程國利
(肇東市文物管理所 黑龍江 肇東 151100)
進入新世紀以來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活水平的提高,人們對精神文化的需求也越來越高,博物館也越來越被重視。由于中國地域遼闊,不同地域有自己的獨特歷史和文化,為了更好地了解我國各個地方的傳統(tǒng)歷史和文化,欣賞各地博物館的藏品,博物館的信息化建設(shè)也顯得更加重要。計算機技術(shù)的發(fā)展,無論是硬件設(shè)備還是軟件系統(tǒng)都日新月異,使得博物館信息化建設(shè)的工作能夠蓬勃發(fā)展。
我們利用先進的數(shù)據(jù)庫進行資料管理;利用多媒體影像或虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行展覽;利用網(wǎng)絡(luò)建設(shè)網(wǎng)上博物館,制作博物館主頁,利用國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的廣泛的傳播范圍,迅速的傳播速度,來滿足觀眾的新要求。信息時代的來臨,使得我們有條件利用信息技術(shù)整合民族文化資源,合理保護和利用我國的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使得國家在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的利益得到最大的維護,西方主要的發(fā)達國家在21的主要文化戰(zhàn)略方針之一就是發(fā)展“信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”,文化主權(quán)的競爭日益激烈,作為保存和展出傳統(tǒng)文化的博物館,對本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是責無旁貸的,而利用數(shù)字化技術(shù)可以起到事半功倍的效果。而除了保護以外,博物館在對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)在宣傳、推廣以及對后代的教育中將起著至關(guān)重要的作用,而將信息技術(shù)用于其中勢必對文化的真正的保護和傳播起到推波助瀾的作用。
2004年12月3日,中國加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的,與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等)和文化空間(即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所,兼具空間性和時間性)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括:1.口頭傳統(tǒng)、包括作為文化載體的語言。2.傳統(tǒng)表演藝術(shù)。3.民俗活動、禮儀、節(jié)慶。4.有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐。5.傳統(tǒng)手工藝技能。6.與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
信息化對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重點意義應在于利用計算機技術(shù)收集、整理、保存、加工和展示各類信息,利用應用軟件進行研發(fā),加強全國范圍內(nèi)的信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),因此必須建立具有獨立操作性質(zhì)和廣泛合作方式的科研與教學并重的信息基地,而博物館正是建立這種基地的最佳地點,利用現(xiàn)在的信息技術(shù),博物館應該在關(guān)注人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),加強中國本原文化基因的認知,推動當代多元文化教育的發(fā)展、推動民間、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)創(chuàng)作性的傳承發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)學科的普及和建立,培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和規(guī)劃管理的專門人才方面起到更加重要的作用。博物館信息化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在整理、研究、交流、展示和公眾教育等相關(guān)領(lǐng)域會其到非常巨大的作用,應用信息技術(shù)手段使觀眾來到博物館后通過充分享受到種種優(yōu)越和便利的同時能接受和領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。而隨著數(shù)字化多媒體展示技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)流媒體傳播手段的日趨成熟,以網(wǎng)絡(luò)為平臺的網(wǎng)上虛擬博物館傳遞給觀眾相關(guān)信息的能力將與傳統(tǒng)博物館不相上下,如果對異地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣但是因為條件限制而無法親自領(lǐng)略其獨特韻味的博物館觀眾將會樂于在網(wǎng)上通過虛擬的博物館展廳而得到足夠的精神享受或知識追求。
1.利用網(wǎng)絡(luò)加強國內(nèi)博物館彼此之間的交流和聯(lián)系。2.利用網(wǎng)絡(luò)博物館將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地展示給社會公眾。3.加強博物館與個人的互動。4.適當利用博物館網(wǎng)絡(luò)進行對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行商業(yè)活動。5.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標準化處理。6.利用博物館多媒體技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行整理和保護。
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)濟價值問題。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值的條件。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中經(jīng)濟價值與其他價值關(guān)系。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的所有權(quán)屬。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)營方法不當。6.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)參與者之間的利益分配。
為了加強研究和教學,博物館建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作室。加強原生態(tài)文化搶救和可持續(xù)發(fā)展參與,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳媒和規(guī)劃工作室。建立當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)檔案庫,建立民間美術(shù)(科研和教學)信息庫。這些都是我們國家博物館在保護非物質(zhì)遺產(chǎn)的時候所建立的,但是筆者認為,如同在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值的認識中說到的“能否繼續(xù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在一定程度上取決于它最終能否為社會實踐帶來利益”,博物館在開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值的時候應該靈活運用自己的信息化手段和技術(shù),與其他部門協(xié)同進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā),不但自己可以創(chuàng)造利潤,也能夠很大程度上擴大博物館的社會知名度和影響力。
盡管我們強調(diào)博物館是一個非贏利機構(gòu),但是在當前形式下,一個不贏利或者薄利的博物館不但無法做到對文物的良好保護,甚至自身生存都有問題,面對市場經(jīng)濟的潮流,博物館應該想的時候如何通過其他途徑來達到贏利的目的。網(wǎng)站的建置和運用,幾已成為各博物館的一項基本配備。無論是已經(jīng)利用網(wǎng)站提供服務(wù)與信息的博物館,或是正積極地籌備上線的博物館,不妨思考這樣的一個問題:博物館是將網(wǎng)站視為電子化或在線的簡介,還是希望藉由網(wǎng)站開發(fā)更大的觀眾。目前國際上營銷與科技媒體結(jié)合的研討中,特別針對日益普遍的博物館網(wǎng)站進行了分析,提醒各類博物館如何利用本身的網(wǎng)站作為有效的營銷工具,作為中國的各個博物館應該及時從中獲得有利自己發(fā)展的信息。由于社會的不斷發(fā)展,一些文化的消失是很難避免的,那么我們通過各種方式所保存下來的該文化遺產(chǎn)的信息就非常珍貴。因此未來的博物館的信息化建設(shè),或者說信息時代博物館的定位,應當是博物館運營與數(shù)字化技術(shù)兩者間全方位、多層次地有機結(jié)合。博物館與數(shù)字化的關(guān)系,應當既是無形的,同時又是不可或缺的。也就是說,未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要根據(jù)博物館的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃、運營管理、科學研究、教育展示聯(lián)系起來。未來博物館對從實體收藏品的管理到相關(guān)信息的再挖掘等等諸多方面都應當體現(xiàn)出“數(shù)字化無所不在”的原則。首先,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入未來博物館信息化發(fā)展計劃。其次,建立靈活的博物館信息化管理機構(gòu)。再次,提高未來博物館數(shù)字化保護工作透明度和互動性。最后,用未來更先進的技術(shù)手段來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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