中國特色生態(tài)文明觀的新發(fā)展

曹和修

（肇慶學院 廣東肇慶 526061）

中國特色生態(tài)文明觀的新發(fā)展

曹和修

（肇慶學院 廣東肇慶 526061）

在黨的十八大報告中，對中國特色生態(tài)文明進行了全面的論述，形成了理念科學、目標具體和路徑明確的生態(tài)文明觀，這既是中國特色生態(tài)文明建設的新要求，也是對中國特色生態(tài)文明觀認識的新發(fā)展，充分體現了我黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的深化認識和科學把握。

中國特色 生態(tài)文明 理念 發(fā)展

中國特色生態(tài)文明是建立在社會主義先進生產力基礎上，以大力提高人民生活質量，建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展為目標，達到整個社會文明生態(tài)化的文明形式。黨的十六大以來，我黨高度重視生態(tài)文明建設，對中國特色生態(tài)文明的認識不斷深化，中國特色生態(tài)文明建設不斷發(fā)展，極大促進了我國經濟社會健康發(fā)展。黨的十八大報告提出：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。報告對我國生態(tài)文明建設進行了全面論述，形成了理念科學、目標具體和路徑明確的中國特色生態(tài)文明觀，這是對我國長期以來中國特色生態(tài)文明建設經驗的高度總結，也是中國特色生態(tài)文明觀的新發(fā)展，更是我國現階段生態(tài)文明建設的新要求，充分體現了我黨對中國特色生態(tài)文明的全新認識和科學把握。

一、理念科學：“尊重自然、順應自然、保護自然”

生態(tài)環(huán)境是人類社會經濟可持續(xù)發(fā)展的基礎，人類生存和生活必須保持良好的生態(tài)，這逐漸成為人類發(fā)展中的共識。特別是工業(yè)革命以來，隨著人口的增加和工業(yè)化的發(fā)展，資源環(huán)境的開發(fā)利用達到空前的程度，在推動全球社會經濟進步的同時，也導致生態(tài)系統遭受不同程度的破壞，帶來了一系列嚴重的生態(tài)問題，嚴重制約了人類社會經濟的可持續(xù)發(fā)展，甚至危及人類自身的安全，生態(tài)問題成為當今人類面臨的重要任務和共同課題。

在我國社會主義建設過程中，曾經極力強調改造自然、戰(zhàn)勝自然，提出“人定勝天”的豪邁口號。然而，在發(fā)展進程中，資源枯竭、環(huán)境惡化，日益顯現的生態(tài)問題迫使我們不得不對這些理念進行重新思考，也使我們更加清醒地意識到，社會主義中國要生存、要持續(xù)發(fā)展，必須正確處理人與自然的關系，生態(tài)文明建設必然成為社會主義現代化建設的重要內容。因此，十六大以來，我黨高度重視中國特色生態(tài)文明建設，這從根本上體現了我黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設規(guī)律的深刻把握。隨著社會主義生態(tài)文明建設的發(fā)展，我黨對中國特色生態(tài)文明的認識進一步深化，黨的十八大報告明確提出，中國特色生態(tài)文明建設必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。這是推進中國特色生態(tài)文明建設的嶄新理念，體現了中國特色生態(tài)文明新的價值取向和生態(tài)倫理。堅持這一生態(tài)文明科學理念，有利于全面推進中國特色生態(tài)文明建設的進程，真正實現人與自然的和諧相處、中華民族的永續(xù)發(fā)展。

樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”的中國特色生態(tài)文明建設理念，要求我們充分意識到自然環(huán)境惡化對人類利益和價值實現的損害，并通過反思自己的行為，借助現代文明手段和道德規(guī)范來改變這種破壞人與自然關系的現狀。這一理念要求我們在對待自然的態(tài)度上，既要尊重自然，還要更加重視對自然的順應性，這個順應不是被動的服從，而是積極遵循、契合的意思。只有尊重自然及其成長規(guī)律，才可能去遵循、契合它；也只有順應自然，遵循、契合自然規(guī)律，才能比較有效地保護自然和生態(tài)環(huán)境。從這個意義上說，順應自然是銜接尊重自然和保護自然的必要環(huán)節(jié)，基于此，我們把原來一貫提倡的尊重自然、保護自然理念進一步提煉為尊重、順應和保護自然的中國特色生態(tài)文明理念。

貫徹“尊重自然、順應自然、保護自然”的中國特色生態(tài)文明理念，要求我們必須明確生態(tài)環(huán)境職能，根據中國特色生態(tài)文明建設的要求，把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，在決策中兼顧發(fā)展與環(huán)境，提供保護環(huán)境的措施、政策和制度，以及由此建立起來的環(huán)境新秩序，也就是要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。同時，政府還應通過制定環(huán)境標準、加強環(huán)境管理，通過產業(yè)結構調整和出臺鼓勵低消耗、低污染的產業(yè)政策來改進發(fā)展模式，引導企業(yè)走可持續(xù)發(fā)展之路；通過制度性規(guī)約來協調各方面的環(huán)境利益，對地方經濟社會和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展作出長遠的規(guī)劃，從宏觀上組織、執(zhí)行和監(jiān)督環(huán)保工作，引導社會力量參與環(huán)境保護，鼓勵環(huán)境合作。

總之，尊重自然、順應自然、保護自然，要求我們在預見可能產生的結果上采取明智的選擇，將有限自然資源的單純經濟利用轉變?yōu)榻洕⑸鐣c生態(tài)的綜合利用，大力倡導節(jié)約、重復和循環(huán)的觀念和行動，真正實現建設美麗中國，中華民族永續(xù)發(fā)展的目標。

二、目標具體：“建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展”

生態(tài)文明是人類在當代出現的資源緊張、環(huán)境污染等生態(tài)危機的全球背景下，通過對現代工業(yè)文明模式所造成的人與自然對立的矛盾的反思，在物質生產、制度安排和精神觀念等方面全面體現生態(tài)要求，提出的追求人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價值目標。根據我國社會主義建設的現實國情，結合中國特色生態(tài)文明建設實踐，黨的十八大報告對我國生態(tài)文明建設的目標追求進行了提升和具體化，首次把“建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展”作為中國特色生態(tài)文明建設的宏偉目標，并把生態(tài)文明建設擺在 “五位一體”總體布局的高度來論述，表明我黨對中國特色生態(tài)文明建設的高度重視，也是我黨對中國特色生態(tài)文明建設規(guī)律認識的深化，彰顯出中華民族建設美麗中國惠及子孫后代的責任感，也是中華民族對世界發(fā)展高度負責的重要體現。

建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，作為中國特色生態(tài)文明建設的全新目標追求，首次在黨的代表大會上正式提出，它是黨和國家在對現實國情充分把握的基礎上對生態(tài)文明建設不斷重視、理論不斷成熟的表現，是對發(fā)展中出現的生態(tài)問題的積極應對，標志著我黨執(zhí)政理念的重大提升。這就要求我們在社會主義建設實踐中，按照中國特色生態(tài)文明要求，通過建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現經濟持續(xù)健康發(fā)展、社會和諧人人共享、生態(tài)優(yōu)美人人幸福，建成具有時代美、社會美、生活美、百姓美和環(huán)境美的小康社會，滿足廣大人民群眾對清新空氣、舒適環(huán)境的需求。

首先，建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，需要積極探索環(huán)境保護新道路。生態(tài)環(huán)境保護，不僅是國家的經濟問題，同時也是社會問題。如果不加強生態(tài)環(huán)境保護，人類就不可能獲得豐富的物質財富，更不可能真正獲得精神財富，美麗中國也就無從談起。因此，必須推動生態(tài)工程建設、改善生態(tài)環(huán)境，要采取一切可行的辦法，發(fā)揮綜合治理效益。通過各方面的積極努力，使大部分地區(qū)生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，基本實現中華大地山清水秀。這就要求我們必須堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展的指導思想，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，推進環(huán)境保護與經濟發(fā)展的協調融合，實現建設美麗中國的宏偉目標。

其次，建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，需要構筑全社會共同參與的大格局。建設美麗中國是一項需要社會全體成員共同參與的偉大事業(yè)。只有全民環(huán)保意識、生態(tài)意識不斷增強，美麗中國才能在中國特色生態(tài)文明建設實踐中成為現實。因此，建設美麗中國，必須逐步加強全體公民的生態(tài)道德教育，進一步提高全體公民的綠色意識、環(huán)保意識和生態(tài)意識，使人們能夠站在人與自然和諧統一的高度培養(yǎng)正確的自然觀、環(huán)境觀和資源觀。增強人民群眾生態(tài)文明建設的積極性和自覺性，真正做到將生態(tài)文明理念滲透到社會、經濟、政治以及生活的方方面面，最終在全社會真正樹立起崇尚綠色、珍視自然的道德情操，形成人與自然和諧發(fā)展的生產和生活方式。

三、路徑明確：“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”

改革開放30多年來，我國的經濟發(fā)展取得了輝煌的成就，但也帶來了環(huán)境污染、生態(tài)惡化的嚴重問題，經濟發(fā)展與資源環(huán)境矛盾日益突出，遺留問題與新出現問題的累積效應加劇。因此，堅持可持續(xù)的發(fā)展觀，建設中國特色生態(tài)文明，成為我國發(fā)展的核心。十八大報告指出：生態(tài)文明建設應“著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”，為中國特色生態(tài)文明建設提供了明確的路徑，對于我國的科學發(fā)展具有極為重要的指導意義。

一是開展綠色發(fā)展。毀林造田、過度地放牧和捕撈、隨意地污染環(huán)境，只會給人類帶來負價值，而綠色發(fā)展是培育良好生態(tài)環(huán)境的一個極其重要的方面。因此，中國特色生態(tài)文明建設必須開展綠色發(fā)展，一方面，要廣泛開展植樹造林活動，綠化大地，美化環(huán)境。另一方面，除了進行植樹造草，退耕還林，涵養(yǎng)水源，實施水土保持生態(tài)建設外，我國還應發(fā)展以生態(tài)現代化為目標導向的綠色工業(yè)，發(fā)展綠色生產力和綠色科技，維護生態(tài)平衡，為生態(tài)現代化提供動力機制。

二是推進循環(huán)發(fā)展。中國特色生態(tài)文明建設必須推進循環(huán)發(fā)展，要實行 “誰治污，誰賺錢”的方針，對生產和生活使用過的廢舊產品進行全面回收，可以重復利用的廢棄物通過技術處理進行無限次的循環(huán)利用，做到在不增加甚至減少原始資源消耗、不增加甚至減少污染排放、不破壞甚至不斷恢復生態(tài)的基礎上，實現經濟快速增長。而政府必須建立一種新的制度框架，通過建立一整套的循環(huán)經濟激勵機制，使發(fā)展循環(huán)經濟的外部效益內部化，激勵循環(huán)經濟發(fā)展。

三是提倡低碳經濟。低碳經濟發(fā)展模式就是以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益為基礎，以低碳發(fā)展為發(fā)展方向，以節(jié)能減排為發(fā)展方式，以碳中和技術為發(fā)展方法的綠色經濟發(fā)展模式。建設中國特色生態(tài)文明，必須選擇更持續(xù)的經濟發(fā)展模式——低碳經濟。要通過經濟發(fā)展方式的轉型、消費方式的轉型、能源結構的轉型、能源效率的提高，使中國向低碳經濟、低碳社會邁進?！?/p>

曹和修（1970—），男，肇慶學院講師、博士，主要從事馬克思主義基本原理研究。

責任編輯 萬 強