毛澤東的矛盾動力論探析

張志強

（延安大學 陜西 延安 716000）

一、毛澤東矛盾動力論形成的社會背景和理論基礎(chǔ)

（一）社會背景

就國內(nèi)而言，1956年，我國基本上完成了三大改造，建立了社會主義制度，這是一場大的變動，被稱為20世紀中國的三次歷史巨變之一。社會主義制度的確立，標志著我國已完全進入了一個新的歷史階段，此時，整個國家呈現(xiàn)出一片勃勃生機，到處是團結(jié)統(tǒng)一的氣氛，在這樣大好形勢下，很多人都認為我們的社會已經(jīng)不存在矛盾和斗爭了。這也就從另一個側(cè)面說明斯大林“完全適合動力論”的影響仍然存在。因此，為了讓廣大人民對社會主義社會的矛盾問題有一個清醒的認識，必須在理論上澄清這個問題。

就國際而言，斯大林用捂蓋子的辦法限制了人們對蘇聯(lián)社會深層次矛盾的認識，1953年，斯大林逝世后，人們對社會主義社會是否存在矛盾的問題的認識開始搖擺不定。正在人們思想不一致的時候，1956年2月蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會召開，赫魯曉夫在大會上作了《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，全盤否定了斯大林，這可謂是“揭了蓋子，捅了漏子”。爾后爆發(fā)的波匈事件，在全世界尤其是社會主義國家引起巨大的震動，在我國也出現(xiàn)小范圍的波動，這在相當程度和范圍引起了人們的思想混亂，這些事實證明社會主義社會依然存在著矛盾，我們必須正視矛盾的存在，并妥善處理這些矛盾，只有這樣，才能推進社會主義社會不斷的進步和發(fā)展。

正是在這種情況下，針對理論和實踐提出的問題，為了平息赫魯曉夫秘密報告所引起的思想混亂，幫赫魯曉夫收拾殘局，使人們走出社會主義社會不存在矛盾的思想誤區(qū)。毛澤東基于國內(nèi)外實際情況，依托我國社會主義建設(shè)的實踐，在馬克思主義社會發(fā)展動力思想的指導下，提出了推動社會主義社會前進發(fā)展的“矛盾動力論”。

（二）理論基礎(chǔ)

馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于社會發(fā)展動力問題的論述，從哲學層面上科學解釋了人類社會發(fā)展演進的動力所在，這為毛澤東探索社會主義社會發(fā)展動力問題奠定了理論基礎(chǔ)，同時斯大林“完全適合動力論”的錯誤也為毛澤東的進一步探索提供了反思和借鑒。

毛澤東是熟諳辯證法的大師，是對中國社會主義發(fā)展動力思想進行探索的第一人，他運用辯證唯物主義的基本原理，對我國的革命和建設(shè)事業(yè)進行系統(tǒng)的理論分析，指出社會主義社會的發(fā)展必須從矛盾中去尋找。在《矛盾論》中，毛澤東就對當時斯大林否認蘇聯(lián)社會存在矛盾已是“完全適合”的觀點，發(fā)表了不同的意見，他指出在社會主義社會依然存在著矛盾，正是基于這個思想，在對斯大林“完全適合動力論”的批判的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了“社會主義社會基本矛盾”的相關(guān)理論。

二、毛澤東矛盾動力論的基本內(nèi)容

毛澤東十分重視尋求社會發(fā)展的動力問題，他構(gòu)想的社會主義社會是一個充滿活力的社會，而這種活力來源于社會發(fā)展的動力。他以馬克思主義的社會發(fā)展動力理論為指導，在馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會發(fā)展動力問題探索基礎(chǔ)上，結(jié)合中國社會主義發(fā)展的實際，吸取了斯大林探索失誤的教訓，運用矛盾學說和對立統(tǒng)一規(guī)律分析社會主義社會，對社會主義社會發(fā)展動力問題進行了認真的思考和探索，形成了矛盾動力論。

（一）強調(diào)社會主義社會充滿著矛盾

毛澤東認為世界充滿著矛盾，他在他的一系列著作中指出：“世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務，是要正確處理這些矛盾。”(1)在《論十大關(guān)系》的報告中，他對社會主義社會的矛盾進行了系統(tǒng)的闡述，他指出，十大關(guān)系其實就是十大矛盾。在我們社會主義社會，矛盾依然是存在的，“正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展?！?2)這也就找到了推動社會主義社會前進和發(fā)展的動力。

（二）揭示了社會主義社會的基本矛盾

馬克思主義經(jīng)典作家對社會主義社會基本矛盾的認識也經(jīng)歷了一個過程，早在1846年，馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中就提出了社會基本矛盾的理論雛形，指出兩對矛盾的運動推動社會向前發(fā)展。但馬克思在此并沒有揭示社會主義社會的基本矛盾是什么。直到1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對社會主義社會的基本矛盾進行了系統(tǒng)精辟的論述，形成了社會主義社會發(fā)展的“基本矛盾動力論?！本唧w表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是第一次對社會主義社會基本矛盾的范疇作了科學地界定，并明確指出在社會主義社會發(fā)展的推進社會進步和發(fā)展的動力依然是社會基本矛盾。毛澤東說：“在社會主義社會中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾?！?3)“這些矛盾是推動社會主義社會向前發(fā)展的基本矛盾”。(4)這一基本矛盾貫穿于社會主義社會發(fā)展過程的始終，是社會主義社會發(fā)展的基本動力。

二是對社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)進行概括，明確提出社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)是非對抗性的。毛澤東指出：“社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾，例如同資本主義社會的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭?！倍吧鐣髁x社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾”。(5)這也就把社會主義社會的矛盾和資本主義的矛盾區(qū)分開來，正確地界定了社會主義社會的矛盾性質(zhì)。

三是對社會主義社會基本矛盾的特點進行總結(jié)，指出社會主義社會的基本矛盾的特點是既基本適應又有部分的不適應。即在一些基本的制度上是適應的，在一些具體的制度上可能存在一些不適應的因素。毛澤東還特別指出，矛盾的不斷出現(xiàn)，又不斷解決，正是事物運動發(fā)展的辯證規(guī)律。正是在這種既相適應又有某些不適應的矛盾運動中，社會主義社會不斷地走向完善和發(fā)展。

四是對社會主義社會的基本矛盾的解決方式進行了探索，毛澤東指出，社會主義基本矛盾可以經(jīng)過社會主義制度本身得到不斷解決，這說明毛澤東已經(jīng)初步認識到要通過社會主義制度自身的完善和發(fā)展，即通過改革的方式來解決矛盾。因為社會主義社會的矛盾是非對抗性的，不同于資本主義的矛盾，它可以用循序漸進式的改革方式來解決，而不需要用暴風驟雨的革命手段來解決，能夠認識到這一點無疑是進步的，但是由于受當時剛剛建立起來的社會主義制度的歷史環(huán)境的限制，他對于改革的認識還不十分清楚，這個思想還不夠系統(tǒng)和完善。(6)

（三）提出社會主義社會存在兩種不同性質(zhì)的矛盾

在社會主義的發(fā)展史上，毛澤東是把社會主義社會的矛盾劃分為兩類不同性質(zhì)矛盾的第一人，他把社會主義社會的矛盾分劃分為人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類，并指出對于兩類不同性質(zhì)的矛盾要采取不同的方式來解決，對于敵我矛盾的問題，需要用斗爭，用專政的方式去解決，而對于人民內(nèi)部矛盾的問題則應該用批評教育等民主的方式來解決。毛澤東告誡人們不能混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾。否則，就會在政治上犯“左”或右的錯誤。毛澤東強調(diào)，在社會主義社會，由于大規(guī)模的急風暴雨式的階級斗爭已經(jīng)消失，人民內(nèi)部矛盾上升為社會主義社會人際關(guān)系的主要地位，此時，正確處理人民內(nèi)部矛盾也就成了國家政治生活的主題。在這里，毛澤東人民內(nèi)部矛盾作了開拓性的研究，形成了較為完整的理論，這是毛澤東對歷史唯物主義的又一重大貢獻。

三、毛澤東矛盾動力論的價值評析

（一）歷史意義

毛澤東徹底貫徹馬克思主義唯物辯證法的原則，系統(tǒng)論述了推動社會主義社會發(fā)展的矛盾動力論，科學解釋了社會主義社會基本矛盾問題，是社會主義社會矛盾理論的集大成者。正如薄一波評價的那樣，從根本上說，在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東是系統(tǒng)論述社會主義社會發(fā)展動力思想的“第一人”。他使被斯大林中斷歪曲了的社會主義社會發(fā)展動力理論又重新回到正確的立場上來，這是毛澤東對馬克思主義矛盾學說的重大理論貢獻。毛澤東的矛盾動力論無疑是對社會基本矛盾理論的重大發(fā)展，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會發(fā)展動力思想，毛澤東的矛盾動力論在毛澤東思想乃至整個馬克思主義體系中都占有重要地位。

毛澤東的矛盾動力理論，為后人深入認識和研究社會主義社會提供了科學的世界觀和方法論指導，澄清了人們對社會主義社會發(fā)展動力問題認識上的種種迷霧，統(tǒng)一了人們對這一問題的認識。矛盾動力觀為社會主義發(fā)展動力問題的解決奠定了理論基礎(chǔ)。如果沒有矛盾，就沒有改革和創(chuàng)新，也就沒有社會主義今天的發(fā)展。正是在這一理論的指導下，中國社會主義建設(shè)取得了最初的成就，由過去的革命轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋蜃匀婚_戰(zhàn)”、“向科學進軍”。鄧小平系統(tǒng)、完整、科學地闡述“改革動力論”就是以矛盾動力論為理論基礎(chǔ)的，矛盾動力論是改革動力論的重要的理論來源。

從國際層面看，毛澤東的矛盾動力論的提出正值赫魯曉夫“揭了蓋子，捅了漏子”之際，所以在國際社會尤其是在社會主義國家引起巨大反響，如蘇聯(lián)哲學博士斯捷潘年稱之為“在深刻地概括中國和其他社會主義國家的豐富的新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義的典范”。(7)匈牙利黨的機關(guān)報在其有關(guān)社論中也認為，毛澤東關(guān)于兩類矛盾的直接動力探索成果“以新的觀點，創(chuàng)造性的方式，照耀著整個工人運動的理論和實踐”。(8)矛盾動力論澄清了人們對社會主義社會發(fā)展動力問題認識上的種種迷霧，統(tǒng)一了人們對這一問題的認識，對于人們正確認識社會主義社會的矛盾問題和社會主義社會發(fā)展動力問題提供了科學的理論指導。

（二）局限性

當然，任何理論都不是完美無缺的，由于受到當時歷史條件和主觀條件的限制，毛澤東的社會主義矛盾動力論不可避免地存在著理論上的局限性，而當這種理論回到實踐并指導實踐時，又由于各種主客觀條件的影響不可避免地發(fā)生了偏離，這種偏離在毛澤東晚年表現(xiàn)得愈加嚴重，以至于釀成嚴重的錯誤。

首先，從客觀條件來講，促使毛澤東探索社會主義社會的基本矛盾的直接動因不是來自于當時中國社會自身的迫切需要，而是緣于外因的影響。蘇共二十大赫魯曉夫的秘密報告和“波匈事件”，是促使毛澤東探索社會主義社會的基本矛盾的直接動因。從當時中國社會的自身情況來看，三大改造剛剛完成，社會主義制度剛剛建立，各種矛盾尚未充分暴露，我們的主要任務是鞏固和完善，還談不上除弊革新的問題。就是說，我們國內(nèi)還不具備讓毛澤東深入研究社會主義社會改革理論所需要的客觀條件。(9)再加上當時錯綜復雜的國際環(huán)境，使毛澤東對基本矛盾的具體表現(xiàn)及其轉(zhuǎn)化途徑較難把握。

其次，從主觀方面來說，毛澤東對基本矛盾的兩個方面，更側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的反作用，而忽視了生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用，片面地強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的反作用，這種本末倒置的邏輯是根本錯誤的。在實踐中毛澤東一再強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，希望通過生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革促使生產(chǎn)力的發(fā)展，進而推動整個社會的發(fā)展。這種以生產(chǎn)關(guān)系來裁剪生產(chǎn)力、以上層建筑裁剪經(jīng)濟基礎(chǔ)的本末倒置的觀點說明毛澤東對社會主義基本矛盾問題的認識還停留在理論思考的階段，他只是認識到推動社會主義社會發(fā)展的動力是社會主義的基本矛盾，但是他沒有找到解決這個矛盾的方法，盡管他也提到了改革，但卻沒有付諸于實踐，所以，他并沒有破解社會主義社會發(fā)展的難題，沒有沿著他正確的探索走下去，給我國社會主義事業(yè)的發(fā)展帶來了沉痛的教訓。

再次，在對社會基本矛盾理論的理解和運用上明顯帶有“左”的痕跡。毛澤東雖然曾經(jīng)正確地認識了社會主義社會的主要矛盾及矛盾性質(zhì)，但是他卻沒有把這種正確的思想堅持下去，以至于毛澤東在實踐中更偏重于以矛盾的斗爭性解決問題，夸大了矛盾的斗爭性及其在解決矛盾中的地位，嚴重脫離了生產(chǎn)力這個最大的實際，越來越忽視經(jīng)濟建設(shè)，把矛盾動力變成了“以階級斗爭為綱”的“斗爭的哲學”，從而鑄成毛澤東晚年的錯誤，導致“文化大革命”悲劇的發(fā)生，造成了中國社會長達十幾年的停滯，使我國社會主義建設(shè)遭受嚴重的挫折。

因此，在毛澤東探索矛盾動力論的正確思想曇花一現(xiàn)之后，自1957年反右斗爭擴大化開始，又把目光迅速轉(zhuǎn)向了階級斗爭，中止了對社會主義發(fā)展動力問題及其解決途徑的正確探索。對此，鄧小平曾說：“指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。”(10)由此，我們看出，僅僅是在理論上找到社會主義社會的發(fā)展動力是什么是不夠的，問題的關(guān)鍵在于如何找到破解矛盾的方法，解決矛盾，進而推動發(fā)展。而解決矛盾的方法就是改革，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，這也是以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導集體在繼承和反思毛澤東矛盾動力論經(jīng)驗和教訓的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期探索得出的結(jié)論。

注釋：

（1）毛澤東文集:第 7卷[M].北京:人民出版社，1999：44。

（2）建國以來毛澤東文稿:第6卷[M].北京:中央文獻出版社，1992：326。

（3）建國以來毛澤東文稿:第6卷[M].北京:中央文獻出版社，1992：326。

（4）毛澤東選集:第5卷[M].北京:人民出版社，，1977：356。

（5）毛澤東著作選讀(下冊)[M].北京:人民出版社，1986：767。（6）李安增.中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理論研究[M].西安:陜西人民出版社，2008：272。

（7）薄一波.若干重大決策與事件的回顧(下冊)[M].北京:中共中央黨校出版社，1991：596。

（8）薄一波.若干重大決策與事件的回顧(下冊)[M].北京:中共中央黨校出版社，1991：596。

（9）李安增.中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理論研究[M].西安:陜西人民出版社，2008：273。

（10）鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1994：182。