生態(tài)；核心是發(fā)展；關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式；目標(biāo)是走出一條科學(xué)發(fā)展、綠色崛起之路。江西最大的資源是物華天寶、綠水青山；最大的潛力是人杰地靈、藏龍臥虎。而使綠水青山變成金山銀山、化藏龍臥虎為龍騰虎躍的最大引擎就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)、教育、教育再教育、創(chuàng)造、創(chuàng)造再創(chuàng)造！

胡錦濤總書(shū)記指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼?！?/p>

我們完全有理由相信:讀書(shū)是起家之本，強(qiáng)教是強(qiáng)省之源，無(wú)論如何我們“必須優(yōu)先發(fā)展教育，在黨和國(guó)家工作全局中必須始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”——因?yàn)檫@是全黨的共識(shí)，人民的呼喚、歷史的昭示！